> deftinatfionem aïice Mariam d ic it F ilium e f l e , A fb minime D e o pa tri iftiu fmod i fi t VCrbumFilius,
ï non an te fæcula é x P a tr e natiim apud D e um cüjufmodi pe r-infitam nobis loq u en d i naturam
> e f l e , 8c pe r eum fa cia effe omnia : an a th em a v erbum om n e p ro fe r tu r in v o c em . Fraus ergo
hæ c omnis in damna tione e f t : quæ D e um V e r -
4 D e um omnium no ftrum D e i filium, an- b um , qu o d in p r in c ip io ap u d D e um e r a t , tam-
t e qudm corporeus n a fe itu r , negaturi-, tarnen qu am v erbum effe in fitæ a c pro latæ vocis affir-
fe cun dùm præ fcientiam £c p ræ d e ftin a tio n em , m e t.
non fe cun dùm naturæ fiibfiftentis e flen tian v , I X . Si quis hominem fblum d ic a t de M a - t
fuifle con firmant ■; ïd e f t , ut pe r præ fcientiam ï i a Filium : an athema fit. <
P a t r i s , quia eum præ deftin avit u t e ffe t ali- Filium D e i de M a r ia n o n præ dibam us , t
q u a i id o , fc ilic e t g ign en d us e x v i r g in e ,n u n - B n ifi 8c hom in em 8c D eum p ræ d ic em u s .b Sed
tia tü s nobis fu e rit p o t iù s , quàm an te fæ cùla n e id - ,q u ô d D e um & hominem præ dicamus,
frau d is habe at o ç c à f io n em , c o n t in u é fubje-
c it .
X . Si quis D e um & hominem de M a r ia n a -1
tum d ic e n s , D e um in n a fc ib ilem lie in tellig it: (
an a th em a fit. t
4 7 . C o n fe rv a tu r fubftantke & nomen 8c v ir -
tus. C ùm e n im in anathemate fit, qu i e x Ma ria
D e i filium hominem fine D e o d ix e r it $ 8c in
potiùs, qua
in naturæ d iv inæ fu bftantia natus exftiterit*
u tque om n ia , quæ ip fe in proph etis de co r -
p o rationis fuæ a c paflîonis facramentis lo cu -
tus è f t , ip fa ilia fe cun dùm præ fcientiam de
eo à P a tr e fint d id a . I taq u e d o d r inæ huius per-
v erfitas con d em n a tu r > u t cogn itu s nobis U nigenitus
D e i f iliù s , natus po tiù s e x P â tre an te
fæ cu la , 8c ip fa fæcula cum creaturis omni.
bus c o n d e n s , quàm prædeftinatus fit effe g i- C eodem ju d ic io f i t , qu i in homme innafcibilem
gnendus.
, V I. Si quis fubftantiam D e i dila ta ri 8c c on -
, rrahi d i c i t : an a thema fit.
4 4 . C o n t ra h i 8c d ila ta ri,corp oralis e ft paffio:
D eu s a u tem , qu i fpiritus e ft , & fp irat ubi
V u lt, non fe pe r d emuta tionem fubftantia^aut
d ila ta t , au t con tra h it. E x tra corp oralis enim
iia tu r x neceffitatem lib er m a n en s , qu o d v u l t ,
8c cüm v u lt , 8c u b i v u l t , id p r x f ta t e x fefe.
D e um d ix e r i t : n o n D e u s i s , qu i in homine a
e f t , n o n effe D e u s d icitu r } fed D eu s in n a fe i- 1
bilis a b n e g a tu r , P a tr e a F ilio non n a tu r e no . '
m in e , qu ia n e c c d iv e r fita te f i ib f ta n t ix , fed
fo la in nafe ib ilita tis au d o r ita te d ife reto .
iX L Si quis Verbum caro faftum eft audiens, c
V e rb um in carnem tran fia tum p u t e t , v e l d e - c
m u ta tion em fu ftin en tem a c c e p if le carnem d i- t
c a t : an a th em a fit.
ïm pium e rg o e ft , fubftantia: demutationem D 4 ^* C o n fe rv a tu r d ig n ita s d d iv in i ta t is : u t in j
lib e r ta ti t a n t x v irtu tis ad fe r ib e re.
» V I L S i quis d ila ta tam fu bftantiam D e i Fi-
> Iium d ic a t fa c e r e , au t la titud in em fiib f ta n t ix
> ejus Filium n om in e t : an athema fit.
45. Superio r fe n t e n t ia , e tfi indemutab ilem
D e um d o c e re v o lu e r it , ad h an c fe tarnen fe-
: quentem hx refim p rx p a ra y it. * Q u id am enim
aufi funt in nafcibilem D e um ufque ad fa n d am
V irg in em fubftantia: d ilata tione p ro ten d e -
e o , qu 6 d V e rb um c a ro factum e f t , dum V e r bum
caro f i t , n o n amife rit p e r carnem q u o d
e ra t V e r b um , n equ e tran fia tum * in carnem
f i t , u t V e rb um e fle d efin e re t * fed V e rb um
ca ro factum e f t , u t ca ro po tiiis h o c in cipe ret
e fle f q u o d V e rb um . A lio q u in und e c a rn i in
operibus, v ir tu te s ,s in m onte g lo r iam ,111 c o g i-
tation ibus humanorum cordium fe ie n t iam , in
paflione fe c u r i ta tem , in m o r te v itam ? Sed der
e : u t Iatitudo deducta quodam naturæ fuæ E mu tation em D e u s n e fe ie n s , nihil e x fubftan-
t r a d u affumenfque hominem filius nuncupare- tiæ fuæ bonis ca ro fa d u s amifit.
verbum
prædi
X I L Si quis unicum filium D e i crucifixum 1
audiens , d ea lita tem ejus co rru ptionem v e l <
pa flib ilitatem au t d emuta tionem v e l deminu - «
t io n em v e l in te r fe d io n em fuftinuiffe d i c a t : <
an athema fit. <
4 9 . A b fb lu tè o ften d itu r , cu r V e r b um , l i -
c è t ca ro fa d um f i t , n o n tarnen tranfiatum
fu e rit in carnem. C üm enim h x c paflionum
tu r j neque Filius an te fx c u la p e r fe d u s D eu s
n a tu s , idem p o fte a 8c homo natus fit. T o tum
h o c itaqu e ca th o lic a fides d am n a t , in -q u o 6c
demutabihs P a te r d ic itu r , 8c natus Filius abne
gatu r.
» V 1 1 1 . Si quis infitum 8c p ro lativum v er-
> bum D e i filium d i c a t : an athema fit.
4 6 . H x r e t i c i p e r im e n te s , quan tum in ipfis
Dei e f t , D e i filium / verbum e fle tan tum co n fi- p g en e ra in firmitatem carnis a f fic ia n t , D eü s ta.
te n tu r , prodeuntem fc i lic e t loq uen tis o re fèr-
m o n em , 8 ca in fu bftantivæ vocis in corporalem
men Verbum ca ro fa d u s non p o tu it h à fe d e -
mutab ilis effe pa tiendo. N o n enim id ipfum
* In prids vulgatis vocabulum hoc perperam in duo divifum
faille liquet cx lib. io.de Trin. n. z i. ubi arguuntur iidem lucre-.
tici volentes unigenitum Deum . . . non fubftantivum Deum effe ,fed
fermonem vocis emiff* , &c. Vidcfis ibid. n. jo . & Tertullian.
contra Prax. n. 7. &. 8.
•> Duos verfus fubfeqnenccs in antè vulgatis (uo loco motos, &
interpolationibus (lepravacos, reftituimuj & caftigamus opc mil.
c Apud Bad. quin nec diverfitate effet, fola. Pejus in editis
aliis , quia nec di uerfitas effet, fola.
* id e ll, fubftantia divinitatis.
* Quo fenfu quidam Iwcrctici tunc temporis aflerueritit Verbum
aiTumendo carnem tranflatum effe in carnem , repetendum
ex lib. To. de Trin. n. 50. ubi arguuntur qui defeciffe omnino
Deum Verbum in an imam corporis volunt, ut non idem fuerit fefus
Chriftus hominis filius, qui & filius Dei ; & de fe defecerit Deus
Verbum , dum corpus officio anima vivifient. H inc Verbum in carnem
tranflatum catenas dixifle intclliguntuf, quateniis Verbum
in auimam corporis defcciile, feu vices animte fupplevifle fen-
tiebant. Sic verb Potamium nominatim fen ft lie manifcftum eft
ex Phoebadio Agcnn.
F non ut caro efle defineret, led ut Verbi potentix, glorix
aliarumque dotum confers fafta, divinitatis in fe exprimeret naturam
, cujus virtutes oftenderet. Sed neque errori locum per-
mittunt fubnexa. Vidcfis pag. 8i f . not. f.
S Omncs propb mlf. m morte. Rctinendum cum uno Colb. Sc
altero Sorbon. in monte, puta in quo transfiguratus eft Chriftus.
Sic lib. 10. de Trin. n. 13. Natnrapropria ac fua corpus illud eft,
quod in caleftem gloriam conformatur in monte, 8c c.
11 Apud Rid. fe demutabilis. Poftea expundto fe retentum eft tau-
cbm demutabilis. Ex m(T. & Mir. reftituimus a fe, hoc eft, quantum
ad naturam fuam attinet , licet demutabilis non negetut
quantum ad camera alfuratam.
eft pari St demntari ! quia oniriem èarnem A mus vei eomparamus Filium Patri* fed Tubje-
i i . N H Ü j*___ Aam inr/allio-imne Mpniip enim defcendic in paffio cujuft^ue g en eris demucet ienfu* .dolo.
re ‘ to le ran tiS . V erb um a u t em , qu o d caro
ia a u m e f t , l i c 6 t f e pa ifion ifu bd id er it * n o n ta .
men demutatum e ftjia ffib ilitate pa tiendi. N am
h pari p o tu it,8 c paffibile efle n o n potuit :-quia
paffibiiitas na turieinfirmis fignificatio eft* paffio
autem e ft eorum q u * C n t illa ta p e rpe ffio:c qua:
q u ia indemutab ilis D e u s e f t , cum tamen V e r .
bum ca ro fa d um f i t , habuerunt in e o f affionis'
d um in telligimus. N e q u e enim d efcendic in *
Sodomam lu ie P a tr is Voluntate * necnie plu it ;
e x f e f e , fed k Domino, a u d o r i ta te fc ilice t P a - i
Cris * n e c fe d e t in d e x te ra à feme tipfo * fed
aiid it d ic en tem P a tr em * Sede ad dexteram i ; Pfal.lO}',
51. Et füperiora 8c confequenfcia iufpicià- Definitio
nem, fi qüa efle in his didtis videbitur, peni- fp^/ne'h
tus excluduntj ne diverfitas diffimilium deita- beratur.
materiam fine paffibilicatis infirmitate. M a n e t B tum in Domin o & D om in o p ræ d ic e tu n E t in
■ Iium vlainbiis
Kifi cflg
ita qu e in demu tab ilis e tiam in paflione naturaj
q u ia a u d o r i fuo in diffe ren s 3 e x impaffibihs
efientize na ta fubftantia eft.
I X I I I . Si q u is , Jfacitimus hominem, non P a -
, trem a d Filium d ix i f le , fed ipfum ad femetip-
> fum d ic a t D e um locu tum : an athema fit.
* X I V . S i quis Filium non d ic a t Ab raha :
> v ifum , fed D e um in nafcibilem v el pa rtem ejus:
» an athema fit,
eo n o n com pa ra tur , quia duos deos d ic i
impium fit : n o n autem id c ir c o n on comparatu
r v el e xæquatur Filius P a t r i , ne D e u s ipfe
non e lle c red a tu r . C ùm enim an athema fit
C h r iftum D e um denegans, non p o te ft id c ir c o
pro fan um v id e r i , duos d eo s c o n n om in a r i, ne
& C h r iftu s D e u s prædicetur j cùm p e r efifen-
tiæ naturalis proprietatem id c irco D e u s unus
e f t , q u ia e x in nafeibili D e o p a t r e , qu i unus
X V . Si quis cum Jacob non F ilium , qu a fi C e ft D e u s , un ig en itu s filius D eu s natus , non
* ,i « ** r l i-*____ :____1.; n l i u n r l n I v iK M r pfly1 n iiA H H p ih hominem c o llu fta tum , fe d D e um in n a fc ibilem
v e l pa rtem ejus d i c a t : an athema fit.
X V I . S i quis , Pluit Dominus k Domino,
n o n de Filio 8c P a t r e in t e l l ig a t , fed ipfum d
, fe p luiffe d i c a t : an athema fit. P lu it enim D o -
, minus Filius a D om in o P a tre .
jo . H x c q u ia P hotinus , ad v e r sü s qu em
tum con v en tum e r a t , n e g a b a t , in fêrend a fi-
d e i fuerunt : ne quis au d e re t n o n a n te D e i
a liu n d e qudm e x D e o h a b e a t e fle q u ö d D eu s
e ft : 8c in d i f fe r e n t f ejus qu i gen itu s e ft ab e o
qu i g en uit e flen tid , n on po te ft non in differen-
tis unum nomen effe natura:. E t v el in e o q u i- Filius qua-
Patri
dem maxime n o n compara tur n e c c o x q u a tu r
aquanfilium
F ilius P a t r i , dum fubditus pe r o b ed ie n tix o b - das
fequelam e f t , dum, plu it Dominu s a D om in o ,
ne d fe ipfe fecundüm P hotinum au t Sabellium
p lu e r i t , u t D om in u s a D om in o i dum ad d ex -
qudm v irg inis filium p ræ d ic a r e , 8c fu - D teram D e i tum c o n fè d it , cùm fibi u t c o n fid e -
T • _• Cl:_ f l__ /I, Anns Cif - r liim m ifhlru ii rlnm
pe rio ra om n ia , q u x p ropria D e i filio funt
ftultiffimä h x r e t i c x in fa n ix pe rve rfitate D e o
in nafe ib ili coapta re t -, 8c dum h x c ad P ä trem
r e f e r r e t , F ilio fubftantiam d en e g a r e t. Q u x
quia a b fo lu ta fu n t , neceffitatem nobis in te r -
pretandi non reliq u erunt.
> X V 1 1. Si quis Domin um 8c D om in um e Pa-
3 trem 8c F ilium , ( quia Dominus h Domino, ) duos
3 d ic a t d e o s : an a th em a fit. N o n enim ex xq u a -
* In edit, hlcadjicitur patientia: quod abeft ab omnibus mff.
b Ita raff. At ex cufi , pati quidem potuit paffione, fed paffibilitate
paffibilis eße non potuit,
c In vulgatis, itaque quia . . ,
pafftonis. Melius in. mff. qua .- hoc eft, qua illaca font, quia Deus
Verbum caro fa&us eft, habuerunt in eopaflionis materiam', ex
cujus affeftione paffus effe pradicaretur s led habuerunt tarnen
fine paflibilitatis iufirmitatc , quia idem indemutabilis Deus eft.
Neque aliud hic (ibivulc Hilarius , quiraquod in Pfal,68-.n.^.licet
aliis verbis air, Non fuit in migenito Deo naturalis inßrmitas, fed
affumta, & rurfum«. 18. C unäa noftra, qua in eo fuerunt, in-
firmitates non naturales funt, fed affumta : quod perinde clt ac n
diccrer, Infirmitates ita in Verbi perfenara cadunt propter allum-
tain carnem ipfi febftancialiter unitam', uc Verbi- ejufdem naturam
non afficiant. Hoc quippe paflibilitatem vocat, quod naturam
afticit; paffionem autem,quod perfon* attribuirur. At pallio
non attribuitur Vefeo , nifi quia afficir carnem quam aflumfic j 8t
ut proximi doeuie, ornnem carnem ( ne Chrifti quidem excipit )
paffio cujufque'generis demutat fenfu, dolore, tolerantia: non lentit
igitur Chriflum fccunddm carnem a dolore immunem. Et certc
hic perfpieuum eft, eum uni Vctbo hoc ptivilcgiunv vindicate^
<* Editi, & impajfibilis, antca particula quia 6c poft verbo eft
omiflis. Reflaurantut cx mff.
e Er. & Mir. nunc cum Bad. legunt, Si quit Domtnum & Deum
non Fairem & Filium intelligat, quia Dominum & Deum duos dicat
deos, anath. Lipf. & Pat. Si quis Dominum & Dominum non Patrem
& Filium intelligat, citm Dominum Ö' Dominum duos dicat
deos, anath. Magis ubi conftant mff.
f Sic mff. Editi verb, & indifferenti ipfi qui genitut eft, ab
qui genuit, non potuit effe : nam indifferentst unum nomen eft natura.
Quod fubjicit Hilarius , ut explicct quatenus Filium Patri
non cotequandum intelligat, illuftratur his Traft. Plal. 138. n. 17.
Eft enim Pater major Filio ; generatione , non genere. F,ltw
eft. & ex eo exivit: & licit pauma nuncupations propr 1 ts différât, '
r e t diclum fit -, dum m i t t i tu r , dum a c c ip it ,
dum in omnibus v o lu n ta ti ejus qu i fe mißt ob-
fequ itu r. Sed pietatis fu b jed io n on e ft eflèntiæ manente
d im in u tio , n e c relig ionis officium d egenerem ‘^ X a t e f
e fficit naturam : cùm p e r i d , q u ô d cùm 8c in -
na fc ibilis p a ter D e u s e f t , 8c' u nigenitus filius
D e i D e u s e f t , D e u s tam en unus f i t } 8c ful>-
je d i o filii d o c e a tu r 8c d ig n ita s , * dum 8c ip fi s
illi nom in i Filius nuncupandus fu b jic itu r , quod
men natura non differt• Natus enim à Deo Deus non diffirmlis eft
gignente fubftantia, Non poteft ergo ad eum ex que eft exaquari.
In quibus Filium Patri fubjeäum, quatenus ab eo eft, eique,
quatenus ipfe non eft à fe , non comparandum ita facetur, ut ipfi
effeneix, naturæ ac fubflantix unitatem conflanter afferat. Quo-
rca ihiqux ac màlx fidei convinçitur anonymus quidam Calvi-
ifta , quitum oh hu jus, cum ob tertiï- canonis commodam in>-
terpretationem illum ex albo Catholicotum dilbungit : hoe
magis iniquus , quèd pius Prsefel ftatim monet in ipfas Conciliidi-
étis fufpicioncm nonnullam cffcjfcd cx rupcrioribus 8t confequen-
tibus eam cxcludi. Scd & his loquendi modis referti fuut libri
antiquorumqui ptoptcrca apud nonnullos de T rinitatis m y fterio
liaua fatis reólè lentire immcricö audicrunt. Unum ex Juftino
diak cum Triph. exemplum proferimus in eumdem Genefis lce-
cum fic loquentc : Duos propheticus fermo numero effe indicat-, alter
um in terris, qui defemdiffe fe ait., ut clamorem Sodomorum injpi-
ctref, al ter urn in calis, qui etiam Dominus eft Domini in terra appa-
rentis, ut pater é ' Delts atque auclor ipfi, ut fit & potens &■ Dominus
Deus. \
1 f In vulgat is, dum ei ipfi nonnifi filius nuncupandus fubjicitur,
Gruod citm Dei patris fit, tarnen fibi ex naturafit, nomen, habens
alienum, fed ejus cujus & filius eft, ut fit ( Bad. & fit) Patri fr
obfequio & c. Sequimurmff. In his habetur catholica totius fu-
periotis canonis cxplicacio. Dum Patrem & Filium Dominum 8c
I Dominum Vocant, utrique tribuunc unum naturæ nomen. Atqui
utdicitur lib. ƒ. de Trin. n. i+ .j ï in Filio natura non f i t , natu-
non competit nomen j f i autem natura in eo nomen eft, non poteft
\ab eo veritas abeffe natura. Dum autem ita Dominum 8c Dominum
vocant , ut nolint effe duos dcos, fequitur Patrem 8c Filium
unum effe Deum : ita tamen unum , ut alium Patrem, aliutn
Filium nuncupent ; qui proindc filii nomine fic oftenditur fub-
j jeftus, ut eodem nomine teftetur propriam fibi cffc ipfam Pauis
| febftantiam.
I■
É i