HI remanent a Deo frigidi I unde in hoc feculo A tens I furfum refpicere non valet: quia dum defimale
proteguntur. Sed de hoc perverfo quolibet
& potente pene /am requifitio Deo ncm eft. Poft-
<iuam enim f t perdidic> quatrendum folummodq
eft cur S£ alios premat. Unde bene ejutdem vine*
doininus dicit-.til quid ctiam terrlim occult?
Terram quippc occupât, qui mentes aliénas gra-
vac : terram occupac, qui locum quern tenet, in
bonis operibus non exercer.
î>ro ilia arbore 5. Sed tamen noftrum eft pro talibus deprecari.
dcprec.ui de- Nam cultor vineæ quid dicac , audiamus : D om ï-
bcr vuwæ cul- ^ ” dimitte ill am & hoc anno , u fq u c dum fo d ia m
circa ilLiw. Quid eft circa ficulneam fodeve^nifi
infru&uofas mentes increpare > Omnis quippérof
deria iqferiora fcquitur, a mentis fux re£titudine
curvatur : & Hoc Temper videt, quod fine ceffa-
tione cogitât. Ad corda veftra, fratres cariflimi,
redite : quid horis omnibus in cqgitationibus vcfi-
tris volvatis, Temper aTpicite. Alius de honoribus,
alius de pecuniis, alius deprxdiorum ambitu cogitât.
Hxc cunda in imo fiant, & quando mens
b talibus implicatur j ab-ftatus Tui reditudine flee- I»
titur. Et quia ad cælefte defiderium non afliirgit,
quad mulier inclinata TurTum reTpicere nequa-
quam poteft. '
7. Sequitur : Hanc cumvidijjet J e f u s , vocavit ad Huncvocat
fe , & aitilli : Mulier dimijfa es ab inßrmitate |i
m r ru c iu o ia a u icm ,c »m w v p u iu . f r - -J ■ ' . - . ... . >" r n- cl* „ a I r « JU
Tain imo eft. Et nimirum increpatio dum mentem Et impofuit till manum, & confcjtim ereita efi. Vo- git& adjllrj[
“ . . . _ 1 1* ____ ±5 ___ o, _________ t um iivm ir Ur o rlllivtr
Et ad fruftus ftbi demonftrat, humiliat. Quoties ergo aliquem
procvirandos pecCatofuo corripimus, quafi ex culture dcbfi
jc.1 ue ra" to circa infruduoTam atborem fodimus. Poft fof-
fionem verb quid dicatur , audiamus. E t mittam
xophinumfiercons. Quid eft cophinus ftercoris, nifi
memoria peccat-orum ? Peccata etenim carnis, fter-.
cora vocantur. Unde Si per Prophetam dicitur: •
Computruerunt jumenta in fiercore fu o . Jumenta
quippe in ftercore Tuo computreTcere, eft carna-
les quofquc in f e o r e luxurix vitam finire. Nos
itaque quoties carnalem mentem de Tuis peccatis
cavit, &: erexit ; quia illuminavit & adjuvit. Vo-
cat,Ted non erigit, quando quidem per ejus gratiam
illuminamur , Ted exigentibus noftrismeritis
adjuvari non poflumus. Plerumque enim videmus
quæ agenda tunt , Ted hoc opéré non implemus.
Nirimur, & infirmamur. Mentis judicium reditu-
dinem conTpicit, Ted ad hanc operis fortitudo fuc-
cùmbit : quia nimirum jam de poena peccati eft, ut
ex dono quidem poflit bonum confpici, Ted tamen
ab eo quodafpicitur, conïingat per meritum repel-
li. Ufitata etenim culpa obligat mentem , ut ne- Pravxcont
J. . ■ %'• .■ - tudinis dur;
increpamus, quoties ad ejus memoriam vicia an- quaquam furgere poffit ad reaitudinem. Conatur
„ r r • 1 __ r. • so- loK îrn r • m i ia teada reducimus, quafi infruduofie arbori cophi- u h t monte diu nerltitit. îbi oC. cum
num ftcrcoris verfamus : ut malorum quæ egit,
* memoriam Tecolat, & ad compundionis gratiam
quafi de feetore pingueTcat. Mittitur ergo cophi-
-nus ftercoris ad radicem arboris, quando pravita-
tis Tuæ conTcientiâ tangitur memoria cogitationis.
CumqueTeper pcenitentiam ad lamenta mens excitât
, & ad bonæ operationis gratiam reformât,
quafi per tadum ftercoris redit ad fecunditatem
operis radix cordis d plangit quodfecifle Tememi-
nit : diTplicet fibi qualem fuifle Te recolit : inten-
' tionem contra fe dirigit, atque ad meliora ani-
& labitur :quiaubi Tponte perftitit,ibi &:cum
nolucrit, coada cadit. Bene dehac noftra incîir-
vatione ex typo humani generis per PTalmiftam dicitur
: Incurvatus fum & humiliants fum ufqueqna- Pf j . .
que. Contemplatus namque, quod ad Tupernam lu-
cem intuendam homo conditus fuerat, Ted peccâ-
tis exigentibus foras miflfus , mentis Tuæ tenebras
portât, Tuperna non appétit, c infimis intendit, cæ- c
leftia nequaquam defiderat, terrena Temper in ani-
mo verfat : & hoc quod de Tuo genere doluit, in Te-
ipfo exclamavit, dicens : Incurvatus fum & humi-
liatus fum ufquecjuaque. Contemplationcm namaccendit.
Ex foetore ergo ad frudum revi- D que cæleftium perdens, fi Tola carnis neceflariahovifeit
arbor : quia de oonfideratione peccati ad
bona Te opéra refuTcitat animus. ^Et Tunt plerique
qui increpationes audiunc , & tamen ad poeniten-
tiam redire contemnvjnt , &: infruduofi De o, in
hoc Teculo virides ftant. Sed audiamus quid ficul-
neæ cultor adjungat : Si q u id em f e c e r i t f r u t tu m :
J i n au tem , iM fu tu ro " fu c c id e s earn. Quia profedo
qui hîc non vult ad fecunditatem pinguefcerc per
increpationem , illic cadet unde jam refurgere per
pcenitentiam non valet : in futuro Tuccidetu
r , quamvis hîc fine fruÉ^u viridis ftare videa-
tur.
infirmîtas & é .E r a t autem docens in Jynagoga eorum fa b b a t i s .
fterilicas ho- £ f ecce m u l i e r , cjujt habebat fp ir i tum in f rm ita t is
mo cogitaret, incurvatus & humiliatus effet, fed
tamen ufquequaque non effet. Quern ergo à Tu-
pernis cogitationibus non folùm necelfitas dejicit,
fed eriam voluptas illicita fternit, non folùm incurvants
, Ted ufquequaque incurvatus eft. Hinc alius
Propheta de immundis Ipiritibus dicit : ^hti dixe- ifii.s
runt anima tua , incurvare u t tranfeamus. Reda
quippe ft at anima cùm Tuperna defiderat, & nequaquam
fleditur ad ima. Sed maligni fpiritus
cùm.hanc in Tua reditudine ftare confpiciunt,per
earn tranfire non poffunt. Tranfire namque eorum,
eft immunda illi defideria Tpargere. Dicunt ergo,
Incurvare ut tranfeamus : quia fi ipla fe ad ima ap-
petenda non dejicit, contra hanc illorum perverpoft
pcc‘ annïs decem & octo. Paulo ante jamdiximus, quia E fitas nullaténus convalefcit : & tranfire per earn
hoc erat trinus adventus domini ad infruduoTam
ficulneam, quod decem odo annorum nume-
rus ad curvam mulierem fignat. Sexto enim die
homo fadus eft , atque eodem Texto die opera
Domini cunda perfeda Tunt. Senarius autem nu-
merus in trigonum dudus, decem & odo facit.
Quia ergo homo qui Texta die fadus eft, perfeda
opera habere noluit, Ted ante Legem, Tub Lege,
atque in exordio inchoantis gratix infirmus exti-
t it , decem & odo annis curva mulier fuit. E t erat
! inclina ta , nec omnino poterat furfum refpicere. Om-
nis pcccator terrena cogitans, cxleftia non requinequeunt,
quam contra fe rigidam in fuperna in-
tentione pertimefeunt.
8. Nos ergo, fratres carilfimi, nos viam mali^-
nis in nobis fpiritibus damus, cum terrena concu- maligni
pifeimus, cum ad temporalia appetenda curvamur. tibus
Pudeat ergo terrena concupifcere, & dorfa men- ^us'sp
tium afeendentibus adverfariis prxbere. Terram
Temper intuetur qui curvus eft: & quo prxmio fit
redemtus, non meminit qui ima quxrit. Hinc et-
iam per Moyfen dicitur, ut d quigibbo premitur, d
nequaquam ad facerdotium provehatur. Et quot-
quot Chrifti fanguinc redemti fumus , membra
c Bclvac. & nonnulli, in infimis tendet.
41 Bigot, qui gib 1/a ; Sc infra, qui gib bam tolerat.
ejuTdemfummi lacerdotis efficimur. Undc&no-
ptir.2-9- Pcr Pctrum dicitur: Vos autem genus eleffum,
regale facerdotium. Sed qui gibbum tolerat, ima
Temper intuetur. A Taccrdotio ergo rcpellitur :
quia quifquis Tolis terrenis intentus eft , ipfe fibi
teftis eft qütod membrum Tummi Taccrdotis non
■ ;x l0, eft. Hinc rurfiis pifccs qui pennulas non habent,
ab efu fidelis populi prohibentur* PiTces quippe
qui pennulas fquamarum habent, dare etiam fal-
tus Tuper aquas folent. Quid ergo pennatis pifei-
bus nifi eledx animx figurantur ? Qux profedo
folx in cxleftis Ecclefix corpus tranfeunt, qux
modó viututum pennulis fulrx , Taltus dare per
cælefte defiderium feiunt, ut fuperna pcrcontcm-
plationem appetant, quamvis in feipfis iterum ex
mortali carne relabantur. Si ergo jam bona cx-
* Duo priores Gcmer. prsjlante Dom. N . f . C. au cum P . ér ty- fan cl
. leftis patrix agnovimus , dilpliccat nobis, fratres
cariflimi, quod curvi fumus. Ponatur ante ocu-
los mulier curva, & arbor in fruduofa. Reminifca-
mur malorum qux fecimus , mittamus ad radicem
cordis cophinum ftercoris , ut tunc in retri-
butionis frudu pinguefcatj quod nobis hxc per pcenitentiam
feetebat. Et fi virtutum fumma operari
non poffumus , ipfe Deus noftro gaudet lamento.
Ex ipfa enim juftitix inchoatione ei placebimus, vd foh /ufti-
qui injufta qux fecimus, punimus. Nec mora erit t,x indioatio-
in fletibus: quia tergent citius tranfeuntes lacry- ^us. 60 p,acc'’
mas manfura gaudia. a Per Dominum noftrum Je- «
Turn Chriftum , qui vivit & regnat cum Patre in
imitate Spiritus Tandi Deus, per omnia feculafc-
culorum. Amen.
honor ér imp. per.
L e& io fan& i Evangelii fc cu n d um Lucam.
f 9- I n illo tempore : Dixit JeJus difcipulis fuis-: lucretur, fe autem perdat, ^ detrimentum fui
,r" s Si quis 'vult pofl me 'venire , abneget femetip- faciat ?. Nam qui me erubuerit & meos femio- vergis:
fum, & tollat crucem fuam quotidie} cy fqua- nes 3 hunc filius bominis erubefeet cum 'venerit
1/ 24. tur me- Q fj enim 'voluerit animam fuam Jal- in majeflate fua, & Patris 3 <fr fanftorum Art-
'vam faccre , perdet earn : & qui perdident a- C ge lorum. Dico autem njobis uerè : Sunt aliqui hr/.27.
nimam fuam propter me , falnjam earn faciet. Vic flantes, qui non gujlabunt mortem3 donee 'vi-
£htid enim prodejl homini, f i totum mundum deant regnum Dei.
a H o M I L I A X X X I I .
b Habita ad populum in bafilica Sar
natalis
Uis mor- [1 U i a Dominus ac Redemtor nofter novus
Lu*reme- v ^ h omo venir in mundum , nova prxeepta
[iefnân dédit mundo. Vitx etenim noftrx veteri in vitiis
enutritx , contrariètatem oppofuit novitatis fux.
Quid enim vécus ,. quid carnalis homo noverat,
nili Tua retinere, aliéna rapere, fi poffet ; concupifcere
, fi non poffet ? Sed cxleftis medicus fingu- j
lis quibufque vitiis obviantia adhibet médicamenta.
Nam ficut arte medicinx calida frigidis, frigi-
da calidis curanturrica Dominus nofter contraria
c oppofuit c prxdicamenta peccatis ; ut lubricis con-
tinentiam, tenàcibus largitatem, iracundis man-
fuetudinem, elatis prxciperec humilicatcm. Certc
cùm fe fequentibus nova mandata proponeret,
nr. ;+,}}, dixit: Nifi quis renuntiaverit omnibus qua pofsi-
det, non potefi meus ejfe difiipulus. Ac fi aperce dicat
: Qui per vitam veterem aliéna concupifcitis,
d . per novx converfationis d ftudium & veftra largi-
mini. Quid verb in hac ledione dicat, audiamus :
dh f0i,\m £hù vult pofi me venire, abneget femetipfum. Ibi
} i frd ctiain dicitur ut abnegemus noftra, hîc dicitur ut abne- 1
k"chdfli gemus nos. Et forcaffc laboriofum non eft homi-
fcipuü. nirelinqucre fua, fed valde laboriofum eft relin-
quere femetipfum. Minus quippe eft abnegarc
quod habet : valde autem mulcum eft, abnegare
quod eft.
* Eft trigefima-tertia in cod. Reg. Suec. trigefima-quinta in Latè-
ran. & tiigefîma-fèxta in Corb.
b Hxe mmimè leguntur in C . Germ. & in tribus Gcmer.Sunt in cod.
Reg. Suec. & in all«,
c Ita Belvac. C. Germ. Gemcc. Carn. Editorcs autem mutarunt, pn~
& o rum Pro cefli & M a r t i n i a n i ,b die
co rum .
&. Ad fe autem nobis venientibus Dominus prx- Cur noftra
cepit, ut renuntiemusnoftris: quia quicumquead abncRatc tc_
ndei agonem vemmus, luccamen contra malignos
fpiritus fumimus. Nihil autem maligni fpiritus in
hoc mundo proprium poffident. Nudi çrgo cum
midis luétari debemus. Nam fi vefticus quifquam
)cum nudo lu&atur, citius ad terram dejicitur,
quia habet unde teneatur. Quid enim funt terre-
na omnia, nifi quxdam corporis indumenta ? Qui
ergo contra diabolum ad ccrtamen properat, vef-
timentaabjiciat, ne fuccumbat. Nihil in hoc mundo
amando poflideat, nullas rcrum labentium de-
leâationes requirat, ne unde ad votum tegitur,
ad cafum inde teneatur. Nec tamen fufficit nofi- Cur nofmet-,
tra relinquere, nifi relfiiquamus & nos. Quid eft 'Pr°s-
quod dicimus, Relinquamus & nos ? Si enim nofi-
metipfos relinquimus, quo ibimus extra nos ? Vel
c quis eft qui vadic, fi fie defieruit ? Sed aliud fiu- e
mus per peccatum lapfi, aliud per naturam condi-
ti : aliud quod fecimus , aliud quod faéti fumus.
- Relinquamus nofmetipfbs quales peccando nos Quaratione
fecimus, & mancamus nofmecipfi quales per gra- idfiac-
tiam fa£ti fumus.. Ecce etenim qui fuperbus fuit,
fi converfus ad Chriftum humilis factus eft, fernen
pfuni rclinquit. Si luxuriofiis quifque ad con-
tinentiam vitam mutavit, abnegavic utique quqd
dicamenta, in médicamenta. Primim tarnen Icftioncm opt imam cfTe,
ex fequentibus liquet : ut lubricis continentiam. . . . elatis prtciperet hu~
militatem.
d Primus Carn. ftudium, nec aliéna diripiatis, ér veftra largimini.
* Idefn codex, vel quid eft quo dit qui fe deferUit.
H H H h h iij