a ncratione Lcgîs dies feptimus cxtitita vcncrabilis,
per hebdomadam intcgram conftituti facrificii
Vota tendcbantur. Pleiades verb qux ipfx quoque
ficut fupcriùs diximus, feptem funt, Teftamcnti
novi gratiam canto aperciùs indicant, quanto cun-
b di liquido cernimus, b quod pet illam fidèles fuos
Spiritus fandus. feptiformis muneris lumine illu-
ftrat. Quaquâ igitur fe Ardurus vertin | Pleiades
oftendit: quia per omne quod Teftamentum vêtus
loquitur , Tcftamenti novi opera nuntiantur.
Sub textu enim Jitterx, tegit myftcrium prophe-
tix. Et quafi inclinât fe Ardurus 8c demonftrat:.
quia dum ad lpiritalem intclledum fleditur , fi-
gnificata per illud lux gratia: feptiformis aperitur.
Et' propinquante dici luce , ftellarum ejus or do
c d c diftenditur : quia poftquam d per femetipfam
nobis Veritas innotuit, ab obfcquiis carnalibus lie—
terx prxeepta laxavit.
vet.»ix. • 7 4 .Redemtor autem nofter in came veniens,
omncs&nai15 ^ e^a^cs junxic 5 quia operationes feptiformis Spi-
Spiritus opera- ritus fimul in fe c & cundas 8c manentes habuit.
tionesinfe De quo per Ifaiam dicitur : Egredietur virga de
manentes u rn(foce j ej ß | ^ ß QS ra^ic e ej u s afiendet, dr re-
j/ai. tl. I. quiefeet fuper cum Spiritus Domini , fpiritus fea-
pientia dr inteUellus , fpiritus conflit dr fortitu-
f dinis i fpiritus feientix dr pietatis, f dr replebit
eum fpiritus timoris Domini. Dc quo Zacharias
Zacb. 3. p. ait : Super lapidem unum feptem oculi funt. Atque
ibid.+.2. iterum : Et in candelabro aureo lucernx feptem.
Nullus verb hominum operationes fandi Spiritus
fimul omnes habuit, nifi folus Mediator Dei 8c
hominum, cujus eft idem Spiritus, qui de Pâtre
ante fecula procedit. Bene ergo dicitur : Super lapidem
unum feptem oculi funt. Huic enim lapidi
feptem oculos habere, eft fimul omnem virtutem
Spiritus feptiformis gratia: in operatione retincrc.
I. cor. 12. s. Alius namque prophetiam , alius feientiam, alius
virtutes, alius genera linguarum, alius interpre-
tationes fermonum juxta diftributioncm fandi
Spiritus accipit : ad habenda verb cunda cjiif-
dem Spiritus munera nemo pertingit. At verb con-
ditor nofter infirma noftra fufeipiens, quia per di-
vinitatis fux potentiam fimul fe habere omnes fàn-
cti Spiritus virtutes cdocuit, micantes proculdu-
bio Pleiades junxit. Dum verb Pleiades jungit,
Arduri gyrum diffipat : quia dum femetipfum fa-
dum hominem habere cundas fandi Spiritus o-
perationes innotuit, in Teftamcnto veteri litterx
laborem folvit, ut fidelis quifque jam cum liber-
- täte fpiritus illud intelligat, cui priùs in formi-
dine inter tot diferimina ferviebat. Audiat itaque
beatus Job : Numquid conjungere va le b is mi-
. cantes ftellas Pleiades ? Ac fi apercé diccretur : Habere
quidem lumina quarumdam virtutum potes,
fed numquid exercere fimul omnes operationes
fanófci Spiritus fufficis ? Me ergo conjungentem
Pleiades in cundis virtutibus contemplarc, 8c tu
de paucis ab elatione compefcere. Audi quod dicitur
: K_/iut gyrum ^Arcluri poteris idifsipare ? Ac
fi ei aperte dicerctur : Et fi ipfe jam qux reda
funt fentis , numquid virtute tua etiäm in alicnis
cordibus laborem groflioris intclligentix dcftruisî
• Abcft verier abdis mff. Coib. Germ. Laudun. Pratcl. aliifque
Norm.
h I idem cod. quid per illud, nimirum tefi amentum.
e Laud, oftenditur.
4 Vindoc. poft femetipfam.
> * Longip. & conjunilas innotuit & manentes habuit.
. Me itaque confidera, qui carnalium ftulta corri-
go , dum me per carnis ftulcitiam manifefto : ut
tanto magis h x c , qux putas virtutum tuarum for-
tia, humilies, quanto nec veftigia mex infirmita-
tis apprehendis. Quia verb in ipfo Dominicx in-
carnationis myfterio aliis lux veritatis oftenditur,
aliorum verb per feandalum corda tenebrantur,
rcStè fubjungitur :
Numquid s producis luciferum in tempore fuo, vtr[.%
dr vefperum fuperfelios terra confeurgere f i d s ? g ;
7T- Pater quippe in tempore fuo luciferum Cap
produxit, quia ficut feriptum eft : Cum venit pie- XXl
nitudo temporis 3 mißt Deus felium fit um , na- R«c.J
tum ex mutiere, faitum fub Lege, ut eos qui fub
Lege erant, redimeret. Qui. natus ex virgine , ve- ma,^
lut lucifer inter tenebras noftrx noctis apparuit : furrc^
quia fugata obfeuritate peccati, xcernum nobis
mane nuntiavit. Luciferum verb fe innotuit : quia
diluculo ex morte furrexit, & fulgore fui lumi-
nis mortalitatis noftrx tetram caliginem preflic.
Cui bene per Johannem dicitur : Stella fplendi-
da dr ma tutin a. Vivus quippe apparens poft mortem
, matutina. nobis ftella fa£tus eft : quia dum
in femecipfo cxcmplum nobis refurreftionis præ-
buit, qiix lux fequatur indicavit. Vefperum verb
fuper terrx'filios Dominus confurgere facit ; quia
infidelibusjudxorum cordibus dominari Antichrif-
tum eorum merito exigente perinittit. Qu| ideir- Huicjd
co à Domino huic vefperi juftè fubduntur ; quiadu“
ipfi fponte fua'filii terræ efle voluerünt. Terrena""1®
quippe & non cxleftiarcquirentes, h à perfpicicn- i>
da luciferi noftri clàritate excxcati funt : & dum
prxefle fibi vefperum expetunt, fubfequentis dam-
natioriis xterna nobte merguntur. Hinc in Evan-
gelio Dominus dicit : Ego veni in nomine Patrisjohm
mei, dr non accepifiis me : alius veni et in nomine
fuo y dr ipfeumrecipietis. Hinc Paulus ait :Eo quodi.ty
caritatem veritatis non receperunt, ut fealvi feerem,
ideo 1 mittet illis Deus operationem error i s , ut cre- i
dant mendacio , ,ut judicentur omnes qui non cre-
diderunt veritati , feed confenferunt iniquitati. Ne-
quaquam ergo fuper eos vefper conmrgeret, fi
,cxli filii elfe voluiflent. Sed dum vifibilia appe-
tunt, amiflo cordis lumine, fub no£tis duce te-
nebrefeunt.
76. Quod tarnen fi moralitcr difeutimus, quo-vn.n
modo quotidie agatur invenimus : quia nimirum ^ >j}
& elebtis lucifer oritur , &: reprobis Deo permit- eil, «f
tente vefper dominatur. Unus enim atque idem
fermo Dei eft in ore prxdicantis. Quem dum ifti
gaudendo , illi verb, invidendo audiunt , clarita- j
tem fibi luciferi in vefperi tenebras vertunt. Dum
ifti humilitcr vocem fanftx prxdicationis acci- ;
piunt , quafi ad ftcllx lucem oculos cordis ape-
riunt : dum verb illi bene diccnti invident, & non
falutis caufam , fed elationis gloriam qiixrunt,
prorumpente iniquitatis fux vefpere in fomnum
movtis oculos claudunt. Per occultum ergo judicium
is qui ele&is eft lucifer , reprobis auditori-
bus fit vefper : quia exhortatione fancta k qua bo- k
ni advitam rcdcimt, pravi deteriiis in culpa mo-
riuntur. Undc bene per Paulum dicitur : chriß
* Laud. replevit.
8 Laudun. produces. . . . confurgere facies.
h Laud, ad perjpiciendam. . . . claritatem. \
1 Idem codex, mittit.
k Yindoc. Ebroïc. & al. Norm, quam boni ad vit am audiunt.
bonus odor fum u s D e o i n h i s q u i f a l v i f e u n t , d r
in b i s q u i p e r eu n t : a l i i s q u id em odor m o r tis i n
mortem, a l i i s autem odor v i t a in v i tam . Verbum
itaque fuum auditoribus cfle luciferum fimul &:
vefperum vidit , per quod 6c alios ab iniquitate
fufeitari , & econtra alios fopiri in iniquitate con-
fpexit. Quod quia; occultis Dei judiciis agitur ,
qux in hac vita ab hominibus comprehendi non
polfunt, reftè illic fubdidit : E t a d h a c q u i s tarn
idoneus ? Ac fi diccret : Idonei quidem fumus ad
hxc confideranda a quiafiunt, fed idonei non lu-
mus ad hxc inveftiganda cur fiant. Unde hie quoque
Dominus, quia aliis produci luciferum , a-
liis verb confurgere vefperum dixÊrat, ne per-
ferutari homo occulta Dei judicia aüdeat, illico
fubjungit :
N u m q u id n o fti ordinem c a l l , & p o n e s ration em
ejus in terra ?
77. Ordinem cxli nofle, eft (upernarum dif-
pofitionum occultas prxdeftinationes videre. Rationem
verb ejus in terra poncre, eft ante huma-
na corda talium fecretorum caufas aperire. Rationem
videlicet cxli in terra ponere, eft fuper-
norum judiciorum myfteria vel confiderando dif-
cutere , vel loqucndo manifeftare. Quod utique
facere in hac vita pofitus nullus poteft. Ut enim
à parvis ad majora veniamus, quis intelligatb qux
die ratio fecretorum poteft , quod fxpe vir ju-
ftus à judicio non folùm non vindicatus, fed eti-
am punitus redeat, & iniquus ejus adverfarius
non folùm non punitus, led etiam vi&or abfee-
dat ? Quis intelligat cur vivit alius infidians mor-
tibus proximorum , & moritur alius , qui profu-
tutus clfet vitx multorum ? Alius culmen potef-
tatis alfequitur, qui non nifi lxdere ftudet : alius
tantummodo lxfos defendere concupifcit, & ta-
men ipfe oppreflus jacet. Alius vacarc appétit,
& innumeris negotiis implicatur : alius negotiis
* In Gilot. Vatic. Guflànvil. ed. &c. legitur que, funt. Melius, quia
funt, ut habent mff. Corb. Germ. Anglic. Norm. Laud. & a lii , ac vêtus
ed. Parif. 149 f. ut de ceieris (ilcamus.
b Editi, qua ejie fecretorum fubtilitas poteft. Aliam leftioncm prx-
tulimus qu* eft mff. Corb. Germ. Norm. Laud. Vindoc. annotajurque
à Guffanv.
* Corb. Germ. Ebroïc. aliique Norm, quo ad perverfa prorumpat.
Laud .quod ad perverfa prorumpat.
dMuita lire omiffa in edit. Guffanvil. fupplevimui cx mff Corb.
implicari defiderat, coaftus vacat. Alius male
inchoans, ufque ad vitx fux terminum ad pejo-*
ra protrahitur: alius bene incipiens, per longitu-*
dinem temporum proficit ad augmenta merito-
rum. At contra, alius male vivens diu referVatur,
ut fe corrigat : alius verb bene quidem videtur
vivere, fed in hac vita eo ufque durat , c quoad
in perverfa prorumpat. Alius in errore infidelita-
tis natus , in errore deficit : <* alius in catholicx
ifidei reditudine genitus, in catholicx fidei redi-»
tudine confummatur. Econtra verb alius catholic
x matris ventre editus, juxta vitx terminum er-
roris voragine devoratur : alius autem vitam fuam
in catholica pietate Confummat, qui ortus in per-*
fidia cum lade matris hauferat virus erroris. A-*
lius celfitudinCme bene vivendi appetere & vult,
&: valet : alius nec vult, nec valet. Alius vult, 8c
non valet; alius valet, 8c non vult. Quis ergo ifta
judiciorum cxleftium fccreta difeutiat ? * Quis
intelligat fccretam lancem xquitatis occultx? Ad
cognofcendos quippe g iftos judiciorum fecretorum
finus nullus afeendit. Dicatur ergo homini,
ut fe nefeire cognolcat : nefeientem verb fe co-
gnofeat ut timeat: timeat ut humilietur , humi-**
lietur ne prxfumat in fe : non prxfumat in fe , ut
conditoris fui auxilium requirat : 8c qui in fe fi*
; dens Ihortuus. eft, audoris fui adjutorium appe-*'
tens vivat. Audiat itaque vir juftus jam quidem
fe feiens , fed adhiic qux fupra fe funt nefeiens:
Numquid nofti ordinem cxli, dr pones rationes ejus
in terra ? id eft, numquid occultos ordines judiciorum
cxleftium comprehendis, aut aperire hu-
manis auribus fufficis ? Beatus igitur Job de judiciorum
incomprehenfibilium inveftigatione re-
quiritur, ac fi ei aperte diceretur : Cunda, qux
pateris, tanto tolerare patientius debes , quanto
fecretorum cxleftium ignarus , cur hxc pateris
nefeis.
Germ. Norman. &c. nccnon ex al. edit. Attamen vetcres PariC 1488,
& 1495. habent tantdm uc Guffanv. alius in catholics, fidei reffitudine
confummatur. Qua: deerant fuppeditavit eriam edit. Parif. i j i S. Noftra
leftio melius refpondet altcri membro: alius in errore infidelitatis natus,
in errore deficit.
* Vindoc. Pratel. & a lii, bene vivendo.
f In edit, quis intelligat diferetam. Mff. Anglic. & noftri habent,
t Turon. & Laud, juftos.
t
d
O O o iij