Judicial
ilUus re
Ctum. .
Chriftum
exlpe&at.
catur memoriam lesis Dei in humilitatis con- A 8c frudibus f ejus etiam beftiis deputandis; in
» m . l ö /-.iKK-iiiA i/d pil* rminnnao-pliivii fervatione effe dedarans. . . .
3. Refèrvans itaque omnia judicio divino ,
6c eripi fe ob humilitatis meritum depofcens N
qui in nullo adversiim Dei conftitutiones, ad-
versùm odia humana , adversùm præfentium
moleftiarum a patientiam moveretur , nihilque
in hoc nunc fæculo fibi de his b judicandum
efle decerneret , confequenter hæc addidit ;
lu dica judicium meum, dr re dime me ■> propter elof
'SSIgnoratio
voluntaria
Jubilei quoque anni , id eft , quinquagefimi
lege , per quam 6c laxatis padionibus debito-
rum, 6c agris omnibus ad dominorum fl qui
forte veniiflent jura redeuntibus, nova 6c cæ_
leftis rerum omnium 6c remiffio 6c reformatio
pramuntiatur. Et qüia ab his, qui non ifta ex-
quifierint, falus longé eft 3 totus in exquiren-
dis his Propheta detentus , 6c divinæ atque
æternæ mifèricordiæ juftificationes in fpeculo
quium tuam vivifica me. Magnæ 6c feeurat ctra. 8. contemplans fubjecit I Mferationbs M multa
îcientiæ • . ■ vox eft, ri _c judicii • l ■ r..:fui judicium-: 1 : Be_. poftula-/L.. 1 „ funt Cum* , Domine,vaide m*]Ao :*. S fecundùm (brnmAiim.judicium riju.vn tuum tuum. n vivified
i .
re : ut ad id quod ftatutum à fe fibique compla-
me. Valde itaque multæ funt miferatio-
citum eft, etiam divinæ fententiæ examen
exoptet. Non hic aut alios aut fe ipfum diju-
dicans , corrupti fenfus opinione defleditur :
heque à veri judicio, irâ, aut gratiâ, autodio,
aut amore decedit : non ignarus hujus evange-
. lici mandati, Quo enim judicio judicaveritis,
judicabitur de vobis,
nes Dei t mqdum enim humanæ opinio nis ex-
cedunt.
7. Sed confîdentem in his Próphetam, ac fe ii
vivificandum in Dei judiciis fperantem, mul- ^
torum extrinfecùs odia 6c infedationes fati- D
gant. Verùm mifericordiarum ejus , quarum
fecundùm eumdem Prophetam non eft nume«
a Sed ne ille quidem judicii fui judicium C rus, non immemor, de teftimoniis ejus non de.
, pertimefeit, qui ait, Ego autem non judicavi
quidquam feire me , nifi Chriftum Jefum, 6c
hune crucifixum* In hac igitur judicii fui fe-
curitate Propheta tempus redemtionis exfpe-
dans, redimi fe 6c propter eloquia Dei vivificari
precatur, Venumdati d enim fub pecca.
to , redemtione -6c juftificatione in fanguine
Domini liberabimur. Hoc legillatio, hoc om-
nis fpiritus prophetiæ, hoc patriarcharum fpes,
clinavit. Sequitur enim : Multi quiperfequuntur ?
me i deteßimoniis tuis non declinavi. h Non im-
pellitur , non movetur : 6c cum multi perfe-
quantur j ne declinae quidem*
8. Sed qui ita in mandatis Dei permanet,2
ut ab infe&antibus impelli defledique non pof £
fit j habet quod fe gravi dolore non fblum per-
turbet, fed etiam ufqüe ad tabem liquefcentis
quodam modo aniimc diHolvat 2 cum fe ä teftihoc
Angelorum voces, hoc toto fæculi tem- Dmoniis Dei non déclinante , alii1 à Dei lege
pore divini eloquii fermo teftatus eft : ob quod
redimi ac vivificari fe deprecatur.
5. Sed hæc eadem eloquia Dei, ut piis fpe-
bus vitam redemtionemque denuntiant, ita
impiis non relinquunt. Nam exfpeclationem
Prophetæ hæc de peccatoribus mox fequunturj
longe eft d peccatoribus falus i quoniam juftificationes
tuas non exquifierunt. Non habet veniam
defeifeunt, 6c fufeeptam legis fidem padio,
nemque corrumpunt. Hos habet æftus, has
tanttim defatigationes fèntit Propheta y cùm
dicit, Vidi non fervantes pattum, & tabefeebam :
quia eloquia tua non cuftodierunt. Confignati te-
ftamenti Ifrael heres nuncupatüs eft, 6c audita
de monte Domini voce refpoüdit , Omnia
quæcumque dixit Deus, 6c audiemus 6c facie-
mus. At vero ubi deos aliènes adoravit , ubi
ignoratio voluntatis : quia fub fcientiæfaculta-
te nefeire, repudiatæ magis quàm non reperræ E omnium fe fcelerum vitiis contaminavit 5 pa
feientiæ eft reams. Ob id enim longé à pecca- dum 6c auditæ nuncupationis & profefTæ ob.
toribus falus eft, qüia non exquifierunt juftifi.
cationes Dei : cùm,non utique ob aliud confi-
gnatæ Iitteris maneant, quàm ut ad univer-
forum feientiam notionemque defluerent. Sed
feiens Propheta, cùm à peccatoribus non ex-
quirentibus juftificationes Dei falus longé fit,
juxtà tamen Dominum effe his qui redo funt
, corde 5 fecundùm etiam illud Apoftoli, Vos
qui eratis longé, fadi eftis propè 2 nee 6c ipfe, p
6c ab ipfo falus. longé fit, cognitionem jufti-
ficationum Dei expetit.
Pfal.il. 19.
Pfhef. l . i ) .
6. Non ignorât quantum in his facramen-
tum noftræ falutis expreffum fit per quafdam
præfigurationum æternarum in rébus, præfèn-
tibus notiones. j in Hebræo fcilicet fex tantùm
annis ferviente , 6c poft hoc idem fexennii
tempus, 6c terrâ omni in otium relinquendâ,
fèrvationis âmifît'. Eloquia enim Dei non cuftodierunt
, quæ fe effe fadüros auditurofque
refponderunt. Nec nova prophetæ hujus fu-
per prævaricatione populi tabes eft : quippe
cùm 6c Dominum ipfum. ad impietatem.Jeru-
falem illacrymaflè nofeamus, 6c ex dodrina
eadem fiiper impénitentes Apoftolus fleat, &
infuper ipfe fi quis.fcandalizetür uratur.
9. Sed qui dolet fùper non fervantes pa-
dum, arque tabefeit, mandatorum in fe Dei
non- refugit examen. Dic.it enim:, Vide quoniam,
mandata tua dilexi\3 Domine.:’ in tua. mife-
ricordia vivifica me. Parum, Proplietar eft, per
metum explere mandata ; fed ea magis- dili-
git j quia-extra neceflîcatem timoris fit dile-
dionis operatio. Et quamquam amor legis po*
tior quàm metus fit ; non tamen ita fui fidens
® MIT. Reg. & Albin. inpatientiam. Hlc patitntia pro palGone
ponitur.
8 In mf. Vatic, vindicundum.
c A pud Par. judicis fui: corrupt^.
d Excufi , omiflo enim, mox habenc, per redemlionem &juflifi-
cationem. . . . liberamur.
c Ex mf. Mic. adjccimuS, & ipfe, quo refpiciuntur proxima
Apoftoli verba.
f In prius vulgatis deerat vox ejus.
8 Excufi , fe(undïtm judicia tua, conlcntientes c
i L x x . ac m(T. noftris difientientes.
h Bad. & Er. non pellitur. Duo mlT. non repellirur
1 Ita mff. Editi verb, d Vii timort.
n Aqtiüa, fed
t« »“’•
ui
>le
offline-
* InfiJ ab-
Waßi»
I«« odia Jgmcipimi
' MgUcir.v
i0
p - f i s .
eft ut non magis vivificari fe per mifericor- A
diam Dei deprecetur. Non nunc fe file vivere
putac : fed vitam exemto hoc mortali corpore
6c abforpto in gloriam immortalitatis exfpedat.
10. Seit enim fibi hoc jam in exordio crea-
tionis fuæ efle promiffum, cùm à Deo dici-
tur Faciamus hominem ad imaginem 6c fi-
militudinem noftram. Hoc fiiper homineprin-
cipiurti vocis eft Dei, cum ad imaginem in-
terminatæ æternitatis * origihis noftræ exordium
conderetur. Certus ergo fe vitâ ilia at- B
que imagine Dei eflTe vidiirum, ait , Princi-
pium verborum tûorum veritas : in atemiim omnia
judicia juftitia tua> Verba Dei cælo 6c terra
prætereunte non tranfèunt. Quæcümque de
labiis ejus effufa finit, non irrita funt. Æter-
næ funt juftificationes, 6c æterna juftitia eft;
Principium ergo verborum. Dei veritas eft *
neque de fe, id eft, de hominis creatiohé,
ullum aliUni anteriorem Dei feit efle fèrmo-
nem, quàm ut fecundùm imàginem b Dei ac C
fimiîitudinem fieret. Hæc itaque indemutandæ
veritatis eft conftitütio : fie in principio verborum
Dei veritas eft, ufc nöVus homo rege-
neratus in Chrifto, vivat deinceps fecundùm
æterni Dei, c id eft, cæleftis Adæ imaginem
jam æternus;
L I T T E a A X X L D
iff Sin;
T) K 1 N C I P E S pcrfecuti futit mè
^ gratis : (§fi à verbis tuis formidarvit
tor ineuni. Latabor ego fujjer eloquia tua 5
fient qui invertit fpolia multa. Iniquität erft
odio habui (efi abominatus fuin 5 legem au-
tem tuaïïi * ego dite xi. Septies in die lau- E
dem dixï tibi fuper judicia juflitioe tua.
Fax multa diligetitibus nomen tuum :
non eff illis fiandalum. Ëxfpefàabam fdlu-
tare tuum, ‘Domine, (dp mandata tua fed.
Cufiodivit anima me a teftinionia tua,
dilexit ea vehementer. Cuflodivi mandata
■ tua * : quia omnes vice mece in confpefôu
tuo. F
I. é t' ^ R a v I A quidem propheta David
1 -w- 6c regis Saül 6c principum popüli
odia 6c infe&ationes fuftinuit : quia
piæ confcientiæ conftantiam ferre impietas
profefTa non potuit. d Sed cônformans evange-
licum Deo atque apoftolicum virum, non igna-
• rus eft evangelici fermonis, quo ait,Tradent
* Rcgius codex cum Albin, origo noflra in exordium,conderetur.
In vulgatis defiderabatur vox Dei.
* I" mfi- Reg. & Albin. omittitur, id e(t ctleflis Adt.
Tres mH. fed confirmât evantelicum Domini ad Apoftolos diQum.
Nam non ignarus eft. Sic.
* Excufi, c il or um regnum fteulo nuntittndum, omiflo priùs propter:
reftaurancur ope mil'.
enim vos, 6c flagellabunt in fynagogis, 6c fta-
bitis ante reges 6c poteftates iii teftimonium
filis 6c gentibus. Quin etiam coriftantiafn prædi-
cationis infinuans, 6c cónfeflionis gloriam do-
cens, ante eos fuerat adhortatus, dicehs, Om*
his qui confitebitur me coram hominibus, 6c
ego confitebor eum cöram pâtre ftieo qui eft
In cælis : qui autem negaverit nie coram hominibus
, ego negabo eum coram patre meo
qui eft in cælis; Sive igitur dedicatus ex lege,
five etiam in Evangelii gloriam præparatus,
qui neque Saül populoqiie ejus caufiiih infe-
âandi fe reliquiffet, Sc per multa principum
6c gentiurh odia feirete propter cælorum regnum
fæculo renuntiartdum j confidencer hæc
Deo loquitur, Principes perfeCüti funt mé gratis :
& a verbis tuis formidavit cor meum. Metuit enini
negafi fe , fi negaret.
1. Sed cùm beatæ hujus infectationis præmia
hon ignorer, Domino dicente, Beati eftis cùm
Vos perfequentiir, 6c dicent omne malum ad-
versum vos propter juftitiam j gandete 6c ex-
fultate, quoniam merces veftra copiofa eft in
cælo 3 poft principum odia, formidinem verborum
Dei ita confequentibiis temperavit :
Icetabor ego (uper eloquia tua, ficut qui invenit
fpolia multa. ruit ergo formidinis, ne perfecü-
tiönibus principum f aut indigné fubderetur,
aut cederet : quia 6c câufàm odiorum præ-
buiflè nön fancli eft , 6c Dei gratiam metu
fæculi amififïe fine venia fit. Sed fpolia inve-
niffe vidoris eft : certè ea exfe præbuifTejam
vidi e fti Cùm his itaque infedationibus Propheta
non frangitur, 6c odia principum fide
vincit j refert quædam impietatis fpolia de Vidis.
Seit enim fecundùm ËVangelia Jigatum
efïé in domo fua fortem, 6c armis füæ pote-
ftatis exutum, diripienda jam de fe fidelibus
fpolia præbuifTe. Lætatùr ergo nunc in eloquiis
Dei, tamqüäm qui mülta fpolia inVeriiat : cùm
fradâ impiorum pöteftate, 6c vidor fide permanens
, omnibus eos armis fèü impietatis feu
6 crudelitatis exuerit.
3. Sed hujus lætitiæ affedus noh ifteft, nifi
5c in divinæ legis diledione, 6c in exfecratione
iniquitatis : quia neque deftigere quifqüam nifi
quod odifc optabit, neque nifi quod diligit
öbtinere nitetur. Lætatus ergo tâmqüam fuper
fpolia multa, fubjecit, Iniquitatem odio habui
& abominatus film j legent autem tuam dilext.
iniquitatem ergo odit, 8c diligit Dei legem*
4. Sed diligens Dei legem, non in hæc tari-
tùm quæ per obediehtiâm legis ekplentur in-
tentus eft : ad aliquid autem fe aliud necefté
eft per opus legis extendat* Et quo prætefea in
officio fit, audiamüs 1 Septies in die laudem dixi
tibi fiiper juditia juftitià tua. Sandus propheta
primùm quod agit diligit, opus fcilicet legis,
b quia vitiorunl omnium 6c ufiis reciditur 6c
f In duobUs in IT. indigne fine aut. Exigere videncur fublequentia,
aut digne fubderetur, puta, poll quàm odiorum caulam præbuifiec. t In mf. Vatic, incredulitatis. In duobus aliis, calliditatis.- leârio
non Iptrnenda.
s Albinenfis codex, qua vitiorum, quod & habet Regius fccun-
dis curis. Retinendum omnino quia, lubaudito ab eo. Non euiul
lex cum ufu vitiorum recidit etiam volnntaxem, led amor.
Z iij
ibid. ) i .
& ib