*343 Sancti Gregor» in Ezechielem 1 3 4 4
lupus'cum agno'habitat ; quia hi qui in fcculp ra- A ergo Qriemalem, tu»bine, te ties inde font tha-
' ptores fuerunt, cum manfuetis ac micibus in pace
coriquiefcunt. Ec pardus cum hcedo accubac >
quia is qui peccatorum fuorum maculis varius fuit,
cum eo qui fe defpicit be peccatorcm fate cur, hu-
ifii. 6. miliari confentit. Ubi be fubditur : Vilnius & leo
& ovis ftmul morabuntur : quia is qui per contri-
tum cor ad quotidianum fe Deo facrincium præ-
parat , & alius qui tamquam leo ex crudelitatc
feveriter fæviebat., be alter quivelut ovisininno-
centiæ fuæ fimpiicicatc perdurât, in caulisfandæ
caritas diver- Ecclefiæ convenerunt. Eccc qualis eft caricas ,
fas mentes in quæ diverfitates mentium acccndit , concremac,
tinam ednflar. conflatj & quafi in unam auri fpcciem reformat.
lami ; quia dum inter veteres Se novos patres Do-
minus incarnari dignatus cft, quafi in medio tha-
lamorum via Orientalis apparuit, qui thalami. aa
veram virtutum fpcciem in Trinitatis funt cogni-
tione dccorati. Sin vero ad virtutes cledorum Quibus noi
cumdem numerum referamus, très funt virtutes,
vari non poteft , videlicct fides, fpes, caritas. Et caritas adi
quia eadem fides, fpes, Se caritas in antiquis pa-
tribus, c quæ in novis dodoribus fuit, juxta O- c
ricntalem viam tres hinc, Se tres inde thalami de-
feribuntur.
ç. Vel ccrtè quia tres patrum veterum diftin- Tresmam
SedTneoquàdfc eleftific iimant, ad ilium n e -B £tiones fucrunc, très quoque novorumfub
n __ _____s s a s ------%£»!&& f«-n imnmr. V r .m s auiDDC DODllluS lia b u i celle cft ut feftinent, quem xterno gaudio incæ- t p a t re s rurn ordint
lis videre mercantur. Unus eft ecenim Dominus
acRedemtor nofter, qui Se hîc eledorüm fuorum
corda ad unanimitatem ligat, bc ad fupcrnuiri a-
morem per interna dcGderia femper ftimulat. Unde
be illic fubditur : Et puer parvulus minabit cos.
Quis ifte cft puer parvulus, nifi de1 quo feriptum
eft : Puer natus eft nobis >ftlius datas eft nobis ?
Qui fimul habitantes minât ; quia ne in terrenis
rebus corda noftra inhæreant, hæc per internum
defiderium quotidic inflammat. Ec-hocipfumejus
minarc, eft ad fiium nos amorem inceüantcr ac-
cendere : ne cùm nos viciflim diligimus, mente m
fequuntur. Vctus quippe populus habuit patres rum 01
ante Legem, ac deinde in Lege, & poftmodum
Prophetas. In novo autem populo priüs Hebraeo-
rum primitix crediderunt, poftmodum plenitudo
Gentium in fide fecuta eft, ac deinde in fine fc-
culi Hcbrxorum reliquije falvantur. Quia ergo Rom. y. 2;
incarnatio Domini be ex fuperiori parte patres ante
Legem , patres in Lego, atque ad extremum
Prophetas habuit •, be ex pofteriorc fidcles ex He-
brais, fideles ex Gentibus , ac poftmodum He-
brxorum reliquias colligct, Orientalis via tres
hinc be tres inde thalamos' habere memoratur.
Scd hoc quoque non inconvenienter accipimus,
hoc exüio remaneamus : ne <jui?s hujis vit* fie C fi tres effe fiidium ordmesjlicamus. Siyenâmplaccat,
ut ad oblivioncm patriæ perducat ; ne de-
„ j le&ata mens profperis torpeat. a Unde be donis
nis fuis, fla- fuis flagella permifcet, ut nobis omne quod nos
gciia,permit- jn feCulo dcledabat, amarefeat ; be illud incen-
ccac’ a dium furgat in animo , quod nos femper ad cæ-
b iefte defiderium b inquiéter, exciter, atque ut ita
dicam, deledabilicer mordeat, fuaviter cruciet,
hilariter contriftet. Puer ergo nos parvulus minât
, quia is qui paulo minùs quàm Angeli mino-
ratus eft, per caritatem quam nobis tribuit, in hoc
nos mundo mentem figere non permittit. Bis tinque
in veteri, feu in novo Teftamento, alius cft
ordo prædicantium, alius continentium, atque a-
lius bonorum conjugum. Unde be idem Prophe- £xd>(lf
ta in fuperiori parte eres viros liberatos vidit :
Noë , Daniel, be Job. In quibus videlicet tribus
prædicatores, continentes, be conjugati fignati
funt. Nam Noë arcam in undis rexit, atqueideo « H
figuram redorum tenuit. Daniel in aula regia ab- &*•
ftinentiæ deditusfuit, be idcirco vitam continen- Dan‘ ' i
tium fignavit. Job verb in conjugio pofitus , be 'Job *. t.
curam domus propriæ exercens placuit D e o, per
ÖUS itaque in nobis coccus cfl:, fi & hie proximos quem dignè bonorum conjugum ordo figuratur.
noftros ficut nos diligimus, & ad auftorem om- Quia ergo etiam ante Mediator« advenrum, &
nium cum ipfis quos diligimus, feftinamus. Si igi- D firxdicarores , & continentes, ac bom conju^ati
tur vita noftra de perfeda caritate bis tingicur,
frons in nobis portje duobus cubitis menfuratur.
Sive igitur dodor, feu facrum eloquium, vel cer-
tc fides portx nomine fignetur, in menlura utriuf-
que cubiti caricas non inconvenienter accipitur:
quam ille verè prardicat, qui Dei ac proximi a-
morem docct: be ipfa cft certa feientia, quam caricas
Amorc fmftæ
Trinitatis ac
ccnfi elcfti cc-
iam (11b veteri
Teftamento.
aidificat: be fides robufta eft, qux fe in dile-
dionp Dei ac proximi exercet. Sequitur :
* Porro thalami poru ad viam Orientalem , tres
hinc, & tres inde, & menfura una trium.
4. Quid thalami, quid via Orientalis defignet,
* jam * fiiperius diximus, nee replicare ea latiüs
fuerunt, qui cumdem ejus adventum præftolati
funt, be magna hunc fiti defiderii videre cupic-
runt } be poftmodum prædicatores, be continentes,
ac boni conjugati, ficut ccrnimus, exiftunt,
qui Redemtorem noftrum non jam defiderant in-
carnandum, fed in majeftatis fuæ gloria contem-
plandum : Orientalis via tres hinc, be tres inde
thalamos habet, juxta Pfalmiftæ vocem , qui de
eadem via, videlicet Redemtore noftro, dicit:
In circuit» ejus d tabernacula ejus. ^ m ] ’ 1
6. Sed penfandum nobis eft follicita intentio- $haond
ne , quoddicitur, quia menfura una trium. Cùm H
enim longe fit à contincntibus be tacentibus ex- mcniw
* Sup.
neceflarium putamus. Sed quærendum nobis cft £ cellentia prædicatorum , be valdc à conjugatis
— • 1 -n. — j j rr.... 1.1— diftet emincntia continentium, quid eft quod
una menfura dicitur trium ? Conjugati quippe
quid eft quod dicitur , Tres hinc , & tres inde.
s'& fin Thalami quippe juxta viam Orientalem fiintcorda
ferventium in amore Dei. Et five hi qui elefti
in Teftamento veteri fucrunt, five qui in Teftamento
novo fecuti funt, nimirum confiât quia om-
nes ex amore Trinitatis accenfi funt. Neque e-
nim verè Deum diligerent, fi ejufdem Trinitatis,
quæ Deus eft, gratiam nôn acccpiflënt. Juxta viam
quamvis be bene agant,& omnipotentem Deum
videre defiderent, domefticis tarnen curis occu-
pantur, be neceffitate cogcntc, in ucroquc mentem
dividunt. Continences auccm ab hujus iriun-
d ic aiftionc remoti funt, be yoluptatem carnis '
ctiam à licito conjugio reftringunt : nulla conju-
•Ebroïc. & Val-cl. undo & Dominus fuis.
*• Laud. & Longip. inquiotet & excitet, atque. lu omnibus ezCU-
6s., in quitte excitet, atque ; reluct antibus mu. e Plur. mlT. occupatione.
I3451 Liber II. Homilia IV. ^46
gis , nulla filiorum cura , nullis noxiis aç difficili- A funt, carnem fuam abftmentia edomant, corda corcMii
bus rci tamihans cogitationibus * implicancur. audientium prædicationis luminc illuftranr, figna « S dieu»
faciunt, virtutes operantur : per hoc quod corum tur ^ontCï’
bona nobis foris innotefeune , non immerieb hujus
cæleftis ædificii fronces vocantur. Omne enim
quod nunc in aperto oftenditur, fions cft : ut illud
fit veftibulum ædificii, quod nobis inceriùs refer-
vatur. Unde be fanclæ Ecclefîæ in Canticis canti-
corum dicitur : Si eut cortex mali punici genx tua} cant.ts.g,
abfaue occultis tuis. Genæ quippe funt fandæ Ec-
clcfiæ fpirituales patres , qui nunc in ea miraculis
corufcant, be velue in ejus facie venerabiles apparent.
Cùm enim videmus multos mira agere,
ventura prophetare, mundum perfedè relinquc-
re, cæleftibus defideriis ardere, ficut cortex mali
pünici fiindæ Ecclefiæ genæ rubent. Scd quid
iftud eft omne quod miramur, in iliius rei compa-
ratione de qua feriptum cft, Jpuodoculus non vi- r.cor.z,
d it, nec auris audivity nec in cor hominis afeendit, jfa^ g
cju,e preparavit Deus diligehtibus f t ? Bene ergo
cùm miraretur genas Ecclefiæ, fubdidic : Abftjue cmu.tr.g,
occultis tuis. Ac fi aperte diceretur : Ea quidem
qua: in te non latent, magna funt, fed iliac val- c
de incffabilia , quæ latent. Sequitur :
Et menfus eft latitudinem liminis porta decem Verf. u,
implicantur. Præ-
dicacorcs vero non folùm fe à vitiis coërcent, fed
etiam alios pcccare prohibent, ad fidem ducunc,
in ftudio bonx converfationis inftruunt. Quomo-
do ergo una eorum menfura éft , quorum vicæ.
æqualicas una non eft ? Sed menfura una trium
e ft, quiat etfi in eis meritorum magna eft diver-
fitas , tarnen diftantia in fide in qua tenduntur
non cft. Nam eadem fides quæ iftos folidat in mà-
ximis, illorum infîrmitatem continet in parvis. Vel
1 vi« bca- ccr.c^ tr'um una menfura eft#, quia in retributione
liais. ultima quamvis eadem dignitas omnibus non fit,
una tamen erit omnibus vita beaticudinis. Unde
&e per fcmecipfum Dominus dicit : ln domo Pa-
tris mei manjïones .multa funt. Scd tamen qui in
vincam dudli funt, quamvis diverfis horis vene-
nh.20.fi. rint, unum denarium perceperunt. Qua itaque
rationc conveniant manfioncs multæ cum uno de-
nario, nifi quia diverfæ quidem bcatorum civium
dignicates erunt, fed tamen una quics ætcrnæ re-
tributionis ? Nam etfi difpar crit meritum fingulo-
rum, non erit diverfitas gaudiorum : quia etfi alter
minùs atque alius ampliùs exultât, omnes tamen
unum gaudium de Conditoris fui vifionc læ-
tificat.
_ _ « c- » . c cubitorum, & longitudinem porta tredccim cubito-
7. Hoc quoque eft, five de veteribus, (eu de q rum.
Tcflaim n° v*s PaCr^ us fentiendum : quia Orientalis via
Ic â‘ cùm très hinc, be tres inde thalamos habeac, menfura
una trium cft , quoniam ipfa fides atque ip-
fum meritum tenuit corda præcedentium, quæ
replevin corda (cquentium fub Teftamento novo
’.4.13. pofitorum, ficut be per Paulum dicitur : Habcntes
autem cumdem fpiritum ftdei , ficut feriptum eft:
ns.1. Credidi , propter tjuod l oc ut us fum : & nos credi-
|ucTrî- mus y propter tjuod & lotjuimur. Spiritales quippe il-
![a|ldes li patres omnipotentem Deum Trinicatem itaefte
.crediderunt , ficut eamdem Trinicatem novi pa-
9. Multa fuperiùs de portæ fignificatione jam Qijantum no^
diximus: fed unum tenere aliquid debemus, per vumTcfa-
quod poflit be cetera leftoris prudçntia pcnecrare.-
Dittum quippe eft, per portam Scripturam facratn
poffe figurari. Sed hoc nobis modo laboriosè dif-
cutiendum eft, cur laticudo liminis portæ decem
cubitis, be longicudo portæ tredecim menfuratur.
Hoc autem loco longicudo portæ akitudo dicitur,
ficut nos longæ ftaturæ dicimus, quem altum vi-
demus. Nam longicudo portæ dici in tranfver-
v . % j fum non poteft , cujus laticudod per decem eu- <1
très aperte locuti funt. Ifaias namque audivic biros demonftratur. Quid ergo laticudo liminis
angelica agmina in cælo clamantia : Sanctus, fin - portæ, nifi Lex Teftamenti veteris fuit : Se longi-
ttus, fanttus Dominus Deus fabaoth. Ut enim per- Dtudo portæ, nifi gracia Teftamenti novi ? Quia vi-
fonarum Trinitas monftrarerur , tertio fan&usdi- delicet Scriptura facra dum per Teftamentum ve-
citur : lcd ut una elfe fubftantia Trinitatis appa- tus crimina operum compefcuit, dari décimas præ- Dent, n.a,
reat, non Domini fabaoth, fed Dominus Déus fa- cepit, quafi per mandata humilia in liminis latituoaoth
efle perhibetur. Quod David quoque fimi- dine jacuit. Sed dum per Teftamentum novum Matth. tS.,p;
liter fentiens , ait: Benedicat nos Deus, Deus nof cogitationes pravas coërcuit , derelinqui omnia, Marc- 7- | |v
ter y benedicat nos Deus. Qui, cùm tertio dixiffec be pro Deo vitam corporis jufllt cum præfenti fe- Lut' 9' z+’
Deum, ut unum elle hunc oftenderec, fubdidit : culo defpici, quafi porta noftra in longitudinis al-
Et metuant eum omnes fines terra. Paulus quoque titudinem fiirrexit. Minora quippe præccpta Ifloquitur
, dicens : Quoniam ex ipft , & per ip- raëlitico populo per Legem data funt : unde Se ei-
fum y & in ipft funt omnia. Ex ipfo , videlicet ex dem populo Moyfes in campo locucus eft. Altio- Ä „ •
Pâtre : per îpfum, per Filium : in ipfo autem, in ra Dominus famäis Apoftolis dédit : unde be eo s ô*. * ’ *
Spintu fanfto. Qui cùm ipfum tertio dixilTet, ad- de mandacis vitæ in monte docuic. Dum vero
junxit : Ipfi^gloria infèculafeculorum. Amen. Qm b Redemtor nofter per Evangelium dicit : Nolite mtth.s.ij;
. - u w , , . . .1.' r..... j,utare quoniam vent filyere Legem aut Prophetas
s non veni filvere , fed adimplere. Adimplere
enim vencrat Legem , qui Legis juftitiæ gratiam
addidic, ut quod ilia jubebat in minimis, ipfeperfid
adjuyaret in fummis : &: quod ilia coërccbat
ab opéré, ipfe rcfecaret à corde. Intelleëla erga
Lex, quæ in latitudine jacuit, in altitudinem fiir-
rcxic. Ipfa enim Dei cognicio quæ apud illam in
fpiritalibus patribus fu it , nota Omni Hebræorum
populo non fuit. Nam omnipotentem Deum, fan-
dam videlicct Trinicatem cùm Prophetæ prædienim
non dixit, ipfis, fedipfi, dicendo ter ipfum,
b bdiftinxit perfonas, be fubjungendo, Ip f gloria,
non divifit fubftantiam. Quia itaque una cft veterum
ac novorum pacrum fides, rede thalamorum
deferibitur menfura una trium. Quod verbis aliis
rcplicatur cum fubditur:
Et menßira una frontium ex utractue parte.
8. Ex utraque enim parte eft una menfura fron-
mnr” tlum» <l u’a patrcs rioftri vel priüs a veteri, vel nunc
a novo Teftamento venientes, in una Mediatoris
fide convcniunt. Qui pro eo quöd caritate plcni
* EbroVc.. & Lyran. occupantur. -
In editis , diftinxit per perfonas ; ubi per, redundat.
* Vatic. & Guflanvil. intfiimabilia,
* Laud, per decem cubita.