C A T l l T
LVI
Verf 13.
C a p u t
LVII.
tium pcena
C a P U T
LVIII.
Idco rcprobo
ciunt, Temper ad clamorem d e gemitus redeunt.
Unde &re<ftè dicitur c
a Et anima, vulneratorum clamavity de Deus inul-
tnm abire non patitur.
69. Vulneratur quippe anima juftorum , cùm
fides b turbatur infirmorum, quibus jam hoc ip-
Eorum fccicra ^um clamarc, eft de alieno îapfu tabefcere. Sed
Deus inulta Deus inultum abire non patitur j quia ctfi jufto
noKioJinijuct. or(Jine injuftum aliquid fieri permittitinultum
tamcn abire non finit injuftum, quod fieri juftè
c permifît : quia d e c per reproborum injuftitiam
quafdam, quas ineffe confiderat, culpas pcrcu-
tit ele&orum, d e tamen æternâ juftitiâ ferire non
negligit injufticiam ferientium. Sequitur :
Ipftfuerunt rebelles lumini.
70. Plerumque perverfi de cognofcunt recta quæ
fequi debeant, d e tamen fequi defpiciunt quæ cognofcunt.
Lumini ergo rebelles funt.; quia fua de-
lïderia fequendo, bonum dcfpiciunt \ quodnove-
runt. Qui ergo non per ignorantiam, fed per fu-
perbiam delinquunt, elationis fuæ fcucum jaculis
veritatis objiciunt, ne falubritcr in corde ferian-
tur. Ex qua videlicet eorum fuperbia agitur , ut
quia nolunt facere quæ cognofcunt, nec cognof-
cant jam bona quæ faciant, fed fua eos cæcitas à
veritatis lumine funditus excludat. Unde d e apte
fubditur:
Neftierunt vias ejus , nec reverjiJùnt per femi-
tas iïlius.
71. Qui enim priùs fciendo rebelles funt, poft-
modum cæcantur ut nefciant, fiait de quibufdam
dicitur : d Jfiùa cùm cognovijjent Deum , non fi-
1- eut Deum gloriftcaverunt, aut gratias egerunt. De
' quibus paulo poft additur : Tradidit ïllos Deus in
reprobum fienjùm , ut faciant ea quæ non conve-
niunt. Quia enim glorificare noluerunt quem co-
gnoverant, reprobo fenfui traditi, ad hoc reli—
«fti funt, ut nefeirent jam penfare mala quæ fâ-
ciebant. Bene autem dicitur : Neftierunt vins ejus,
nec reverji funt per femitas illius. Anguftior quippe
eft femita , quam via. Qui autem bona ma-
nifeftiora agere contemnunt, nequaquam adfub-
tiliora intelligenda perveniunt. Expe£tavit autem
omnipotens Deus , ut per ejus femitas per-
gerent; fed utinam per eas vel reverti .voluiflent,
ut vitæ itinera quæ noluerunt per innocentiam, fal-
tem per pcenitentiam tenerent. Qua in re quan-
tæ fint mifericordiæ vifeera Dei omnipotentis of-
tenditur , qui eos quos à fe difeedentes afp ici t ,
ut revertantur, quærit. Unde poft enumeratas
e culpas delinquentium , fynagogam per vocem
propheticam revocat, dicens : Ergo faltem amodo
voca me, pater meus , dux virginitatis mex tu es.
Sequitur :
CMane primo conjùrgit homicida , interficit ege-
num dr pauperem : per nottem verb erit quafi fur.
72.. Çùm homicida in nece proximorum per nô-
durnum maxime filentium foleat graflari , cur
hoc in loco mane primo confurgere ad interficien-
Profpcritate chim egenum de pauperem dicitur , in node vc-
adopprimai-IS r° quafi ^ur e^*e perhibetur î Sed ipfis verbis litdos
juftos abu- -
b Vindoc. turbatur vel titubât inf.
c Ebroïc. & alii Norm. & de reproborum injujlitia,
à Lyr. & Bigot, qui cùm cognovijf.
• Sag. Turon. &c. Vndepojt enumeratas culpas, delinquentem fymgo-
Olim Jegcbatur in U tic. delinquentium.
1U tic. in matutino.
* Pluiitni, & vefpera.
Verf. î
C a p u t
LIX.
A teræ dum fibi non congruunt, ad indaganda fpi-
ritus fccreta revocamur. In Scriptura facia mane
aliquando adventus Dominicæ incarnationis, ali-
quando adventus jam terribilis d e diftri&i judicis,
aliquando verb præfentis vitæ profperitas poni
confiievit. Mane etenim adventus Dominicæ incarnationis
extitit , ficut Propheta dicit : VenitJfù.»,
mane & nox : quia de novæ lucis primordia in
Redemtoris præfentia fulferunt, d e tamen à per-
fecutorum cordibus perfidiæ fuæ tenebræ non funt
deterfæ. Rurfiim per mane , adventus judicis de- f
fignatur. Unde per Pfalmiftam dicitur : f In ma-
g tutinis intcrficiebam omnes peccatores terra. Sicut
d e ele&orum quoque perfonam exprimens , ait :
CMane adftabo. tibi & videbo. Rurfumper mane,
præfentis vitæ profperitas defignatur , ficut per
Salomonem dicitur : Va tibi terra , cujus rex efl&k.t
puer, & cujus principes mane comedunt. Quia enim
mane primum diei tempus eft, g &: vefpere extre- g
mum, nequaquam reficiendi fiimus de hujus vitæ
profperitatc quæ prævenir , fed de his quæ in
fine diei, id eft in tnundi termine /equuntur. Mane
ergo comedunt, qui de hujus mundi profpe-
ritatibus extolluntur, d e dum præfentia vehemen-
ter curant, futura non cogitant. Omnis enim qui i.fks
odit fratrem fuum, homicida efi. Mane itaquepri-
q mo confurgit homicida, quia in præfentis vitæ
gloria perverfiis quifque erigitur , d e illorum vi-
tam deprimit , qui dum fequentem gloriam fi-
tiunt, qdafi fatiari in vefpere exquirunt. Pravus
etenim quifque in hoc mundo dignitatem tranfi-
toriæ poteftatis arripiens , tanto le acriùs ad pe-
ragenda mala diktat, quanto per caritatis vifeera
nullum amat.b Quoties enim cogitationibus con- h
tra bonos fævit, tories innoccntium vitam inte-
rimit.
73. Qui, fi dilponente Deo fubito gloriam ac- A<Ms
ceptæ poteftatis amiferit, locum mutât, fed men-
tem non mutât: quia ad hoc protinus dilabitur,«rWa
quod fubinfertur Per noffem verb erit quaf fur.
DIn noûe quippe tribulationis atque dejebtionis v E T,n
fuæ, etfi * exererc crudelitatis manum non va- i
let, eis tamen quos prævalere confpicit, confilia
perverfitatis præbet : hue illucque dilcurrit, de
quæque poteft in bonorum læfionem fuggerit. Qui
re<ftè quafi fur dicitur , quia ,in ipfis fuis perverïis
confiliis metuit, ne deprehendatur. Qmergo contra
egenum d e pauperem mane homicida eft, per
no£tem quafi fur abfconditur : quia perverfiis
quifque, qui in profperitate vitæ præfentis humi-
lium vitam deprimendo interimit, in adverfitate
atque deje£tione pofîtus , per iniqua confilia la-
tenter lædit, atque id quod per fe explerc non va-
£ let, adhærendohujus mundi k potentibus, exer- k
A: cet. Sequitur :
O eu!us adulteri obfervat caliginerp, dicens : Non
me videbit oculus. . ’ 1
74. Hoc etiam juxta littcram nil obftat intelli- C
g i , 1 quia qui adulterium perpetrai’e defiderat, L*
tenebras exquirir. Sed quia contra hæreticos fen- Y«^
tentia promitur, dignum eft, ut hoc quod diei-*U1
h Germ. Vindoc. Norm. & vet.ed. PariCtotisenim cogitationibus contra
bonosfivit.innocentium vitam interimit; vet. edit. Balil. totis enim cogitationibus
totiens contra bonos f tv it , quotient innocentium &c. huic
confentit Balil. if 14.
1 Vindoc. & Turon. exercere, quod habent omnes vet. edit, quoquoc
in promtu habuinyis.
* Nonnulli potejiatibus.
1 Norm. Sc Vindoc. Vtqui adulterium. . . umbras exquirat.
tur,
tur, myftice fentiantur. Nam Paulus ait : Non e- A ipicerent profperitatis luce daruilTe , quoniam
nim fumus, ficut fltmmi adultmntcs verbumDei. loquinon poterant, ad utalignafolummodocon-
Adultcr quippe in carnali coitu non prolem, fed tra eos confilia vacabanc. Sivc autem hauetici, fi- Vl
voluptatem quaint Et perverfus quifque ac van* ve perverfi quilibet, cüm juflos in dejedione con-
glon* feryiens, rede adulterate verbum Dei di- fpiciunt, gaudent: cum verb eos ad regend* po-
eitur teftatis viderint citur ; quia per faertim elöquium non Deo filios culmen enimnrre nmnrhnnmr
gignere, fed firam feientiam defiderat oftentare.
Quem enim libido gloriæ ad loquendum trahit,
voluptati mag is quàm generationi operam impen-
dit. Ubi de apte fiibditur : Non me ' videbit oculus
: quia adulterium, quod in mente agitur, val-
de eft difficile , ut ab humano vifu penetretur.
Quod perverfa mens tanto fecuriùs perpétrât
qmuinann ttno fCep. aabn hnonmm iinniiKbuiisc vtmisdIeairmi non metuit, quos
erubefcat. Sciendum quoque eft, quia ficut is qui B i
jiiiim
CiniT
m î.
BMoeionim
more vul :um
operiunt.
jUtlth. v. 2s.
I --- ---Ö----- - v“ v * VU3 dU JJUteftatis
viderint culmen erumpere, perturbantur,
metuunt, affliftionibus tabefeunt. Unde de fubditur
:
Si fubito appartient aurora, arbitrantur umbram yerf x7.
mortis.
77. Iniqui Temper afflidionem fideliùm expe- C a p ut
danc, eofquc in tribulatione videre defiderant. LXIII
Erin tenebrisdomos perfodiunt, dum corinno.Mni,mcxji,(io-
centium, led tamen infirmorum,d dejectionis tem- rumprofperi-
- Pore peflima collocutione corrumpunt. Sed pie- tuibant“1'-
adulterium facit, carnem alien* conjugis fibi till- rumque contingit, uf dum bonos quofque in de-
dte conjunct i ita omnes h*retici, cum fidelem jedione confpiciunt, fubirö occulta difpenfatio-
anunam m luum errorem rapi*int, quafi conjugem ne divina juftusquifpiam qui videbatnropprefl’us
afienam toUunt : quia videlicet mens Deo Ipki- aligna fæculi poteftate fulciatur , eique profperi-’
taliter inh*rens, & ei quafi in quodam amoris tira- tas vit* præfentis arrideat, quem priùi adverfica-
lamo conjunda, cum perverfis perluafiSnibus ad tis tenebr* premebant. Quam nimirum profperi.
pravitatem dogmatis pcrduciturquafi aliéna Con- tatem illius cùm perverfi cSffpiciunt ficut didum
junx a corruptore maculatur. Bene autem fubdi- eft, perturbantur. Mox enim adcorda fua redeunt,
m : k . , - • ante ment‘s oeulos revocant quidquid,fe petver-
V.t opcrict vultum fuum. sè egiflememinertiht, vindicari in fe omnevitium
f l Idcirco taciem fuam adulter opent, ne cö- formidant, & unde lucet üle qui poteftatem fufvnofeatur.
Omnis autem, qui fentiendo vel agen- cipit, inde perverfiis quifque qui corriei metuit
do ncquiter vivit, yftltum fuum operit, quia ad C in triftitia tenebrefeit. Bene ergo dicitur • si rù- •
hoc perverûtate dogmatis vel operis tendit, ut ab bit'0 affament aurora , arbitrantur umbram 'mortis
omnipotente Deo injudicio recognofci non poffit. Aurora quippe , mens iuiti eft , quæ peccati fui
“ no didurus eft : Numquam tenebras deferens, ad lucem jain erumpit ætet-
nitatis, ficut de fan£ta quoque Ecclefia dicitur :
£>ux eft ifta qua progreditur quafi aurora con fur- cant. 6.9.
gens ? Quo igitur juftus quifque juftitiæ luce ir-
radians , in præfenti vita honoribus fublimatur,
eo ante perverlomm oeulos tenebræ mortis fiunt:
quia qui perverfa fe egilfe meminerunt , corrigi
pertimefeunr. Semper namque defiderant in fuis
incorçeifti vivere, culnovi
vos : difedite a me qui operamini iniquita-
tem. Quid autem vultus. cordis humani eft , nifi
. fimilitudo Dei ? Quem videlicet vultum peuver-
fus operit, uteognofeinequeat, cum vitam fuam
vel malis a&ibus:, vel perfidix errore confundit.
Sed talis quifque cum profperitate vita: prjefentis
juftos fulciri confpicit, eis perverfa fuadere mini
1 mepP1r xxlfuiinmilict >, a f11i qquuaa vveerrbo iillllooss pprroocceellllaaa addvveerrfiititaa-- pravitatibus relaxari, incorte&i vivere de de cul-
tisiiivcnerit, ad verba protinus peftifer* perfua- Dpa gaudium habere. Quorum lpfa letbalis I*titia
fHioonmiss eerruummppiitt.. UUnnddee ddee ffuubbddiittuurr I: mnv^mVnrfr
b Perfodiunt in tenebris. domos , feut in die con-
b dixerant fibi, & ignoraverunt lucem.
- T 76’ Quid namque hoc loco domorum nomine
11. nifi confeientiæ defignantur , in quibus habita-
JUff"” n™»cùm traflando quid agimusïünde cuidam
tonfdtn.-.jm anato dicicup : Vode in domum tuam ad tuos, dr
perfbde; ........ ’
r o— — “ “wiv. y^uyium fCLiietm i,aiua
convenienter exprimitur, cum protinus fubinfertur
:
Etfic in tenebris quafi in luce ambulant. ibidem
78. Perverfa etenim mente gaudent in facino- C a p u t
ribus , per culpam fuam quotidie ad fupplicium LX IV
trahuntur, de feeuri funt. Unde de per Salomo- ita gaudem'in
v uivueai.- . ru*"> */* uvmum tuam aa tuos, & nem dicitur : Sunt impii , qui ita fccuri funt no^e p«cati,
annum,a,Iks quanta ubi Domims fecerit: id e ft, quafi jujlorum faSfa habtam. De quibiis rurfum
^peccatt,am.vitio.fecurus ad confcientiam revet- fcriptiim eft : Utantur dm m h ftetrint, & .
rete , & m vocem prardicanoms exeitare. Jufti exultant in rebus fefiimis. Sic itaque in tenebris * * • »■ '*■
itaque cum in prafenti feculo e die ptofperitat» quafi in luce ambulant: quia ita gaudent in no- " "f'
crro™m magifin perverfa fmdei-e E d e pfccati, ac fi eos lux juftiti*» citCumfundat. I
nmfn • I . confilia exquirunt, dejedtionem Vel certe, quia tenebr« vitam prarfenrem non
; „ 3 Crltc tlS-e0rUn? fiummoPefe praftolantufi ut inconvenienter exprimunt, in quR alien* confeien-
ttvcriuitis tenebris eorum mentes fuadendo ti* non videnturi lux verb noftra, patria *terna
fi, > Pro<Pei e viventibus perver- eft , in qua ditto vultus afpicimus, iorda In no-"
fir,r„qU1jmU‘lme au^e‘3anc- Qups rnox ut in adver- bis noftra viciflim videmus : iniqui autem I quia f
ra-„vV1 ’ cxurounE , & non nifi ex peccati vitam pr*fentem ita diligunt, atque h*c exilii
fenri.^™^iiaulUfrperpeti-afletunC: c^uiafolam-pr*- tempora complebtuntur , ac fi jam in patria reenent,
reclc luce
------ jav.« a m . iuuv ; t ju ia lWiam'prXlentisvitæ
gloriam diligentes, flagellum d^n'inario-
nem credunt. In cenebris ergo domos perfodiunt,
quia bonorum mentes ex ipfa eorum corrumpere
adverfitate moliuntur. Bene autem dicitur si-
Cut ln d“ condixerant fibi ; quia cum juftos con-
_ Vindoc yî qua verb tills procella adverf evenerit.
in Ucic. perfodit. . . . '
*«)«liimn in Utic. jufit itaqCuhem S eme. furcd inen etfdiitM. tl° dies irofteritatis chrefiuM ;
Tom. /.
gnent, recic dicitur : Sic in tenebris quafi in lute
ambulant : quia fic in præfenti Cæcitate larci funt,
ac fi jam æternæ patriæ luce pcrfxuantur. Sequitur
:
Levis eft fiuper fuciem aqua. Verf is.
* Vindoc. deletlationis temp.
• Turon. circumcludat. Bcliov. circamdet.
1 Norm, qui que vitam See.