Verf. 3
Verf. 4
Verft S.
Verf <f.
Lcdio fandi EvanÖgelii fecundùin Lucam.
1 1 N illo tempore : 2 Erant appropinquantes ad A co njobis 3 quod ita gaudium erit in calo fiper
publicani & peccatores 3 ut audirent il- uno peccatore poenitentiam agente | c quam fuper
lum. Et murmurab ant Pharifiei & Scribes , di- nonaginta-nonjem jußis d qui non indigent pee-
cente's : Quia hic peccatores recipit 3 & mandu- nitentia. jiut quoe mulier habens drachmas decat
cum illisi. Et ait ad illos parabolam ifiam 3
dicens : £häs ex vobis homo 3 qui habet centum
owes 3 & ß perdiderit unam ex illis 3 non-
ne dimittit nonaginta nonjem in deßrto 3 y rua-
dit ad illam quèe perierat 3 donee inveniat illam 5*
cem. 3 & f i perdiderit drachmam unam 3 nonne
acccndit luceimam 3 y cvertit domum 3 y quécrit
diligenter donee in'ueniat earn ? Et cùm inverf9.
njenerit | connjocat arnicas y njicinas fuas 3 dirons
: Congratulamini mihi 5 quia in'veni drach-
Et cum invenerit earn 3 imponit in humeros fiuos mam quant perdideram. Ita dico ojobis : Gau-
gaudens ; y <veniens domum 3 connjocat amicos dium erit coram Angelis Dei Juper uno peccatore
& njicinos 3 dicens illis Congratulamini mi- ^pcenitentiam agente.
hi3 quia innjeni onjemmeam b quee perierat. Dir
Ü
' H o m i l i a X X X I V .
f Habita ad populum f“in bafilica beatorum Johannis & Pauli, Dominica tertia
poft Pêntecoften.
Lînguâiicèt i. JjT^ S t iv u m tempus quodcorporimeoval-
taccmc arde- de contrarium eft , loqui me dé expoficaritas?^
0rU c*onc Evangelii longa mora interv entente prohi-
g buit. g Sed numqiiid quia lingua tacuit, ardere ca-
ritas cêflavit ? Hoc ètenim dico , quod apud lb
veftrum unufquifque recognofcit. Plerumque cà-
h ritas quibufdaiti occupationibus prarpeditâ , 1» &
intégra flagrat in corde, 6c tamen non monftratur
in opère : quia & loi cùm nübc tegitur, non vide-
turin terra, 6c tamen àrdet in cælo. Sic fie elfe
occupata caritas Folèt, & iritus vim fui ardoris exe-
rit, & fotis flàmmas operis non oftendit. Sed quia
nunc ad loquendum ttimpus rediit, veftra me ftu-
dia accendunt , .ut mihi tanto ampliùs loqui li-
beat, quanto hoc veftra: mentes defiderabiliùs expedant.
Vera juftitia a. Audiftis in ledione Evangelica, fratresmei ,
fci^dedTna- Peccatores & publicani acceflerünt ad Ré-
tur & delpicit. demtorem noftrum : 6c non folùm ad colloquen-
dum, fed etiam ad convefcendum recepti funt.
Dift. 4s.c. ts. Quod videntes Pharifæi, dedignati funt. Ex qua
Vera juftma. re colligite ? qUja v c r a jufticia compaflionem ha-
bet, falfa juftitia dedignationem : quamvis 6c juf-
i ti (bleant redè peccatoribus ‘ indignari. Scdaliud
eft quod agitur typho fuperbiæ , aliud quod zelo
difeiplinæ. Dedignantur etenim, fed non dedig-
k nantes : k defperant, fed non defperantes : perfccu-
tionem commovenf, fed amantes : quia etfi foris
increpationes per difeiplinam exaggerant, intus
tamen dulcedinem per caritatem fervant. Præ-
ponunt fibi in animo ipfos plerumque quos corri-
gunt j meliores exiftimant eos quoque quos judi-
cant. Quod videlicet agentes, 6c per difeiplinam
fubditos , 6c per humilitatem cuftodiunt femet-
ipfos. At contra hi qui dé fallà juftitia fuperbire fo-
lent, ceteros quoique defpiciunt, nullâ infirman-
tibus mifcricordia condelcendunt : & quo fe peccatores
elfe non credunt, eo deterius peccatores
fiunt. De quorum profedo numéro Pharifari ex-
C titerant, qui dijudicantes Dominum quod pecca-
torcs fufeiperet, arenti corde ipfüm fontem mife-
ricordiafe reprehèndèbant.
3. Sod quia aegri erant itaut Xgros fe efle nefei-
rcnt ; qüatehüs quod erant âgnofcerènt, cæleftis
eos medicus blandis fomentis curat, bènignum
paradigrna objicit, & in eorum corde vülneristu-
moffcm premit. Ait namque : g u is ex vobis homo
3 qui habet centum oves 3 dr Ji perdiderit mam
ex illis, nonne dimittit nonaginianovem in defcT-
to, dr vadit ad illam qua perierat ? Eccë mira dif-
penfatione pietatis, fimilitudinem Veritas dedit,
j-^quam & in fe ipfo homo recognofceret, & tamen
ha:c Ipecialiter ad ipfiim audorem hominum per-
tineret.Quia enim centenarius perfedus eft numc-
rus, ipfe centum oves habuit, cùm Angclorum
fubftantiam &: hominum creavit. Sed una ovis
tunc periit, quando peccando homo pafcua vita:
dereliquit. Dimifit autem nonagintanovem oves
in deferto : quia illos fummos Angelorum choros
reliquit in cælo. Cur autem cælum defertum vo-
catur , nifi quod defertum dicitur derelidum ?
Tunc autem cælum homo deferuit, cùm pccca-
vit. In deferto autem nonagintanovem oves re-
manferant, quando in terra Dominus unam quæ-
E rebat : quia rationalis creaturæ numerus, Angelorum
videlicet & hominum, quæ ad videndum
Ibidem:
Peccatom
contonnxl-
CordiæCbr j
tus proper,.
* C . Germ. Lateran. Belvac. Sc tres Gemet. accurnint ad Jefum.
* Bigot, quam perdideram.
* Subintelligitur, magis.
* Corb. Germ. qui non erraverunt.
* In Lateran, eil vigefima-quarta. In cod. Reg. Suec. vigefima-fcpti-J
ïna In Corb. vigefima-tertia..
f Secundus jGarn. in bdfilka beati Johannis Apoßoli die Dommico.
Abc/l a plerifque mff. Dominica tertia poft pentscoflen.
t Guflanvil. fed non quia lingua tacuit. See. Unde hanc ledlionen de-
Icripicrit, miT. & aliis editis contrariam, ncfcinius.
h Ita C. Germ. Carn. Gemet. Bigot. See. Ubi editi habent, & 'nlu*
flagrat. , •
1 Ezcuii, dedignari. Mff. Corb. Carn. Germ. Genjet. &c. habent,
indignari, etfi iuperids legatur, dedignationem. - %
k Duopxiorcs Genict. defpiciunt fed non de/picienttk
Deum eondita fuerat,gereimte homine eratim- A cenduntur, lamentis gaudent, in ornais femetip-
imnuta : & ut perfeda fnmma ovum incegraretur fos humiliant s & fient nûnnulli oeccata oberum
in cælo, homo perditus quærebatur in terra. Nam
quod llîc Evangclifta dicit, in deferto j alius dicic,
Metth.1s.12. in montibus , ut fignificet in cxcclfis : quia nimi-
rum oves quæ non perierant, in fublimibus fta-
bant. Et cum invenerit ovcm , imponit in humeros
fuos gaudens. Ovem in humeris fuis impofuit, quia
humanam naturam fufeipiens, peccata noftra ipfe
portavit. Et veniens domum , convocat amicos dr
vicinos, dicens illis.: 'Congratulamini mihi, quia in-
Veni ovem me am qua perierat. Inventa ove ad do-
a mum redit, a quia Paftor nofter reparato homine
ad regnutn cælefte rediit. Ibi amicos &: viciant
j & ficut nonnulli peccata operum,
he ipfi cogitationum peccata déplorant. Quid ita-
que iftos dixerim, nifi & juftos & poenitentes, qui fc
& in poenitentia de peccato cogitationis humiliant,
&: redi femper in opere perfeverant ? Hinc ergo
colligenduih eft , quantum Deo gaudium faciat
quando humiliter plangit juftus , fi facit in cælo
gaudiüm quando hoc quod male geflit, & per pce-
nitentiam damnat injuftus.
Sequitur : Lsfut qua mulier habens drachmas .Deus ipfe per
decem 3 dr Ji perdiderit drachmam unam, nonne ac- Paftorcni &
cendit lucernam, & evert it domum, & quarit dili- S l S
WÊÊ ^ i, , ^ genter 'donee mveniat drachmam quam perdiderat ? tur.
nos lnvemt^illos videlicet Angelorum choros, qui Qui fignatur per Paftorem, ipfe & per mulierem.
^ a Ipfe etenim Deus, ipfe & Dei fapientia. Et quia
imago exprimitur in drachma, mulier drachmam
perdidic, quando homo qui conditus ad imagi-
nem Dei fuerat, peccando à fimilitudine fui Con-
ditoris rcceftit. Sed accendit mulier lucernam ;
quia Dei fapientia apparuit in humanitate. Luccr-
naquippe lumen in teftaeft: lumen vero in tefta,
eft divinitas in carne. De qua videlicet tefta lui
corporis dicit ipfa Sapientia : Exaruit velut tejla pfal. zt. rs.
virtus mea. Quia enim tefta in igne folidatur, ejus
virtus ficut tefta exaruit ; quia aflumtam carnem
ad refurredionis gloriam ex palfionis tribulatione
roboravit. Accensâ autem lucernâ evertit domum j
amici ejus lu nt, quia voluntatem cjus continué
in fua ftabilitate cuftodiunt. Vicini quoque ejus
funt * quia claritate vifionis iliius lua aftiduitate
fDei gaudium ‘perfruuntur. Et notandum, quod non dicit, Con-
aoftra’ gratulamini inventæ o v i, fed mihi : quia videlicet
ejus gaudium eft vita noftra : & cùm nos ad
cælum reducimur, folemnicàtem læticiæ ejus im-
plemus.
Cut in cælo 4. Dico vobis, quid ita gaudium erit in calo fu-
mdcpccca- I er m0 ptccaJme poenitentiam agente , quàm fu-
totibus con- per nonagintanovem jußis qui non indigent poeni-
îfti’sH tent*‘l- Confiderandum nobis eft, fratres mei, cur
L Dominus plus de convcrfis peccatoribus, quàm
dc ftantibus juftis in cælo gauldium elfe fateatur: C quia mox ut ejus divinitas per carnem damit,
nifi hoc quod ipfi per quoridianum vifionis expe-
rimentum novimus, quia plerumque hi qui nullis
fe opprelfos pcccacorum molibusfeiunt, ftantqui-
dem in via juftitiæ , nulla illicita perpétrant, fed
tamen ad cæleftem patriam anxiè non anhelant,
tantoque fibi in rebus licitis ufiim præbent, quanto
fe perpetralfe nulla'illicita meminerunt. Et plerumque
pigri remanent ad exercenda bona præ-
ciptia : quia valde fibi fecuri funt quod nulla com-
milerint mala graviora. At contra nonnumquam
hi qui fe aliqua iljicica egifle meminerunt, ex ip-
lo fup dolore compunûi, inardefeunt in amorem
De i, fefequeinmagnisvirtutibus exercent, cunnis
1c noftra conlcientia concuflit. Domus nam- Coalcient!»
que evertitur , cùm confideratione reatus fui hu- pra?v^ ad
mana confcientia perturbatur. Qui everfionis fist- 5 S S Î S
tno non ditcrepat ab eo quod in aliis codicibus le- taibanda..
gitur, emusdat quia nimitutn ptava mens fi non
prius per timoretn evertitur, ab aiTuerisvitiisnon
emundatur. Evèrfa ergo domo ihvénitûr drachma :
■ quia dum perturbatur confcientia hominis, repa-
ratur in homine fimilitudo Conditoris. Et cum in.
mnemi 'domocut arnicas é ‘ •victim f i a i , dicens :
-Gcngnmtiamim ncihi, c[uia invent drachmam c/uapt
ferdideram. Quæ amScæ vel vicinæ, nifi ilte po-
reflares cæleflcs funt ; jam fuperiùs diclæ l/Qiue
fta dilficilia fanfti cereaminis appetunt, omniaD tanto fupernæ fapientiæ juxta font, quanto eïpêr
mrrmunndnii nd#e*rref»lilinnqnunnunnrt , honores ffnung-iiunnncr , acceptis gratiam continuæ ______ vifionis ____ • _______•
appropinquant. Sed inter
contumeliis lætantur, flagrant defiderio, ad cæ-
lcftcm patriam anhelant ; & quia fe erralfe à Deo
çonfiderant, damna præcedentia lucris fequenti-
bus recompenfant. Majus ergo de peccatorc con-
verfo, quàm de liante jufto gaudium fit in cælo :
quia & dux in prælio plus eum militem diligit, qui
poll fugam reverfus, hoftem fortiter premit, quàm
ilium qui numquam terga præbuit, &: numquam
aliquid fortiter geflit. Sic agricola illam ampliùs
terram amat, <quæ poll fpinas, uberes fruges pro-
fert , quàm earn quæ numquam fpinas habuit &:
numquam fercilem meflem producit.
hæc nequaquam relinquere negligenter debe-
mus, cur ifla mulier , per quam Dei fapientia fi-
guratur , decem drachmas habuifle perhibetur,
ex quibus unam perdidit, quam cùm quæreret ,
inVenit. Angelorum quippe & hominum naturam
ad cognofcendum fe TDominus condidit : quam
dum confiftere ad æternitatem voluit, cam procul-
dubio ad fuam fimilitudinem creavit. Decem veto
drachmas habuit mulier : quia novem lunt or-
dines Angelorum. Sed ut compleretur ele&orum
numerus, homo dccimus eft çreatus : qui à Condi-
tore fuo nee poft culpam periit, quia hune æterna
gft. ■ ^ ?ed. inc.er h* c {'ciendum eft 5 ftuia Emt pleri- E fapientia per carnem miraculis corufcans ex lumir
Deus nu- (3ue ju™ > ’n quorum vita taiitum eft gaudium , ne teftæ reparavit.
Saud«, ut eis quælibet peccatorum poenitentia præponi
Nibusf* nullatenus poflit;. Nam multi & nullorum fibi ma-
lorum funt confcii, & tamen in tanti ardoris afb
fliâione b le exerunt, ac fi peccaris omnibus co-
anguftentur. Cuncba eriam licita refpuunt, ad def-
peélum mundi fublimiter accinguntur, licere fibi
nolunt omne quodliber, bona fibi amputant etiam
concefla , contemnunt vifibilia , invifibilibus ac-
* Duo priores Gemet. quia Redemtor nofter.
Rzcuu mucaruat in exercent t yerbum exerunt, çjno4 eft omnium
7. Novem verb Angelorurp ordines diximus : Novem funt
quia videlicet elfc, teftante lacro eloquio, feimus Angc|orum
Angelos, Archangelos, Virtutes, Poceftates, Prin- ordblcs'
cipatus, Dominationes, Thronos, Cherubim , at-
que Seraphim. Elfe namque Angelos &: Archangelos
, pene omnes lacri eloquii paging teftantur.
Cherubim verb atque Seraphim fiepe, ut notum
eft, libri Prophetarum loquuntur. Quatuor quo-
Yet. mff Sc pr*fertim Corb. Germ.
I I I 11 11)