10II San£ti Gregorii Moralium ion
narum & cs dis in difiipulos Domini , accefsit ad A teræ preffa dépérirent. De quo bene adhuc fubprincipem
facerdotum f & petiit ab eo epifolas.in ditur :
Damafcum ad fynagogas , ut f i quos inventffet hu- - Nur
jus v u virosac mutier es , vinttos perdu c ere t in Je-
rufalem. Cùm flatus nare reddendus rufah.... ......< . t•r*a hv icu.Jr.,; ..f,p- iratio
vocatur, & illud fæpe per odorem nare depre-
hendimus, quod oculis non videmus. Rhinocéros
ergo ifte nare geftabat cornu, quo percutcret : quia
minarum & cædis in Domini difcipulos fpirans,
poftquam præ fentes interfecerat, abfentes quære-
bat. Sed eccc o m n i s ante ilium Venator abfcondi-
tur , id eft omnis homo rationale fapiens, opi-
nione timoris ejus effugatur. Ut ergo hune rhinocc-
rotem capiat, fînumfuum virgo, ideft fccretum g
fuum ipfa per fe a inviolata in carne Dei fapientia.
expandat. Scriptum quippe eft, quod cùm Damafcum
pergeret, fubito circumfulfit ilium die media
lux de carlo, & vox fada eft, dicens : Saule,Saule,
quid me perfequeris ? Qui proftratus in terra ref-
pondit : Quis es Domine ? Cui illico dicitur : Ego
fum Jefus Nazarenus, quem tu perfequeris. Virgo
nimirum rhinoceroti finum fuum aperuit, cum
Saulo incorrupta Dei fapientia incarnationis fuar
myfterium de carlo loquendo patefecit : & forti-
tudinem fuam rhinoceros perdidit, quia proftratus
humi, omne quod fuperbum tumebat, amifît.
Nnmq u id fidueiam habebis in magna fortitudine f M
e ju s , dr derelinques ei labores tuos ?
33. In rhinocerotis liujus fortitudine fidueiam q
Deus habuit ; quia quanto ilium crudeliùs fibi du-
ra inferentem pertulit , tanto prp fe conftantiùs In J
tolerantem adverfa præfcivit. ’Cui labores etiam iny
quos ipfc in carne pertulerat, dereliquit : quia
verfum ilium ufqùe ad imitationem propriæ paf-
fionis traxit. Unde &c per eumdem rhinocerotem
dicitur : Supp!eo ea qtt.e deßtnt pafsionum Chrifii in c
carne mea. De quo adhuc fubditut :
Num q uid credes illi quod reddat fementem t ib i, y-û I
dr aream tuam congreget ? '
34. Confideremus Saulum quis fueric, cùm ab çj
ipfa adolefcentia lapidantium adjùtor. exifteret, ^
cùm alia Ecclefiæ loca vaftaret, &c acceptis epif- Arc«*
tolis vaftanda alia peteret, cùm mors ei fidelium P!“*5«
nulla fufficeret, fed femperad aliorum intericum
aliis extindis anhelaret: & profedo cognofcimus,aaji
quia nullus tune fidelium crcderet, quod ad jugum
Deus fuæ formidinis,’ vim taritæ elationis inclina-
ret. Unde & Ananias voce Dominica hune & poftquam
converfum audivit, extimuit : dicens : Do- Ai}
m in e , a u d iv i à multi s d e v i r o h o c, quanta maU
Qui dum fublato oculorum lumine, manu ad A- fu .t fis tuis fecerit in J eru f dem. Qm tarnen repen-
namam ducitur , patet jam rhihoceros ifte, quibus c te comnuitatus, ab hofte prædiçator efficitur, &
Dei loris adftringitur : quia videlicet uno in tempore
cxcitate, prædicatione, baptifmate ligatur. Qui
etiam ad Dei præfepe moratus eft, quia ruminate
verba Evangelii dedignatus non eft. Ait enim :
Galat. 2.1 .2. y^dfeendi Jenfolymam cum Barnaba, ajfumto & Tito.
c Jfcendi aman fecundum revelationem, & con-
t/di cum illis Evangelium. Et qui priùs jejunus au-
jti.p.f. dierat : Durum cjl tibi contra fiïmulum calcitrare :
Mira poftmodum virtute præfidentis prefliis, ex
verbi pabulo vires obtinuit, &: calcem fuperbiæ a-
mifit.
Ifte rhinocéros 31. Loris quoque Dei non tantùm à feritatc ref-
ad agrum do- tringitur, fed quod magis fit miràbile, ad arandum
dumli”at«a.n" ligatur > ut non folùm homines crudelitatis cornu
& non impetat, fed eorum etiam refedioni ferviens,
aratrum prædicationis trahat. Ipfe quippe deevan-
1. çtr. p. to. gelizantibus quafi de arantibus dicit : Debetenim
in fpe, qui arat, arare : & qui triturât, infpe fru-
ttus percipiendi. Qui igitur tormenta priùs fiaeli-
bus irrogaverat, & pro fide poftmodum flagella
b. libenter portât, qui feriptis etiam epiftolis b hu-
milis ac defpéclus prædipat , quod dudum terri-
bilis impugnabat; profecto bene ligatus fub ara-
tro defudat ad fegetem, qui vivebat in campo male
liber à timoré. De quo reftè dicitur :
t^siut confringet glebas vallium poft te ?
21. Jam fciücet Dominus quorumdam mentes
intraverat, qui ilium veraciter humani generis re-
Verf. i».
C a p u t
XVII.
V et. XIV.
Glebis.hoc
eft mentium'
in cunttis mundi partibus Redemtoris fui nomen
infinuat, fupplicia pro veritate tolérât, patifcquæ
irrogaverat exultât alips blandimentis.vocat, a-
lios.ad fidem terroribus revocat. Iftisregnum pol-
licetur cæleftis patriæ, illis minatur ignem gehen-
næ. Hos per aucloritatem corrigic, illos ad viam
reûitudinis per humilitatem trahit, at que in om-
ni latere ad manum fe fui reftoris inclinât., & tanta
arte Dei aream congrcgat, quanta illam priùs
elatione ventilabat.
3J-. Sed neque hoc abhorret à Paulo, quod rhi- v
noccros buxei coloris dicitur, &c elephantorum ven-
tres cornu ferire perhibetur. Quia enim vivere (lib c,ni*
rigore Legisaflhevit,.1- ar£liùs ceteris in illocufto-
dia uniufcujufque virtutis inolevit. Quid enim per (
colorem buxeum , nifi abftinentiæ pallor exprimi-
tur ? Cui ipfe le tenaciter adhærerc teftatur, dicens
: Caftigo corpus meum , dr fervituti fubjicio, *•<*!
ne forte aliis predicans , ipje reprobus ejficiar. Q111 1
divinæ Legis eruditione præditus,dum aliorum in-
gluviem redarguit, cornu elephantes in ventrem
Ferit. In ventrem quippe elephantes percufferat,
cùm dicebat : cMulti ambulant, quos Jape dicebdmm
vobis ; nunc autem & flens dico, inimicos cruets
Chrifli, quorum flnis inter!tus, quorum deus venter
eft» & gloria d in conftftonc ipforum. Et rurfum:
Hujujmodi Chrifto Domino non fe rv iu n t, fed fio
ventri. Cornu fuo igitur rhinoceros ifte non jam
deintorem credebant. Qui tarnen cùm nequa-^ homines, fed beftias percutit j quando.ilia Pauquam
a priftina obfervatione reccderent, cum dura
fitters: prardicamenta cuftodirent, eis pradica-
tor eo-regius dicit: Si circumcidamini, Chriftus vobis
nihil proderit. Qui, ergo in humili mente fi-
dclium Legis duritiam redarguendo contrivit, quid
aliud quam in vallc poft Dominum glebas fregit ?
ne videlicet grana feminum , qum excifus aratro
fidei fulcus cordis exciperet, per cuftodiam litlus
do&rinx fuie fortitudine nequaquam perimen-
dos humilcs impetit, fed fiipcrbos ventris culto-
res occidit. Qua: ergo in Paulo feripta cognovi-
mus, fupereft ut fafta & in aliis credamus. Mul«
quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi ela-
tione converfi funt, quorum farvitiam Domini#
dum fub jugo infpirati timoris edomuit, nimirun1
rhinoccrotis fibi fortitudinem fubegit. Sed quia
• Longipont. involuta in carne. Qnatn leftionem Iibentcr amplefte-
remur, mfi obftarent mff. & editi omnes quos confuluimus. Hicdici-
lur inviclàtà Dei fapientia idferids, incorrupta.
k Pratcl. & pi. Norm, hiimilïitt & defpeBïùs.
* Corb. Germ. & Turon. arCltus ilium ceteris. . . mvolvit.
■* Pratcl. in confufionem.
mira Dei potentia a quid de eleftis egerit audivi- Ä dit, hanc poftmodum irividit, dum moliretur per-
mus ; nnuunncc mm,irr'a’ ejus patientia in his q—u os re-p- rofequendo
extinguere, quös fe ad bona opera non
bat, quid toleraverit, audiamus :
fovendo genuific. Unde ôc apte de hoc
ferma ftruthionis fimilis eft pennis herodii dr ac-
cipitris.
36. Quid ftruthionis nomine, nifi fÿnagoga figna-
tur ? quæ alas Legis habuit, fed corde in infimis rcmeminerat
ftruthionc fubditur :
Duratur ad ftlîos fltos quajt non Jînt fu i. yerr tg,
39. Quafi non fuos d defpicit, quos aliter vive- syna^ogre b
_ - re j quam docuit ipfa deprehendit : & durefcénte fiiios°çrudeli
ru. pens, numquam fea terra fublcvavit. Qmd verb fævitiaterrores admovet, fequein eorum crucia- t3s*
is, per herodium & accipitrem, nifi antiqui patres ex- tibus exercer, atque invidiæ facibus inflammata,
primuntur, qui ad ca quæ potuerunt intelligendo in quibus non laboravit ut poflïnt vivere, laborac
perfpicere , valuerunt etiam vivendo pervolare ? ut debeant interire : &: cùm Domini membra per-
Penna igitur ftruthionis, herodii Sc accipitris pen- fequitur, « placere fe per hoc Domino fufpicatun e
nis eft fimilis : quia fynagogæ vox priorum dodri- Unde & eifdcm ftruthionis ovis Veritas dicit : Ve- Jehan, ta. t;
nain-loquendo tenuit, fed vivendo nefeivit. Unde g nit hora, ut omnis. qui interfteit v o s , arbitre tur ob-
&: ejufdem fynagogæ populos de Pharifæis atque fequium fe pr.ef are Deo. Quia ergo dum crudelita-
z. Scribis Veritas admonet, dicens : Super cathedram te ad perfequendilm fÿnagoga ducitur, hoc fe a-
CMoyffederunt Scriba & P h art f i . Omnia ergo qua- gere impulfu divini timoris arbitratur , redè lub-
cumque dixerint vobis ,fr v a t e d r facite : fecundum jungitur :
opera verb eorum nolite faccre. Multa autem dicere Fmflra laboravit, nullo timoré cogente. îüdtm
de herodii vira potuimus ; fed quia penna ejus tan- 40.' Inlabore quippe illam perfecutionis anhela- sicHevicasob
re non timor, fed crudelitas coëgit. Sedjquiaple- içquîum præ-
rumquq vicia colore virtutum tihfta , fanto ne- j^ cD“ tr5<
quiora funt, quanto & cfle vitia minime cognof-
cuntur : eo in perfecutione fÿnagoga durior exti-
t it, quo religiofîorem fe fieri fidelium mortibus
æftimavit : &: idciico quæ ageret, difeernere omtummodo
ad memoriam deducitur, de vita loqui
prohibemur.
b Quando derelinquit in terra ova fit a , tuforfitan
in pulvere calefacies ea ?
37. In ovis aliud eft quod cernitur, aliud quod
fperatur: & videri fpes non poteft, Paulo atteftanditur
te qui ait : J)uod enim y id e t q u is , quid fperat ? c nino nonpotuit, quia lumen fibiintellio-cntiæ per
Quid ergo per ftruthionis ova , nifi de fynagogæ fuperbiæ objedionem claufit. Unde bene fub-
carne editi Apoftoli defignantur ? qui dum fe in
:•
mundo defjpectos atque humiles exhibent, c fpe-
Frivavit earn Deus fapientia, nec de dit illi in- Verf. 17;
rare gloriam in fupernis docent. Abje&i namque
telligentiam.
& quafi nullius momenti apud elatos habiti, in ter- 41. Diftridum quippe eft occultæ retributionis intelligent!’*
ravelut ova jacuerunt ; fed intus in eis latebatun- examen : Sc quia feiens humilitatem perdidit , Ium<in Pcr fu:
de viverenr , & fublevati fpei pennis ad cæleftia etiam veritatis in'telligentiam nefeiens amifit. Val- j^bum amt*
volarent. Quæ ova ftruthio in terra derelinquit : de autem minora funt vuînera, quæ in Redemtoris
quia eos, quos carne genuerat fÿnagoga Apofto- adventu fidelibus intulit, quam ea quibus.fandam
los audire contemnens, vocandæ Gentilitati defe- Ecclefiam adhuc per adventum Antichrifti ferire
ruit. Mira autem potentia Dominus hæc eadem contendit. Ad illud namque fe tempus præparat,
m pulvere ova calefacit; quia vivos Apoftolorum ut vitam fidelium coaccrvatis viribus premat. Un-
retus in lila abjeda dudum Gentilitate fufeitavit : de &: apte fubditur :
& quos fÿnagoga velut infenfatos invivificatofque D Cum tempus fuerit in altum alas erigit : deridet verf. 1*.
delpexerat, ipfî nunc in veneratione Gentium per equitem, & afienfirem ejus.
dodrinæ magifterium viventes volant. Ova fua 4z. In altum ftruthio alas erigit, quando fuo C a p u t
ruthio m pulvere dere,inquit; quia omnes quos conditori fynagôga non utantea tormidando, fed XXTIT
præmcand^fÿnagogagenuit, a terrenisdefideriis apertè jam repugnando contradicit. In membra vet.ivu.'
minime fufpendit. Quæ nimirum defideria quia quippe diaboli tranfiens , &: mendaeii hominem sX"a§0§a
antiquus hoftis conceptà in corde invenit, obfef-
fas mentes etiam in feelera rapit. Unde & fubditur
:
tollitur, quanto Sc Dei corpus fe eflfe gloriatur. poftea paiam
... , v Qua: quia non folüm humanitatem Domini, fed ereaa*
Obhvtfitur quodpescoriculcet ea, dr befiiaagri ipfam etiam divinitatem defpicit , non tantume-
'0nteJ aJ> quitem, fedafeenforem etiamequitisirridet.Nam
^ 30. Tunc ova pes calcat, & beftia agri conterit, cuftodita imitate perfona: valet intelligi, quia Ver-
Cnm. !I\ tcrr^ deferuntur : quia videlicet humana bum Dei tunc equicem afeendit, quando anima-
corda dum Temper terrena cogitare, Temper qua: £ tarn carnem fibi intra uterum Virginis condidit.
ma iunt agere appetunt, ad conterendum fe agri Tunc equitem afeendit , quando humanam ani- 1
f t lx, id eft diabolo fternunt: ut cum diu in in- mam propria: carni pra:fidentem, divino cultuifemetipfuni
creando fubjugavit. Carnem.quippe di-
vinitas anima mediante fufeepit, &: per hoc totum
fimul equitem tenuit; quia in femetipfo non folüm
illam qux regebatur , fed hanc etiam qua: rege-
bat, adftrinxit. Judara igitur per adventum fuper-
bientis Antichrifti, laqueo feduftionis capta: quia
Redemtorem noftruni humilem fuifle inter homima
cogitarione abjeda funt, quandoque etiam
maJ°mm criminum perpetratione frangantur. Sy-
nag°ga ergo ova quæ genuit, à terra fufpendere
bene vivendo neglexir. Sed omnipotens Deus mul-
tos ejus fifios, quamvis in terrenis defideriis mor-
tu?s aefrigidos reperit, calore tarnen fui amoris
anunavit. Sed vitam, quam Elfis fÿnagoga non dchis
au C '^S Vldetur> 1ujd in electis ; ut refpondcat altcri membro , in
que osüePr°hat. lta etiam habent Pratcl. & Utic. fed nonceteri.Ne-
ictibereiu ^Cm^cr occurr*c lànftis patribus quod melius & elcgantids
« v ' ^otm- & Germ, qui derelinquit. Corb. Germ. qui.
r *ndoc. Pratel. Sc al. fberari.
Tom. I.
J Iidcm Sc duq Germ, rejbicit. (
« Vet. edit, poft mff. Corb. Germ. Laud. Val-cl. Turon. pLjcare fe
per hoc Dominum. Sequimur mff. Germ. Norm. & rcccut. edit, quorum
leiaip magis Inc congruit cum his verbis ; arbitretur obfequium
fepnftare Deo.
S S f ij