minum difcuriat Deus ? Aptè ergo fubjungitur: A demus. Cumquc ejus infidias ncquaquam depre-
ytfr s. Nolo mult a fortitudine contendat mecum, neema- hendimus ubi funt, Sc ibi eas metuimus ubi non
a gnitudinis fua mole me premat. funt. Creator aùtem nofter, qui ubiquetotuseft,
C aput $7-Mens etenim a quamlibet jufti, fi abomni- Sccernens cun&a non cernitur, tanto magis me-
X X X . potentc E>omino diftri&è judicatur, mole magni- tuendus eft, quanto invifibilis permanens, de no-
v s t. xt. jpudinis premitur. In quibus nimirum verbis noc ftris aclibus quando Sc quid decernat, ignoratur.
DeTfortimdi- ^[uoclue bteügendum eft, quod fan&us vir, dum § Qux tahien verba intclligi Sc aliter poflunt. Ad
ncmfotmîdàn-Dei fortitudinem devitat , quid ejus aliud quàm Orientem quippeimus, cùm mcnteminconfidera-
tes, infirm ita- infirmitatem defiderat ? Et feriptum eft : £>tiod in- tione majeftatis ejus attollimus. Sed non apparet :
iumànîcatcf t u r n eft Dei, fortius eftbominibus. Unde Sc pro- quia qualis in natura fua veft,c à cogitatione mortali e
defideranr. tinus adjungit : videri non pravalet. Siad Occidentem nonintelli-
Kerfi '7'ZU Proponat aquitatem contra me , & perveniet ad gam( eum. Ad occidentem imus, cum fublevatum f Vn
■ vifforiam judicium meum. in Deo cordis oculum, fed ipfa immenfitate lumi-
Quis enim alius nifi mediator Dei Sc homi- g nis reverberatum, ad nofmetipfos reducimus, Sc
i. rim. 2. s. num , homo Chriftus Jefus æquitatis nomine de- laffati difeimus valde fuper nos efle quod quærebai.
cer. 1.30. fignatur ? de quo feriptum eft : £>uj faff us eftfà- mus; noftramquemortalitatcm confiderantes, in-
pientia nobis à Deo & juftitia. Qua fcilicet juftitia dignos nos adhuc efle deprehendimus, qui immor-
diun in liunc mundum contra vias pcccatorum vc- talem S videre valeamus. Si adfiniftram, quid agam ? g
nit, antiquum hoftem vincimus, à quo captivi ce- non apprehendam eum. Ad finiftram ire, eft pecca-
nebamur. Dicat ergo: Nolomulta fortitudine con- torum delectationibus confentire. Et nimirum con-
tendatmecum, neema gnitudinisfua mole me premat: ftat, quia Deum apprehendere non valet, qui adproponat
a quitatem contra me, & perveniet adviffo- hue in dele&atione peccati per finiftram jacet. Si
riam judicium meum. Id eft, ad redarguendas vias me vprtam ad dexteram, non videbo ilium. In dexte-
meas incarnatum Filium mittat, Sc tunc infidiantem ram procul dubio vertitur, qui de virtutibus eleva-
adverfarium per abfolutionis mea judicium vi&or tur. Sed Deum videre non valet, qui privata lati-
excludam. Si enim in divinitatis fortitudine fie uni- tia de bonis a£tibus gaudet : quia in eo cordis ocu-
genitus Dei Filius invifibilis manerct,ut nildenof- £ lum tumor elationis premit. Unde bene alias dici- h
tra infirmitate fufeiperet, infirmus homo ad eum tur :h Non declines ad dexteram, aut ad finiftram. In 1
invenire accefllim gratia quando potuiflet ? Confi- quibus cundtis plerumquc fe anima difeutit, nec ta-
deratum quippe pondus ejus magnitudinis, oppri- men plenè deprehendcre femetipfam valet. Unde
*> merctpotiusquàm juvaret. Sed rortis h fuper om- hîcapte fubditur :
nia, apparuit infirmus inter omnia; ut dum nobis Ipfe verb feitviam me am. ^ yep t;
ex aflumta infirmitate congrueret, ad permanen- 39. A c fi patenter dicat : Ego me SC diftrictè dil- q ak
tern nos fuam fortitudinem elevaret. In altitudine cutio, Sc perfectè me feire non poflum : Sc tamen XXXI
enim fua divinitas à nobis utpote parvulis appre- illc quern videre non valeo, videc fubtiliter cun- Deusjuil
c hendinon potucrat : fed ftravit fe hominibusc per &a qua ago. Sequitur : N vias up!
humanitatem , Sc quafi in jacentem afeendimus; 1 Et probabit me quafi aurum quod per tgnem ”
furrcxit, & levati fumus. Unde hoequoque mox tranftt.
fubditur , per quod divinitas invifibilis acque in- Aurum in fbrnace ad natura (ua claritatem
comprehenfibilis demonftretur. Nam iequitur : prof ici tdum fordes amittit. Quafi aurum ergo
Verf.s. &9‘ Si ad Orientem icro, non apparet : f i ad Occiden- D quod per ignem tranfit, probantur anima jufto-
tem, non intelligam eum : f i ad finiftram , quid a- rum, quibus exuftione tribqfationis Sc fubtrahungam
? non apprehendam eum : f i me vert am ad dex- tur vicia, Sc mérita augentur. Nec elationis fuit,
ter am, non videbo ilium. quod fanchis vir in tribulatione fe pofitum auro
C aput 3S. Creator quippe omnium in parte non eft comparavit, quia qui Dei voce juftus anteflagel-
XXXI. <luia ubiqueeft. Et tunc minus invenitur, quan- la diftus eft, non idcirco tentari permiffuseftutin
Rec. xv. do is qui totus ubique eft, in parte quaritur. In- eo vitia. purgarentur, fed ut mérita crefcerent, au-
^s&Sinco fi- " circutnfcriptus namquc fpiritus omnia intrafeme- rum vero igne purgatur. Minus ergo de fe aftima-
' prchcnfibiiis, tipfum habet, qua ramen Sc implendo circum- vie ipfe quamerat,dum tribulationi traditus, pur-
?cTnb-PurtC * ^ c^cum^an<^° implet, Sc fuftinendo tranf- gari fe credidit, qui purgandum in fe aliquidnon
QKsercnaus. cend it , Sc tranfcendendo fuftinet. Bene autem habebat.
poftquam didum eft : Si ad Orientem iero non ap- 40. Sciendum verb eft, quiaquamvis de fe hu-
paret : f i ad Occidentem, non intelligam eum : f i ad milia fentiat animus juftorum, ea tamen qua a- ™
» finiftram, quid agam ? non apprehendam eum : f i me ^ gunt, quàm fine re&a confpiciunt, fed de eorum
vertam ad dexteram non videbo ilium ; illico ad- re&icudine non prafumunt : Unde adhuc fubdi-
junxit: Ipfe vero feitviam me am. Ac fi aperte di- tur : Vcfligia ejus ficutus eft pes meus :viatn ejus
cat-: Videre non valeo videntem me , Sc eum qui cuftodivi , & non declinavi ex ea. c_^f mahdatis
me fubtiliter intuetur, intueri non poffum : ut vi- labiorum ejus non recefsi, & in finu meo abftondi
<1 delicet oftendat, d quia tanto cautiùs formidandus verba oris ejus. Sed in his omnibus an fe efle ali-
e ft, quanto confpicabilis non eft. Qifi enim ita nos quid exiftimet, videamus. Sequitur : Ip f t enim fo- r«. &
afpicit, ut à nobis afpici nequeat, eo magis timen- lus eft. Qua fententia fubjunda oftendit, quia in
dus eft, quo cunda videns minimè videtur. Cùm tot bonis qua egerat, nil efle fe credidit. Sedhac
enim contra nos latere quempiam in infidiis credi- ipfa fuperiùs verba repetentes , ut poffumus per-
mus, eo ilium amplius metuimus, quo minimè vi- ftringamus.
• Vindoc. cujuflibet jufti.
b Hunc ioquendi modum jam oblcrvavimus in noftro Greg, vide fu-
pra lib. 15. cap. olim io. nunc 16. n. 10. & lib. i . n. Co.
c Turon. Norm. Anglic, ita habent, non ,p‘ r humilitalem, ut legitur
in editis. Apud Gilot. in marginc annotatur al.per humanitatem.
4 V indoc. quia tanto citius.
* OmnesNorm. a cogitatione tnortalium.
f Deeft eum in eifHem. rqls.
( Ebroic Sc alii Norm, videre volebamus. Olim inUcic. valeamus.
b Vindoc. nec declinabis. Norm, ne declines.
* Bigot. Sag. Lyr. & frobavit me.
Veftigii ejus ficutus eft pes meus. A
41. Quafi quidam namque grefliis Dei funt,
Et in finu meo abftondi verba oris ejus. ibidem
. ...... , 44. In finu etenim cordis verba oris ejus abfcdn- r
f v v m B cerni“ “ s > H B I fJus> B D bonus dimus I quàndo mandata illius non tranfitotid, fed v y y o ?
K V quifquomalufque regitur, quibus jufti injuftique implenda opere audimus. Hinc e ft, quàd de ip- 1
fub)caus fa matre B B feriptum eft : W È Ë È È Ê Ê È È I M
tajpobis uni- quuque ad meliora quotidie ducitur, Sc adverfus ftrv^at omnia verba hac conferens in corde Cuo derc‘
ad détériora corruens toleratur. De quibus nimi- Quoiiimirum verba , & cum ad operationem Lue'2' 19'
prodeunt, in finu cordis abfeonfa latent, fi per
hoc quod foris a^-itur , intus agentis. animus non
elevacur. Nam cum conceptus fermo ad opus ducitur,
fi per hoc humana laus quaritur, fermo Dei
in finu mentis proculdubio non occultacur. Sed
v w-,?. _ nofle velim, beate vir, cur te tanta intentione exa-
Veritas admonebat îmitari, cum diceret : Orate B mines, cur te tanta follicitudine adftringas î Sequi-
pro pcrftquentibus & calumniantibus vos, ut fitis tur : *
in a l i i eft, qui.fi,Urn fnum - I ffi enim folus eft, & ntmo wertere poteft g«- r.,r. ,,■
‘jfit. xvii. d oriri facn*fupermalos& bonos. Poteft tamen bea- gitationem ejus. 1 g
^ iS; tus job, qui ccrta fide^ jam dixerat : Scio quod Re- 4y. Numquid non funt angeli Sc homines, ca- C a p ut
| Im Sc terra, aër Sc maria, cuntfta volacilia, qua- X X X VII.
drupedia, h atque repentia ? Et certè feriptum eft : Vet. xvm. -
Creavitut effent omnia. Cùm ergo in rerum natura Pcu* folu?.eft>
cam multa fine , cur beati viri voce nunc dicitur : tiæ^ompara-
Ipfe enim folus efi. Sed aliud eft efle, aliud prin- tionec^ not-
cipaliter efle ; aliud mutabiliccr, atque aliud immu- S!™ D°n ^
tabiliter efle. Sunt enim hac omnia, fed principa- öen‘ß 2- j*
liter non funt : quia in femetipfis minimè fubfiftunc,
rum greflibus Propheta dicebat: yifi funt greffus
tui Deus. Nos itaque cum virturem longanimitatis
atque pietatis ejus intuemur , Sc intuentes imitari
contendimus, quid aliud quam grefluum ejus vef-
tigia fequimur, c quia extrema quadam ejus ope-
rationis imitamur. Hac enim Patris fui veftigia
demtor meus vivit , & in novifsimo die de terra ÉL’.. furreffurus fiim : fic in futura operatione incarnan-
Kucad.1. dx fapientiaintendere, ficut nos ejufdem fapien-
tiæ jam praterita opera per fidem videmus, quöd
mediator Dei Sc hominum benignus ad tribuen-
dum, humilis ad fuftinendum, patiens ad exem-
plum prabendum, fuerit. Cujus nimirum vitam
dum beatus Job fuperno fpiricu repletus, follicita
intentione confpiccret, futuram manfuetudinis Q Sc nifi gubernantis manu teneantur efle nequa-
lllius humilitatem pravidens, quafi ad excmplum quam poflunt. Curnfta namque in illo fubfiftunt
fibi propofitum recurnt : ut quidquid in hac vita à quo creata funt, nec ca qua vivunt j fibimetiofis
ageret, ad lmitatioms lUius veftigia haaretqua- vitam tribuunt ; neque ca qua moventur Sc non vi-
tenusqui occulta difpofitioms ejus fublimia vide- vunt, fiiis nutibus admotum dücuntur ; fed ille
re non poterat, quafi in terra confpiciens, ad imi- cunfta mover, qui quadam vivificat, quadam verb
tationem qus veftigia teneret. De quibus ejus ve- iièft vivificata in exaemam- efleothä miré ordi-
ft.gus per Petrum dicitur : chriftus fafus eft fro nans, feme. Cunûa quipp< ex nihilo. fafta finit
Wm I nlrnquens exemplum , ut fiquammt eorumque eflbntia rurfum ad nihüum tenderer H
■ veftigia vejtma eitts.ejus. De Ue quo quo adiiuc fubditur : ft earn auftor au&or omnium omnium regiminis rrolmJni. momanu ™, H retberet.ü
Viam ejus cuftodivi, & non declinavi ex ea.
4z. Cuftodit c Sc non déclinât, qui hoc ubi ineam
Omnia itaque qua creata funt, per fe nec fubfiftere
pravalenr,ncc moveri; fed inrantum fubfiftunt, inmtantum
'onunr'Gfci’
fflr _ j- r - n. i- • ^ x ---- ------ r — . “ «»juvv“ *wtvh >iwuuitumum iudi
mXW. tcnc*ir operatur. Cuftodire quippe per mtentio- quantum ut effe debeant, acceperunt: mca
nem> eft non declmare per operationem. Hxc moventur.inquantumoccultoinftinaudifponun-
^ i .^m m q u e eft follicitudo juftorum, uc adus fuos quo-D tur. Ecce enim peccator flagellandus eft de rebus
tidie juxtavias ventatis examinent , & eas fibi in humanis : Arefeitin ejus laboribus terra, concuti- :
reguiam proponentes, a reditudmis carum tramite tu; in ejus naufragiis mare, ignefeitineius fudori-
non declinent. Super femeupfos quippe quotidie bus aer, obrenebrefeit contmeuminundationibus
ire contendunt, & quo m vntutum vemcem pro- cxlum, inardefeunt in ejus. oppreflionibus homi-
— cal“ a dijudicant, quid- . nes, movenmi ■ in ejus adverficate & angelicx vir- I
quiddceis exfemetqifis remanetinfrafemeti^fys, rates. Numquidnam hxc , qux inaninrata, vel ‘
& totos fe illo feftmanttrahere, ubife invemunc quxviventiadiximus, fuis inftinaionibus. & non
parrepervemfl'e Sequitur: . ■ magis divinis impulfionibus agitantur> Quidquid
e g mandates Uhiorum ejus non recefst. _ eft itaque quod exteriusfevic^erhocilleMntuen- k
■ B °rbfe<lucntes fai" uh dommorum dus eft, qui hoc intends difponit. In omni igitur
■ B H B B H B B ut H M E M ipfeintuenduseft.quiprincipalitef eft.
B da«rPS n.feftme audianc> ™pkrc concen- EQmetiam ad Moyfen dicir: Ego fum q li fun,.
que Hagellamur per .ea qua videmus, ilium debe-
mus follicite metuerc, quem non videmus. Vir itaque
fan&us defpiciat quidquid exterius cerret,
quidquid per effentiam fuam , nifi regeretur, ad
nihilum tenderer : Sc mentis oculo , 1 fuppreflis
omnibus, intucatur unum, in cujus efl'entia com-
paratione efle noftrum non efle eft, Sc dicat: Ipfe
enim folus efi.
ClpilT
K x |
Bei
oriinipotenti Domino afliftunt, atque in feriptura
ejus quafi os ejus intuentur, ut quia per earn Deus
loquitur omne quod vult, tanto a vohmtate ejus
non diferepent., quanto eamdem voluntatem il-
Jius in ejus eloquio agnofeunt. Unde f it , utejus
verba non per eorum aures fupervacue tranfeant,
fed hac in fuis cordibus figant. Unde hie fubditur
:
i«/w'nd0C’ °ferat,tnes *ius $u‘bus quilibit bonus adjuvatur, quifqut
b Luton .fuis ordinationibus.
* Vindoc. quia extrema quadam ejus opera imitamur. Hoc enim v$~
n y difeipulisfuis imitari.
utic. & Sag. fuper juftos & injuftos.
f f f n ä r B T n r • I lunmiNorm. vultusfemptr intuentes funt , u t . . . .feftini audiant.
"S Pleriqlic cogitatidnis ejus>
efth: Utic. Lyr. Bigot. See. atque repentia, & cetera dt quibus feriptum crcavit.
, ' Hoc eft ei adverlando. De lignificationc hujus vocis jam &ps di-
dum. Vide fupra 1. ii. ri. 38. Si 1. i . n. Jr. c
k Norm. & Germ, metnendus eft.
1 Bcllovac.fttb pYeftionibus intueatur.