■ quia fancti viri '& ab a v a vira quam appréhendé- A 15. Sic Petrus, cùm fanato homine qui claudus PetJlls .
S - . 1 ' : . . r . r l n n n m m n i n t i Str i r /M if p m . h w a m o r n e f l ip r o f 1 1C rn lim rP f.tr a -runt, ad iniquicatesa non comiunt,& a contem n i ln / l n m n o r I-, f.
-p’lativa quam tenere jug iter non pofTunt, in atti-
vam relabuntur. Sicut enim di&um eft, ipfo infir-
mitatis fux pondere devi&i, ad femetipfos tepulfi
redeunt, ut euntes difeant quid dcfidcrcnt, & re-
vertentes,. ubi jaceant, feiant. Euntes intelligant
ubi nondum fint, revertentes quid fint.
OKontempla-1 13. Sed qualiter hxc fanfta animalia redeant,
tionc rcdcuntes demonftratur cum fubditur: In (imilitudinem ful-
trorufeantisfi- guns corujcantis. Bene autem revertentia amma-
miiitudiBcm ]ia corufcanti fulguri comparantur, quia fan&i viri
b b cum ad fuperna contem planda evolant, cum priex
utero matris fuerat, lignum fecit quod omnes la fecial
qui cognofcerent, valdc mirarentur, dixit : Jpuid
miramini in hoc , aut nos quid intuemini , quafi ao!1I
nojlra •virtute aut potefiate fecerimus hune ambulare ? b1 13.
Deus Abraham , Deus Ifaac, de Deus Jacob, Deus
Patrum nofirorum glorificavitF ilium fuumjefum. Et
paulö poft : In Jide nominis ejus hune ^ quem vi- ibidem :i
difiis & noJHs, confirmai it nomen ejus." Signum 1
quippe faciens, intuentium oculos i miraculi lu- i
mine perftrinxit ; fed humilitatem cuftodiens, &;
laudem au&ori reddens , quafi unde venerat re-
diit, quia lux fulguris unde fuerit oftendit. Sanfta
mitias fui fpiritus in cæleftis patriæ amore ligant, g itaque animalia cum ad figna operanda veniunt,
Vadant cùm
-ad prædibm-
dum niittun-
: redeunt
fed gravati humanx converfationis pondere ad
femetipfos redeunt ; bona cæleftia qux faltem per
fpeculum contemplari potuerunt, fratribus de-
nuntiant , eorumque animos in amorem iijtimx
claritatis accendunt, quam nec videre ficut eft,
nec loqüi prevalent ficut viderunt. Loqucntes autem
verbis fuis corda audientium feriunt & inccn-
dunt. Quafi ergo fulgur corufcans redeunt, c qui,
cùm cæleftia loquuntur , quia per eos fupernum
lumen intermicat, ad amorem cæleftis patriæ mentes
audientium inflammant. More itaque coruf-
cantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem
fpiritalis defiderii fpargunt.
& cum ad reddendam autfori fuo gloriam intus
apud femetipfa redeunt, fulgur flint: quia & often-
dendo miracula, &: exempla humilitatis prxbendo,
mentes intuentium feriunt & incendunt.
16. In omne autem quod faciunt, idcirco fem- Sanffi fc
per ad laudem Creatoris redeunt, ut in ea virtute
quam accipiunt, vera Habilitate perfiftant. Nam exeunt^
fi quid fibi tribuerent, in hoc quod acceperant,
ftare non poffent. Unde bene etiam per Salomo- rumfila*
ncm dicitur : t^Ad locum, de quo exeunt flumina, icdu
revertuntur ut iterum flu ant. Sive enim in virtuti-
bus, feu in do&rina, quid aliud funt'fan&i viri,
quam flumina \ qux terram cordis carnalium ari-
14. Alio quoque modo fanda animalia vadunt G dam rigant ? Sed five inoperatione quam faciunr,
& redeunt. Vadunt enim cùm ad infinuandam cx-
1 1 leftis doni gratiam, in prædicationem mittuntur,
cùm prædica- atque ut ad fidem trahant, mira coram infidelibus
OcTadfcri-"1 faciunt:fed redeunt, quiahxcomnipotentisDoll
mu. mini virtuti tribuentes', fibimêtipfis quæ fecerint,
non adferibunt. Cùm enim ftupenda faciunt, fulgur
funt : quia corda intuentium concutiunt, ter-
d rent, illuminant, & accendunt. d Unde feriptum
fsahac.3.11. eft ;, In luminejacula tua ibunt, in fplendore fulguris
armorum tuorum. Jacula Domini funt verba
San&orum, quæ corda peccantium. feriunt. Sed
ifta jacula habent arma. Scitis fratres, quia præ-
Jiatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur.
feu in doctrinæ verbis, citiùs ficcarentur, nifi per
intentionem cordis ièmper follicitè ad locum, de
quo exeunt, redirent. Si enim introrfus ad cor
non redeant, ac fefe in amore conditoris defide-
riorum vinculis non adftringant ; &: manus ,ab eo
quod agebat deficit , & lingua ab eo quod lo-
quebatur,%refcit. Sedintus lcmper per amorem
redeunt, & hoc quod in publico opérantes atque
loquentes fundunt, in fecreto fiio de fonte amoris
hauriunt. Amandoenim difeunt, quod docendo
proferunt. Ad locum ergo, de quo exeunt, flumina
revertuntur ut iterum k flu ant : * quia aquam k 1
fapicntiæ inde femper hauriunt unde oritur, ne
Dum ergo verbis addunt miracula, quafi armis fc D cùm..cucurrent, exficcetur. Per omne ergo quod
muniunt, ne ipfi feriantur : In lumine jacula tua
ibunt y quia in aperto exeunt verba Dei. Sed quia
ç comitari debentc fententias fanftorum doftorum
fada miraculorum, redè fubjungitur : In fplen-
( dore fulguris armorum tuorum : ^ quia düm addis
cis arma miraculorum, mentes pcrfequentiiim fulgurant
, ut eos perfequi non præfumant. Hæc itaque
animalia vadunt & revertuntur in fimilitudi-
nem fulguris corufcantis : quia poftquam mira
San&i inter homines faciunt, poftquam corda au-
g dientium fparfo lumine incendunt, Sad dandam
audori fuo gloriam redeunt, ut illi laudem red-
dant per quern fe pofle talia feiunt.
Aliter, non recelant. Scquimur C. Gertn. Norm. Val-cl. cum
edit. Parif. 1501. & aliâ In G îlot. & Varie, non currunt.
b Deeft cùm, in Lyran. In Longip. pro cùm, legitur mm.
* In plerifque editis, quia cùm ctleftia loquuritur fer eos fitfer-
num lumen intermicat, & ad. . . . . inflammat ; invitis mlT. C. Germ.
Norm. &c.
d Suelf. hinc fropheta eût.
e Norm. fententias diclorum. Scquimur German.
f Editi, quia dum addunt. German. Val-cl. Norm. & aliis mff.
inhæremus -t etfi addunt , rucliorem l'cnfum, quàra addis, efficere
yideatur.
agimus, ad fontem veri luminis follicita mente re-
dcamus. Reddamus Creatori noftro gratias de
bonis m qux accipimus, eique cilm Ifaia propheta
fuppliciter dicamus : Omnia opera noflra operatus jfdM
es nobis. Bona enim noftra, ejus funt opera, cujus
vifccribus non fuffecit ut nos erigeret, nifi & fc-
metipfum pro nobis inclinaret. Si enim coxternus
Patri Deus ante fccula non fieret homo in tempore
, quando homo temporalis faperet xterna?
Defcenfio ergo veritatis, ^feenfio fada eft | humilitatis
noftrx. Demus ei gloriam, demus laudem,
qui vivit cum Patre in unitate Spiritus fandi Deus,
per omnia fecula feculorum. Amen.
* Corrupt^ editi ante Guflanv- ad quandam. Emcndavimus ex mff.
turn Anglic, turn Gallic.
h In alii$ edit, quern videtis, renitentibus mlT. C. German. Norm.
Val-cl. Sec.
* SuclT. mirabili lumine.
k C. German, refluant.
1 Ira cum omnibus mlT. vet. edit. & reoent. printer Guflanr. in
qua legitur , quia aqua fap. . . . hauritur.
“ Norm. pier, que agimus. C. Germ. & vetuftiores lequiraur.
“ In edit. 1102. & Icq. humanitatis, rcludtamibus rnff.
«Sä»
H o m i l i a V I .
ExpUnantur wrfiu i} . cum media decimi-ottavi pane ; defiexo ad facrx Scripture>
ad Eyanpelii prafenim eommendationem, prophetici fermoms. fu ß .
I ,T1I oEbkffe.!ulrVal 0efftc rlc iBentiia 1in PronhprBis. i 3“ * A m ÊfliBnt BTsoÊ.,r K Ë per vo-ee..m.... .P.rr 1o phet*. di,c it :/« hJ- j• „ * obfeura eft feientia in Prophetis.SedSa-
lomonis voce arteftante didicimus: * Gloria return,
celrn verbum : dr glorU Dei f j l invefigm fermo-
ncmquid dr honor ejl hominum, corum fccrcict ab-
fcondere , & gloria Dei efi, myjlcria fermonis ejus
aperirc. Ipfaautem per ie Veritas difeipulisdicic:
7. Jpua dico vobis in tenebris, dicite in lumine > id
eft, aperte exponite q u i in aliegoriarum obfeu-
ritatibus auditis. Magn* veto utilitatis eft ipfa ob-
feuritas eloquiorumDei, quia exercet fenfum ur
fatigatione dilatetur, & cxercitatus capiat, quod
capere non poffer otiofus, Haber quoque adhuc
me fin t Deus vota tua , qua reddam , laudationcs
tibi. Quid eft, quod idem Jacob manus ac bra-
chia & collum hcedinis pellibus texic, nifi quod
hoedus pro peccato offerri confuevit \ Et Gencilis
populus, e carnis quidem in fc peccata madavit, ,
fed coopertum fe pcccatis carnalibus conficeri non
erubuit. Quid eft, quod veftimentis fratris majo-
ns indiiitur, nifi quod facrx Scripturx prxeeptis
•qux majori populo data fuerant, in bona opera-
tione veftitus eft ? Et eis minor in dom,o utitur,
qux major foras exiens intus reliquit: quia ilia
Gentilis populus prxeepta tenet in mente, qux Jualiud
m a ju iq u ia Jcriptur* facra'inmlligentia, B dalcuspjpu'lus. habere non potuit, dumYolaniin
qux fi in cundiseffet aperta, vilcfccret, m qui-
bufdam locis obfeurioribus tanto majore dulcedi-
ne inventa reficit, quanto majore laborc faticrat
animum quarfita. Ecce enim fandi Ezechielis nunc
voce* dicitur :
Cumque afpicerem animalia, apparuitrota una fu-
per terram.
,,a liera z . Quid autem rota, nifi facram Scripturam fit&
d’ef §nac.3 ex omn^ parte ad auditorum mentes
volvicur , & nullo erroris angulo à prxdicationis
fux via retinetur ? Ex omni autem parte volvitur,
quia inter adverfa &c profpera redè & humiliâ
t tCr ^ ‘rcu^us §S?PC! præceptorum illius, i
1 modo furfum, modo deorfum eft} qux perfedio-
ribus fpiricaliter dicuntur , infirmis juxea littcram
congruunt : & ipfa qux parvuli juxta litteram ineis
littcram attendic. Et quid eft quod Ifaac eum-
dem filium nefeit quern benedicit, nifi hoc quod
de Gencili populo Dominus per Pfalmiftam dixit:
Populus quern non cognovi, fervivit mi h i, ob au- prj l9
ditum auris obedivit mihi ? Quid eft, quod prx- |W
fentem pon vidit, & tamen iqux ei in futuro ve--
niant, vidit ; nifi quod omnipotens Deus, cum
pcrprophetasfuos f prxdiceret Gentiiitati gratiam f
pra:rogandam, cam & in prxfenti per gratiam non
vidit, quia tunc in errore dereliquit; & tamen
quiahanc quandoque colledurus erat, per bene-
, didionis gratiam prxvidit ? Unde &: eidem Jacob
4 Gentilis populi figuranr tenenti, in benedidione
dicitur : Ecce odorfllii mei ficut odor agri plenty cui Gtnef zp.z?.
benedixit Dominus Dens. Sicut enim in Evano-elio
Veritas dicit, i^Ager eft hie mundus : & quia Gen- Matth. 13. js%
telligunt, dodi viri per fpiritalcm intelligentiam tills populus ad fidem perdudus , per eledos fuos
fn~[ci™ ..ducunt- Qnisv namque parvulorum in in univerfo mundo virtutibus rcdolet I odor fiîü
'■ Elaii & Jacob, quod alter ad venatum mit- odor eft agri pleni.
titur.ut benedicatur, alter verb per fuppofitionem 4. Aliter namque olet flos u v x , quia maena r w 4
mams a patre benedicitur, nifi juxta facrx ledio- eft virtus & opinio prædicatorum g qux deb rL t B B S
nisTiiIfcoriam, pafeitur ? In qua videlicet hiftonafi I mentes audientium : aliter flos' olivx, quiafuave ‘uraScrE«le‘
admtelledum paulo fubtilius adftringatur, b vi- eft opus mifericordix quod more olei refovet &
c f P^°geniti benedidionem aon per lucct: aliter flos rofx, quia mira eft fragrantia qux °
riaudem fubripuir ‘ fed fibi debitam accepit, D rutilât & rcdolet ex cruorc Martyrum ; aliccr flos
quam concedente fratre, d datx lentis mercede ' lilii, quia Candida vita carnis eft de incorruptionc
virginitatis : alitèr flos violx, quia magna eft
virtus humilium, qui ex defiderioloca ultima te-
nentes, fe per humilitatem à terra in altum non
fublevant, & cæleftis regni purpuram h in mente k
fervant : aliter redolet fpica , cùm ad maturita-
tem perducitur, quia bonorum operum perfedio,
àd fatictatem eorum qui juftitiam efuriunt, prx-
pararur. Quia ergo Gentilis populus in eledis fuis
ubique per mundum fparfus eft, & ex eis virtutibus
emeràt.
f e _ 3- At verb fi quîs altiùs fentiens, utrorumque
Semi- vc^c Pcr allegorix arcana difeutere , proti-
tgorici nus ab hiftoria in myfterium furgit. Quid eft enim
quod Ifaac de majoris filii fui venatione vefei con-
cupifeit, nifi quod omnipotens Deus Judaïci populi
bona operatione pafei defideravit i Sed illo
tardante, minorem Rebecca fuppofuit : quia dum
j 1 Juda'icus populus bona opera foris quxrit, Genticm
populum mater gratia tnftruxit, ut omnbo- quas agit, omnes qui intelligum, odore bonsopi-
terai patri abum bom opens offert« | benediftio- nionis replet, dicatur r eüè T Eue odor filii mei ft- Gme „ „ .
nernque^ majoris frams accipcret. ; Qm cofdem ci. ■ *- cut odor agri pleni. Sed quia eafdem virtutes ex
bos ex domefticis animalibus prxbuiT: quia Gen-
ulis populus placere Deo de exterioribus facrifi-
Scnfu contrario legitur hic locus lacrte Seriptur* in Vulgata. Gre-
goriura fecutus eft Bcrnardus ferm.65.in Cant. Confuie not. 192. novit
“ OMt edit. S.,Bernardi, a'Mabillonio noftro adomatse. t.
In editis videtur, nullo ex noftris mff. favente.
' In Bccc. & Rotoraag. fed quafi fibhln editis, fed ut fibi.
Longip. de lentis mercedt. Edit. datu lentis .mercede; fixtet Ya-
treanam in qua vitiosc legitur. datualentis mercede.
femetipfb non habet, adjungat : Cui benedixit Dominus
Deus.
* Hic interferitur in Vatic, dum fe peceatorem confiteri non erubef-
eit ; quod gloffema niillis in mff. nobis cognitis comparée.
f Val-cl. pradicaret.
* I ta qpftri mff. At edit. Parif. ifo i. aliis conlènticntibus. qui inetriant.
2 .
* C. Germ. Ebroïc. Sc al. Norm, in mensem.