vis facere ; null! quod tibijuftè impendi dcfide-A pariter 8c nubes appcllat. Feneftrâî aütém, noftri
i-as* dencgare : neccflitati proxirai non folùm juxca funt ocüli : quia per ipfos anima refpicit, quod ex-
vires concurrere, fed prodeffe eciam ultra vires vcl- terius concupifcit. Columba vero fimplex eft anile.
Quid ergo ifto holocaufto locupletius, quan- mal, arque à malitia fellis alicnum. Quafi colum-
do per hoc quod Deo immolât in ara cordis, anima b x ergo ad feneftras fuas funt, qui mhil in hoc
fcmetipfam madat ? mundo concupifcunt, qui omnia fimpliciter afpi-
4. Sed hoc bona: voluntatis facrificium num- ciunt, 8c in his qux vident, rapacitatis ftudio non
quam plenè perfolvitur, nifi mundi hujus cupiditas trahuntur. At èontra, milvus 8C non columba ad
perfedè deferatur. Nàm quidquid in eo concupif- feneftras fuas eft, qiii ad ea quæ oculis confiderat
cimus, hoc proculdubio proximis invidemus. Vi- rapinæ dcfiderio —anhelat.l -w n Quia M ? * ergo,----- ------------- fratrcs carif--
detur etenim quia nobis défit,quod alter affequitur.
fimi, beati Andrea: Apoftoli natalitia celebramus,
Et quia fempcr invidia à bona voluntate difcordat,
dcbemus imitari quod colimus. Oftendat noftræ
mox u t hæc mcntem ceperit, ilia difcedit. Unde
obfequium devotionis, immutatæ fblemnitas men-
prædicatores fandi ut poffent proximos perfedè „ tisrdefpiciamus quæ tcrrena funt, rclidis tempora-
diligere, ftuduerunt in hoe feculo nihil amare, ni- 1:1 1 c: j .
hil umquam appetere,a nihil vel fine appetitu pof-
fidcre. Quos bene Ifaias intuens , ait : J p u i f u n t
• i f i i , q u i u t n n b e s v o la n t , & q u a fico lum b a a d f e n e f
t r a s fu a s r’Vidic quippe terrena cos defpicere, mente
Apoftoli cut
columb* didti.
Jfai. 69. S.
cæleftibus propinquare, verbis plucre, miraculis
corufeare. Et quos à terrenis contagiis fanda præ-
dicatio 8c fublimis vita fufpenderat, hos volantes
libus mercemur æterna. Si autem needum poffu-
mus relinquerc propria , faltem non concupifca-
mus aliéna. Si needum mens noftra accenditur igné
caritatis, in ambitione fua habeat frenum timo-
ris : ut profedus fui paflibus vegetata, dum ab alie-
norum appetitu compefcitur , quândoque ad propria
contemnenda perducatur, adjuvante Domino
noftro Jcfu Chrifto, 8cc.
* Ita legendum ex pier. mff. Sc quidem uberiori fenfu quam quod perfluum poftquamdidhim e ll, nihil appetere. In C. Germ, poft,
legitur in exeufis, nihil etiam cum appetitu pojfldere, quod videtur fix- hil umquam appetere, fequicur immediate, quos bene See.
Cap. iz, V. 2.
rer f.3*
Verf 4.
Verf. s.
Verf <s'i
Verf. 7;
tftrum Johan,
de Chrifto du-
bi tarir. b
Johan, i .v . 29.
& 36.
Johan. 3. 31.
Le&io fandi Evangelii lccundum Matthæum.
J_N iUo tempore : Cùm audijpt Johannes in
vinculis opera Chrijli, mittens duos ex dißipu- ^
lis fuis, ait illi .Tues aui 'venturus es, an alium
expeSlamus ? Et rejpondens f f u s , ait illis :
Euntes renuntiate Johanni , qua audifiis & vi-
Jifiis. Cad vident, claudi ambulant , leprofi
mundantur, furdi audiunt, mortui refurgmt,
pauperes evangeli^antur : & beatus efi , qui
non fuerit fcandali^atus in me. Illis autem ab~
auntibus, capit Jejus diccre ad turbas de Johan-'
H omi l
ne : Quid exijlis in defertum videre ? Arurjdi-
nem vento agitatam ? Sed quid exiftis videre f ytp,
Hominem mollibus vejütum f Ecce qui mollibus
•vejtiuntur, in domibus regum Jknt. Sed quid jdm
exijlis videre ? Prophctam ? Etiam dico vobis,
& plus quàmProphetam. Hic ejl enim 3 de quor«\.«.
feriptum ejl : Ecce ego mitto Angelum meum
ante faciem tuam 3 qui praparabit njiam tuam
ante te.
IA VI.
Habita ad populum in bafilica fandorum Marcellini & Petri,a Dominica tertia
Adventus Domini.
1. /'"X U ærendum nobis e ft, fratres cariflimi,]
V J lohannes Prophetaôc plus quàm Propheta,
qui venientem b ad Jordanis baptifma Dominum
oftendit dicens : Ecce agnus Vei, ecce qui tollit f>ec~
catum mundi : qui & humilitatem fuam, 8C divini-
tatis ejus potentiam confiderans, dicit : £ u i de terra
ejl, de terra loquitur} qui autem de calo venit »
fugeromnes ejl: cur in carcere pofitus, mittens difi-
cipulos fuos , rcquirit : Tu es qui venturus es, an
alium exfeHamus ? tamquam u ignorer quern of-
renderat j 8C an ipfe fit, nefeiat, quem ipfum elfe
prophetando, baptizando, & oftendendo clama-
verat. Sed hæc citiùs quæftio folvitur, fi geftæ rci
tempus 8c ordo penfetur. Ad Jordanis enim fluen-
ta pofitus, quia ipfe Redemtor mundi effet, affe-
ruit : miffus verbc in carcerem, an ipfe veniat, rcquirit
: non quia ipfum effe mundi Redcmtorem
dubitet, fed quzrit, ut feiat fi is qui per fe in mun-
dum venerat, per fe ctiam ad infemi clauftra def-
cendat. Quem enim prscurrens mundo nuntiave-
ra t, hunc moriendo 8c ad inferos prjecurrebat. Ait
ergo: Tu es qui venturus es, an alium exvetfamus?
Ac fi aperte dicat: Sicut pro hominibus nafei dig-
natus cs , an etiam pro hominibus mori digneris,
infinua : ut qui nativitatis tua: prxeurfor extiti,
mortis etiam pra:curfor fiam , 8c venturum infer-
no te nuntiem, quem jam veniffe mundo nuntiavi.
Unde Sc inquifitus Dominus, enumeratis potentia:
liia: miraculis, de mortis fux protinus humilitate
refpondit, dicens : Caci vident, claudi ambulant,
' leprofi mundantur, furdi audiunt, mortui refiurgunt,
pauperes evangelizantur: & beatus efi qui non fuerit
fcandaliz>atus in me. Vifis tot fignis, tantifque
^ virtutibus, non fcandalizari quifquam potuit, d
* Hæc défunt in cod. Reg. Suec. Sc in ceteris, præterquàm in 1*
* Abcft Jordanis, à Ç- Germ. Coib. Sc Bigot.
V c jus Carnut. Sc Bigot, in carcerem, utrum alium expeljent an ipp
veniat.
d Duo priores Gcmet. & Bigot, miraculis.
/ n H A 4. Quamvis hoc quod Johannes non èffé veftitus johintiii a
mollibus dicitur, per fignificationem intelligi 8c ali- vitiis.mcf s i
terpoteft. Mollibus enim veftitus non fuit; quia PashdlsI*bci'
vitam peccantium non blandimentis fovit, fed c vi- c
gore afperæ inve&ionis increpavit, diccns : Geni- **atth. 3. f i
mina viperarum , qu is vobis demonjlravit fugere a ^ LuCm 3-71
ventura ira r’Unde 8c per Salomoncm dicitur: Ver- ncclc. 12. m
b à f ifie n t ium q u a fiftim u li, & fient cU v i in altum
d efixi. Clavis quippe atque fUmiilis . fapiencum
H 1 - . . . ......> vçrba comparancur : quia culpas delinqucnaùm
H cft ergo aicerc : Beatus qui non fuerit fean- nefciunt palpare, fed pungerc.
,,S j «*.»». nia aperta voce abjeflionem mot- s . Scdquid exifiis videre in definum ?tnpheiam? tut j-<~—
,b»m- ; us iuæhumilitatemque (ignare! Ac fi patenter di- ' Btiam dico vohis,&flus quàm Tropbttam. Prophe- pl»s
“Pc' cat : Mira quidem facio, (cd abjefta perpeti non tæ quippe miniftetium eft, ventura prædieére non p,0fIlc‘5t
dedignor. Quia ergo moriendo te.fubfequot, ea- g etiam demonfttare. Johannes ergo plus quàm Pro-
vendum valde cft hominibus , ne in me mortem pheta eft, quia eum quem prxcurrendo prophetaverat,
etiam oftendendo monftrabat. Sed quia
arundo vento agitata effe denegatur, quia non effe
veftitus mollibus dicitur, quia Prophetæ nomen
huic impar effe perhibetur ; jam quid digne dici
poffit, audiamus. Sequitur : Hic ejl de quo feriptum
efi : Ecce ego mitto Angelum meum ante faciem tuam, MaUck 1.1.
quipraparabit viam tuam ante te. Quod enim Græcè cur Angélus
. , Angélus, hoc Latine nuntius dicitur. Re&è ergo
vel detradione tangitur, ftatim in partem quamli- qui nuntiare fupernum judicem mittitur, Angélus
bet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favo- vocatur, ut dignitatem fervet in nomine, quam exris
flaverit, hilarefeit, extollitur , totumque fe pletin operatione. Altum quidem nomen eft, fed
quafi ad gratiam infle&it. Sed fi inde ventus de- vita nomine inferior non eft.
tradionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox C 6 . Utinam, fratres cariflimi, noh ad judicium sacerdotes
eum quafi in partem alteram ad vim furoris incli- noftrum dicamus, quia omnes qui faccrdotii no- r“nt Angel,‘‘'
mine cenfentiir, Angeli vocantur, Propheta attef-
tante, qui ait : Labia facerdotis eufiodiunt fiientiami Maiae. 2 .7: |
& Legem requirunt ex ore ejus i quia Angélus Domini
exercituum efi. Sed hujus altitudinem nominis,
etiam vos, fi vultis, poteftis mereri. Nam unuf- A”gcIo'u™ .
quifque veftrum inquantum fufficic, inquantum deben°t fidS'
gratiam fupernæ aipirationis accepit, fi à pravita- onincs-
te proximum revocat, fi exhortari ad bene opc-
randum curat, fi æternum regnum vel fupplicium
erranti denuntiat, cùm fandæ annuntiationis verba
impendit, profedo Angélus exiftit. Et nemo
dicat, Admonere non fufficio, exhortari idoncus
fcandalum pertulit, cum eum 8c poft tot miracula
morientem vidit. tJnde 8c Paulus dicit: Nos autem
pradicamus Chrifium crucifix urn ,fudais quidem
fiandalum,Gentibus autem Jlultitiam. Stultiim quippe
hominibus vifum eft, u t pro hominibus audor
vita; morcretrir; 8c inde contra eum homo fcandalum
fumfit , unde etiam plus debitor fieri debuit.
Nam tanto Dcus ab hominibus dignius honoran-
dus eft, quanto pro hominibus 8c indigna fufeepit.
defpiciant, quifigna vencrantur.
Liishomo 2,. Sed dimiflis Johannis difeipulis, quid de co-
|nduii finii- dem Johanne turbis dicat, audiamus: Jpuid exifi
tis in defirtum videre ? Arundinem vento agitatam ?
Quod videlicet non afferendo, fed negando intu-
lit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in
partem alteram fledic. Et quid per arundinem, nifi
carnalis animus defignatur ? Qin mox ut favore
innisBapt. nat. Sed arundo vento agitata Johannes non erat:
Wtanda°' ^u'a ^ unc nee blandum gratia, a nec cujuflibet
'IJn aa dettadio ira afperum faciebat. Nec profpera
hunc erigere, nec adverfa noyerant inclinare. A-
rundo ergo vento agitata Johannes non erat, quem
a ftatus fui reditudine, nulla rerum' varietas infle-
debat. Difcamus ergo, fratres cariflimi, arundinem
vento agitatam non effe ; folidemus animum
inter auras linguarum pofitum, ftet inftexibilis ftatus
mentis. Nulla nos detradio ad iram provo-
cct, atque ad remiflionem inutilis gratis nullus favor
inclinct. Non nos profpera elevent, non adverfa
perturbent : ut qui in foliditate fidei figimur, Dnon fum : quantùm potes exhibe, ne male fervanequaquam
rerum tranfeuntium mutabilitatemo-
b vcamur.
jlFr* 3. Adhuc autem de b ejus expreffione fubjungi-
fem fc- t u r : |||| quid exifiis in defertum videre ? Hominem
at.Dco mollibus veJHtum ? Ecce qui mollibus vefiiuntur, in
domibus regum funt. Camelorum etenim pilis contextes
veftitus Johannes fuiffc deferibitur. Et quid
eft dicerc : Ecce qui mollibus vefiiuntur, in domibus
regum funt, nifi apertâ fententiâ demonftrare, quia
c non cælefti, fed terreno c régi militant h i, qui pro
Deo perpeti afpera fugiunt, fed folis exterioribus
dediti, præfentis vitæ mollitiem 8c deledationem
quærunt? Nemô ergo exiftimet in fluxu atque ftudio
tumf quod acceperas, in tormentis exigaris. Ne-
que enim plus quàm unum talcntum acceperat, qui f
hoc abfcondere magis ftuduit, quàm erogare. Et £xod.
feimus quod in Dei tabernaculo non folùm phialæ,
fed præcipientc Domino ctiam cyathi fadi funt.Per
phialas quippe dodrina exuberans : per cyathos
verb parva atque angufta defignatur feientia. Alius
dodrina veritatis plenus , audientium mentes ine-
briàt. Per hoc ergo quod dicit, profedo phialam
porrigit. Alius cxplere quod fentit non valet, fèd
quia hoc utcumque denuntiat, profedo per cya-
thum guftiim præbet. In Dei ergo cabernaculo ,
id cft in fanda Ecclefia pofici, fi per dodrinæ fàr
d veftium peccatum deeffe : quia fi hoc culpa £ pientiam miniftrare phialas minime poteftis,
Pr«io- non effet, nullo modo Johannem Dominus de vcf-
nanmr. timenti fui afperitate laudaffet. Si hoc culpa non
effet, nequaquam Petrus Apoftolus per Epiftolam
feminas a pretiofarum veftium appetitu compefce-
M' *■ Icc, diccns: Non in vefte pretiofa. Penfate ergo q us
culpa fit, hoc etiam viros appetere, a quo curavic
P aftor Ecclefia: 8c feminas prohibere.
Ita C . Germ. Carout. Corb. Bcc. ubi excufi habeat, nec cujuflibet
dttraHionis ira a/perum.
Vulgati, de ejus fanäitate. Optim2 nifi reludlarentur mff.
* Bclvac. ius Cam. Val-cl. Lon gip. regno.
Bxpunximus pretiofarum, auftoritatc mff Turon. C . Germ. Bel- Tom. /.
quantum pro divina largitate fufficitis, proximis
veftris boni verbi cyathos date. In quantum vos
profeciflc penfatis, g etiam vobifeum alios trahite : g
in via Dei focios habere defideratc. Si quis veftrum
, fratres, ad forum aut fortafle ad balneum
pergit, quem otiofum effe confiderat, ut fecum Ve- nt>
niât, invitât. Ipfa ergo terrena adio veftra vos con- veqj^mu*
vac. Caro.
* AI. rsgore, ut legitur in Corb. Germ. Gemet. Bigot. Sec.
1 Ita fimplicids mff quàm excufi ubi legitur, quod acceperas ta-<
lenturri in tormentis pendere exigaris.
* Turon. Sc quiuque al. m ff etiam alios trahere lobifcum fatagite.
Z Z z z ij