expofitioni -interfuit , -manuque propria fen- A merito fuis pro criminibus antè dämnarunt.
tentiam fcribens, cum ceteris cura etiam ipfe
damnavit. Et quamdiu quifque eorum epifco-
pus fuit-,-fixa judicia confirmavit. Sed cùm di-
verfis ex caufîs diverfifque temporibus fingu-
li eorum dignè de Ecclefia fuis pro n\eritis
pellerentur, majoremconcordiamuna confpi.
His itaque communicare nefas duximns , ne-
que cum profanis voluimus fan&a Domini Eu
oramenta mifcere-, fervantes Sc tenentes regu-
lam ecclefiafticæ difcïplinæ. Nam ut fùpradi-
<ftos Offium à fe Protogenemque non difnit-
terent, ‘ confcientia forte mala, quam fibi eo-
ratione fecerunt 5 donantesfibi quifque deli&a, rum unufquifque debebat nudari aliqiro,quàm
quæ cum epifcopi eiïènt, pro auéloritate divi- ad palam nerimagnoperepertimefcebaïit: nec
na damnarunt. fie in eos audebat eorum aliqù'is fententiam
i . 14, Namque quoniam Athanafius in Ica- B dicere, ne & fe ipfe damnaret, quôd illis con-
liam & Galliam pergens fibi Judicium compa- Ira interdidum communicaffenc,quitus comravit
i pofl mortem aliquorum accufatorum,
teftium, judicumque,& credidit pofle fe denuo
'tempore audiri , qubd ejus flagitia vetuftas
temporis obfeuraret. Cui confenfum cornmo.
dantes non redte, Julius urbis Roma; epifeo-
■ pus,* Maximus, &. Oflius,ceterique complu-
• res ipforum, Concilium apud Serdicam fieri ex
Imperatoris benignitate fumferunt. Occurru
municare nullo genere oporteret,
17. Verum nos iterum illos atque iterum
rogabamus , ne firma folidaque concuterent
ne fubverterent legem , nec jura divina tur-
barent, ne cundfca confunderent, atque tra-
ditionem Ecclefia; ne quidem modica * pace »/pam
fruftrarent: fed nec novam fedam inducerent,
aut Orientalibus epifeopis Conciliifque fan-
Athanafiii
& alios à
fynoejo cjijLiupciaLUiia
ucuxguiutLc 1UUUV.1UUL.vtLurn. auc wriencanous epucopis t^onclinique ian-
mus ad Serdicam litteris Imperatoris conven- C diffimis * de Occidente venientes aliqua in *ideji,Ml
ti. Quo cùm veniffemus , didicimus in media parte præponerent. At illi contra defpicientes ci“ide°c-
ecclefia Athanafium, Marcellum ,omnes fee- hæc, nobis minabantur, Sc fe Athanafium Sc nieSnJ"
leratos Concilii fententiâ pulfos , & mérité ceteros fceleratos vindicaturos pollicebantur.
fingulos pro fuis facinoribus prædamnatos, Quafi verb aliud facere aut dicere poffent, qui*
cum Oflio Sc Protogene federe fimul Sc dif- fceleratos omnes ac perditos in fuum confor,
putare, Sc quod eft detenus. , divina myfteria tium receperunt. Præterea ingente hoc tumo-
celebrare. Nec confundebatur Protogenes re proponunt, audaciâ potiùs ac temeritate,
Serdices epifeopus communicare Marcello hæ- quam légitima ratione pofTefli. Videntes enini
retico, cujus Sc fedam Sc reprobum fenfum , quod ii, qui damnatos recipiunt | in offen-
in Concilio a quater fententiis epifeoporum D fam crimenque incurrunt ut violatores ex.
fubferibens | propria voce ipfe damnaverat. leftium legum • tali audoritate judicium con-
Unde manifeftum eft, quia fefe ipfe fuâ fen- n " -j .-a v-.*. . , . . . ...w,*»•
tentiâ condemnavit,cùm fe illi communican-
do participem fecit.
15. Verùm nos tenentes ecclefiafticæ régula;
difciplinam, Sc volentes miferos in ali-
quantulum b vivere, mandavimus illis , qui
cum Protogene Sc Oflio fuerunt, ut de fuo
coetu damnatos excluderent ,■ neque peccato.
ribus communicarent : deinde unà nobifeum E
audirent ea, quæ à patribus noftris contra ip-
fos in præteritum fuerant judicata j ( nam liber
Marcelli non exfpedabat accufationem,
per fe enim apertè hæreticus nofeebatur : ) Sc
ne falfis (uggeftionibus crederent , c non eorum
quifquam praviflimam mentem propter
locum epifeopatus obfeurant. At illi contra
hæc refiftebant : qua ratione,nefeimus. neefe
voluerunt abipforum communionefecernere,
ftituere conabantur , ut fefe judices judicum
dicere vellent, atque eorum, qui jam cum Deo
funt, fi fas eft, fententiam refricare. Nos veto
rogabamus illos per plurimos dies , ut a fe
damnatos abjicerent, Sc le Ecclefia; fand«e con-
jungerent, atque patribus veradicentibus confenfum
accommodarent. Sed illi fe hoefadu-
ros omnino negabant. *
18. Altercantibus igitur nobis, emerferunt Delegate«
quin que epifcopi ex partibus noftris , qui fu- C3f utrat>ue
perftites de fexto numero eorum,qui adMa- rco'um*'
reotam diredi fuerant, remanferant, Sctalem mitlcn<los
illis optionem proponunt : mittendos effe ex ptoponunI'
utroque Concilio epifeopos aliquos ad lo-
ca , in quibus Athanafius fcelera flagitiaque
commifit,utfub teftificatione Dei cunda fi-
deliter feriberent j Sc fi falfa inventa fuerint
qux Concilio nuntiavimus , ipfi damnemur
confirmantes Marcelli hæretici fedam : & fa- F nec Imperatoribus, nec Concilio, nec cuiquam
cinora Athanafii ceterorumque fcelera fidei epifeopo conqueramurj quôd fi verum confti-
ecclefiafticæ pacique præponebant. terit quod antè diximus, ad numerum noftrum
16. His itaque cognitis , nos odoginta ex vobis quos delegiftis, id eft, qui Athanafio
depifcopi, qui propter pacem confirmandam poll damnationem communicaverunt fed Sc
Ecclefiæ ex diverfis longinquifque provinciis eos qui Athanafio Sc Marcello fautores’defen-
cum ingenti exitu Sc labore ad Serdicam vene- forefque funt, exponamus, nec Imperatoribus
ramus , videntes hæc non fine lacrymis fere- — Concilio, nec cuiquam epifeopo aliqui
’
bamus. Leve etym non erat, quôd à fe eos di-
veftrum conquerantur. Hanc optionem a
mittere omnino negabant, quos patres noftri
noftris propofitam Offius Sc Protogenes om-
* Quid lïbi velit illud quitter, non facilè dixeris; cùm Hila-
ls Fragmento fuperiori num. a 1. affirm«, nullum umquam ad-
.fimam mentem. . . occultabaf, r e l, cum eorum quifque. .. occultnret.
rsits M arccllum,prtter turn qui Snrdicenfibut eft diffolutu ftn-Socrates lib. x.
c. 10. cx Sabini fide recenfer tantum (ep-
tiis, deinctfs [yntdum ftijft contrnclam,
*• Forcé , removere, vcl remotos vivere.
■ Mendolà lcCtio He poteft cotrigi : num ttrum quifque pravifnec
tuaginca-icx , nec habentur infra nifi 7 ,. fubfcripciones.
I . . * cum feieruia. Plenior fic eflet hate lentencia : con-
I jcientid forte main prohibebantur , qua eorum unufquifque timebat
m m I nudari ab’ alique » qua pal am fieri &c.
1 3 1 7 ExOperehiftoricoFragmentumlll. 13 18
nefque eorum focii fufeipere timuerunt. A fe Sc habere, cui communicare numquam vo-
Immenfa autem confluxerat ad Serdicam
multitudo fceleratorum omnium ac per*
ditorum , adventantium de Conftantinopoli,
de Alexandria: quirei homicidiorum ,rei fau-
guinis , rei ca;dis , rei latrociniorum , rei pr^-
darum ^ rei fpoliorum > nefandorumque omnium
facrilegiorum 8c criminum rei j qui al-
taria confregerunt, ecclefias incenderunt, do^-
mofque privatorum compilaverunt 5 profanaluit,
nunc veró in amicitiam receptus , quafi
pejorum confortio expurgatus, apud ipfos habetur
ut juftus. Afclepas autem , cum ad
Conftantinopolim civitatem propter Paulum
veniflèt, poft immanitatem rerum atrocita-
temque , commifit qux media in ecclefia Con-
ftantinopolitana gefta funt, poft mille homi-
cidia, quje altaria ipfa humano fanguine coin-
<^uinaverunt , poft interfe&iones ftatrum ex-
*ƒ. homi
nibufque
eentilibus.
tores myfteriorum Dei, proditorefque facra^ g ftindionefque gentilium , hodieque cum Paa
-:n.: ; lo y cujus causa hæc gefta fünt, communicare
non ceflat:fed Sc illi, qui-per Afclepam Paulo
communicant, accipientesab eodem feripta
atque ad ilium mittentes» Ex hac igitnf coa-
gulatione, atque ex perditorum congregatio-
ne, quale potuerit celebrari Concilium , in
quo flagitia fua non tarn puniebant > quàm
agnofeebant ?
Non enim fècundùm e nos, qui ecclementorum
Chrifti j qui impiam feeleratamque
hæreticorum dodrinam contra Ecclefiæ fidem
afferentes, fapientiffimos prefbyterosDei, diacones
, facerdotes atrociter demadaverunt : 8c
eos omnes fecum colledos in fuo conventi-
culo habuerunt Offius 8c Protogenes j eofque
honorantes, nos omnes diacones 8c facerdotes
Dei defpiciebant, quia nec ipfi volebamus ta-
libusaliquando conjungi : iique vulgo,*omnibufque
gentibus , id quod inter nos fuerat C fîis fandiffimis præfidemus, populifque redo.
referebant, pro veris falfa fingentes 5 nec dif.
cordiam inter nos ex caufa Dei ortam , fed ex
humana prxfumtione .narrabant» Divinis hu-
mana mifcentes, 8c ecclefiafticis rebus priva-
tas adjungentes , civitatis nobis con centum
feditionemque conflarunt, dicentes nos gra-
Vem fchifmate civitati importaffe injuriam ,
nifi illis, quod nefas erat, communicaremus:
8c ha;c frequenter acclamabant. Nos enim
res,fumus donantes Sc dimittentes , quæ ab
ipfisnec dimitti umquam pofluntnec donari;
quique etiam Marcello Sc Athanafio ceterif-
que fceleratis flagitia, blafphemias, quæ nefas
fuerat dimittere , condonarunt : cùm fcri-
ptum fit, Si peccaverit homo in hominem , ora-
bunt pro eo ad Dominum j fi autem in Deum
peccaverit homo , quis orabic pro eo? Nos autem
talem confuetudinem non habemus, nec
His admifomnino
illis communicare noluimus , nifi eos D Ecclefia Dei. Sed nec hæcdocere aliquos pa.
Quos fcequos
damnavimus projeciflent, Sc dignumho.
norem Concilio Orientis tribuerent.
20. Qua; vero ipfi egerint, vel quale Concilium
habuerint, hincaddifcere poteritis. Nam
Protogenes , ficut fupra,diximus , apud ada
anathematizans Marcellum 8cPaulum, poftea
eos in communioiiem fufeepit. Dionyfium verb
a ab Elica provineix Achaix , quern ipfi
expofuerunt, in Concilio habuerunt. Simul
timur, nec novas traditionesinducere : ne pro-
ditores fidei traditorefque Scripturarum divi-
narum, quod nefas eft , dicamur ,ne à Domino
Sc ab homitiibus condemnemur.
22. Verum illi fupradidi etiam hæc adver-
sùs nos machinabantun £t quoniam feiebant,
nos non pofle fibi fceleftorum d beneficio
communicare } ex feriptis 110s Imperatorum
terrere putabant, ut invitos ad fuam commu-
Occidci
fecum, 8c exponentes 8c expofiti Judices Sc rei, E nionem traherent : Sc e fpedabant dividi totius
communicantes myfteria divina pertradant.
BafTum autem de Diocletiana civitate in flagi-
tiis fceleribufque detedum, Sc meritb de Syria
deportatum, ordinaverunt epifeopum : quique
apud ipjfos fceleratihs vivens detedus, Sc abip-
fis damnatus , cum ipfis hodie videtur effe con-
jundus. Et quia io b Theflalonicenfis Proto-
geni frequenter probra multa criminaque ob-
jecit,quod diceret ilium concubinas 8chabuif
mundi profundam Ecclefije Jêternamque pacem
propter Athanafium Sc Marcellum, propter
quos nomen Domini blafphematur in
gentibus. quos oportebat, fi in fe aliquid timo-
risDeihabuiffent,ne turbo ifte qui per ipfos
natus eft permaneret, a fua praviffima prxfum-
tione vel fero difeedere } ne ipforum causA
contra fefe feinderetur Ecclefia : aut fi in iis’
qui pro ipfis certant, metusDei eflet jetiamfi
* Sic mf. PitliGeanuSjCjiiomodö Labbeus baud dubic feribendum
cfl'c dixit.'In mf. Remig. quem vidit Sirm. ex flat ab Etica. Faber
cdiderac ab Edica. Supcrioribus Sardiccnfis litteris duo fub-
lcribunt Dionyfii, unus ab Jchain de Lignedon, alter ab Arcaida
de Elida. Praterea Athanafius Apölog. pag. 67j . Dionyfii a
Leida or AnVcIV meminit.
b In mf- Sirra. Teffalonicenfi Protogenis. Si loco Protogenis,
mutato ut fiepe fit i in e legatur Protogenes; efficietur, non epifco-
pum Theflalon. Protogcni, led Protogenem epifeopo Thcffalon.
multa crimina objecifle. Apud Labbeum exftat /ohannesThefJßloni-
cenfis,Sc in maig. Theffaloniccnfi. Quod fit hujus Thcflalo-iicenfis
epifcopi nomeii, non confiat. Emicuit quidem in Tyrio Concilio
Alexander hujus civitatis epifcopus:ac prartcrca Athanafius 'Apol.
ad Conft. pag. 6$x. Eremium ThelTalonicenlcm memorat, cui
vis in Mcdiolan. Concilio illata fit , donee ab Athanafii com-
munione fe ’recelTuram promitteret. Sed üullum noviipus johan-
nem. Vixambigcre licet', quin hie idem notetur, qui in Sar-
dicenfi fynodo Occidentalibus jun£lus fubferibit, non Johannest
fed Aethius a Macedonia de Theffalonica. Forte etiam litterse <0!
non funt prim* , fe*d poftremx noftiinis epifcopi Theflalonicenfis.
Adcoque nihil vetat quo minus legatur, Aethio Theffaloniccnfi l‘ ro~
togencs & c.
c Hie defideratur eos : ac poftea bis repetendum eflet ver-
bum fumus : puta, Non enim fccundhm eos ( id eft , ad morctn
eorum ) nos qui ecclefiis fanttijftmis prefidemus , populifque re-
cteres fumus , fumus donantes & dimittentes, qua ab ipfis ('fe-
cundùm ecclefiaftic* difeiplin* leges ) nec dimitti pofiunt
* hoc eft , beneficio communionis aepriftinx dignitatisIcele-
ftis indulto.
e Faber, afterifeo hie appofito quafi aliquid défit, legit poftea,
fpectabunt dividi totius mundi profundum See. Pro profundum, co
faciliùs poluimus profundam, quod mox recurrat pax profunda
[ubvertitur. Nam fpedabant prxfe fert archetypus mf. Unde jam
fenfu integro habetur, Ecclefia totius mundi profundam aternam-
quepacem dividi fpedabant Sec. Proximè Sirm. cx mf. Remig.
per quos , non propter quos legit.