furore conturbat, ut plerumque vir patiens A fenâæ anima: de hoc mundo reçedenti fuas ani.
"illa.fc æquanimiter tolerafle, ctiampoft vi£toriam
captivus crubefcac: feque non reddidifle concumc-
lias doleat, & dcccriora resend ere, fioccafio præ-
1 beatur, quærat. Quibus ergo ifti fime fimiles, nifi
Äliquändo in
-campo vifto*
his qui per forritu3memin campo vi&ores funt,
fed per negligcnriam poftmodumintraurbisclauftra
capiuntur ? Quibus ifti func fimiles , nifi his
quos irruens gravis languor à vita non fuberahit,
a fed leviter veniens récidiva febris occidit ï Ille
ergo veraciter patientiam fermât, qui & ad tempus
aliéna mala fine dolore colerat, & hare cadem
retra&ans, pcrtuliffe fe talia exultât : ne bonum
patientiæ quietis tempore pereat, quod in pertur-
bationibus cuftoditur.
mas commendarcnt. Cumque circa ledum illius Stephani 'jS
hi qui co'nvcncrant, omnes affifterent: alii corpo- obitU!-
reis oculis ingredientes Angelos viderunt, fed di-
cere aliquid nullo modo potuerunt, alii omnino
nihil viderunt: fed omnes qui aderant ,ita vehe-
mentiflimus timor perculit, ut nullus, égredientè
ilia {anda anima, illic ftare potuiflet» Ec hi ergo
qui viderant, & hi qui omnino nihil viderant, uno
omnes timore perculfi &: territi fugerunt •, nullufi-
que illic afliftcre illo moriente potuit. Pcnfatc ergo
, fratres j omnipotens Deus qualiter terreat
quando diftridus judex venturus eft, fi fic aftiften*
tes terruit quando gratus & remunerans veniti
aut qualiter timeri poteft cum videri potucrit, fi
In F.ccleftx
pace Martypoflumus
con-
lcqui.
7. Sed quia natalem Marryris hodierna die co- B fie mentes præfentium ftravit & quando videri non
limus, fratres mei, nequaquam nos à virtute ejus potuit» Ecce, fratres cariflimi, fervata ilia in Eccle*
patientiæ cxiftimare cxrraneos debemus. Si enim fiaftica pace patientia, ad quantum hunc retribu-
adjuvante nos Domino virtutem patientiæ fervare Quid htfic fuus Conditor incontendimus,
&: in pace Ecclefiæ vivimus, S t a men
martyrii palmam tenemus. Duo quippe funt
, martyrii genera,b unum in mente, aliud in mente
fimul &: adione. Itaque efle martyres pofliimus,
•etiamfi nullo pcrcutientium ferro trucidemur.
Mori quippe à perfequente, martyrium in aperco
opere eft : ferre verb contumclias, odientem dili-
gere, martyrium eft in occulta cogitatione. Nam
quia duo fimt martyrii genera, unum in occulto
opere, aliud in publico , teftatur Veritas , quæ
M. Zcbedæi filios requirit, dicens : Potefiis bibere u - C
tionis culmen evexit» Quii
tus dédit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus
exitus & foris innotuit ? Quibus hunc credamus
n il fandis Marcyribus fociatum , quern atteftan-
tibus corporels quoque oculis, à beads fpiritibus
confiât efle fufeeptum î Nullo ifte gladio percuf-
fus occubuit, Sc tarnen coronam patientiæ quam
in mente tenuit , in egreflione percepit. Proba- |
mus qùotidie verum efle quod ante nos didum eft : ad Man & *
c quia fanda Ecclefia eledorum fioribus plena, Conf ef- '»fin.
habet in pace lilia, in bello rofas.
9. Sciendum præterea eft, quod tribus modis QuotmoJis
bibiturus fium ? Cui cùm protinus virtus patientiæ exerccri folet. Alia namque funt j!“ 13
licem, auem ego
refponderent: PoJJumusj illico Dominus refpondit,
dicens: Calicem auidem meum bibetis. Quid enim
per calicem, nifi dolorem paffionis accipimus ? De
quo alias dicit: Pater, f i fieri potefi, iran fie at a me
| calix ifie. Et Zebedari filii, id eft Jacobus Sc Joquæ
jnd.2g.39.
Man. 14. }5.
à De o, alia quæ ab antiquo adverfario, alia
quæ à proximo fuftinemus. A proximo namque
perfccutiones, damna, Sc contumelias : ab antiquo
verb adverfario tentamenta : à Deo autem fla-
WtÊÊÊÊA____ I ___ I gella toleramus. Sed in his omnibus tribus modis
hannes, non uterque per martyrium occubuit, SC vigilanti oculo femetipfam debet mens circum-
’ ' * *• ’ T. fpicere , fie contra mala proximi pertrahatur ad
rctributioHcm mali : ne contra tentamenta adver*
farii d feducatur ad deledationem vcl confenfum
dclidi : ne contra flagella opificis ad cxceflum pro-
ruât murmurationis. Perfedè enim adverfarius
tarnen quod uterque calicem biberet, audivit. Johannes
namque nequaquam per martyrium vitam
finivit, fed tarnen martyr extitit ; quia paffionem,
quam non fufeepit in corpore, fervavit in mente.
Et nos ergo hoc exemplo fine ferro elfe poffumus
martyres, fi patientiam veraciter in animo cufto- vincitur, quando mens noftra Sc ifiter tentamenta
dimus. Non abs re arbitror , fratres cariflimi, fi D cjus à dele&atione atqueconfenfu c non trahitur:
Patientia M-
emplum in
Stephano ab-
batc.
unum vobis excmplum fervandæ patientiæ ad æ-
dificationem loquar.
8. Fuit quidam diebus noftris Stephanus nomine
, pater monafterii juxta Reatinæ urbis meenia
conftituti, virvalde fandus, virtute patientiæ fin-
gularis. Et fuperfunt multi qui ilium noverunt,
cjufque vel vitam vcl obitum narrant. Erat autem
iiujus lingua ruftica, fed dodavita. Hic proamo-
re cæleftis patriæ cunda defpcxerat, poflidcrc ali-
& inter contumelias proximi cuftoditur ab odio;
& inter flagella Dei compcfeitur a murmuratione.
Nec ha:c agentes, retribui nobis bona pr«efentia
requiramus : nam pro labore patientia: bona fpe-
randa funt fequentis vita: j ut tunc pramium not-
tri laboris incipiat, quando omnis jam labor fun-
ditus ceffat. Unde Sc per Pfalmiftam dicitur: Non pfi-9- '1-
in finem oblivio erit pauperis : patientia pauperum
non peribit in finem. Quafi enim periffe patientia
quid in hoc mundo fugiebat : tumultus devitabat pauperum cernitur, cùm nihil pro ilia in hac vita
hominum., crebris ac prolixioribus orationibus in- humilibus recompenfatur. Sed patientia paupe-
tentus erat. Virtus tarnen patientiæ in eo vehe- E rum in finem non peribit : quia tunc ejus gloria
menter excreverat, itaut eum fibi amicum cre-
deret, qui fibi moleftiæ aliquid irrogaflet : redde-
bat contumeliis gratias : fi quod in ipfa fua inopia
damnum ei fuiflet illatum, hoc maximum lucrum
putabat ; omnes fuos adverfarios nihil aliud quàm
adjutores æftimabat. Hunc cùm dies mortis egre-
di de corpore urgeret, conveneruntmulti, uttam
percipitur, cùm fimul omnia laboriofa terminan-
tur. Servateergo, fratres , in mente patientiam,
eamquc cum res cxigit, exercete in operatione.
Nullum veftrum ad odium proximi, contumclio-
fa verba commovcant, nulla periturarum rerum
damna perturbent. Si enim fixa mente manfura
damna pertimefeitis, damna rcrum tranfeuntium
a Btlvac. Longip. Val-cl .fed 'Imiter. Secundus Carn. habet, rtdi-
viva pro récidiva. \
b In Corb. Germ, unum in publico, aliud in mente fimul & actione.
In Bigot. & fccuncio Carn. unum in publico » aliud in occulto ,• unum
w mente,,aliud in mntt fimul &ç.
c Hate funt verba Cypr. loco aflîgnato : ftoribus ejus nec lilia , neç
refit defiunt. In noviUîma edit, eft nunc ep. 10. fine ulla librorum di-
llinftionc'.
a Duo priores Gemet. ac Bigot, deledationem ac anfienfinm.
.* Primus Carn. refiringitun
gravia non Jf>Utatîs : fi æternæ rctributionis glo- A præftet. Et feimus quia patentes libeiitct audit
a confôicitis.remnnrali iniuria non riolé.quando hoepetitur Iargiri riam a confpicitis, de temporali in-juria npn dole- quodjubet. Cùmconispre
tis. Tolerate ergo adverfarios veftros : fed uc fra-
rrcs diligite, quos toleratis. S te rn a premia pro
~ cn(1J. damnis temporalibus qfizrite. Nec quifquam ve-
b ftrum fuis fc viribus b hanc implere pofte confidat:
fed obtinete prccibus, ut ipfe hanc qui imperat,
tinuè pulfatur in prece, concicè opitulatur in ten-
tatione, pér Jeflim Chriftum Dominum noftrum,
qui cum eo vivit Sc regnat Deus in unitate Spiritus
fanfti, in fécula feculorum. Amen.
* Ita mlT. & vet. ed. In recent, concupficitis.
y Bigot, bae implere. Quod præferendum duccremus, nifi legcrctur in alii* pene omnibus fccxcufis, hanc, nimirum patientiam.
I
Le£tio lanâ:i Evangelü lècundùm Lucam.
Wtrf.i9>
pm a lrnm
K fp iritu alium
N illo tempore : Dixit Jefùs Pbarifieis fimi- fiervus numitvit hoec domino fiuo. Tunc imut
limdincm banc : Homo quidam fiecit canam met-^ paterfamilias dixit fiervot fiuo : Ext cito in t>la-
pnam , & vocavit multos. Et mißt firvum teas & vicos civitatis. & patiperes ac debiles
fiuum bora cma dicere irivitatis m veninnt : cocos efi claudos introduc hue. Et ait fier- r«f. u
quia jam parafa funt omnia. Et caperunt omnes vus : Domine , fiaélum eß ut impera&i, & ad-
Jimul excufiare. Primus dixit ei : VUlam emi , hue locus eft. Et ait Dominus fiervo : Exi inn#,,,
& necefli habeo exire,, & videre illam : rogo vias & 'fiepes -, & compeüe intrare , ut implea-
te, habe me excufitum. Et alter dixit :Juga iur domus mea. Dico autem Vobis , quod nemo r,rf.
boum emi quinque, & eo probare illa : rogo te, virorum illorum qui vocati fimt.gußabit canam
babe me excufitum. Et alius dixitXlxorem meam.
duxi, & ideo non pojfim venire. Et reverfius
« » H o m i l i a XXX V l.
b Habita ad populum in bafilica beatorum Apoftolorum b Philippi & Jacobi, Dominica
fecunda poft Pentecoften.
t. T T O c diftare, fratres cariflimi, inter delicias C müs, nec feimus quid defiderare debeamus : tan»
ijc o r p o r is Sc cordis folct, qüöd corporales de- toque fe amplius faftidii noftri morbus exaggerat,
üciae cùm non habenrur, grave in Te defiderium quanto magis ab efu illius duicedinis animus e-
accenduht : cùm verb habita: eduntar, comeden- Iongat : Sc eo jam internas delicias non appétit,
tem protinus in faftidium per fatietacem vertont. quoeascomederediu lpngcqueddefuevit.faftidiö j
At contra fpiritales deliciæ eùm non habenrur, in ergo noftro tabefeimus , Sc longa inediz peftc fa-
faftidio funt : cùm verb habentut, in defiderio i tigamur. Et quia guitare intus nolumus paratam cannlis b»,
tantoque à comedente ampliùs efuriuntur, quan- duicedinem , amamus foris miferi fernem nof-™ &«>™ ’
to Sc ab efuriente amplius comeduntur. In itlis ap- tram. Sed fupema nos pietas nec deferences fe f“a“>
pecinis.placet, experientia diiplicet:in iitis appc- c deferit.
titus vilis eft , Sc experientia magis placet. In iilis t. Contemtas enim illas delicias ad memoriz no- aj aka« da
opperitus facuriracem, faruritas faftidium generar : ftrz ocuios'rcvocat , eaique nobis proponit : in i,cm mvim
in iftis autem appetitus feturitacem , faturicas ap-D promiflione corporem excucit, atque uc faftidium cilti<1“s-
petitumpaiit. Augent enim fpiritales deliciz defi- noftrum repellctc debeamus invitât.f Art namque: f
derium in mente , dum faciant : quia qüanto ma- Homo quidam fecit ccenam onagnam , eir vocavit
gis earum fapor percipitur, co ampliùs cognofci- multos. Quis eft ifte homo, nifi ille de quo per Pro-
tür quod aViuius ametur. Ec Idcirco non habita: a- pbetam dicitur : Et homo ejl, & quis cognovit eum f peem, cj. t,
mari non polfunt, quia earum fepor ignorarur. Qm fecit coenam magnam ; quia fatietacem no-
Quis enim amare valear quod ignorât ! Proinde bis duicedinis internz przparavit. Qui vocavit
Plalmifta nos admonet, dicens : Gußate, ér vide- nuiltos, fed pauci veniunc : quia nonnumqUant .
te quoniam fuayis eß Dominus. Ac fi apertè dicat : ipfi qui ei per fidem fubjedi funt, ztemo ejus con-
Suavitatem ejus non cognofcitis, fi hänc minime vivlo male vivendo contradicunt. Sequitur : Otd-
guftatis. Sed cibum vicz ex palaro cordis tangite, ß t autem firvum fuum bora corna dicere invitatis
autem homo delicias tune amifit, cünl in para- J
î dilo peccavir : extra exiit, cùm os à çibo c ztcrnz
duicedinis clanfit. Unde nos quoque nati in bujus
peregrinationis zrumna, huefeftidiofi jam veni-
' di ? In quo rtitóirüm nos fumus, ficuc jam dudum
Paulus reftacur, dicens : NOs fumus in quosßnes T< crr.te.n.
ficulorum devenerunt. Si ergo jam hora ccenz eft
cùm vocamür, tanto minus nos debemus excufa-.
* In Lateran, eft vigefima tertia. In C. Reg. Succ. eft vigcfima-oc-
tava. In Corb. vigeuma-Iccunda.
fc In Lateran, legitur tandlm, in bafilica SS. Apoftolorum. In C.
Reg. Succ. nulla quoque fic raenviö dotninicx fecund*, aec in priori
pemec.
* Gemet. intemt duicedinis.
a Bigot, defi vit.
r A<laitur in Iccundo Caro, nec bona fiua fiaftidientes reim quit. Conq
tentas.
f In Bclraç. C* Germ. Sc Bigot, invitât ; nam homo quida. n Scc.
K. K K k k üj