In bonis ope-
ribus imitas
mentium 1er—
a. Cor. 2. io.
Ibid. V. it.
Prædicatores
c[u£c docent,
operari ftub
Qui fccusfe-
ciunt, fui vaC
tatoies funt,
& cultoxes
alieni.
Frov. ig. 24.
judicium, mifericordiam ; & fdem : lue oportuit fa- A operari quod elicit. Hinc iterum de bene docenci-
cere, & ilia non omittere. Per judicium quippe, Sc bus SC male operantibus dicitur : Ft lit d Ephraim p^
mifericordiam, Sc fidem, major digitus operationis intendentes arcum, & mittentes fagittas, comierfi d
oftenditur. Per mentam verb, Sc anetum, Sc cymi- funt in die belli. Intendunt arcum, atquc fagittas
num, digitus proculdubio minimus figufatur. Hxc mittunt, qui Scripturx facrx fententias proponunt,
cro-o oportuit facere, Sc ilia non omittere :.quia fi ' Sc verbis redis auditorum vida feriunt : fed conopus
noftrum palmo metiri volumus, fic necefle
ell ut tendatur minimus, quatenus major digitus
non attrahatur.
14. Bene autem ciim menfarum labia metiun-
tur, Sc menfura palmi dicitur, additur uni us , ut
ex do&orum prædicatione ficut unitas tenetur in
fide, ita quoque unitas mentium fervetur in opéré
; ne per opus bonum quod alter agit, alter ad
vertuntur in die belli ; quia poft femetipfos re- -
deunt in tentatione vitiorum, Sc pe&us opponere
non volunt; quia in tentationum certamine non
refiftunt. Hinc iterum dicitur: ^Avertifti adjuto- p
rium gladii ejus, & non es aux Hiatus ei in bêllo.
Gladius quippe dodoris, eft fermo Dei. Unde per
Paulum dicitur : Et gladium Jpiritus, quod eft verbum
Vei. Omnipotens itaque Deus cum dododifeordix
malum prorumpat. Ita etenim bona fa- g rem refpicit nolle operari qux dicit, in die belli ad-
cere opera debemus ; ut per hxc quoque cum his, jutorii ejus gladium avertit; quiae in tentationum
cum quibus vivimus , unanimitatem in quantum
rede poflumus, confervemus, id eft non deferen-
do quod agimus, fed prxveniendo bonis perfua-
fionibus malum difeordix quod timemus. Sic in
fuis operibus unitatem palmi cuftodiens Paulus,
certamine non permittit ei eue in adjutorium do-
drinx verba' qux dédit. Habct igitur gladium,
fed hunc in bello non adjuvat : quia cum adverfi-
tas tentationis eruperit , verbi oblivifeitur quod
docebat. Ecce enim de patientia forfitan fermo
generari prohibebat, cùm quemdam dodori e ft, dodrinæ fux magifterio dicere cogi-
lapfum atque ab Ecclefia abjedum jam velle re- tur qualiter contra illata damna , contra auditas
ciperc Corinthios viderct, dicens : Si cut a liquid contumelias patientia fervetur. Sed cum ipfe vel
donaJHs, & ego. Nam & ego f t quid donavi, propter damno, vel contumclia fuerit laceflitus , oblitus
mos in perfona Chrifti , ut non circumveniamur à quod docuerat, vel in lxfione proximi , vel in
fatana. Qm videlicet folet de bonis mala genera- reddenda graviùs contumelia excedit. Inter hxc
re, Sc hoc quod caritate agitur, ad difeordiam tra- itaque cogitet quia menfa Dei eft , labium intus
here. Unde &mox deipfo fubjccit, dicens : Non ^ refledat, fervet quod prxdicat. Scriptum quippe
enim ignoramus cogitationes ejus. Dodor autem, eft : Inpatientia 'ueftra pofsidebitis animas 'vejlras. luc.z,
qui per bona qux prxdicat, in fuis auditoribus re- Et rurfum feriptum eft : Doffrina vir.i per patien- pm.i
dam operationem format, fi mentes operantium tiam nofeitur. Si itaque index dodrinx patientia Argum
a ad unanimitatem non ligat, in labiis palmum ha- eft, tanto quifque dodus oftenditur, quanto pa-!
bet-, fed earn, qux dida eft, palmi unitatem non tiens fuerit. Hinc eft enim quod bonus ille difei- panel
habet.
, 15. Penfimdum verb eft valde quod dicitur, quia
earumdem menfarum labia intcriùs funt reflexa.
Tunc enim menfarum labia intrinfecûs refledun-
tur, quando dodores ad confcientiam revocant
tacita cogitatione quod dicunt, quando femetipfos
fubtiliter perferutantur ft faciunt quod loquun-
tur. Redè autem cùm reflexa intrinfecûs menfadifeordiam
pulus qui magiftrum tolli in aëra videbat, per
magnx caritatis affedum clamabat, dicens : Pa-
ter mi , pater mi , currus Jfrael & auriga ejus.
Quid eft, fratres cariflimi, quod Elias currus If-
raël Sc auriga dicitur, nifi quia auriga agitat, cur- BonusJ
rus portât ? Dodor ergo qui mores populi Sc per “ ‘°r
patientiam fuftinec, Sc facri cloquii verbis docet,
& currus dicitur Sc auriga. Currus, quia toleran-
rura labia dicuntuf, additur quoque per circuitum i ^ do portât : auriga, quia exhortando agitat. Currus,
ut non in una qualibet fe parte confiderent,b at- quia mala fuftinet : auriga , quia populum bonis
que ex alia femetipfos perpendere prxtermittant, admonitionibus exercet.
fed ubique femetipfos- infpiciant, Sc in quantum 16. Fortafle autem contra vanam gloriam for-
prxvalent, ftudeantfingulaopereimplere qux do- mo dodori eft, Sc mire infinuans qualiter debeat
cent : nefi prxdicantes facere bona diffimulant, declinari, eifdem ipfis fermonibus vanam gloriam tes,ran
fui vàftatores fint, cultores alieni. O dodor, ecce quxrit, quibus contra eamdem vanam gloriam 2naiV
jam menfa es, jam vafa portas, jam in vafis fidcli- aifputat. Si igitur hoc appétit adipifei quod pro- K
bus pondus holocaufti Sc vidimx fuftines, fed in- hibet , menfa intus labium non refledit. Tunc
tus refledcTabium, id eft ad cor revoca fermo- autem menfa Domini ex quadris lapidibus exftru-
nem. Audi quod dicis, operarc quod prxdicas. Si da habebit intus labium reflexum , fi ftuduerit.
enim negligis implerc quod prxdicas j aliis mef- audire quod dicit, Scriptum quippe eft : Ne quid pM->A
fern feminas, Sc ipfe à frumenti participatione je- per contentionem , neque per inanem gloriam. At-
junas. Unde feriptum eft : Cujus mejfem famelicus que eifdem rurfirs egregius prxdicator dicit : Nec
comedet. Meflem quippe dodoris qui bona loqui- quarentes ab hominibus gloriam , neque a vobis,
tur, ‘fed non operatur, famelicus comedit j quia ^ neque ab aliis. De prxdicationis etenim laborc
is qui panem juftitix efurit, operatur mandata qux laudem tranfitoriam quxrere, quid eft aliud quàm f
audit, Sc ipfe frudum non habet, quifeminando rem magnam vili pretio venundare,? Sed eft { in Quantamj
laboravit. Hinc Salomon ait : ^Abfco'/idit piger ma- dodrinx verbis grave periculum ; quia fæpe fer- aut,ir?tura|
num fuam c. fub afcclla , nec ad os fuum porrigit moncm docentium favores audientium fequun- Sicarorîn
earn. Nemo ita piger eft, ut ad os manum vel tur : Sc cùm dodores ab eo quod bene innocuerint, culum ù1
comcdendo reduccre laborem putet. Sed piger apparereg jam minores in didis nolunt, dodrinx neat‘
aec ad os manum fuam porrigit, qui nec hoc vult verbum quod pro acquirendis animabus audito- S
* Laud. cum. Longip. ad unitatem. d Norm. Ephrem.
b Laud- & Lyr- otque alias m femetipfos. Ita Ebroïc. in mutato in * Longip. Ebro'tc. Lyr. in tentatione certaminis, 9X. Longip. habet, alia. S Ai. in doHrina verbi.
f Wciicjue cd fnb axilla. Sequimur unanitncmmff. confenfun^ t yal-cl. cum Norm, jam majores in didis volunt.
1414 rumexommpótetitis,Deiimoreinchoavcmnp in t .r.: ■ - . , . .
hoc poftmodum pro acquirendis laudibus labo- , ^1“ aPu^ cogitas, fedpermeranc.
Et qui in verbis Dei qumebant orius hier, ? 1 . c0!nPagls > per intentionem coeira-
fpmtaha, temporales poftmodum favores feuuun a T ^ '1 accIPere req“ iras. Reftat ergo ut?do-
tur. Unde fit , uc fxve reda q™ libet oDen fei’ cum M m tu r , quafi menfa D ci femper intus
Cmäx do<ärina: verba, in omnipotentis Der iudi d io r r rcfle* ac'> ne auc mala intentione loqui in-
c,o pereant, cüm per h ,c qnifqPue ^ a p ^ r a h u T d ' e X e Ï ’ fC<,UaUS
voribus anhelat. Hmc ecenim per Prophctam Ju-
‘fUr ’ q<ï >d i fc ‘Pfa incau« mens inve-
nit, fr fairem poft culpam fuas cautc cogitationes
r. nmetur : oliv am uberem , fulchram, fm a ifinm ,
Jfcciofam vocavit Dominus nomen tuum. Csd vo-
cem loqitcU grandis exarßtignis in ea, & combuC.
ta nnt a frutpt/t. __ i
Ä e f t a F ? r mdCCUfl:0'dia difciP]inz Q s - d fe
r„ I ' E ^ P e etiam connngit ut difeiplinæ Plin* «gulam
regulam quam feit dicere , nefeiau tenere ■ quia " T dcb“ ‘
aur mm,o Zelo motus, mbùs fe per m a n f u e S P
nem temperan aut mmia manfuemdine placidiK
minus fe contra vitia in zeli ftimulo maammat.’
Olivam pulchram , frufliferam & fpeciqôufaipnpi cD^oumbeinreums v oÄß
M ^ e n im colrfideratione debemus penfare
c alcujusv c l efficaciam in operatione, vel fanda
m m M m m m ém m È m m & m m
jtudia in verbis fcientia- approbat. Sed ad vocem
ronas & piedas, boves& leones & Cherubhn £ ‘
Joquelz grandis exarfit igms in ea : quia cùm lau-
fculpta funt, & fubtei*boves & leones lora dè- ’
darj quis coepenr, erubefeit forfitan minor vider!
pendcntia. Coronæ quippe fignum vidoriæ, ple-
v * . e quàm dicinir — Hr ’ fl-“ nr!. f> r /»m» J j:__m in o r v ia e r i
quam dicitur, Sc ftudet effe qupd dicatur. xt
Vox rubim ctæ autem verb“conçordiæ X n 7 unanimitatem «lignant gnant:• Che-Ghe-
enim grandis lequel* eft, favot adulantis. Unde dot« enta J % ■ '* SaCcr‘
, feriptum eft : g n i benedki, froximo fm voce cnn- das i d èft • ? f d° a °.’ ,nt,eP coron« & ple-
di de nolle confargens, fmilir.tfi mdedicentL Ad vidoriam curmn/0^ “ 111" 6” b°n‘ °P,e.ns<3lu ati
vocem ergo lequel* grandis exarfit ignis in ea • à fe v — ^ o v d n m , qua
quia in magnitudinc flvoris, flamma m corde ac ‘ atone r f S” ’ ^ P 3? ' > Per ^ e s & Icônes
cenditur de amore laudis. Sed omnia oliv* fm-' dim f d S T d f I “ W ' in Pleni™-
teta comburuntur : quia ante omnipotentis Dei boum m r qj? habcnt ’ ncceffc eft ut ic
oculos, vel qu* bene gefta vel quæ fcientei funtC nnm " ’anfuetud,n=m teneant, & fervorem leo-
dicda dépereunt, cùm jam non amore Domini, fed ex fanilo 'S o “ ' dèf? pIma <îuam P™dicant, Sc
- mtentionetranfitori* laudis fîunt. Sic enim f*pc ne tranoiiilli rni!J & eCX,Paterna dulcedicogitatiom
bon* cogitatio finiftra fübjungitur uc ut difrinlin ' r9 ïï-bPs fubter l°m dependeant,
1 M qm eafdemScogitationei K l i B — 1 H B
ccooggnnooffecaatt.. U-Unnded pprn*rdsipcdatîo^r^ erg^re^gîifu,«s, cum lio. quens îupjcttis luis lollicice împendant. Subter
bbciliter dicerec : rivus efi fermo Dei & cfficax,
O1penetrabilior omni gladio anetpiti, & pertingens
ufque ad diviftonem animat ac fpiritus ; illico fub-
junxit : Compagum quoque & 'medullartm, & dif-
cretor cogitationum & intentionum cordis.
V- b Diftinguit enim Dei fermo. compages &
medullas; quia difeernit cogitationes Sc intentio-
ncs cordis. Perrnmnaiu»cn.,in«a o/KU__rr. :
eos^eniiri.Iora dependere , eft .Cuftodi* viiicula.
fubditis cenere Qu* tunc re'fti fervantur, cum
nec bourn manfuetudo in zeli fervore amitcitur
nec leonum terror in manfuetudine declinatur!
l anta quippe debet cfl'c difcrctio, ut nec difei- M r
m m m m at remiira: ne a M
inaidinate culpa dimittitur, is qui eft culpabilis
in ream graviiis adfttingatur : Sc rtirfus, fi culpa -J
miccimt sc intentiones
cordis. Per compages tjuippe o f f ib u s o f c ^ D i m m o d e & I ^ Ä ^ ^ ^ 4 * 1
guntur. Et f*pe dum quid reàa cogitatione agi-
mus, led fubito in laudis amorem dcclinamus, atque
hoc pro laude facimus, quod priùs facere c pro
veritate cceperamus } quia cogitationes cogitatio-
mbus adjunguntur, quafi quxdam in fpiritu com-
pages fiunr. Sed habent o(Ta , qu* in*Spmpage
junûa funt, etiam medullas. Quod prædicaror
lanmic oïl», / l - -r.'J /;„ |
. - j ----- -]“* yuingiiui , tiCtenor
h a t, quanto erga fe nil ex benignitacis
gratia agi confiderat. Exhibenda itaque pravis
eit afperitas uioftcnfione, caricas in mente j utfc
aura oltenfio delinquentem çoërceat, & cari-’
tatis cuftodiamercedem manfuecudinis non amitfanûus
a p e Æ ^ ^ V u ^ d t ; ^ ^ ut ado f t e Ä a a u x d b ^ T “ “ ” pU'fat ’
cogitationum & intentionum cordis. Compages enim re foinnium - T f d ■ c s f e vcnut- Ccr-
noftrat , cogitationes funt : medulla: aufem, in- tribus'nkrrans9 nor ^ pr° fc? “ fuo vlderat , fra- f r " J°'
i ^Clones. Et fepe aliud cogitamus, atque idiud. maliti* comm f i mn°“ ntet retulit, Zn,r.17.,.
eft, i quod per cogitationem intendimus. Nam fratribus Ifma-lirf’ cf cltavit.- Ab eifdem
fi quis propolito nummorum p ■ I i S vel n B l T C T l f i i l i i m .m.Ægypmm
viduæ caufam defendat, & forraffe Ecclefiam in- E eidem ’Ærvot T " P , s ^ °™ nl d'(penfanonc
grediens , in fuis precibus Deo dicat : Tu vides Chanaan'i?ypt P ila tu s eft. Cumque m terra
quia caufam pupilli & vidu* defendo i illepro- venemnt | S ^ H Ü S ad Æ gyPtum W È Ê È -
culdubio quod cogitar, feit,.fed quo intendat ejus eumque' fubm'flh: 'atum -S g ypto repererunt,
cog,ratio ignorât. Aliud quippe cogitât, atque r u n t e r *d t« raft’, cb''ieib.,s adptave-
; ' aliomtendic. Non enim dcfcnfioncm'pupilli vel runf L ï - J mutar' . p ei confilium non value-
vidu*, fed mercedem nummorum qu/rin Nam ravemnr ™,^C° v™,dlderantJ?e ad°rarent, ddo- BP ■ eft cogitationum Sc intentionun?cordis : quiabpn md^fratrunf Mc^edd«!s f tu ^ it^ ^ f in ^ pm l
Lonf L g P‘ & Val-d. habenc fmteäd. ejus, h k & infra,
r ung'P- præcuntc Laud, dtfiinruct. . . difeernet.
I Longip. pro Deo. J LytOQ, cjn'g t pr0 qupj'
* Laud, conlcnticntc -Longip. aliud intendit.
SuclT & Longip. pneluceme Laudun. quia in bafes templi
& Lo"SiI’-add",,t' -i v d -d- « » •» ■ ;ƒ » * ».»
V V u u iij