teis funt cum religiofi quique lata mundi itinera A ex nutrimento noftro debeamus oftendere , non
fe&antur. Nec folum in plateis, fed be in capite habemus ? Hie Paftores vöcati fumus, be ibi gre-
p la te a ru m difperfi funt : quia & per defiderium, gem non ducimus. , ' o«s fa , ^
hujus mundi opera peragunt, be tarnen de religio- 18. Sednumquid fi nos negligimus, omnipotens Paftorcsntgij.
fo habitu oilmen honoris quærunt. In capite ergo Deus deferit oves fuas î Nullo modo : nam ipfe cas, j?Jj*
platearum difperfi funt j quia & jacent per minif- ficut per Prophetam polliçitus eft, perfernetipfum Euch. 3^
cerium oÿeris , be honorari volunt de a imagine pafeit : omnefque quos præordinavit ad vitam, fla-
fancHtatis. gellorum ftimulis, compuncHonis fpiritu c érudit, c
16 . Quanto autem mundus gladio feriatur , af- Et per nos quidem fideles ad fan&um baptifma vc-
picitis : quibus quotidie pereuflionibus intereat po- niunt, noftris precibus benedicuntur, b e per im-
1 -î • • 1 ' T n--------i pofitionem noftrarum manuum à Deo Spiritum
fan£tum percipiunt : atque ipfi ad regnum cælo-
rum pertingunt , b e ecce nos per negligentiam
noftram deorfum tendimus. Ingrediuntur elcfti,
Publicarum
calamitatum
ii îiccrdoces. pulus, vfdetis. Cujus hoc, nifi noftro præcipuè peç-
cato agitur ? Ecce depopulate urbes , everfa cat-
b tra, Ecclefie ac monafteria deftruôta, k in folitu-
dinem agri redafta funt. Sed nos pereunti populo
auctores mortis exiftimus, c qui efle debuimus B facerdotum manibus expiati, cæleftem patriam:
duces ad vitam. Ex noftro etenim peccato populi
turba proftrata eftj quia noftra faciente negligentia
, ad vitam erudita non eft. Quid autem animas
hominum, nifi cibum Domini dixerimus, que ad
hoc funt conditæ , ut in ejus corpore trajiciantur,
id eft ut in æternæ Ecclefiæ augmentum tendant ?
Sed hujus cibi condimentum nos efle debuimus.
Sicut enim paulo fuperiùs præfati fumus , miflis
prædicatoribus dicitur : Vos e f tis f a l terra. Si igitur
eibus Dei eft populus, condimentum cibi facerdo-
tes efle debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis
bc eruditionis fände ufu ceflamus, fal infatuatum
I n judicio
tjuàmlcverè
punientur.
& facerdotes ipfi per vitam reprobam; ad inferni
fupplicia feftinant. Cui ergo rc i, cui fimiles dixe-
rim facerdotes malos, nifi aqua: baptifinatis ,.que -
peccata baptizatorum diluens illos ad regnum c x -
lefte mittit, be ipfa poftea in cloacas defeendit 1 Ti-
meamus ha:c, fratres, conveniat adioni noftra: ip-
fum minifterium noftrum. De peccatorum noftro-
rum relaxationc quotidic cogitemus, ne noftra vita
peccato obligata remaneat, per quam omnipotens
Deus quotidie alios folvit. Confideremus fine
ceflatione quid fumus, penfemus negotium noftrum,
penfemus pondus quod fufeepimus. Faciad
eft, condire non valet cibos Dei : atque ideir- C mus quotidie nobifeum rationes, quas cum noftro
co ab audore non fumitur, quia exigente fatui- judice habemus. Et fie debemus agere curam noftate
noftra, minimè conditur. Penfemus ergo qui
umquam per linguam noftram converfi , qui de
perverfb fuo opere noftra increpatione correpti,
pcenitentiam egerunt, quis luxuriam ex noftra eru-
ditione deferuit, quis avaritiam, quis fuperbiam
declinavit ? Penfemus quod lucrum Deo fecimus
nos, qui accepto talento, ab eo ad negotium mifli
fumus. Etenim dicit : N eg o t iam in i dum v e n io . Ecce
jam venit, ecce de noftro negotio lucrum re-
quirit. Quale ei animarum lucrum de noftra nego-
tiatione monftrabimus î Quqt ejus confpedui animarum
manipulos de prxmcationis noftra: fegete
illacuri fumus ?
17. Ponamus ante oculos noftros ilium tantæ dif-
tridionis diem, quo judex veniet, be rationem cum
fervis fuis, quibus talentacredidit, ponet. Ecce in
majeftate tcrribili , ^inter Angclorum atque Ar-
changelorum choros videbitur.In illo tanto examine
, eledorum omnium be reproborum multitudo
deducetur, be unufquifque quid fit operatus often-
detur. Ibi Petrus cum Judæa converfa, quam poft
fe traxit, apparebit. Ibi Paulus converfum, ut ita
dixerim , mundum ducens. Ibi Andreas poft fe
Achaiam , ibi Johannes Afiam, Thomas Indiam,
in eonfpedum fui regis converfam ducet. Ibi om
tri, ut non negligamus curam proximi: ut quifquis
ad nos jungitur, ex lingua: noftra: .fale condiatur.
Cumvacantem quempiam be lubricum videmus,
admonendus eft utconjugio frenare ftudeat iniqui-
tatem fuam ; quatenus per hoc quod licet, difeat
fuperare quod non licet. Cum conjugatum videmus
, admonendus eft ut fic exerceat curam feculi,
ne poftponat amorem Dei:fic placeat voluntati con-
jugis, ut non difpliceat Conditori. Cum clericum
videmus, admonendus eft, quatenus fic vivat, ut
exemplum vita: fecularibus prabeat : ne fi quid in
illo jufte reprehenditur, ex ejus vitio ipfa religionis
noftra a:ftimatio gravetur. Cum monachum videmus,
admonendus eft ut reverentiam habitus fui
in a&u, in locutione, in cogitatione fua femper cir-
cumfpiciat: utea qua: mundi funt, perfe&e defe-
rat, be quod oftendit humanis oculis habitu, hoc ante
Dei oculos moribus pra:tendat. Ifte itaque jam
fanftus eft, admoneatur ut crefcat: ille vero adhuc
iniquus eft, admoneatur ut fe corrigat: quatenus
quifquis fe ad faeerdotem junxerit, fale fermonis
illius conditus recedat. Ha:e fratres, vobifeum fbl-
licite cogitate, h«ec be proximis veftris impendite:
omnipotenti Deo fru&um vos reddere de negotio (
quod accepiftis,f parate. Sed ifta qua: dicimus, menes
Dominici gregis arietes cum animarum lucris E liùsapudvosorando,quàm loquendo obtinebimus*
apparebunt, qui Tandis fuis prædicationibus* Deo n
poft fe fubditum gregem trahunt. Cùm igitur tôt u R m u .
Paftores cum gregibusfiiis ante îéterni Paftoris oculos
venerint, nos miferi quid diduri fümus , qui
ad Dominum noftrum poft negotium vacui redi-
mus, qui Paftorum nomen habuimus, be oves quas
Deus , qui nos Paftores in populo vocare vo-
luifti: pra:fta qujcfumus, ut hoc quod humanoore
dicimur, in tuis oculis efle valeamus. Per Dominum
noftrum, bec.
*Trcs Gcmct. Bigot. & fècundus Carn. de imitaüone. Confcntiunt
vet. cd.
b}Sic optime cmenclavimus ex mff C. Gcrm. Turon. Bigot. & c prio»
rem leöionem, infolitudinemagri redafli funt. Signiücatur monaftcria
in agtorum folitudinem cflc redafta.
* Longip. & Val-cl. cuiejit debemus.
* ItamiT. & vet. cd. ubi alii excufi habent, eondiri non valet cibut
D ei; quibus tarnen favet Corb. Germ.
* Secundus Carnut. eruit.
1 Secundus Carn. Gemct. 6c Bigot. Jperate.
î , f i t -
'trf so. & VLe£
tio fan£ti Evangèlii fecundùm Johannem.
N illo tempore . Dicebat Je Jus turbis 3 Ju- f^bit in xternum. Numquid m major es patre no- >r"f-ss-
axorurn , c r pnnapdus facerUm : « flro Abraham , qui Zrtms e(l ? & Propheu
nabis arguet me de peccato ? Si ventâtem dico , monmfmt. Quem teipfum facislRefponditJe- nrf.H.
quare non credms mibi ?, ex Deo eft, verba fies : S, ego glorifie» meipfiL, gloria mea i ,7
Dei audit ipropterea vos non audit,s quia eX eft. Eft Pater meus qui glorificat me, quem vos '
D e o n o n e f i s . R e fp o n d e r u n t ig i tu r J u d a i , & d i c i t i s , q u ia D e u s v e f t e r e f t , & m n L n o v ï l t i s
d i x e r u n t ei : N o m e b en e d ic im u s n o s , q u ia S a - e um . E g o .a u t em n o v i e u m . E t R d ix e r o ' q u ia •
m a n ta n u s es t u , e r d am o n ium h a b e s f R e fp o n - n o n f e w e u m , ero f im i l i s v o b i s , m e n d a x ■ f e d * f a
d i t j e j u s : E g o d am o n ium n o n h a b eo , f e d h o - e u m , & f e rm o n em e ju s f e r v o . A b r a h a m p a ter
n o n fic o P a t r em m e um a j v o s in h o n o r a f tis m e . v e f t e r e x u l r a v i t u t v id e r e t d iem m e um : v i d i t
E ^ ó . a u t em n o n a u a r o v lo r iam me/tm W SÊ n u i W Ê m m „ a r \ :____ _ __ -r 7 • 1 3
r , . , . 4 n J ................n n w n . ’Ul(M3 m no\ H l [ormrn » I m qui & M B È M Dixerunt ergo Judai ad eum : H
'obisjfi B Quinquaginta amos nondum habes, & Abrapvn
vtnvt. U/tvn /TltrJifil ?Jt ».
pauditum
quarüt, & judicet. Amen, amen dico vobis , ji d gntinquagmta habes, Abra-
quis fermonem meum. fervaverit, mortem non ham vidfti > Dixit ekjefrs : Amen, amen di- r„r „ .
videbitmatemum. Dixerunt ergo Judai.Nunc co vobis, antequam Abraham fieret eoofüm
cognovirnus, quia damonium habes. Abraham Tulerunt ergo lapides, ut jacerent in ‘eum. Jefus r * » '
rnortms eft, gjr Propheta : & tu dicis: Si quis autem abfcoddit f t , c r exivit de tcmplo. J J
fetmonem meum fervaverit, mortem non gufla-
” H o m i l i a XVIII.
Habita ad populum in bafilica fandi Petri Apoftoli, c Dominica in Paiïïone.
PE s s A t B, fttaes ariffimi, m apïiem&cm C f c * d lc im u s jh o s , q u ia S a m a r iu m s esta, é r d a-
Dei. Kelaxare peccata venerat, & dicebat: ' '
£ > u is e x v o b is a rg ue t m e d e f e c c a to Z*Non dedigna-
tur ex ratione oftendere fè peccatorem non efle,
qui ex virtute divinitatis d poterat peccatores jufti-
ficare. Sed terribile eft valde quod fubditur : £ > u i
e x D eo e f i y v e rb a D e i a u d i t : propterca v o s n on aum
o n ium h a k e s ?
z . Accepta autem tanta contumelia, quid Do- ExempioClm-
minus refpondeat, audiamus : Ego dtemonium n o n contumelia
habeo t f e d honorifico P a tr em m eum : & v ó s in h o n o - nonrcScrcnda:
ra fiis me. Quia enim Samaritanus interpretatur
- * * euftos , & ipfe veraciter euftos eft, de quo Pfald
i t t s y a u ta e x D eo non e f i s . Si enim ipfe verba mifta ait : N i f iD o m in u s cu jio d ie r it c iv i ta tem , i n v a - Pftd z z s .z
D d audit qui ex Deo eft, & audite verba ejus non n um v ig i la n t q u i e u ftod iu n t earn : be cui per Ifaiam
poteft quifquis ex illo non eft : interroger fe unuf- dicitur : g Cu f to s q u id de n o tte f e u f o s q u id d e n o tte ? H ü
quifque fi verba Dei m aure cordis percipit, b c in- refpondere noluit Dôminus : Samaritanus non fum : S
telliget unde fit. Cæleftem patriam defîderare Ve- fed., Ego dam on ium n on habeo. Duo quippe ei illata
ritas jubet, carms defideria contcri, = mundi glo- fuerunt : unum negavit, ajiudtacendo confenfit.
riam déclinai e , aliéna non appetere , propria lar- Cuftos namque humani generis venerat • b c fi Sa-
^iri. Penfet^ergo #pud fe unufquifque veftrûm, maritanum fe non efle diceret, effe fe euftodein
fi ha:c vox Dei in cordis ejus aurc convaluit, be
quia jam ex Deo fit, agnofeit. Nam funt nonnul-
li , qui prjecepta Dei f nec aure corporis percipere
dignantur. Et funt nonnulli, qui ha:c quidem corporis
aure percipiunt, fed nullo ea mentis defide-
rio comple&untur. Et funt nonnulli, qui libenter
verba Dei fufeipiunt, ita ut ctiam in fletibus com-
pungantur, fed poft lacrymarum tempus ad ini-
quitatem redeunt. Hi profe&ö verba Dei non au-
diunt, qui hare exercerc opere contemnunt. Vinegaret.
Sed tacuit quod recognovit, b e patienter
repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens:
E g o d amon ium n on habeo . In quibus verbis quid
aliud nifi fuperbia noftra confunditur ? quæ fi ex-
agitata vel leviter fiierit, atrociores injurias reddit,
quam acceperat : facit mala qua: poteft, minatur
b e quæ facere non poteft. Ecce injuriam fufeipiens
Dominus non irafeitur, non coritumeliofa verba
refpondet. Qm fi eifdem ifta dicentibus refponde-
re voluiflet, Dæmonium vos habetis, verum protam
ergo veftram, fratres cariflimi, ante mentis fcftö diceret: quia nifi impleti cflent dxmonio
oculos rcvocate , be alta confideratione pertimef- E tarn perverfa de Deo loqui non poflent. Sed ac-
cite hoc, quod ex ore Vcritatis fonat: Propterea v o s ceptä injuria, ctiam quod verum erat, dicere Ve-
n on a u d i t i s , q u ia e x D eo non e f lis . Sed hoc quod ritas noluit : ne non dixifle veritatem , fed pro- F tide
reprobis Veritas loquitur, ipfi hoc de femetipfis vocatus, contumeliam reddidifl’c vidcretur. Ex qua bramibus™*
reprobi, fuis operibus oftendunt. Nam fequitur: re quid nobis innuitur, nifi ut eo tempore quo a etiam ver?
Re fp on de ru nt ig i tu r J u d a i , & d ix e r u n t e i : N o n n e proximis ex falfitate contumelias accipimus, eo- ^ aob,icicn"
* C . Germ. & Belvac. turbis.- Quis ex vobis.
Eft in Corb. undecima in Later, n*. in cod. Reg. Sc Suec. 14*.
* H*c in cod. Later. C. Germ. Belvac. Reg. Suec. 8c Bigot, minime
. Icguntur. a & .
* Longip. & Val-cl. ventral.
* C. Germ. & primus Carnot, a mundi gloria declinare.
i Primus Carnor. nec aure cordis, nec aure corporis.
* Belvac. cufios qui de node.
C C C c c iij