orat. Ex majeftate enim 8c fultu * videntis A ti fiint <verbet tuet inimici mei. lgnitum ch-
n9s„ P e* acc^p/mus •> deflexus in nos quiurn tuum vehementer : (§f fervus tuus
mifericordiæ fuæ vultus ad gratiam fpiritalis
virtutis irradiai Vel certè cùm judiciib die
aderit, cùm vifibilis nobis in gloria c paternæ
majeftatis affiftet 5 tune nos faciei fuæ lumine
illuminabit. Ut enim quædam metalla atque
gemma: naturæ fuæ fulgorem in ea quæ fibi
proxima funt refundunt, 8c æmulantem fpe-
ciem 4 ex vicina fui fpecie præftant 3 8c ut
Moyfes ex contemplatione glorias Dei lumen B num : intcllccium dit mihi * (&ft vivam.
accepit, ita ut honorem gloriæ fuæ contempla-
ri populus non poflèt : fie 8c Propheta fervum
fe Dei confitens illuminari precatur, 8c con-
• formis fecundùm Apoftolum effici gloriæ Dei,
8c juftificationes Dei doceri, ut à fe non ex
parte, neque per legis umbram, fed facie ad
faciem , & fpiritali contemplatione cernatur.
13. Dehinc fequitur : E x i tu s a q uarum tranfi-
erunt oculi mei : q u ia non euftodierunt legem tuam.
dïlexit illud» Àdolejcentior Jum ego
contemtus : juftificationes tuas non fam oblitus.
* Juflitia tua jufiitia in oeternum} ■
les tua veritas. Tribulatio (dfi anguflia in-
venerunt me : mandata autem tua médita-
tio me a efi. Æquitas teftimonia tua in <eter-
1. TT N de f e s sa 8c perfeveranti fide ne. pa
■ ceflarium eft, ut immobilis in nobis & ««
inconcufla confeffib fit 5 ne vel aliquH““
temporum injuria, aut perfecutionum dolore nt
commoti, devotionis ftudium relaxemus: fed
fi quando morbi vexabunt, pafliones & cru-
ciatus corporum defsevient, damna defatiga-
bunt, ludus 8c orbitates affligent 5 femperuta.
Confcius peccatorum veterum,uthiftoriâ ipsâ C mur hac qua mine Propheta ufus eft voce
docetur, licèttoto corde fe adDeum direxitj
tarnen quia 8te peccati fui dolorem pfalmo
anteriore 8c ipfe jam feripferit, tunc cùm Nathan
propheta arguente crimen fiium recognovit
8c flevit : nunc quoque non definit veræ
pænitentiæ lacrymis fadi veteris crimen ablue-
re, dicens, E x i tu s a q uarum tranfierunt oculi mei :
fontes lcilicet lacrymarum fiuarum, fontes flu-
minum effe tranfgreffos. Hæc enim pænitentiæ
dicens , Iu fiu s es D om in e , S ' r e flum judicium i
tuum. * M a n d a (H ju f iit iam teftimonia tu a , 5
v e r ita tem tu am v a ld e . Meminerimus enim pri-
mùm eum, qui univerforum Dominus eft,ju-
ftum efle, 8e judicia ejus reda eflè. Cur enim
in fiios iniquus fit î Cur in eos, quos ipfè genuit,
injuftus fit ? Bonitatis fuæ immenfitas non finit
iftud de eo exiftimari. Genuit nos non adinju-
riam , genuit non ad originis noftræ naturæ do-
vox eft, lacrymis orare, lacrymis inge- D lorem : fi quid eft quod patimur, exjudiciobo.
Pfal.C. 7 -
mifeere : 8c per hanc confidentiam dicere
Lavabo per fingulas nodes ledum meum, lacrymis
meis ftratum meum rigabo. Hæc venia
peccati eft, fonte fletuum flere, 8c largo
nitatis fuæ accidit. Vinci diabolum paden- &
tiæ noftræ virtutibus deledatur, & probari nos ^
per ludus 8c dolores & damna defîderat : ut nihil
in fervos fiios fæculi poteftas fibi efle juris &
dominations intelligat. Quæcumque juffitju-
fta 8c teftata 8c vera funt cum augmento ad-
jedionis j valde enim vera funt.
lacrymarum imbre madefieri. f Sed fèrvavit
cum ratione temporis, 8c fidei jam immobilis
firmitatis, didi quoque fui temperatilïïmi mo-
dum. De præterito enim dixit, Q uia non fer-
vaverunt legem tuam. Confefiio quiefem crimi-
nis fèmper in tempore eft 3 quia oporteat pec_ E has fæculi procellas 8c inter hæc humanorum
z. Et quia rarum eft horum obfervantem
eflè 5 * & difficile eft inconcuflàm fidem inter
Pxnitcntia
quid fit.
cati pxnitentiam non definere: finis autem peccati
anterioris 6 eft temporis : quia vera peccati
confefïlo eft, fine intermiffione temporis pse-
nitere 3 peccati veró pxnitentia eft 3 ab eo
quod pamitendum intellexeris, deftitifle. Atque
ob id Propheta nee confiteri peccatum
definit, & peccatum ex praterito confitetur.
f Tabefci
<ie fecit X.
L 1 T T E R A X V I I I .
y Zade.
BV S T V S es Domine, (§ ft reEtum ju dicium
tuum. Mandaßi jufiitiam tefii-
monia tua, (dj* veritatem tuam * nimis.
Z * Tabefecit me zelus domus tua : quia obli-
* Par. ex mfi Mie. dignantis nes Vei. diflidentibus aliis libris.
b Editi , dies aderit. Concinniùs mlf. die aderit, feil. Chriftus.
c Vaticanus codex, pater majeflatis : non eft àüdiendùs.
d Sicnoftrimff. Editi ver o , exvieinia fpeciei fut.
• Bad. Ér. & Lipf. cum duobus m(T. peccati fui dolorem Anti re
ipfa jam feripferit.. Pfalmus l. hïc indicacur.
r Ita mfi. Mie, k Vatic, nifi quod in Mic. firmitattm, non firvitiorum
naufragia dirigere 3 quia fi quid ad- ®
verfi accidit, prona in Deum querela eft. Deum
enim inter damna fua avarus accufat. Deotó
cum invidia fletuum fuorum orbatus irafeitur.
Deo injuftitiam, qui ad confeffionis gloriam
perfecutionibus probatur, exprobrat. Univer-
forum ftultiffima hæc querela eft, cum inju-
ftitiæ Deum per impatientiam impii doloris
accufant. Et idcirco Propheta fubjecit, dicens,
F Tabefcere me fe cit stilus tuus j quia obliti fimtver- ^
borum tuorum inimici mei. Dei zelo ad omnia vi- ^
tia noftra crimina exanimatur Propheta.
Habet hanc etiam natura humana confuetu-
dinem, ut fi quando eorum, quos diligimus,
voluntati adverfari aliquos viderimus, zelo ejus
cui non paretur utamur. Quantus autem nobis
dolor eft, cùm ununl ex Dei populo effici vi-
demus fæculi miniftrum , &b operarium dia- 1
j mitatif. Alii verb libri, fed fecundttm rationes» temporis , dr fioti
etiam ( longé praeftat jam ) immobilis firmitatem, ditli quoque fid
temper avis modum.
I s Hoc e ft, licèt à peccatis defiiflc debeamus, non debemus timen
à confeflione ccfiare. Eadem clariùs cxplicanturin
I h Mfl. Reg. Sc Albin, operatorium diaboli ; quod Sc habcat Bid-
I Er. & Lipf. .
Jejuaii
Zdii"«
boli , Sc vas mortis , & materiam gehennx ? A tum , id gr^ece TmwfatAjov feribitur. TUntupa-
Zelo ergo Dei irafeitur, qiiifquis Chriftianum y autem id figniheat , quod tainquam con-
jejunii die lnxuriantem conviviis viderit. Zelo flatum igiiepurgatum fit. Qu^cumque metalla
Dei irafeitur, qui infolentem in fratres mini- igne conflantur, b fordern in fe alienam at- ' b
ftrofque confpexerit. Zelo Dei irafeitur, quifi- que inutilem non continent 5 totum, qüidquid In verbis
quis diverfari in ftupris fandtificatum jam in in his refidet, verum &: perfeefcum Sc omni vi- ,^ei n|{
Ghrifto corpus arguerit. tiorum contagione purgaturti eft: nt eloquium verum.
3. Zeli hujus & Apoftolos meminifle accepi- Dei eft, xternorum in fe bonorum e continens c
mus, cum Dominus templum ingreffus 3 fla- fidem. Hinc illud eft quod in Evangeliis Dogello
ex funibus omnes vendentes & ementes minus ait: Iota unum , aut apex non pneteri- /•
ejecit: Sc ejus zeli, de quo feriptum eft, Zelus B bitex lege, donec hxeomnia fiant. Vera enim l8'
domus tua: comedit me. Efficimus enim nos in- omnia funt, 8c neque otiosfe neque inutiliter
terdum templum Dei, aut domum negotiatio-
nis, aut fpeluncam latronum. Templum enim
Dei, fecundùm Apoftolum, corpora funt, quæ
in Chrifto fandificata funt. Et hæc eadem corpora
, cùm cogitamus atqüe agirrius ftupra *
cædes, furta , falfitates, ràpinas , fpeluncam
latronum conftituimus 3 cùm autem fæculi ne-
gotiis, 8c negotiationum commerciis labora.
conftitifta Dei verba 3 fed extra omnem ambi-
guitatem fuperfluæ inanitatis ignita : 8c ignita
vehementer, ne quid illic efle quod non per-
fedum ac proprium fit exiftimetur. Hæc ita-
que diligit fervus ejus. Non fôlùm hæc agit,
fed etiam diligit : quia operationi obedienriæ
præftat diledionis operatio. Obedientia enim
fbla plerumque térroris eft t ceterùm diledio
mus , tunc domum Dei domum negotiationis C non nifi ex devota mentis voluntate proficid
efficimus : ut quæ orationis fedes efle debebat, citur.
fiat vel latibulum latrocinantium, vel domus
negotiationum. Hoc ergo zelo Dominus , ut
iftiufmodi homines de templo ejiciat, commo-
vetur. Üfi fiint 8c hoc zelo probabiies 8c accepti
Deo viri. Nam 8c Phinees ob hunc Zqlum meruit
judicium pacis a:tern*e. Cum enim forni-
cati effent filii Ifrael, 8c Dei zelo iricitatiis in
pcenam eorum fuiffet; tunc ait Dominus, Phi.
6. Dehinc ait, Adolefcentior ftim ego & con-
temtus : juftificationes tuas non jum oblitus. Ex
perfona quidem fua Propheta hæc loquitur • 1
led competent 8c noftri temporis populo : 8c 1
quatenus id David de fe dixiflè credatür, ab- *
folutè oftenditur. Samuel enim propheta venire
ad Jeffe domum à Deo juflus eft, ut unum ex
filiis ejus in regem ungeret. Quo cùm venees
filius EleaZar.filii Aaron facerdotis feda- D niffet, adeffe omnes filios Teffe jubet. Videt
..1«- mA..—. À a t/L. - a _ \ 1 J .. I ’ i? * '.1 1 ■ .
Rtf.lj.
vit furorem meum à filiis 4 Ifrael,in eo quôd
requievit ab animatione anima mea i quia z e -
lavit zelurn meum. Sandus ille 8c in cælefiém
habitationem raptus in corpore Elias propheta
ait, Zelans zelavi, quiadereliquerunt tefilii
Ifrael, 8c prophetas tuos occiderunt : 8c ego
derelidus fum folus.
deinde natu majorem, fpecie pulcrum, habitu
8c proceritate eminentem : fed refponfo ita mo-
netur, Ne infpexeris in pulcrituainem ejus ac :
magnitudinem , quia non ita videt homo ut 1
Deus. Homo enim in facie videt, Deus autem
in corde. Adeft 8c fecundus, adeft 8c tertius
adfunt 8c omnes, quos rune Jeffe præfentes ha-
4. Tenet itaque 8c hunc prophetam zelus bebat : fed nullus de præfentibus exftitit qui
ifte. Videt enim irreligiofas damni querelas, placeret. Verilm quia propheta Samuel non
impios luduum fletus, profanam legis Dei obli- E mendacem feiret eum, qui fe adeffe juffiffet,
il§*i
vionem : 8c idcirco harc agentes, inimici ejus
funt. Nullumenim religiofis viris cum talibus
effe jus amicitix poteft, quando declinandi de-
teftandique fint odio irrehgioforum. Nam id
ipfum pfalmo altero docetur , chm dicitur,
Odientes te Domine odivi, 8c fiiper inimicos
tuos tabefeebam : perfedo odio oderam illos.
Abraha: quoque Dominus dixit, Qm te ma-
ledixerit, maledidus erit, 8c inimicus ero ini
8c exiis qui prajfentes erant intelligeret nullum
a Deo effe d eledum ; Jefle ait, Num-
quid eft tibi adhuc filius ? Qui refpondit, Eft
mihi modicus, quem dereliqui in paftorali.
Hie ergo eledus a Spiritu-fando , 8c undus
in regem eft : 8c ex juniore atque contemtö
gloriam 8c prophetje 8c regis accepit.
7. Ad pöpulum yer6, qui 8c junior eft, 8c
ante contemtus eft, hsec ita pertinent. Erat
micistuis, 8c adverfantibüs tibi adverfabor. Si F enim in vitiis fieculi, erat in ignorantie node
Abrah* inimici, Deo inimici funt3 quales no- ----: -n' “ n' "" * s r
bis effe oportet, quos Deo videmus inimicos ?
5. Caufam- deinde affert cur eos oderit, qui
yerborum Dei fuerint obliti : non enim funt
mania, non terrena, non levia. Ait enim, Ig n i-
tum eloquium tuum v a ld e : & f e r v u s tu u s d i le x it
i lk d , Non explicat proprietatem verbi hujus
latina tranflatio. Quod enim nobifcum ign i-
^*c’acenfi > cx quo hujufmodi verfio in primam editio-
eni ar. rcvocataeft, cxftat d filiis febarhe , mendosè quantum
x gra:co Sc cx Ambrofio hic conjedtare eft : adeoque mutatie-
m poltrcma edit. Par. jam fadtam retirjemus. Legicur aliter ille
, ET' Lif>C'^ esp tus Elèazar, filii A&ar ionn ,m rfefq- uiVefacteirCel f eRccitS a-n i&m aAtilobnienm. apnuimcaa,
f . quia xelavit zelum meum. Grace. is th if g , v.51
Populus ju-
primogcaierat
in agrefti ac ruftica 8c ruinofa terreni corporis
domo. Sed hic juftificationum Dei non
oblivifeitur, hic reprobato populo feniore junior
in hereditatem familix eligitur. Emit enim
Jacob primogenita Efaii, qua: fibi ille tamquam
moriturus inutilia exiftimavit. Scit has populus
junior nativitatis fuse primitias a:ternas nec
morte intercipi pofle. Has igitur non oblivifi
AAgue V itgfVC, xst'rimvm r fv/jji /** S«» «ƒ«' d» w ^uaS- mi ftv r QiKm.
b Bad. Er. Sc Liptfacem. MIT Reg. Sc Albin. fedem.
c Par cx mf. MicCfidcm teftans.
d Pratulerac Par. diUftum. Magis camen placet cum libris
aliis t elect urn.