San et i Gregorii in Evangelia 156$
h u e , quod eft gravius, alius poftulat mortem ini- A
mici eumque quern gladionon poteft perfequi,
perfequitur oratione. Et vivit adhuc quimaledici-
tur 8c tamen is qui malcdicit, jam de morte .
nutth s. 44. illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diliga-
- * tur inimicus, 8c tamen rogatur Deusut occidat
inimicum. Quifquis itaque fic orat , in ipfis fuis
precibus contra Conditorem pugnat. Unde 8c Tub
'pfal. ms. 7. Judx fpecie dicitur : Fiat oratio ejus in peccatum.
Qua: oratio Oratio quippe in peccatum, eft ilia peterc qua:
fum n peCCa' ptohibet ipfe qui petitur.
Mdrc.u. 2s. 8. Hinc Veritas dicit: Cum ftatis ad orandum, J
Ante oratio- yemittite f t quid habetis in cordibtts veftris. Quam
ncm debiton- yjrtucerri remiffionis apertius oftendimus, fi unum
iBittcndura. teftimonium Teftamenti vetens proreramus. e»cr-
te cum Judara Conditoris fui juftitiam culpis cxi-
gentibus offendiffet, Prophetam fuum ab ora-
jertm. 7 .16 . tione Dominus prohibens , dicit : Non ajfumas
ibid. is. 1. laudem & orationem pro eis. Si (Moyfes & Samuel
fteterint coram me , non eft qnima mea ad populum
iftum. Quid eft quod intcrmiffis reli&ifque tot
patribus», foli Moyfes 8c Samuel ad medium dc-
ducuntur , quorum mira' obtinendi virtus often-
ditur , dum nec ipfi poffc intercederc dicuntur i '
Ac fi aperte Dominus dicat : Nec illos audio.,
quos propter magnum petitionis fua: meritum mi-
nime contemno. Quid ergo eft quod Moyfes 8c
Samuel ceteris patnEus in poftulatione prxfcrun-
tur, nifi quod hi duo tantummodo in cuncfca Tcf-
tamenti veteris feric etiam pro inimicis fuis lcgun-
zxod. 17. 4. tur exoraffc i Unus a populo lapidibus impetitur,
* 8c tamen a pro lapidatore fuo Dominum depre-
catur : alter ex principatu dejicitur, 8c tamen pe-
j. Reg. iz. titus ut exorarct, fatetur dicens: G^ibfit a me hoc
*3' peccatum in Domino , quo minus cejfem orare pro
ftrem. is. 1. vobis. Si (Moyfes & Samuel fteterint coram me, non I
eft anima mea ad populum iftum. Ac fi aperte dicat
: Nec illos modo pro amicisaudio, quos ma-
gnx virtutis mcrito, orare etiam pro inimicis feio.
Virtus ergo vera: orationis, eft celfitudo caritatis.
Pro inimicis £ c tunc quifque quod rede petit, adipifeitur, cum
cordc.Um CX ejus animus in petitione nec inimici odio fufeatur.
Sed plerumque rclu&antem animum vincimus,
b b fi etiam pro inimicis-oramus. Effundit os pro ad-
verfariis preccm, fed utinam cor teneat amorem. ]
Nam fxpe 8c orationem pro inimicis noftris impendimus,
fed hanc ex præeeptione potiùs fun-
dimus, quàm ex caritate. Nam 8c vitam inimico-
rum petimus, 8c tamen ne exaudiamur, timemus.
Sed quia internus judex mentem potiùs quàm verba
confiderat,c pro inimico nil poftulat, qui pro c
eo ex caritate non orat.
9. Sed eccc in nos graviter inimicus deliquit, Etiamfi
damna intulit, juvantes læfit, amantes perfecu- damna
tus eft. Retinenda hacc effent, fi remittenda no- lamu
bis delida non effent. Advocatus etenim nofter
precem nobis in caufa noftra compofuit : 8c ip-
; fe cjufdem caufa: judex eft, qui advocatus. Pre-
ci autem quam compofuit, conditionem inferuit,
dicens : D im i t t e n o b is d éb ita noftra , f t c u t & nos Mauh.
d im it t im u s d eb ito r ib u s noftris. Quia ergo ipfe judex
venir , qui advocatus extitit , ipfe preccm
exaudit , qui fecit. Aut ergo non facientes dici-
mus, D im i t t e n ob is d é b ita n o ftra , f t c u t nos di~
m it t im u s d eb ito r ib u s n o ftr is > 8c nofmetipfos hoc
dicendo ampliùs ligamus : aut fortaffe conditionem
hanc in oratione intermittimus, 8c advocatus
nofter preccm quam compofuit, non recog-
nofeit, atque apud fe protinus dicit : Scio quid
3 monui, non eft ipfa oratio quam feci. Quid ergo
nobis agendum eft, fratres, nifi ut veræ cari- '
,tatis affe&um impendamus fratribus ? Nulla in
corde malitia maneat. Confideret omnipotens
Deus erga proximum caritatem noftram , d ut J
noftris impendat iniquitatibus pietatem fuam. Me-
mentotc quod monemur : D im i t t it e , & d im it te - Laut
tu r v o b is . Eccc debetur nobis , 8c debemus. Di-
mittamus ergo quod debetur nobis , ut dimitta-
tur quod debetur à nobis. Sed ad hxc mens reni-
titu r, &: vult implere quod audit, 8c tamen re-
luftatur.
► Ad Martyris tumbam confiftimus, qui ad car-
lefte regnum ex qua morte pervencrit feimus. Nos
fi pro Chrifto corpus non ponimus , faltcm animum
vincamus. Placatur Deus ifto facrificio : ap-
probat in judicio pietatis fux vidoriam pads noftra:.
Certamen enim noftri cordis afpicit : 8C qui
poft vinccntcs rémunérât, nunc decertantes ju-
vat, per Dominum noftrum Jefum Chriftum fi-
lium c fuum , qui cùm eo vivit 8c regnat in uni- e
L täte Spiritus fan&i Deus, per omnia lecula fecu-
lorum. Amen.
* Excufi, fro lapidatoribus fuis. At mfT. magno confenfu, pro la-
pidat. fuo, fcilicct populo Ifrael. Alludit Greg, ad hunc locum Exodi
17. Adhuc paululum, & lapidabit me, fcilicct populus. Ccterùm nul*
libi legimus Moyfen lapidibus fuiffc impetitum.
k Bigot. Longip. Val-cl. etiam cum pro inimicis. Sc^uinuu C> Germ.
& alios antiq.
* Bigot, pro amico nihil poftulat qui pro inimico ex caritate veraeiter
* Excufi , noftris.
* Duo priorcs Gemet. cui laus & gloria per &c.
IJÓÓ Liber II. Hömilia XXVI I I . M M
Le£tio lan£ti Evangelii fecundum Johannem.
. ^ I n illo tempore .* Erat tpuidam repiilits. cujus A ojit. Gredidit homo Jcrmoni Cjuem dixit ei Jefits.
f l it s infirmabatur Capharnaum. Hie cum aui & ibat. Jam autem eo deßendente , Jirvi oc- n*sr,
dißet quiajefus veniret àjudàa in' Gidiheam. currerunt e i , ty nuntiaverunt dicentes , quia
abiit ad eum , & rogahat eum ut deßenderet, flips éjus vivent. Interrogabat ergo boram ab rtPm
& fanaret filium ejus. Incipiebat enim mori. eis. in. qua a melius habuerit. Et dixerunt e i. .
Eu». Dixit ergo Jeßts ad eum : Nifi figna çjr prodb- quia beri bora fiptima reliquit eum febris. Co-Kafu,
L zid. -videritis. non creditis. Dicit ad eum regie- gnovit ewo pater quia ilia bora er at. in qua dixe-
lus : Domine . defiende priufipeam mbriatur fi- rat ei jejus : Filius tuus vivit. Et credidit ipfi f
lius meus. Dicit eiJefius -. Vade . filius mm vi- - & damns ejus tota..
f H O M I L I A XXVIII. ■
Habita ad populum in bafilica fanftorum Nerei & Achillei , die
Natalis eorum.
igné de' !
Ihnlio non
’ ntiebant, qui
sprtelèn-
1. T E c t io fandi Evangelii, quam modo, fra- B tunditur , qui in hominibus non naturam qua ad
X -'tre s , audiftis, expofitione non indiget. Sed imaginem Dei fa&i func, fed honorcs 8c divitiaS
ne hanc taciti prxteriffe vidcamur, exhortando ^
potius, quam exponendoin ea aliquid loquamur.
Hoc autem nobis folummodo de expofitione video
effe requirendum, cur is qui ad falutem filio
petendam vencrat, audivit : Nifi ftgna & prodi-
gia videtitis, non creditis ? Qui enim falutem filio
quxrebat, proculdubio credebat. Nequeenim
ab eo quxreret falutem , quem non crederet falveneramur
> Cumque penfamus qux circa cos funt jamus ’ "T
r a . ' • • • • % ■ i 1 * divmas echo- protecto interiors minime providemus : dum ca notes.
confideramus qux in ' corporibus defpeda funt,
negligimus penfare quod funt. Redemtor vero
nofter ut oftendcret quia qux alta funt hominum,
c dcfpicienda funt; & qua: defpe&a funt hominum, e
fandis delpicienda non funt: ad filium ieguli ire
noluit, ad fervum Centurionis ire paratus fuit. Invatorem.
Quare ergo dicitur: Nififtgna & prodi- crepata eft ergo fuperbia noftra, qua: nefcic penfa-
gia videritis, non creditis, qui ante credidit, quam re homines propter homines. Sola , ut diximus,
fignum videi-et ? Sed mementotc quid petiit , 8C qux circumftant hominibus penfat, naturam non
aperte cognofcctis quia in fide dubitavit. Popof- G afpicit, honorem Dei in hominibus non agnofeit.
cit namque ut defcendcret, '8c fanaret filium ejus. Eccc ire non vult filius Dei ad filium reguli: 8c ta-
Corpóralem ergo prxfentiam Domini quxrebat, men venire paratus eft ad falutem fervi. Certè fi
qui per fpiritum nufquam deerat. Minus itaque in nos cujufpiam fervus rogarct ut ad eum ire debe-
illum credidit, quem non piitavit poffe falutem da- remus, protinus nobis noftra fuperbia in cogitatio-
re , mfijPrxfens effet 8c corpore.. Si enim perfedè ne tacita refponderet, dicens : Non eas, quia tccredidiffet,
proculdubio feiret, quia non effet locus
ubi non effet Deus. Ex magna ergo parte dif-
fifus eft : c quia honorem non dedit majeftati, fed
præfentiæ corporali. Salutem itaque filio petiit,
& tamen in fide dubitavit: quia eum ad quem ve-
herat, & potentem ad curandum credidit, 8c ta-
» fuper-- j.
™ Ktundic.
metipfum dégénéras, honor tuus defpicitur, locus
vilefeit. Eccc de cxlo venit qui fervo in terra
occurrere non dcfpicit : 8c tamen humiliari in tcri
ra contemnimus, qui de terra fumus. Quid verb
apud Deum vilius , quid dcfpe&ius effe poteft,
quàm;fervare honorem apud homines,' & interni
men morienti filio effe abfentem putavit. Sed Do- Dteftis oculos non timere ? Unde & in facr’o Evan-
minus, qui rogatur ut vadat, quia non défit ubi gelio ad Pharifxos Dominus ait : Vos eftis qui juft luc. ic . is,
invitatur, indicât : folo juilu falutem reddidit, qui tiftcatis vos coram hominibus , Deus autem novit
Voluntate omnia creavit. corda veftra: quia quod hominibus altum eft, abomiz.
Qua in re hoc eft nobis folerter intuendum, nabile eft apud Deum. Notate, fratres, nocate quod
quod ficut Evangelifta alio teftante didicimus, dicitur. Si enim quod hominibus altum eft , abo-
Centurio ad Dominum venit dicens : Domine, puer minabile eft apud Deum ; cordis noftri cogiratio
. meus jacet paralyticus in d domo mea, & male tor- tanto apud Deum in imo eft , quanto hominibus
quetur. Cui à Jcfu protinus refpondetur : Ego ve- in alto : 8c humilitas cordis noftri tanto apud Deum
ni am & curabo eum. Quid eft quod regulus rogat in alto eft, quanto hominibus in imo. 1
ut ad ejus filium yeniat, 8c tamen ire corporaliter 3. f Defpiciamus ergo fi quid boni gerimus : nul- Exhortatio ad
recufat ; ad fervum verb Centurionis non invita- la nos noftra inflet operatio, non rerum abundan- Kumiluatem,
tu r, 8c tamen fe corporaliter ire pollicetur î Re- tia , non gloria extollat. Si quibuflibet ex bonis af-
guli filio per corporal cm prxfentiam non dignatur ^ fluentibus intus intumefeimus , Deo defpe<fti fu-
adeffe , Centurionis fervo non dedignatur occur- mus. Quo contra de g humilibus Pfalmifta dicit : g
rere. Quid eft hoc , nifi quod fuperbia noftra re- Cuftodiensparvulos Dominus. Quia parvulos hijrai- p/J. 114. <r,
* Bclvac. & Cork. Germ, melïits habutrat.
k.ln cod. Reg. Succ. eft vigefima-certia, ubi legitur habita, in const-
Uno fancloru»i Nerei fe Achillei. Eft in cod. Lacer, yigefima nona , in
Corb. vigefima- fexta.
c Ira C. Germ. & fèrè omnes mff. Unde miror vet. ed. ac recen*
tiores pr.T'uliflc : quia virtutem non dedit, Occafionem praebere potuit
Longip. in quo legitur , qui virtutem honoris.
d Abeft , mea , à C. Gerni. tribus Gemet. ac al.
• Duo Çam. & Cotb. Germ, fanctis dejpicienda fiunt,
s Secundus Garn, rejpiciamus.
* Corb. non habet. de humilibus,