■ fuafione càllida divinitatem additurum fe perhi- A ligavit, quia in fimilitudine carnis peccati appa-
■ buit , fed immortalitatem tulic. Additamentum
ergo hominum per irrifionem dici poteft,a quibus
dum hoc quod non erant fe adderc fpopondit,
etiam hoc quod erant, fallendo fubtraxit. Sed
Leviathan ifte.hamo captus eft; quia in Redcmto-
re noftro dum per fatellites fuos efcam corporis
momordic , divinitacis ilium aculeus perforavit.
Quafi hamus quippe fauces glutiencis tenuit, dum
in üio Sc efca carnis patuit, quam devorator ap-
peteret, Sc divinitas paflionis tempore latuit, qua:
nccaret. In hac quippe aquarum abyffo, id eft
in hac immenfitate generis humani, ad omnium
mortem, inhians, vitam pene omnium vorans
ruit, Sc omnia errorum ejus prædicamenta dam-
navit. Unde Paulo atteftante dicitur : Et de pecca-1
to damnavit peccatum. Fune linguam ligavit ; quia
per fimilitudinem carnis peccati, ab eleiftorum
fuorum cordibus cumfta ejus fallaciæ argumenta
deftruxit. Ecce enim apparente in carne Domino,
Leviathan lingua ligata eft ; quia ejus veritate co-
gnita, c illæ ralfitatis db&rinæ tacuerunt.
19. Ubi enim nunc eft Acadcmicorum error ; qui AcajJ
certè conantur adftruere certum nil cflfe, qui im-
pudenti fronte affertionibus fuis fidem ab auditori-
bus exigunt, cùm vera efle nulla teftantur ? Ubi
Mathematicorum fliperl^icio ; qui dum fignorum
iiuc illucque aperto ore cetus ifte ferebatur ; fed g curfus fufpiciunt, vitas hominum infiderum moad
mortem ceti iftius hamus in hac aquarum pro-
funditate caliginofa, mira eft difpofitione fufpen-
fus. Hujus hami linea ilia eft per Evangelium antiquorum
patrum propago memorata. Nam cum
dicitur : ^Abraham penult ifiaac, ifiaac genuitJacob:
cumque ceteri fucceflores interpofito Jofeph nomine
ufque ad Mariam virginem defponfatam
deferibuntur , quail quardam linea torquetur, in
cujus extremo incarnatus Dominus, id eft hamus
menta fufpendunt ? Quorum apertè doctrinam fæ-
pe geminorum nativitas diflipac, qui cùm uno eo-
demque momento horæ prodeant, non in una
converfationis qualitate perdurant. Ubi tôt prædi-
Camenta falfitatis, quæ enumerare fugimus, ne ab
exponendi ordine longe recedamus î Sed cunda
jam erroris dodriria. conticuit ; quia Leviathan linguam
Dominus incarnationis fuæ fune conftrinxit.
Unde bene etiam per Prophetam dicitur : E t d éfi- /fiinj
ifte ligarctur,. quem in his aquis humani generis labit Dominus linguam maris f Ægjptii. Lingua
dependentem aperto ore ifte cetus appeteret; fed quippe maris, eft feientia do&rinæ lecularis. Bene
eo per fàtellitum fuorum fævitiam morfo, morden- autem mare S Ægyptium dicitur : quia peccati ob- g
di vires ulteriùs nonhaberet. Ne ergo ifte huma- fcuritatc fufeatur. Linguam ergo maris Ægyptii
nis mortibus cetus infidians, quos vcllet ultra de- Dominus defolavit ; quia hujus mundi falfam fa-
voraret ; hamus hic raptoris fauces tenuit, Sc fefe ^ pientiam per carnem fe oftendendo deftruxit. Fu-
mordentem momordit. Incarnationém igitur uni- ne ergo Leviathan lingua conftringitur ; quia per
geniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait : <^An fimilitudinem carnis peccati, ligata eft prædicatio
C A p. X.
Ejus linguam
Dominus ligavic,
dum liiere
coëgit
Pfal. u . 6.
extrahere poteris Leviathan hamo ? Subaudis, ut
ego : qui ad raptoris mortem incarnatum b unige-
nitum Filium mitto , in quo dum mortalis caro
confpicitur , Sc immortalitatis potentia non vide-
-tur, quafi hamus quidam inde devorantem peri-
•mit , unde acumen potentiæ quo transfigat, occultât.
Sequitur :
Et fune ligabis linguam ejus ? -
18. Subaudis , ut ego. Scriptura enim facra fune
aliquando dimenfionum fortes, aliquando pecvetufti
peccatofis.
2,0. Si autem fides fune fignatur , ifdem nobis Difl®
iterum intelle&us(l innuitur : quia dum per prædi-
catores fan&os in mundo fides Trinitatis innotuit, c !
contra eleftorum mentes erumpere mundi doftri-
na ceffavit. Unde bene Domino per Prophetam
dicitur : Tu dirupifti fontes & torrentes, tu ficcafii Pfiii
fluvios Ethan. Ethan quippe interpretatur fortis.
Et quis eft hic fortis, nifi de quo per Evangelium
Dominus dicit : Nemo potefl vafa fortis ingrejfus 1
cata, aliquando fidem defignare copfuevit. Nam^ domum dirïpere , nifi prius fortem alliget / Fontes
Pfal. 11S. ,
propter hereditarias dimenfionum fortes dicitur:
Tunes ceciderunt mihi in prxclaris; etenim heredi-
tas mea praclara efimihi. Funes quippe in pra:cla-
ris cadunt, dum per humilitatem vita:, fortes nos
patria: c melioris excipiunt. Rurfum quia fune
peccata fignantur, per Prophetam dicitur: V* qui
trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis. Iniqui-
tas namque in funiculls vanitatis trahitur , dum
per augmentum culpa protelatur. Unde Sc per
itaque Sc torrentes Dominus dirupit, dum in A-
poftolorum fuorum cordibus fluenta veritatis ape-
mit. De quibus turfum per Prophetam alium dicitur
: H a u r ie t is f aq ua s i n g a u d io d c fo n t ib u s f a l v a - jfii.n\
to ris . Ad eorum quippe doótrinam fitientes per-
gimus , 1 ut veritatis plenas cordium noftrorum
lagunculas reportemus. Sed emanantibus fuis fon-
tibus Ethan fluvios exficcavit , dum do&rinam
fortis Sc maligni fpiritus oftenfo radio fuæ verif*
Pfalmiftam dicitur : Funes peccatorum circumplexi tatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune ftrinfunt
me. Quia enim funis addendo torquetur ut gitur : quia extenfa fide Trinitatis, errorum pnecrefcat,
non immerito peccatum in fune figura- dicamenta filucrunri Sed quia jam fe apertè cxtoltur,
quod perverfb corde fiepe dum defenditur, lere non valet, hue illucque circumiens per infimultiplicatur.
Rurfum fune fides exprimitur, Sa- dias mordet. Mira autem mifericordiâ contra hunc v«
lomonc atteftante, qui ait : Funiculus triplex dif- ^ pro nobis Dominus vigilat, atque eum Sc in hoc
fleile rumpitur: quia'fides videlicet, quæ de cogni- quod fraudibus molitur , expuo-nat. Unde fubdi-
tione Trinitatis ab ore prædicantium texitur, for- tur : ;
tis incle&is permanens, in folo reproborum corde Numquidpones circulum in naribtts ejus ? jpLi
diffipatur. Hoc itaque loca funis nomine five pec- 21. Sicut per nates infidiæ, ita per cjrculumdi- R(C ,
catum, five fidem nil obftat intclligi. Incarnatus vinæ vircutis omnipotentia defignatur. Quæ cùm cue«11
I etenim d Dominus nofter fune Leviathan linguam apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordi-
• Pratel. quia dum hoc. "
fc Vindoc. Pratel. & a lii, filium maim umgtnitum.
c Laudun. Sc Germ, meliores.
d A l i i , Retlemtor.
S Vindoc. Corb. Germ, ac pi. Norm, illius falfitatls.
f Corb. Germ. Vindoc. ac Laud. dEgypti; ficque in conlequentibus.
* Laud. JEgyptus dicitur. _
" Ebro'ic. aliiquc Norman, invenitur.
1 German. Laud. Pratel. ac pi. & veritate plenas. . . . reportamus.
nibus
nibus antiqui hoftis infidias circumpleftens tenet. A ret, fi perforata non eflet >. An non in ore Metrum Mankos. 7 t
Circulus ergo ei in nanbus ponitur, dum circum- tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, 7 Ret.« *
duaa protectioms fupern* fortitudinc, aejus fa- cum in tantam fe luxuria voraginem merfit ? Sed
gacitas rctmetur, ne contra infirmitatem homi- cum ad vitam uterque per pcenitentiam rediit
num tantum prxvaleat, quantum perditionis argu- Leviathan ifte eos aliquo modo quafi per maxilla:
fuae foramina amifit. Per foramen ergo ma-
xillx, ab ejus ore fubtrafti fimt, quipoft perpe-
trationem tanta: ncquitix pefenitendo redierunt.
Quis autem hominum Leviathan iftius os eva-
dat, ut nulla illicita committat ? Sed hinc co-
gnofeimus quantum redemtori humani generis de-
bitores fumus , qui non folum nos in os Leyia-
than ire prohibuit, fed ab ore etiam redirccön-
ceflit : qui fpcm peccatori non abftulit, quiama-
xillam ejus, ut evadendi viam tribucret, perfomenta
latenter explorât. Poteft eriam circuli nomine,
occulti judicii adjutorium defignari: quod
inhujus Behemoth naribus ponitur, cum àcallida
fua crudelitate refrenatur. Unde bene per Prophetam,
cùm ab Ifraëlitarum læfione prohibetur,
Régi Babyloniæ dicitur : Ponam circulum in naribus
tuis. Ac fi apertè dicerctur : Cogitando infidias
fufpiras ; fed explere quod appetis non valcndo,
omnipotentia: mea circulum in naribus portas., ut
cum bonorum mortem ardentiùs anhelas, ab eo- -------- ----------H H muucicl pcrro
rum vita vacuus redeas. Quod verb hoc loco cir- B ravit : ut faltem poft morfum fugiat, qui incau-
culum , hoc Sc Scriptura Tacra 'per Johanncm in tus priùs morderi nequaquam metuebat. U bique
.. Apocalypfi falcem vocat. Ait enim : V id i , ^ & ecce ergo nobis occurrit fuperna medicina : quia Sc
b nubem can d i d am , & fu p e r n u b cm , fe d e n t em f im i l em dédit homini præcepta ne pcccct, Sc tamen pecf
i l i o h om in i s , h ab en tem i n cd pite f u o coronam a u- canti dédit remedia, ne defperet. Unde caven-
r eam, & i n manu f u a fa lc em acutam. Poteftas enim dum fummoperc eft, ne quis deledacione pecdivini
judicii, quiaufidiqueftringit, Girculus dici- cati Leviathan iftius ore rapiatur , Sc tamen fi
tur: Sc quia iritra fe omnia incidendo ample&itur,
falcis appcllatione fignatur. In falce enim quidquid
mciditur, quaquaverfum fle&itur, intus cedit. Et
quia poteftas fuperni judicii nullatenus evitatur,
intraipfam quippe fumus, quo libetfugere cone-
mur, reifte cum venturus judex oftenditur, falcem
raptus fuerit, non defperet : quia fi peccatum
perfedè lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus
invenit, per quod evadat. Jam dentibus teri-
tur ; fed adhuc fi evadendi via quæritur, in maxilla
ejus foramen invenitur. Habet etiam captus
■ .1 . \ _ . » quo » exeat,? qui î ,prævidere * n o* l—u*i —t tenere perhibctur : quia cum potenter ad omnia tur? Quifquis ergo nondum captus eft,*n * —e capere- q maxillam
: obviât, incidendo circumdat. Efle fe intrac judi-
fugiat : quifquis verb jam captus eft, in maxilla
t. cii falcem Pröpheta vidit, cùm dicerct : Si afeen-
foramen quadrat. Pius enim ac juftus eft con-
1 dero in ulum, tu iUic es : f i defeendero ad infernum adcs. Si fumfero pentias meas d ante lucem, & ha-
■ bitavero e in extremis marls : etenim illuc manus tua
dcducet me, cr tenebit me dexter a ttia. Intra quam-
dam falcem fe vidit, cùm ex nullo fibi loco paterc
fugæ aditum pofle cognovit, dicens : Jpuia neque
ab oriente , neque ab occidente , neque d définis
montibus : fubaudis, patet via fugiendi : atque mox
ipfam-fupernæ potentiæ omnimodam comprchenejus
ditor nofter.
Z3. Sed nemo dicat : Quia pius eft, venialiter vET. xv.
pecco. Et nemo quipeccaverit, dicat: Quia ju- Antecuipam
ftus eft,.^de peccati remi/fione defpero. Relaxat {“Safpoft*’
enim Deus facinus quod defletur, fed perpetrate cuipam ipc-
quifque timeat, quod fi digne deflere poffic igno- ranj? miferi'!
rat. Ante cuipam ergo juftitiam metuat, poft cuL C°f ia*
pam tamen de pietate prarfumat: neque ita juftitiam
timeat, ut nulla fpei confolationc convalefcat:
Cunem fubdens, ait: g u o n ia m D e u s j u d e x e j l. Àc neque ica confidat dc mifericordiâ ut adhibere
ù diceret Fugiendi via unique deeft, quia illeD vuinetibus fuis digm poenitentia: negligat medici
jlüuddiiccaart., qnumi unKbiinqiuife* fe»f(tV. DD iivv iinnaa iitramqnue* jinued4i!/c-itaei ficut ___ j ____ r S O H R O o
fignantur falce, quia circumvallantia incidunt :
ita exprimuntur circulo, quia undique ftringunt.
In Leviathan itaque naribus à Domino circulus
ponitur, quia judicii ejus potentia in infidiis fuis
ne quantum vult prævaleat, coardatur. Dicatur
ergo : Numquid pones circulum in naribus ejus ?
Subaudis, ut ego, qui aftutas ejus infidias omnipo-
tenti judicio conftringo ; ut nec tantum tentet,
quantum appétit ; nec tantum capiat, quantum
tentât. Sequitur:
^Aut armiUa perforabis maxillam ejus ?
zz. Ab intelledu circuli armilla non diferepat ;
quia ipfa hoc quoque ubi ponitur , ambiendo con-
M ftringit, Sed quia armilla latiùs tenditur, per ar- E
'» millam occulti ejus judicii erga nos protedio im-
penfior defignatur.. Armilla ergo Dominus maxillam
Leviathan iftiiis perforât ; quia ineffabili mi-
fericordiæ fuæ potentia fie malitiæ antiqui hoftis
obviât, ut aliquando eos etiam, quos jam cepit,
amittat : Sc quafi ab ore illius cadunt, qui poft per-
petratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis
enim ore illius' femel raptus maxillam ejus evaded
r«/V»DU0 Gcr,n■ Laud' ac Val' cl- -ei us f 4Sacia- Turon. ejus fagitta
1-aud. duo Germ- ac Val-cl. ér ecu nubes Candida.
f.Vindoc. Ebroïc. Pratel. induit. Tom. / .
nam; fed quem præfumit fibi piè parcere, femper
etiam cogitet Sc diftridè judicare. Sub pietate ita-
que CJUS fpes peccatoris gaudeat, fed fub diftri-
dione ihius poenitentis corredio contremifcat. Spcs
igitur præfumtionis noftræ habeat etiam morfum
timoris : ut ad corrigenda peccata juftitia judican-
tis terreat, quem ad fiduciam veniæ gratia parcen-
tis invitât. Hinc enim per quemdam fapientem
dicitur : N e d i x e r i s , M if ir a t io n e s D om in i m u l u raJl s. s.-
f u n t , peccatorum meorum non ■ ptemorabitur. Pier a*
tem namque ejus protinus, Sc juftitiam fubdit, dicens:
cM ife r ico rd iâ en im & ira ab illo . Divina ita- ibid. 7.
que dementia maxillam Behemoth iftius perfo-
rans, ubique humano generi- S c mifericorditer SC
potenter occurrit : quia nec libero admonitionem
præcavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi
fubtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura facra viro- ru;m
rum talium, id eft David Sc Petri peccata funt in- ru,n fit camela
dira, ut cautela minorum fit ruina majorum. Ad minoium’
hoeverb § utrorumque illic Sc poenitentia infinua- g
tur Sc venia, ut fpes pereuntium fit recuperatio
perditorum. De ftatu ergo fuo David cadente nemo
fuperbiat. De lapfù eriam fuo David furgente
d Laudun. Vindoc. Pratel. dïluculo. Val-cl. ante lucem diluculo
' Coib. Germ. Laud. & Gemct. in poftfemo maris.
f Laud. Sc Val-cl. remijftontm defpero.
* Laudun. utrumque.
Z Z 2