459 duuntur * fed 8c fandiexfultatione exfultabunt. A
Superiiis exfultabunt tantüm , adhuc 4 in hu-
militatis corpore pofiti, 6c fpe tantummodo
seternitatis \xti: ceterüm b nunc perfeda ex-
fultatione exfultantes , non fpe , led veritate,
non in imagine , fed corpore. Eft enim ple-
rumque exfultatio, qua; demutari folet vel ca-
fu, vel infirmitate, vel tempore: c at vero ha:c
fandorum exfultatio eft, ut exfultatione con.
fummatx in fe exfultationis exfultent.
P S A L M U S C X X X I I .
Cmticum
T f C C B quam bonum qubn jucun-
dum habitare fratres in unum. Sicut
27. Caufa autem exfultationis oftenditur: B unguentum in capite , quod defiendit in
^ ° ,fT"'a barbam Aaron, quod defiendit in oram <veßimenti
ejus j ßcutros Hermon, qui defies
dit in montem Sion : quoniam illic manda-
vit Dominus benediBionem: vitam ufl
que in fiecula.
Illicproducam cornu David. Cornu regnid infigne
eft : per hoc enim unguentum regium regnatu-
ris infundebatur. Illic cùm dicitur, requies fi-
gnificatur, de qua didum eft, Hac requies mea
in faculum ßeculi. In hac igitur requie cornu
David , id eft , regnum illius de quoe prophe-
tatur David, Deus producit : non illud huma-
num , nec corruptibile, nec caducum, led illud
quod f fecundùm requiem Dei in fæculum
fieculi eft. Et quorum erit regnum cælorum ? C T R A C T A T U S PSALMI.
E R omnem dodrinæ ordinem gradi- 1
Matth. 5 .5. Nempe de quibus didum eft, Beati pauperes
fpiritu, quoniam ipforum eft regnum cælorum,
g id eft, b in quos æternus rex, 6c cujus fecun-
Dan. 7.^7. dum Danielem regni finis nullus eft, regnabit.
Non latcc. iS'. Non occul^us igitur hic rex eft : hunc
Lex prædicat, hunc Prophetæ pollicentur,
hunc Johannes pænitentiæ prædicator often-
johan. j.is- dit. Ille eft enim, fecundùm Domini in Evaneelio
didum, lucerna ardens , Chriftum tene- , .
Proph e t bris mundi hujus oftendens. Omnis igitur de Dter earacio a Propheta eft, ut bonum jucun.
omnis, lu- eo prophetia lucerna eft ejus, ignorantiæ no- dumque fociaret : quia non omne quod bonum
ccnu Chri- n£ai fcientiæ lumen oftendens, infidèles eft, jucundum eft * neque omne quod jucun-
atque impios veritatis luce confundens, 6c in dum eft, bonum eft. Jucundus eft luxus, fed
Uni^enito paternæ majeftatis gloriam docens.
Et hoc illud eft quod fequitur : Paravi lucer-
nam Chriflo meo, inimicos ejus induam conßißone :
h fuper ipfum autem h floriet fanttificatio mea. Parafa
lucerna éft, ne ad cognofcendum eum
i nox ignorationis ‘ obfifteret. Inimici ejus con-
Pbus fcanditur 5 nam per gradus ad fu.
periora provehimur. In eo enim quod *
ita coepit Propheta, Ecce quam bonum & qukm b
jucundum 5 docemur quid bonum atque jucundum
fit : ut per cognitionem eorum, in bonis
jucundifque maneamus. Servata autem fcien.
bonus non eft : eft enim in ipfa illa corporalis
lafcivia: amcenitate detrimentum 8c falutis
6c fama;. Bona eft tolerantia injuria:, maxi.
mè cüm ad irreligiolitatem compellimur pce-
nis famis, fitis, frigoris, vigiliarum , contu-
meliarum, dolorum 3 fed jucunda non eft:illic
fufione induentur 3 videbunt enim filium ho- E enim injuriofum perfedæ virtutis officium eft.
majpftate Patris fui : 6c non falute, Et ita per hæc nqnnumquam 6c bonum jucun-
Philip. I
fed confufione induentur,k terreni fcilicet 6c
in dedecoris corpore refurgentes : fuper ipfum
autem floriet fanBificatio mea. Exaltavit, inquit,
eum Deus, 6c dona vit illi nomen, quod eft
* fuper omne nomen : ut in nomine Jelu omne
1 genu fledatur cafteftium, 6c terreftrium, 6c in-'
’ Fernorum, 8c omnis lingua confiteatur, quia
• Dominus Jefus in gloria eft Dei Patris, qui
eft benedidus in fiecula fieculorum. Amen.
ditate, 6c jucunditas folet eo carere quod bonum
eft.
2. Videamus quid fit illud quod bonum & i
jucundum efle Propheta demonftrat, fcilicet ‘
habit are fratres in unum. Non humanas coha- n
bitationes, nec terrenarum domorum commu- v
nionem propheta David dicit. Nam fratres
1 fub h*ec ipfa tedorum conlortia diflidentes
F videmus, 6c inimicos fiepe ejüfdem domicilii
a Perperam apud Par. in humilitate corporis, cum refpiciatur
illud Pauli, reformabit corpus humilitatis noftra.
b In vulgatis tune. Legend um cum mff. Reg. & T uron. nunc,
hoc eft, in verfu qui modo enarratur: qua: particula opponitur
voci fuperiits, verfum nonuni indicanci. Hoc fibi vulc: Verfu 9.
habemus, fanßi tut latentur, fed non adjicitur Utitiu, adeoejue
exprimitur laccicia inchoata fanftorum in hoc fseculo fpe tancum
eaudentium : nunc autem non legimus tantum exfultabunt, fed
cum hac acceflione feil, exfultatione, qua confummaca fanäorum
Isecicia fignificatur. . „ n
0 Excufi, ad hoc -verb hac fanäorum exfultatio tu eft; caftigantur
ex mff.
d In mff. infipsium eft.
c in vulgatis , prophetat. Magis placet cum mff. prophetatur:
nam fubfequens vox David eft in lecundo cafu, put a , regnum illius
David de quo prophetatur.
{ Sic mit. ubi in vulgatis >fecunditm regnum Dei.
g Reg. cum Turon. in quo. In hoc Danielis vocabulum
conftantcr exprimitur ut fupra notatumeft pag. 37^. not. ab
Bad. Er. & Lipf. flerebit. Apud Par. juxtamff. fidem reftitu-
tum eft floriet. quo de verbo notuna eft illud Auguftini lib. 1. de
doftrina (Thrift, c. 13. shtodtam auferre non pofjumtts de ore can-
tanrium populorum, Super iplttm autem floriet lan&ificatio mca}
nihil profelfb fententia detrahit : auditor tarnen peritior mailet ht*
corrigi , ut non floriet , fed florebit diceretur. In vetere quoque
pfaltcrio, quo S. Germanum Parif. ulumfuiffc fctunc, floriet legere
eft.
I » mir. At editi, exifteret.
•t Bad. Er. & Lipf terrene fcilicet & indecoro corpore. Par. ex nu.
Mic. terreni fcilicet (£> indedecori corpore. Reg. ac T uron. terrent
fcilicet dedecoris corpore. Ex liis duabus IcCtionibus vera conficitur.
Porro impii poft refurreftionem nuncupantur terreni, quia nimi-
rum non immutabuntur , adeoque ut antea pertinebunt ad pri-
mum hominem de quo Apoftolus, Primus home de terra terreniu-
Dicuntur etiam in dedecoris corpore ; quia corpori glorix Chriul
non conngutati.
I Editi, ob hac: emendantur ex Turon. mf
4 6 i Traftatus in CXXXII. Pfalmum. 462
habitatio continet : 6c nonnumquam incremen-. A cerdotis fiii Deo efle complacuit. Dominum
IK odiis ipla illa cohabitandi indignatio fub-
minifttat. Sed novit efle Apoftolus commit
nem 6c religiofam domurti, dicens, ut feias
quemadmodum te oporteat in domo Dei4 di-
» verfari, Hl eft Ecclefia Dei vivi, columna
> & firmamentum veritatis. Itaque borium 6c jucundum
eft in unum habitare fratres. Cum in
unum habitant,b conventu Ecçlefiæ congre-
vantur : cùm fratres nuncupantur, unicæ vö-
funtatis caritate concordes fimtv
3. Äd primam enim Apoftolorum prædica-
tionem hoc præcipuum fuifle credentium præ-
. conium legimus, quod dicitur : Erat enim onu
nium credentium cor 6c anima una, aflenfii
eadem, voluntate non c diflbnans, fide focia,
amoris ac fententiæ unanimitate perfeda. Et
■ hoc teftatür ille gentium Dodor dicens, Ut
i; fitis omnes perfedi,eodem fenfu, eadem fen-
. tentiä. Et rurfum, Impiété gaudium meum,
qüoque noftrum invifibiliter 8c ineórporaliter
ündum efle cognovimus^ cfim dicitur, Unxit
te, Deus t Deus tuus oleo exfultatipnis. Un-
dio ifta terrena non eft, incorporea eft, in-
vifibilis eft : non de oleo ut facerdos 6c propheta
i non cornu ut rex i fed oleo exfultationis
ungitür. Opus iftud lïetiti*e Ipiritalis eft,
6c ad facrame.ntum cxleftis undipnis exfultationis
frudus adhibetur: non * materies crea-,
B tura* eft. Quia cofporalia corporalibus indi-
gebant, Aaron myro confufionis ungitur: fed
id quod corporale eft 3 per efficientiam virtiu.
tis fpiritalis imbutum, fpeciem olei ca:leftis
imitatür. Denique poft hane undionem Aaron
fecundüm legem chriftus eft nuncupatus, poft
quam undionis confufio, per id quod A Deo
confundi demonftrata eft, in fpeciem undionis
invifibilis confècratur. Ut igitur hoe my-
fum omnes fcetentes odofes 8c immündos cor-
Pfal.t
Üngutnti
propnetas.
ut idipfum fapiatis, eamdem caritatem haben- C dium fpiritus quocumque infufum fuerit ex
1 tes, unanimes 3 ünum fentientes 3 nihil per
. æmulationem five per inanem eloriam agen-
> tes, fed in humilitate invicem arbitrantes præ-
» cellere fuper invicem, non fua 3 fed aliorum
> unufquifque veftrûm contempJantes.Hoc Apo-
ftoli gaudium efl 3 idipfum nos fapere, amore
eodem contineri 3 per uùius fenfus fententiam
unanimes permanere3 non per æmulationem fe*
parari, neqiie per inanis gloriæ ftudium diffîdeftinguit
3 feque in omnia in qua: infertur odor
hic fiiavitatis infundit: ita per hoc facramen-
tum undionis infufx, 6c per earn omni terre-
norum ac fordentium vitiorum noftrorum foe-
tore deterfo, Deo jam quod eft fiiave fpira-
musi Novit hunc maveolentije fpiritum bea-
tus apoftolus Paulus , dicens ita: Chrifti bo- jj
nus odor fumus Deo in omni loco, in his qui 1
falvantur^ 6c in his qui pereunt 3 6c in iftis <
re non fua led aliorüm unumquemque co- D quiciem odor ex morte in mortem, iftis autem
gitare oportere 3 uf ea quibus alienæ volun-
tates in concördia detinendæ fint cogitemus.
. Quod aho in loco admonet3 dicens, Si poffi-
biïé eft, ex vobis ad omnes pacem habentes.
Ex nobis Vult efie, ut,fi poffibile eft,pa* ad
omnes fit, Voluntas noftra omnium amicitiis
dedita. fit, 4 fi 6c cetprorurn natura habeat pa*
cis affedum i dummodo hoh ex nobis caufa
aut interruptæ aut non confervatæ pacis exfi.
odor ex vita in vitam : ut odorem vitæ nos
efle viventibus, ita odorem efle mortis his qui
in peccatis fuis morerentur oftendens. Ipfe autem
Chrifti odor ex nobis bonus Deo eft. Ut
igitur placitum hoc in primo, id eft Aaron, fa?
çerdote unguentum Deo eixftitit 3 quo in exem<-
plum olei exfultatipnis perungebatur , h grafurn
Deo ex fe fidei 6c innocentiæ odorem præ-
bens t ita bonum 6c jucundum eft habitare
Unftio
Aaron fuaprxfcncac
fraternitaftat.
Hoc itaque populo Dei congruit, fub E fratres in unum 3 per quod unanimitas volun.
uno patre fratres , 6c fub pno fpiritu unum
efle, fub una domo upanimes irtcedere, fub
uno capite unitis corporis membra efle, Non
enim oculus aurem odit i nec nares os exfe-
crantur, nec manus pedem fpernit. Harcenim
ut officiis mutuis fibi 3 ita 6c amoree deftrida
funt. Hoc jucundum 8c bonum eft, habitare
fratres in unum , in eodem efle, idem efle,
nec congregatione fieri nec amore diverfos,
taris ejüfdem , primis 6c maximis facramentis
bônorum cæleftium comparatur,
5. Defcendit autem unguentum à capite in 1
barbam, Barba virilis ætatis ornatus eft. Ne- '
que enim nos parvulos eflè in Chrifto oportet, j
nifî ad id tantùm qüod didum eft : Parvuli '
maliriâ, non fenfu, Infidèles autem omnes idem
Apoftolüs parvulos efle,‘ quia infirmes adei-
bum firmum manentes adhuc ladis egeant,
4. Compàrationem verô hujus boni jucun- F objufgat dicens , Lade vos potavi, non cibo:
dique Propheta. conftituit, dicens, Situt k nondnm oôteratis .neaue adhuc
- guentum in capite, quod defcendit in barbam, f barbam
Aaion qium ü-
umbic ar
Bwpcm.
m f
Aaron > quod defcendit in otam vefiimenti
i. ejus, Aaron unguento 3 cujus cöittpofitio 6c
6 confufio ex odoribuscontinetur, undus eft in
facerdotem, Hane confecrationem primi fa-
* Paf. mendosc, confervari. Inaliis edit. convetfari. Reponimus
cx mff. diverfari.- ficqUc in Pf. 64. n. 6 . & alibi legit Hilarius.
b Sic mff. Editi verö, conventum 'Ecclefia congregant.
* Sola editio Par. dijjonantes. In hac ut in aliis hlc vitiola eft
interpunftio. ,
d Editi, etfi ceterorum natura non habeat & c. quod etiam habet
mf. Turon. Magis nobis probatur cum Reg. fi & ceterorum &c.
quö aptiüs explicantur verba Apoftoli, fi poffibi.le eft.
* Apud Par. diftralla , mendosü : deftrifta autem, id eft ,ftri-
fociata. quofenfulegitur diftringit in Matth, c. 10. n. 13, .
nondum enim póteratis , fed neque adhuc
poteftis. De fe autem ita : Cüm fadus fuirt :
Vir 3 ea qua; funt parvuli dereliqui. Occurrere j
vero in id feftinat, in virum confummatum, in
menfuram a:tatis1 plenitudinis corporis Chrifti.
Unguentum hoc ergo in barbam Aaron, id
t Vocabulum barbam in prills vulgatis non repetitum adjicitur
i&oricate mf. Turon. qui paulo antè habet de capite, non in
capite..
S Editi, confeffiö, Sc infra, confici : renitentibus mff.
h Ita mf. Turon. favente Regio. Editi verö, & gratum ex fi
fidei & innocentia odorem prabet.
i Ita mff. ubi editi, quia infirm fumere cibum firmum minimi
valentes.
k Reg. mf. ac Turon. pon enim.
1 Abcft vox plenitudinis a mlf- Rcg- Sc T uron.
Jim
füll