lyóo San&i Gregorii in Evangeliä ï y ó i
Lcûio fan£ti Evangclii fecundùm Johannçm.
X N iHo tem p o r e : D i x i t J e f u s d i ja p u l i s f u i s ■' A e ju s . V o s a u t em d i x i am ico s : q u ia om n ïa q tù t-
ri' H o c .eft p roe c ep tum m c um , u t a ilig a t is irv v i- c um q u e a u c b v i a P â t r e m eo , n o ta f e c i v o l t s . '
c e m . f i c m d i l e x i v o s . M a jo r e n t b a c d ile P tio n em N o n D o s m e e l e g f i i s , J ë d ego e le g i v o s , & p o j îa n $ » ,
, n em o h a b e t , * q u a m U t a n im am f u a m p o n a t v o s u t e a t i s , 0 f r u i ï u m a ÿ e r a t is , 0 f r u é l u s
q u is p r o am ic is f i i s . V o s am ic i m e t eflis f i f e c e - D e f ie r m a n c a t : u t q u o d c um q u e p e t ie r it is P a t r em
r it is q u a ego p r a c ip io v o b is . J a m n o n d icam d o s in n om in e m e o , d e t v o b is .
f i r v o s : q u ia f e r D u s n e f i t q u id f a c i a t d om in u s
t H o m i l i a XXVII .
Habita ad populum in bafilica fan&i Pancratii martyris- ,c die natalis cjüs.
Ad dilcÉlio-
Clirifti pro-
priè prxcep-
tum eft, cetera
pertinent.
ï . / ^ IU m cun&a facra cloquiaDominicis plena vigilemus , qui numquam melius vincitur , nifi
__fine preceptis, quid eft quod de dile&io- cum raptor exterior amatur. Una quippe 6 c fumnc
, quafi de fingulari mandato Dominus dicit: B ma eft probatio cariratis , ft 6 c ipfe diligitur, qui
Diaboli arte
m ad odium
nos exciter.
Hoc eft praceptum metim, ut diligatisinvicem ; nifi.
quia omne mandatum de Tola diledione eft , 6c
omnia unum præceptum funt î quia quidquid præ-
cipitur, in fola caritâte folidatur. Ut enim multi
arboris rami ex una radice prodeunt, fie multæ
virtutes ex una carîtate generantur. Nec habet
aiiquid viriditatis ramus boni operis, (i non manet
in radice caritatis. Præcepta ergo Dominica 6 c
multa funt, 6c unum : multa per diverfitatem operis
, unum in radice diledionis. Qualiter autem
ifta diledio tenenda fit, ipfe infinuat, qui in pleadverfatur.
Hinc eft quod ipfa Veritas & crucis
patibulum fuftinet, 6 c tarnen ipfis fiiis perfecuto-
ribus affedum diledionis impendit, dicens : Pater £«.**. *<
tgnofee illis, quia nefeiunt quid faciunt. Quid ergo
mirum fi inimicos diligant difeipuli dum vi-
vunt, quando 6 c tune inimicos diligit magifter
cùm occiditur ? Cujus diledionis fummam expri-
mitj cùm-fubjungitur : cMajorera bac diledUonem Camiisf«
nemo habetquam ut animam fit am ponat quis pro
amicis fuis. Mori etiam pro inimicis Dominus venerat
, 6c tarnen pofiturum fe animam pro amicis
rifque Scripture fiiæ (entendis 6c amicos jubet di- ç dicebat : ut profedb nobis oftenderet, quia dum
ligi m fe , 6c inimicos diligi propter fe. Illeenim
veraciter caritatem h ab e t, qui 6 c amicum diligit
in Deo, &: inimicum diligit propter Deum.
Nam funt nonnulli qui diligunt proximos,fed per
affedum cognationis 6 c carnis : quibus tarnen in
diligendo , lucrum facere de inimicis poffumus,
etiam ipfi amici funt qui perfequuntur.
3. Sea ecce nos ufquc ad mortem nemo perfe- Utru,ra
quitur. Unde ergo probare poffumus an diligamus “ j g f l
inimicos ? Sed eft quod in pace (anda: Ecclefia: fie- explomr.
hac diledione (acra eloquia non contradicunt. ri debeat, unde clarefcat fi perfecutionis tempore
Sed aiiud eft quod fponte impenditur natura:: a- mori pro diledione valeamus. Certe idem Johan-
liud quod preceptis Dominicis ex caritate debetur nes dicit: £ > u i h d b u e r it fiu b fia n tiam m u n d i c b u ju s ,
obedientia:. Hi nimirum 6C proximum diligunt, & v id e r i t fra tr em f itum n e ce fs ita tem habere , &
6c tarnen ilia fublimia diledionis premia non affe- claufierit vifeera Jua ab eo: quomodo caritas Dei ma-
quuntur : quia amorem fuum non (piritaliter, fed —.netineo ? Hinc etiam Johannes Baptifta ait: J$ui Luc-*■ v
carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus di- ^ habet duas tunicas, det non habenti. Qui ergo tranquillitatis
ceret : Hoc eft praceptum meum, ut diligatis invi-
tempore non dat pro Deo tunicam (ham,
cem ; protinus aadidit : sicut dilexi vos. Ac fi aper-
quando in perfecutione datiirus eft animam fuam ?
tè dicat : Ad hoc amate , ad quod amavi vos.
Virtus ergo caritatis ut invida fit in perturbatio-
2,. Qua in r e , fratres carilfimi, folerter intuen-
n e , niitriatur per mifericordiam in tranquillitate :
dum eft, quod antiquus hoftis dum mentem nof-
quatenus omnipotenti Deo prirnum dilcat fuaim-
tram ad rerum temporalium d deledationem trahit,
pendere, poftmodum femetipfiim.
infirmiorem contra nos proximum excitât, qui ea
4. Sequitur : Vos amici mei eßis. O quanta eft
ipfa qua: diligimus, auferre moliatur. Nec curat mifericordia \r~v._. .J : . z'". Conditoris _ J ..noftri. - mi: Servi .... • digninon i- • . fu-r
]
antiquus hoftis, tree faciens, ut terrena tollat : fed mus, &: amici vocamur. Qiianta eft dignitas hout
caritatem in nobis feriat. Nam in odium repen- minum, effe amicos Dei î Sed audiftis gloriam di-
tè exardefeimus : 6c dum foris invidi effe cupimùs, gnitatis : audite &: laborem certaminis. Si feceritis
intus graviter ferimur : dum parva foris defendi- E qua ego pracipio vobis. Amici mei eftis, fi ca qua:
mus, intus amittimus maxima : quia dumrem di- precipio vobis, facitis. Ac fi apertè dicat : Gauligimus
fli efScin«! |
temporalem , veram amittimus dilcdio-
nem. Omnis quippe qui noftra tollit, inimicus eft.
Sed fi odio habere coeperimus inimicum, intus eft
quod pcrdimus.Cum ergo aiiquid exterius a proximo
patimur , contra occultum raptorem interiüs
detis de culmine : penfate quibus laboribus perve-
nitur ad culmen. Gertè dum filii Zebedæi inter-
veniente matre quærerent, ut unus à dextris Dei,
6c alius à finiftris federe debuiffent, audierunt :
Potefiis bibere calicem , quern ego bibiturus fitm ? Maiih.^A
• In Bigot. & Corb. Germ, ut animam, omiflo , quam.
fc Eft trigefima-feptima in Corb. & trigcfima-Iecunda rum in La-
turn in cod. Reg. Suec.
cH«cin tr;bus Gcmct, defiderantur & in Later. At in cod. Reg:
Suec. in Corb. Germ. & in aliis extant.
* Ita mff. Belrac. C. Germ. Gemet. Carn. &c. fed editi, dilcclio-
• Abell, hujus, à tribus Gemet. & C. Germ,
Jam
l$6z Liber II. Homilia XX VII.
Jam locum celfitudinis qua:rebant: ad viamillosVeritas
revocat, per quam ad eelfitudinem venirent.
Ac fi dicatur : Jam vos locus dele&at celfitudinis,
fed priùs via exerceat laboris. Per calicem pertin-
gitur ad majeftatem. Si mens veftra appétit quod
demulcet, priùs bibite quod dolet. Sic fic per a-
a marum poculum a confeïtionis, pervenitur ad gau-
dium (alutis. Jam non dicam vos firvos : quia fir-
vus neficit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi
amicos : quia omnia quacumque audivi à Pâtre meo,
nota feci vobis. Quæ funt omnia quæ audivit à Pan
e fuo, quæ nota fieri voluit fervis fuis, ut eos ef-
L ficeret^ amicos fuos ; nifi gaudia b internæ caritatis,
nifi ilia fefta (iipernæ patriæ, quæ noftrisquo-
tidie mentibus per afpirationem fui amoris impri-
c mit ? Dum enim audita c fupercæleftia amamus,
amata jam novimus ; quia amor ipfe notitia eft.
Omnia ergo eis nota fecerat, qui à terrenis defi-
d deriis immutati, d amoris fiimmi facibus ardebant.
Iftos vero amicos Dei afpexerat Propheta, cum
17. dicebat : c.Mi hi autem nimis honojificati funt amici
6. Sequitur : Ut quodcumque petieritis Patrem in utnim quid-
nomine meo, det vobis. Ecce hîc dicit : JJhiodctim- quid petimus
que petieritis Patrem in nomine meo , det vobis. q f " '
Kurfum alibi per eumdem Evangeliftam dicit : Si fcqi
quid petieritis Patrem in nomine meo, dab it vobis.s°"‘
Ufque mo do non petiftis quidquam in nomine meo. ’ ' +'
Si omne quod petimus in nomine Filii, dat nobis
Pater : quid ergo eft quöd Paulus ter Dominum
rogavit, 6c exaudiri non meruit, fed dictum eft illi :
r Sujjicit tibi gratia mea : nam virtus in infirmitate z. cor. 12.9.
perficitur ? N um quid i lie tarn egregius prædicator
in Filii nomine non petiit î Quare autem non ac-
cepit quod petiit ? Quomodo ergo verum eft, quia
quidquid petierimus Patrem in nomine Filii, dat
nobis Pater, fi auferri à fe Angelum fatanæ petiit
Apoftolus in nomine Filii,.& tarnen quod petiit non
accepit ? Sed quia nomen filii Jefus eft, Jefus autem.
falvator, vel etiam (alutaris dicitur : ille ergo in nomine
ticus quafi tui Deus. Amicus enim quafi animi cuftos voca-
,s- tur. Quia ergo Pfalmifta profpexit ele&os Dei à
mundi hujus amore feparatos, cuftodire in manda-
tis cæleftibus voluntatem Dei, miratus eft amicos
Dei , dicens : CMihi autem nimh honorificati funt
amici tui Deus. Et tamquam fi ab eo protinus cau-
fas honoris tanti nobis infintiari quæreremus, illico
adjunxit : Nimis confortatus eftprincipatus eo-
rum. Ecce ele£ti Dei carnem domant, (piritum ro-
borant, dæmonibus imperant, virtutibus coruf-
cant, præfentia defpiciunt, æternam patriam cum
■ voce moribus predicant : earn etiam moriendo diligunt,
atque ad illam per tormenta pertingunt.
oc-Occidi poffunt, & fle<fti nequeunt. Nimis ergo
11 > confortatus eft principatus eorum. In ifta ipfa paf
fione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum
fuerit culmen mentis. Unde hoc , nifi quia
A etiam port; mortem (ervatur : 6C tunc apparere in- ec firuflum
cipit, cùm laborum carnalium frudiis cceperit non ^ui maneac
videri. Ibi ergo ilia retributio inchoat, ubi ifta fciant.rn^n, *
terminatur. Quifquis ergo jam æterna cognovit,
apud ejus animum temporales fru&us vilefcant.
Tales fruftus operemur qui mancant : talcs fruc-
tus operemur, qui cùm mors cun&a interimat, ipfi
exordium à morte fumant. Nam quöd à morte
incipiat fru&us D ei, teftatur Propheta, qui dicit :
Cum dederit dileSHs fuis ftomnum, hac eft kereditas pfcl. izs. v. 2.
Domini. Omnis qui dormit in morte, perdit he- & i-
reditatem : (cd cùm dederit diledis fuis fomnum ,
g hæc eft hereditas Domini : h quia ele&i Dei poft- I»
quam pervencrint ad mortem, tunc invenient hc-
reditatem. •
* confortatus eft principatus eorum. c Sed fic
magni forfitan pauci funt î Subjunxit : Dinumerabo
eos , dr ftuper arenam mulliplicabuntur. Totum
mundum , fratres, a(picite : martyribus plcnus eft.
f f Jam pene tot qui videamus non fiimus, qiiot ve-
ritatis teftes habemus. Deo ergo numerabiles nobis
fuper arenam multiplicati funt : quia quanti
fint, à nobis comprehendi non poffunt.
iam j . Sed quifquis ad hanc pervenit dignitatem , ut
•ni’ amicus vocetur Dei, fefe in fe confpiciat : dona autem
quæ pcrcipit, fuper fe. Nihil fuis meritis tri-
buat, ne ad inimicitias erumpat. Unde 6 c fubdi-
tur : Non vos me elegiftis ,fted ego elegi vos, dr po-
g fini vos, ut eatis , & fructum ajferatis. g Pofui ad
gratiam, plantavi ut eatis volendo, frustum affera-
tis operando. Eatis enim volendo, dixi ; quia vellc
aiiquid facere , jam mente ire eft. Qualem vero
fru&urn afferre debeant, fubditur : Et fruffus ve-
Jler maneat. Omne quod fecundùm præfens fecu-
lum laboramus , vix ufque ad mortem fufficit.
Mors namque intcrvenieiis , fruftum noftri laboris
abfeidit. Quod vero pro æterna vita agitur,
nomine
Chrifti, co
[uamur.
falvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram
falutem pertinet. Nam fi id quod non expe-
dit petitur, non in nomine Jefu petitur Pater. Un-,
de 6c eifdem Apoftolis adhuc infirmantibus Do-
D minus dicit : Ufque modb non petiftis guidquam in Johan, ta. 23,
nomine meo. Ac fi apertè diceretur : Non petiftis
in 1 nomine Salvatoris, quia nefeitis quærere æter- i
nam (alutem. Hinc eft quöd 6c Paulus non exau- 2. cor. 12.9,
ditur : quia fi liberaretur à tentationc, ei non pro-
deratad (àlutem.
, 7. Ecce videmus, fratrescariflimi, quàm multi Qnàm pauci
ad folemnitatem Martyris conveniftis, genua fle- orenc> vu °p°^
èlitis j pe<ftus/ tunditis , voces orationis ac confef»tec'
fionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pen-
(àte, quæfo, petitioncs veftras ; videte fi in nomine
jefu petitis, id eft fi gaudia falutis æternæ poftula-
tis. In domo enim jefu, Jefum non quæritis, fi in
æternitatis templo importuné pro temporalibus ora-
tis. Ecce alius in oratione quærit uxorem, aliüs pe-»
^ titvillam, alius poftulat veftem, alius dari fibi de-
precatur alimentum. Et quidem cùm hæc deflint,
. ab omnipotenti Deo petenda funt. Sed memi-
nifle continuo debemus quöd ex mandato cjuf-
dem noftri Redemtoris accepimus, Jpuoerite pri- Matth, a. n t
mitm regnum Dei, dr juftitiam ejus, dr hac omnia
adjicientur vobis. Et hæc itaque à Jefu petere, non
eft errare, fi tarnen non nimiè petantur. Sed ad-»
* Edit. Antuerp. & alix turn vet. turn recent, eonfe/ponis, pro con-
feciionisquod legicur in raff. Anglic. & noftris.
b Duo priores Gemet. internt claritatis.
c Corb. Germ. & duo priores Gemet. fufierna ctlejlia. Tertius Ge-
mct. femper calejlia.
4 Primus Gemet. amoris fui.
• Ita Corb. Germ. Bclvac. Gemet. Longip. Val-cl. Sc vet. edit. In
jecent. fed ne putes quod fic magrit, See. Suffragari videntur tres An-
Tom. I.
poßumus. Secundus,jam\
glic. nifi quod pro, fic, in Anglic
f Primus Carn. jam pene tot vidt
ne tot qui videamus, non pofiumus ■
8 Primus Carn. Elegi per gratiam, pofui ut eatis.
k Longip. quia dileliiJ
* Belv. & C . Germ, in nomine fitlutaris, Paulo poft duo priores Gp
met. quia nejcifiis.