2,. E t Pater m u s d iliget eum : & adeum viniem us A dientis, otiofus eft fermo dottoris. Nemo ergo dotaneem
habere^» manfionem apud cum faciemus. Penfate, fratres
quanta fit di- quanca fie ifta a folemnftas, habere in corgnuas.
a ^ hofjîicio adventum Dei. Certè fi domum vef-
tram quifquam dives ac prarpotens amicus intra-
ret, omni feftinantia domus tota mundaretur, nc
quid fortaffe effet quod oculos amici intrantis of-
fenderet. Tergat ergo Tordes pravi operis, qui Deo
præparat domum mentis. Sed videte quid Veritas
dicat : Veniemus, & manfionem apud eum faciemus.
in nonnullo- In quorumdam etenim corda venit, 8c manfionem
nim“ rda vc'non facit: quia per eompunttionem quidem Dei
nimè planxiffcnt. Qui ergo Deum vere diligit, qui
ejus mandata cuftodit, in ejus corde Dominus 8c
venir 8C manfionem facit : quia fie eum divinitatis
amor pénétrât, ut ab hoc amore, tentationis tempore
non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet
mentem delettatio prava ex cönfenfu non fu-
perat. Nam tanto quifque à fuperno amore dif-
jungitur, quanto inferiùs delettatur. Unde 8c ad-
huc fubditur : £hâ non diligit m e , fermoncs meos
non ferva t. Ad vofmetipfos ergo, fratres cariffimi, ^ 1
introrfus redite ; fi Deum vere amatis , exquirite : 1
nec tarnen fibi aliquis credat -, quidquid fibi ani-
Dcamore Dei mus fine operis atteftatione refponderit. De dile-
vitaeft inter- ctione Conditoris, lingua, mens, 8c vita requira-
roganda. Numquam eft Dei amor otiofiis. Operatur
* ~ i o - ctenim magna, fi eft : fi verb operari renuit 8 amor
fus. non eft.
centi hopuni tribuat quod ex ore docentis intelli-
git : quianifi intus fit qui doceat, dottoris lingua
exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis
vocem omnespariter auditis,nec tarnen pariterfen-
fum audita: vocis percipitis. Cum ergo vox difpar
non fit, cur in cordibus veftris difpar eft vocis in-
tclligentia : nifi quia per hoc quod vox loquentis
communiter admonet, eft magifter interior qui de
vocis intelligentia quofdam fpecialiter docet ? De
hac unttionc Spiritus rurfus per Johannem dicitur
«V/** n __r — _______ ___________ i S h u t unftio ejus docet vos de omnibus. Per vocem r-Joim.z.
«fpeaum percipiunt, f e ï tentationis tempore hoc B ergo non inftruitur , quando mens per Spititum2?-
ipfum quod çompunfti fuerant, oblivifcuntur s fic- non ungitur. Sed cur ifta de doftrina hominum
■ quead perpetranda peccataredeunt.ac fihæc mi- loquimur, quando Sc ipfe Conditor non ad erudi-
■ ' - gjj • ^ tionem hominis loquitur, fi eidem homini per unttionem
Spiritus non loquaturî Certè Caïn priuf-
quam fratricidium opéré perpetrarèt, audivit : Pec- Genef. +. 7.
cafti, quiefee. Sed quia culpis fuis exigentibus, voce iuxu L«-
eft admonitus, non unttione Spiritus, audire verba
Dei potüit, fed fervare contemfit. Requircndum Et omnia fig
verb nobis eft, cur de eodem Spiritu dicatur : A^-.§crjt'
geret vobis omnia, cùm fiiggerere, foleat effe mi-
noris ? Sed quia fuggercre aliquando dicimus fub-
miniftrare , invifibilis Spiritus fuggerere dicitur,
non quod nobis feientiam ab imo inferat, fed ab
occulto. Pacem rclincfuo vobis ,faccm me am do vobis.
Hie relinqqo, illic do. Sequentibus relinquo,
pervenientibus do.
4. Ecce, fratres cariffimi, verba facræ leftionisSuPc,b,a 1||>-
fub brevitate difeuffimus : nunc in contemplktio-fu(joncm Jj,
nem tantæ feftivitatis animum transferamiis. Sed militas 1».
E t fem o n em qiiem a u d iß s , non efi m eus , f e d quia cum lettione Evangelica vobis eft etiarn Ac-
ejus qu i mißt me Patris. Scitis , fratres cariffimi, tuum Apoftolorum lettio recitata| ex ea ergo ali-
quiaipfe qui loquitur unigenitus Filius, Verbum quid in ufum noftræ contemplationis trahamus.
Patris eft 8c ideo fermo quern loquitur Filius, non Audiftis cteaim quia Spiritus fan dus fuper difeipu-
eft Filii, ’fed Patris 5 quia ipfe Filius Verbum eft los in igneis linguis apparuit, omniumque lingua-
Patris. Hac locutus fum vobis apud vos manens. rum feientiam dedit. Quid- feilicet hoc miraculo
Quando non maneret apud eos , qui afeenfurus U defignans, nifi quod fanda Ecclefia eodem Spirie.
eæîum promittit , dicens : Ecce ego vobifeum fum tu repleta, omnium gentium erat voce locutura ?
omnibus diebus ufquc ad confummationcm fecu li ? Qui verb contra Deum turrim ædificare conati
Sed Verbum inçarnatum & manet &: recedit : re- funt, communionem unius lingua: perdiderunt : Gtntî-, "■ >•
cedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo in his autemqui Deum humiliter metuebant. Untune
fe manfiffc perhibet-, quia qui invifibili fern- guæ omnes miita* funt. Hie ergo humilitas virtu-
b per poteftate b præfens erat, corporali jam vifionc tem meruit, illic fuperbia confufionem.
recedebat. 5* ^ed quærendum nobis eft, cur fandus Spiri- Cut Spirits
3. Paraclitus autem Spiritus fanttus , quern mit- tus Patri & Filio coæternus , in igné apparu it , cur
d“ tet Pater in nomine meo, tile v o s docebit omnia, & in igne fimul & linguis, cur aliquando in columba, bæfpccicap-
C fuggeret vobis omnia quacumque dixero vobis. Nof- aliquando verb in igne monftratur, cur fuper uni- &
tis plurimi, fratres mei, quod Græca locutione pa- genitum Filium apparuit in columbæ fpecie, & fu- rum fimto
raclitus, Latina advocatus dicitur, vel confolator. per difcipulos in igne ; itaut neque fuper Domi-ydincm fumt
Qui idcireo advocatus dicitur, quia pro errore de- E num veniret in igne, neque fuper difcipulos iqon- ^ z j;
linquentium apud juftitiam Patris intervenir. Qm ftraretur in columba. Per quatuor itaque hacc qua: &c.
~ ' " ■ " - T-..«- propofiiimus , folvcndo redeanlus. Patri namque
& Filio coæternus Spiritus in igne monftratur :
quia incorporeus ; ineffabilis, atque invifibilis ignis
eft Deus, atteftante Paulo : Dites nöfler ignis con- mbr.uM
fumens cß. Deus quippe ignis dicitur ; quia per Cur dc«s,
hunc peccatorum rubigo confumitur. De hoc igne jgnis dical“
Veritas dicit : Ig nem v eni mitt ere in terram, dr q u id Luc-12,^‘
v o lo , n i f i u t ardeat ? T erra enim vocata fiint corda
terrena, quæ dum femper infimas in fe cogitatio-
nes congerunt, à malignis fpiritibus conculcantur..
Sed ignem Dominus in terram mittit f cùm afflatu
fanfti fpiritusc corda carnalium incendit. Et terra •
ardet, cùm cor carnale in fuis pravis voluptadbus
unius fubftantiæ cum Patre & Filio, exorare pro
delinquentibus perhibetur 5 quia eos quos reple-
Ronf. s. zs. verit, exorantes facit. Unde & Paulus dicit : Ipfe
enim Spiritus poßulat pro n o b is , gemitibus inenar-
QuofenfuSpi- rabilibus. Minor verb eft qui poftulat, quam qui
nonobîfUof-poftulatur : quomodo ergo Spiritus poftulare dici-
tu 1er. P tur, qui minor non eft ? Sed ipfe Spiritus poftulat ;
quia ad poftulandum eos quos rcpleverit, inflam-
mat.- Confolator autem idem Spiritus vocatur :
quia de peccati perpetratione mcerentibus, dum
Ipem veniæ præparat, ab affliftione triftitiæ men-
Quomodo in-tem levât. De quo re£tè promittitur : Ipfe vos do-
rusnosdoccat. cebit ofnnia. Quianifi idem Spiritus cordi adfit au-
* Rcccntioribus edit, magis placuit , d'tgnitas, quam , foltmnitat •
qua: tarnen vox legiiur in anciquis mff. & excufis.
b Bclvac. & C. Germ, frterat.
c Bclvac. mentes tarn. C. Germ. & Gcmet.t
frisidum
jtfiliuïeft
rerbum, it*
piritiis lân-
tus lingua ei
frigidum, relinquit coivcupifcentias priefcntis fecu- A Co Redemtore noftro Mediatore Dei & hominum H ranflns,
I t , & mcenditur ad amorem Dei. Bene ergo in ig- per columbam apparuit, in dilcipulis verb per ig- 4C columba
ne apparuit Spiritus; quiaab omni corde qiiodrc- nem ? Certc unigenitus Dei Filius, judex eft ge- Apoftoios^ut
plet, torporem frigoris exeunt, & hoc in defide- ncris huniani. Sed quis ejus juftitiam ferret, fi ignis. *
rium fux ajeernitatis acccndic. In igncis auccn. lin- priufquam nos per manliictudinciii colligcrcc,
guis monftrams eft i quia idem Spiritus coartemus crrlpas noftras per zelum reftitudinisexaminarc vo.
eft Filio) & habet cognationem maximam lingua luiffer * Homo .ergo pro homtoibus faftus. mitem
cum verbo. Verbum quippe Patris eft Filius. Et fe hominibus prabuir. Noluit peccatores ferire
quia una eft Spiritus 2 S c Verbi fubftantia, idem fed colligere. Priüs yoluit manfuetè = corriperc ’ c
Spiritus monftrari debuic in lingua. Vel certè quia ut haberet quos poftmodum in judició falvaret. In
fer linguam procedit yerjoum , in linguis apparuit columba ergo fuper eum apparere debuit Spiritus,
Spiritus, quia quifquis fmdto Spiritu tangitur,
Dei Verbum, id eft unigenitum Filium confttetur;
& negare Dei V erbum non valet, quia jam fan&i g At contra fuper difcipulos in igne debuit Spititus
.SniriflK llndllum bnbpr lmmnr irrnmr . ... E Spirit us linguam habet. Vel certc in linguis igncis l__: B__ . f* t * * i
apparuit Spiritus, quia omnes quos replevCrit, ardentes
qui non veniebat ut pcccata jam per zelum per-
cuteret, led adhuc per manfuctudinem tolctatet.
pariter & loquentes facit. Linguas igneas
do&ores habent : quia dum Deum amandum præ-
dicant, corda audientium inflammant. Nam &
otiofus eft fermo docentis, fi prabere non valet in-
cendium amoris. Hoc doàrinæ incendium ab ipfo
Veritatis ore conceperant, qui dicebant : Nonne cor
nofirum ardens erat in n obis , cum loqueretur in v ia >
d r aperiret nobis Scripturas /’Ex audito qitippc fer-
mone inardefeit animus , torporis frigus recedit :
fit mens in fuperno defideriô anxia, à concupifcen-
tiis terrenis aliéna. Amor verus qui hanc repleve-
rit, in fletibus cruciat} fed dum tali ardore crucia-
tur, ipfis fuis cruciatibus pafcitdr. Audire ei libet
fan&us demonftrari ; ut hi qui erant fimpliciter homines
, atque ideo peccatores, eos contra femet-
ipfos fpirital is fervor accendcretj &rpeccata, qui-
bus Deus per manfuetudinem parceret, ipfi in fe
per poenitentiam punirent Nec ipfi quippe effe ipiî Apoftoii
poterant fine peccato qui adhærebant f cælefti ma- ^ PQc^cato'
gifterio, Johanne atteftante j qui ait : Si dixerimus Jam"0" P°tC*
quia peccatum non habemus, nofinetipfosfeducimus, ’ •’{ohtn.i.s.
dr veritas in nobis non efi. In igne ergo venit in ^
hominibusj in columba vero apparuit in Domino:
quia peccata noftra, quæ piè Dominus per manfuetudinem
tolérât, nos pet zelum rc&itudinis dc-
bemus caütè confpicere , & ardore femper pceni-
tentiæ cremare. Igitur per columbam Spiritus in
Rcdemtore monftratus eft, per ignem verb in hoprareepta
cxleftia ; & quot mandatis inftruitur, q minibus : quia quanto nobis noftri judicis fa<fta eft
quafi tot facibus inflammatur : & qua: torpebat feveritas temperata, tanto erga fe debet fieri nof-
pbrriiùuss pneerr ddeeffiiddeerriiaa ,. aarrddeert pnonffttmmnoddnumm pnerrr vv.e-rrbhaa.. tra infirmitas accenfa. Quatuor itaque propofitioÜndc
bene per Moyfen dicitur : In dextera ejus
ignea le x . Siniftra quippe, reprobi, qui &: ad finif*
tram ponendi funt : dextera autem Dei appeüan-
tur elefti. In dextera ergo Dei lex ignea eft ; quia
ele&i mandata cæleftia nequaquam frigido corde
audiunt, fèd ad hæc ambris intimi facibus inarnum
expiera ratione , ad dona ejufdem Spiritus
contemplanda tranfèamus,
J . De ifto quippe Spiritu feriptum eft : Spiritus Job zs. n .
ejus ornavitcaios. Ornamenta enim cælordm, funt Donafan£U
in; limplici-
- Paulus enumerat, dicens : ô i l i i daturper Spiritum .................
delcunt. Scrmo ad aurem ducitur, ôi mens eorum fermo fa p ie n t ia , a lii fermo feientia ficundum eum- &t-
fibimct irata , ex internæ duîctdinis flamma çon- dem Spiri tum> alteri fid e s in eedem Sp ir itu , a lii gra-
-crematur. In columba veto Spiritus fanâus in tia fanitatum in uno Sp ir itu , a lii operatio virtutum>
igne monftratus eft: quia omnes quos rcpleverit, _ a l i i prophete a , a lii difiretio fp ir itu am , a lii genera
fimplices & ardentes facit : fimplicespuritate, ar- D iinguarum, a lii interpretatio fèrmonum. Hac autem
■ dentes æmulatione. Neque enim placere Deo po- omnia operatur unus atque idem Sp ir itu s , dividens
tcft aut fimpli citas fine zelo, aut 2 élus fine finipli- fing u lisprou t v u lt. Quot ergo funt bona prædican-
citatc. Hinc ipfa Veritas dicit: Efiote prudente s fi* tium , tot funt ornamenta cælorum. Hinc rurfus
eût ferpentes , dr fimplices ficu t columba. Qua in re feriptum eft : Verbo Domini cali f ir n a t i fu n t . Ver- Pra[. ,2. a
notandum eft, quod difcipulos fuos nec de colum- bum enim Domini, Filius eft Patris. Sed eofdem Eomm parti-
ba fine ferpente, nec de ferpente fine columba vo- cælos, videlicet fanttos Apoftólos, ut tota fimul ciP« ^«unc
luit Dominus admonere : quatenus & columbæ fantta Trinitas oftendatur opcrata, repente de fan- p^ r 'm A'
fimplicitatem aftutia ferpentis accenderec, & fer- tti Spiritus divinitate adjungicur : E t fp ir itu oris Uidm.
ejus omnis vir tu s eorum. Cælorum ergo virtus de
fpiritu fumta eft ; quia mundi hujus poteftatibus
contraire non bræfumerent, nifi eos fantti Spiritus
fbrtitudo fblidaffet. Quales namque Dottores fan-
ttæ Ecclefiæ ante adventum hujus Spiritus fuerint
fcimus, 8c poft adventum iilius, cujus fbrtitudinis
fatti fint, confpicimus.
8. Certè ifte ipfe Paftor Ecclefiæ, ad cratiffimum corpus fedemus, S quantæ debiiitatis, firmi ac for-
quantæque formidinis ante adventum Spiritus fue- ™'dolo{i mira
rit, ancilla oftiaria requifita dicat. Una enim mu- johan. ts. i?.
peneis aftutiam b columba: fimplicitas temperaret.
. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici fin fib u s . Ecce
prudentiam ferpentis audivimus, nunc dc fimpli-
citate columba:c moneamur: Sed malitia pa rv u li
efiote. Hinc de beato Job dicitur: Erat vir fim plex
d r rettus. Qua: eft autem rettitudo fine fimplici-
tate, aut qua: fimplicitas fine rettitudine i Quia ergo
& rettitudinem docet ifte Spiritus 8 c fimplicitatem
, 8 c in igne monftrari debuit 8 c in columba ;
quatenus A omne cor quod ejus gratia tangitur, 8C
manfuetudinis lenitatc tranquillum, 8 c zelo jufti-
tia: accenfum fiat.
. 4* Ad extremum verb quarrendum eft, cur in ip-
ir fuper tla:accenlum hat. Ecris voce perculfus , dum mori timuit, vitam g
•kiAumSpi- 4.quærendum negavit. h Et tunc Petrus negavit in terra , ^
* Belvac. S ' verbs filii.
* Gorb. columbina fimplicitas.
Secundus Carn. muniamur.
* Omittiim, cor, in.ed. GulTanv. quod rcrocàrimus ex mff. & anti-
fluis editis.
•Bigot. Longip. Y*l-çl* corrirert
f Duo priores Gemet. Longip. & Val-cl. ciltfti magiflro,
* Secundus Carn. quanta dubietatis.
11 Seqnimur hie Belvac: C. Germ. Gemet. Bigot. Sec. potiùs quàm
excufos ubi legitur, ér penfitndum quia eum comprehenfitm Petrus
•negavit in terra , quem fu/penfitm latre confefius efi in cruet. In Lo » .
gip. & Val-cl. quest fiijpenfus Urn. v