I N C I E l T D E C R E T U M * S Y N O D ! *
» Orientalium apud Serdicam b epifeopo-
> rum à parte Arianorum 5 quod miferunt
> c ad Africam.
G
À per fidem redam. Sed 8c vitam immàculatam
quoque tenere , ampledi , cüftodire , fervare
omnibus invocantibus Dominum eft quidem
jüftum,præcipuè epifcopis qui ecclefiis landifi-
fimis præfumus, Secundum , ut Ecclefiæ régula
fandaque parentum traditio atque judicia
in perpetuum firma folidaque permaneant,
nee * nobis Temper gentibus , fedis, traditio-
nibufque perverfis , maxime in conftituendis
FRAGMENTUM *111.
R E g o R. i o Alexandria: epifeopo, d Ni- epifcopis, vel in exponendis, aliquando turbecomediæ
‘epifeopo , Carthaginis epifco- B tur , quo minus teneat evangelica fandaque
po, Campania epifeopo, Neapolis Campaniæ
epifeopo, A riminiadeno Campaniæ epifeopo,
Salonarum Dalmatiæ epifeopo, Anfioni, Donato
, Defîderio, Fortunato, Eut hi cio, Maximo
,Sinferunti, & omnibus per orbem terra-
rum confacerdotibus noftris , prefbyteris 8c
diaconibus , & omnibus qui fub cælo ftint in
e Ecciefia fanda catholica, * epifeopi qui à di-
*adde,par. verfis Orientalium *provinciis, id eft,provinpræcepta
, & quæ fândis 8c beatiflimis Apofto-
lis jufïà ftint 8c majoribus noftris, * atque à no-
bis ip fis in hodiernum ufque fervata funt, 8c
fervantuG
2. Exftitit namque temporibus noftris Marcellus
quidam Gallaciæ, hæreticorum omnium
exfecrabilior’peftis, quique facrilega mente,
ore prophano , perditoque argumento velit
Chrifti Domini regnum perpetuum, æternum
f ciâ Thebaidâ , f 8c provinciâ Palæftinâ, Ara- C & fine tempore, difterminare} initium regnanbia,
Phcenice,*Syria,Mefopotamia , Cilicid,
i Ifauria, Cappadocia, GalatiS, Ponto, Bithy-
nia , Pamphilii , Paphlagopia, Caria , Phrygia
, Pifidia, 6c ex infulis Cycladum , Lydia,
Alia, Europa , Hellefponto , Thracia, Emi-
montu , h ad civitatem Serdicam congregati
Concilium celebravimus, in Domino sterna
Talus.
E s t quidem nobis omnibus indeficiens
di accepifle Dominum dicens ante quadrin-
gentos annos , finemque ei venturam fimul
cum mundi occafu. 'Etiam hoc aflerere coepti
temeritate conatür, quôd in corporis con ce.
ptione tunc fadus fit imago invifibilis Dei,
tuneque & panis, & janua, 8c vita efFedus. Ea-
dem hæc non folùm verbis * nec loquacitatis
aflèrtionë confirmât j fed totum, quidquid fue-
rat facrilega mente conceptum , blafphemooratio,
dilediflimi Fratres , prirno ut fanda D que ore prolatum , 1 concupifcentia nitenti,
Domini & catholica Ecclefia diffenfionibus libro blafphemiis 8c exfecrationibus pleno inomnibus
8c fchifmatibus carens, unitatem fpi- dens, etiam alia * multa pejora , calumniam
ritus 6c vinculum caritatis ubique confervet k in ipfum faciens divmis Scripturis cum fua
* Synodi hujus meminere Socrates lib. a. cap. io> Sc Augu-
ftinus lib. 3 contra Crefcon. & epift. 44. Ac prxterea dcererum
iliius fummatim perfl-ringunt Sozomenus lib. 3. c. n . Sc Nicx-
phorus lib. 9.
b mentito quidem nomine ; cùm Ariani Sardicâ aufugientes,
hanc pfcudofynodüm Philippis in Thracia Tub eodem tempore
habuiilent, quo celebrata eft vera fynodus Sardicenfis. Hujus
gefta Auguftino & Alypio ira lamerunr, uc illam unam pro Sar-
dicenfi habuerint. Hilarium quoque in libro de .Synodis eodem ,
modo fuifle deceptum, Faber ac multi alii exiftimant : fed nulla
hoc rationc perfuadent. Immo fidei confeflionem ibi editam non
cecumenicx fjnodi, fed unorum Orientalium elle concept is verbis
indicat : & cum ceteras eorumdem formulas è locis,in quibus feri-
ptx funt, inferibat ; ea una fupprelTo invidiofo loci nomine fim-
pliciter ab eo inferibitur , F ides fecundùm Orientis fynedum. Earn I
quidem in Confiant, n. 13. Sardicenfem vocat : led quis cum, ctim ;
hunc librum feriplit, rerum Orientalium ignarum exifiimet ?
Certè in co non loquitur ut illarum ignarus.
« eonimirum confilio , ut Donatifias fibi adjqngerent. Quod
eni'm Augufiinus lib. 3. contra Crefcon. c. 34. velut ex conjeClura
ait, Africanam harefim Orientalis htrefis fibi tentavit ndjungere,
epift. alias 163. nunc 44. n. 6. ex publico rumore confirmât his
verbis : Quoniam nefcio quando audieramus , Ariaros, cum a, com-
munione catholica difcrefujent, Donatifias in Africa fibi fociare ten-
tajfe ; ad aurem mibi hoc ipfum frater Alypius fuggcjfit. Hoc certè
hserctico illorum ingeniodignum erat, quo jam appetierant Me-
lctianorum focictatem. Quocirca illud, quod miferunt ad Africam,
non lie accipiendum eft, ut hoc decretum ad Afrorum Ecclefiam,
fed tantiim ad partem Donati in Africa exfiftentem mifium fuerit.
Et Augufiinus quidem teftis eft, nullam inco Africa: fadtam efle
mentionem j ut Fortunius Donatifta ne id quidem frobare pojfet,
Htrum ad Africanarum fpecialitir tcclefiarum epifeopos ilia litter a
miff*, fuerinl. Addic,neque diem neque confulein in eis inveniri,
unde tempus illarum dignofeatur.
d Majoris perfpicuitacis ergo Faber unicuique epifeopo fedis
lux nomen fubjecerat in hunc modum : Anfioni Nicomedia epifeopo
, Fortunato Neapolis Campania epifeopo, Maximo Salonarum Dal-
Ynatt* epifeopo, Sinferunti See■ Satius tarnen.duximus,cum verbo-
rutn ordinem revocandum , qui in mlf. exhibetur : prasfertim cùm
ex Augufiino lib. 3. contra Grefcon. c. 34. necnon lib. 4. c. 44.
& ep.ft. 44. confier, Ibla epifeoporum , ad quos hx litterx étant
mi fix , non civitatum , quibus prxerant, nomina fuifle prxno-
tata ; adeo ut Donato-ne Carthaginis, an alteri Donato datx
fuiflènt, probari nullo patfio poflet. Hxc iliius verba funt lib.
4. cont. Crefcon. c. 44. Nec additis civitatum nônùnibus legt
j folet : quia nec mos eft ecclefiafticus , quando epifeopi epifcopis feribunt
. epiftolam. Sic tarnen & in eodem libro, & in tertio loquitur,
quafi jam turn Donati nomini Carthaginis vocabulum à Dona-
tiftis adjedlum effet.
e Hxc vox manifefiè pertinet ad eos qui mittunt, non ad quos
mittitur hxc epifiola. Nam nominatis omnibus confacerdotibus,
id eft epifcopis, ac deinde prejbyteris & diaconibus, redtè fequitur
omnium per orbem catholicorum appellatio, quod jam fonat le-
â io nofira,qua refiituimus epifeopi, ubi priùsobtinebatepifcopis,
h»c voce cum prxeedenti omnibus inepta repetirione copulata.
*** Lib. de Synodis hîc adjicitur Ægypto. Quamvis autem Ægy-
ptii fidei Nicxnx Sc Athanafio adhxrerent, huic tamen Conci-
iiabulo interfuerunt Meletiani nonnulli.
t In mfi'. Fifauria. At lib. de Synod, nec ifauria, nec Pifauria,
b Exfiat prxterea lib. dc Synod. My fia cum Panneniis duabus,
Sed neque hie idem ordo,qui illic, in recenfendisprovinciis,
* In archctypo exemplari, concupifcentiam intenti. An cum li-
centia impudenti , vel, cum audacia ingenti t
k Apud Labbcum, in ipfis. Mallemus in ipfo , fcil. libro.
* ƒ nor«
ctnergen-
sibus IcèHt,
*ƒ.
Marcdli
dodltiiu.
*/.ac.
*/.reulto.
k
* interpretatione & feelerata mente^ quæ * con.
traillis exfuo peftifero fenfüapplicabat. quibus
ex rebus apercé manifeftéque conftitit hx-
reticus. Quique aflertiones fuas quibufdam
fqualoribus mifeens, nunc falficatibus Sabellii,
nunc malitiæ Pauli Samofatenfis, nunc blaf-
phemiis Montani hæreticorum omnium ducis
apertè permifeens, unamque confiifionem de
fupradictis keiens ^ ut imprudens Galata in
aliud Evangelium declinavit,quod non eft aliud,
fecundùm quod beatus Paulus tales condem-
Gal. 1. *• nans ait : Et fi angélus de cælo aliter annuntia-
» verit vobis.quàm quod accepiftis, anathema fît.
Prima ejuf- 3. Magna autem fuit parentibus atque ma.
demnatio" jorl^us noftris follicitudo de fupradifta præ-
*ah| 33<>. dicatione facrilega. Condicitur namque * in
Conftantinopolim civitatem fub præfèntia
beatiffimæ memoriæ Conftantini Imperatoris
Concilium epifeoporum, qui ex multis Orientalium
provinciis advenerunt, ut hominem mails
rebus imbutum falubr* confilio reformarent,
& ille admonitione fandtifîima correptus à præ-
dicatione facrilega difeederet : quique incre-
pantes ilium,6c exprobrantes, necnon caritatis
affe&u poftulantes multo tempore, nec quid-
quam profîciebant. Namque poft unam &fe-
cundam multafque correptiones, cùm nihil
pïoificere potuiflent : ( perdurabat enim ôc con-
tradicebat reftæ fîdei, 6c contentione maligna
Ecclefiæ catholicæ refiftebat j ) exinde ilium
omnes horrere ac vitare coeperunt : 6c viden-
tesquoniam fubverfus eft à peccato,6ceftàfe-
metipfo* damnatus , adis eum ecclefiafticis
damnaverunt, ne ulteriùs oves Chrifti pefti-
ioarchivo ferjs contadibus maeis macularet. Tune nam-
fervatut que etiam ejus aliquos pravifiimos fenfus con-
dofttinx tra fidem redam Ecclefiamque fandiffimam,
U ccn‘ propter memoriam pofterorum cautelamque,
fuis fandifïïmis feripturis in archivo ecclefiæ
condiderunt. Sed hæc quidem fecundùm im_
pietatem Marcelli hæretici prima fuerunt : pejora
funt deinde fubfecuta. Nam quisfïdelium
credat, aut patiatur ea, quæ abiplb malè gefta
atque confcripta funt,quæque digne ana-
k thematizata funt ? [b Nam cum ipfo Marcello
à parentibus noftris in Conftantinopolim civitatem.
] Namque liber fententiarum exftat
in ipfum ab epifcopis confcriptus : in quo libro
* Fortè, qua qua contra Mas, vel , qua contraria illis cacito
verbo funt. Hîc declaratur, quid fit calumniam Scripturis facere,
cas nimirumad alicnos atque ipfis contrarios fenfus detorquere.
Hxc loquitur pfcudofynodus juxta Eufebium Cxlar. qui càm lib.
ï. contra Marcellum cap. z. affirma v it , eum Scripturas non (àtis
calluific, lib. i . c . i.allatis contra iliius opinionem Scripturis fie
in ilium invehitur : Quanta autem cum audacia Marcellus hifee
teftimoniis contraria feripferit & repugnantia, ab ipfius feriptis edo-
cearis licet, in quibus Filii cum deitatem , turn etiam humanitatem
pcmegavit. Ipfius aurem fenccnciam paulo ante his _ycrbis expo-
nie : Nefcio quo pa&o affirme!, Verbum minime fubfiftens afjumfiffe
carnem, & inillaoperatum effie ; & turn primitm Chriftum exftitijfe
'M m regem, imagincm Dei, dite Bum filium,glorificatum,primo-
genitum omnis créature, cùm non effet priùs , nec antea omnino fttb-
fifteret. In primis paradoxum illud eft . incctpiffie hoc Verbum non ab
annis hint retro 400. complet is fimul in eamdem non exfift enttarn
revolvendumpoft judtcii tempus, Verbo quidem Deodemum adu-
nito, ita ut prater Deum nihil quidquam exfi ft at.- carne quam affum-
fir defolatâ & deftitutâ à Verbo ; ita ut neque filius Dei fub fi ft at, nec
filiushominis quem affümfit. Ambiguaquidem funt Marcelli ver-:
ba : fed ab omni tamen impietate poflunt purgari. Fatetur enim I
Eufebius lib. z. c. 1. p- 4. ilium proferre lèlitum efle, Verbum tan-1
tummodo exftitijfe intus dum confifteret quiefeentefuo Pâtre , operatum
A etiam ifti, qui mine cum ipfo funt Marcello
atque illi favent, id eft , Protogenes Serdicæ
civitatis epifeopus & c Siracufànus, in ipfâfen- c
tentia manu propria confcripferunt : quorum
manus valens teftatur* fidem fandiffimam nullo
genere mutandam, nec Ecclefiam fandam
prædicatione falfa fubvertendam j ne hoc modo
peftis ac lues animarum omnibus gravifîïma
importetur, Paulo dicente, Sive nos, five an- G a i.z. s.'
gelusdecælo aliter annuntiaverit vobis quàm tt
B quod accepiftis, anathema fit.
4. Vehementer autem admirati fumus, qua- Marcellu«
tenus eum, qui aliter quàm in vero eft audet
Evangelium prædicare , quidam, qui fe cede- tpfe 'pW n
fiafticos efle volunt,facile ad communionem communio-
recipiunt j nec blafphemias ejus , quæ in ipfius "ucrmrccipi'
libro fi^natæ funt, inquirentes , nec illis, qui
follicite cunda inveftigaverunt, & invenien-
tes juftè damnaverunt, confenfum accommodate
voluerunt. Etenim Marcellus,cum apud
C fiios hæreticus haberetur , peregrinationis
d auxilia requifivit: fcilicetut& 'illos falleret, *
qui & ipfum 6c ejus feripra peftifera ignora,
rent. Sed quidquid apud illos agit, impia fua
feripta fenfufqueprofanos occultât : falfa pro
veris opponens , quæftum fibi de fimplicibus
atque innocentibus fecit, quique fub prætextu
ecclefiafticæ regulæ multos Ecclefiæ paftores
* induxit : eofque in fuam redigens potefta-
tem,Sabellii hæretici fèdam inducens, calli-xuî
D<k fraude decepit, reftaurans Pauli Samofatenfis
6c artes 8c dolos. Mixta enim eft omnium
hæreticorum fedis Marcelli extranea
traditio , ficut fuprà memoratum eft. Unde
convenerat, omnes Ecclefiæ fimdæpræpofi-
tos memores didorum Domini Chrifti dicen-
tis, Cavete vos à pfeudoprophetis, qui veniunt « Matih.y.
ad vos in veftitu ovium , intrinfècùs autem «
funt Iupi rapaces, à frudibus eorum cognofce- «
tis eos, vitare ab hujufmodi 6c horrere, nec
E illis facilè communicare , agnofeere .illos ex
adibus fuis,atque ex eorum feriptis fàcrile-
gis prædamnare. Nuncverô vehementer me-
tuimus,ne noftris temporibus compleatur quod
feriptum eft, Çùm dormiunt homines , venit « Matt- ‘J*
inimiçùs , 6c fpargit zizania inter frumen- et
tum. Cùm enim non vigilant hi, quos vio-ilare
oportet in cuftodiaEccîefiæ j falfa verba ° imi- e
verb idem Verbum cùm creaturas effigiaret.de stilt tviQßi î» S XlytfdiJit
/Miotceiovyd^om'nFaieé Sec. Quibas verbis non tani negatur
exftitifle ,quàm externum opus exhibuiflè. Sic & more alio-
rum Patrum alfirmare ei licuerit, humanam Chrifti naturam pet
gloriam in Deum tranfituram efle fpeciali quadam cum Deo con-
junâione, fed fine abolitionc ipfius naturx.
b Nifi fupervacanea funt qux intrauncinos includuntur, delà—
derantur hîc nonnulla. Aut certc legendum , anathematizatafunt
cum ipfo Marcello a parentibus noftris in Conftantinopoli civitati ?
c In archetypo mf. Siriacufanais : unde fi auis volet conficien-
dum efle Cyriacus Ariminenfis, cujus fucceflör Gaudentius infra
damnatur, quod Marcellum rccipiat, in quem ille fenrentiàm
dixerat s det ille necelte eft Cyriaci turn defundti nomen pro ecclefia
quam rexir fubftitutum : quafi dicerctur, Epifeopi Sardicenfis
& Ariminenfis , qui modo Marcello favent, priùs in ipfum
feritenttam ( fie enim legendum videcur , non in ipfa fententia)
confcripferunt 3 Sardicenfis quidem proprio nomine, Ariminenfis
vero in Cyriaco deceflorc (ùo.
d Sic illi vocant Marcelli iter, quo Romain ad Julium perc
In vulgaris, nutantia. Ex mil. rcvocamus imitantia, & , û.
liceret, addereraus veritatem. Mox etiam magis placer« ever tant,
quàm vertunt-
P P p p i j