cem efle * opiniônem ambitionemque gloriæ A Fafciis peccatorum fuorum unufquifqüe con- frn
fäscularis. Novit occurfus lafciviencium femi-
ftringitur. Stringit enim nos atque alligat , 8c
narum efle continentium oculis captiofes. Seit
his vitiorum funibus implicat diabolus, in om-
turpes corporum c-upiditates affedu blande
ni vit« noftrje curfu laqueos prjetendens.
voluptatis'jrrepere. Seit cetera vitiorum ge-
Qu6d autem liget, in Evangeliis cognovimus,
nera illecebrofis aditibus ingruere. Novit
cbm dicitur , Hanc autem filiam Abraha: li- 1
etiam plurimis fe irreligioforum odiis fubja-
gavit fatanas annis decern 8c odo. Ligat igi.
cere , 8c ob prxdicationem Dei pietatifque
tur omni vitiorum genere, ebrietatis confuetu-
dodrinam, variis perfequentium contumeliis
dine, voluptatum defideriis , infidelitatis pia-
efle vexandum. Ne igitur turbari tot 8c tan.
culo'. Sed inter hos funium laqueos , non eft
b tis b infidiis ingruentibus poffet, contra om- B admittenda legis oblivio. Præparatos enim nos
nia fe hæc fidei excidia præparavit , dicens
Paratus fum 3 & non fum turbatus 3 ut cufiodiam
mandata tua.
12. Habet c parem beams Apoftolus hujus
præparationis fuæ fiduciam, dicens, Quis nos
feparabit à çaritate Chrifti ? Tribulatio , an
eflè convenic, ut ab his laqueis, fi quando
circumligent , exuamur : ut legis Dei omni
tempore recordenjur. 1
15. Et recordatur plané Propheta, dicens,
Media noffe firgebam ad confttendum tibi fuper * (
judicia jufiificationis tuoe. Non vacat totis nodi- m«i
anguftiæ, aut paflio, aut fames, aut nuditas, bus fomno, nec otiofus ledo continetur : ad
aut periculum , aut gladius ? [ d Sicut ferip- confitendum Deo non fblùm. node, led etiam
tum eft , Quia propter te mortificamur tota media notie confurgit. Meminit hoc efle tem- Exiii „
die, deputati fumus tamquam oves occifionis. C Pus } quo primitiæ Ægyptiorum meritiflimâ
ibidem 3 S.
& }»• I
Sed in his omnibus fuperamus 8c vincimus,
propter £um qui dilexit nos. ] Et quia adver-
siim horum tolerantiam, ne pgr hæc à cantate
feparari poflèt , fefe præparaflèt} adjecit,
Confido eniih, quia neque mors, neque vita,
neque angeli, neque poteftates, neque præ-
fèhtia , neque futura, neque virtutes, neque
altitudo, neque profundum , neque creatura
alia poterit nos feparare à caritate Dei , quæ
impi« obftinationis clade percuffie funt : his
ergo horis non laxatur in fomnum, ne cladi
^Egypti admifeeatur. Hoc nodis tempore in- ma
troeunte fponfo, fapientes virgines in nuptias 6-
cum lampadibus introibunt : vigilat ergo, ne
cum ftultis mereatur excludi. Hoc tempore
pfallentibus Paulo 8c Silas apoftolis catena 8c
vincula refolvuntur : non dormit itaque ne
vindus fit. Nec habet eum s totus nodurni g
eft in Chrifto Jefu Domino noftro. Nulla D temporis fomnus, nec ei oblivio officii fui re.
Apoftolum rerum earum quæ accidere poflhnt
genera, tali fpe prasparatum firmatumque perturbant.
13. Sit ergo in nobis 8c fiducia hasc 8c vox,
ut cùm fubrepunt cupiditates, cùm pafliones
ingruunt, cùm pericula fatigant, cùm fuppli-
cia çruciant, dicere audeamus , Paratus fum ,
& non (urn turbatus 3 ut cufiodiam mandata tua.
Dominus nofter unigenitus Dei filius inter
quie media; nodis obrepit j fiirgit enim ad
confitendum Deo. Confeffio veró non fem~
per ad peccata referenda eft: verüm etiam in
Dei laudibus intelligenda eft. Nunc ergo
confitetur Deo fuper judicia juftificationum
ejus. Laudat igitur Deum, quód nihil nifi in
judiciorum juftificatione decreverit.
16. Sequitur deinde : Particeps fum ego om- f. 6
nium timentium te 3& eufiodientium mandata tua.
Johan. 14.1
cetera præcepta difcipulis fuis mandat, dicens, E Apoftolum dixifle meminimus , Participes^
Non turbemr cor veftrum , neque trepidet.
Adversüm turbationem, quascumque ex ac-
cidentibus erit, longx prxparationis opus eft
firmitate: ut robuftae fides atque firmata, Dei
mandata euftodiat.
14. ïn quem autem fe profedum, quamve in
caufam Propheta praparaverit, neque turbatus
fit, quo minus euftodiret mandata Dei, continuo
fubjecit, dicens, punes peccatorum circumple■
Chrifti fadi fumus. Sed 8c in quadragefimo p«t
quarto pfalmo, quofdam participes Dei figni- chlillil
ficatos eflè meminimus , cùm dicitur, Unxit ff«
te, Deus , Deus tuus oleo Iætitiæ h præ con- h
fortibus tuis. Sunt ergo fecundùm Apoftolum
& fecundùm Prophetam plures Domini no-
ftri Jefu Chrifti participes. Et particeps ejus
erit quifquis in juftitia manet j quia ipfe ju-
ftitia eft : & particeps ejus erit, quifquis in
fmt me legem mam non fum oblitüs. Efle pee- F veritate perfiftit j ipfe eft enim veritas: &
catorum funes per Efaiam docemur dicentem
Vasquiligant peccata tamquam funemlongum,
modo funis ex plurimis minimis crefcentis in
multum, peccata femper f tamquam longum
funem tendentibus. Sunt etiam hzc delido-
rum vincula s quibus humanx mentes illigan-
tur , de quibus in Proverbiis feriptum eft,
a Mff. duo, ambitionem giert*, omilïb verbo ofinionem.
V Ita mff. ubi vulgati habent, excidiis.
« Bad. & Er. fatrem, Lipf. paratam : corruptè.
4 Reg. & Albin, mff. omittuntquæ uncini* inclufa funt.
e Sic mff. In vulgaris autem, fide. Huic fencenciæ affinis eft ilia
Traft. Pf. 6). a. 6 . Neque enim Dei mifericordiam met us »öfter, fed
fides merit nr : & longe prtpxriftimis document» «put tfi, ut meriummr
*udiri.
quifquis in novitate vitæ ambulabit, erit par-
ticeps ejus j quia ipfe eft refurredio. Ergo cùm Motf
feiat Propheta plures Dei eflè participes ,nunc D"*
per verecundam ac modeftam de lè prædica-
tionem, cùm fe, quia & ipfe Chriftus & fa-
dus & didus fit , Chrifti meminerit eflè par-
ticipem} tamen omnium timentium Deum pof
Excufi, tamquam longo fum tendentur, vcl tenduntur: eroen-
dantur ope mff. ubi verbum tendentibus ad parriculam va referen-
S In priùs vulgaris delideratur vox totus, quam ex mff. reftitui-
mus. Quam quam mallemus totius. •
h In mff. pra confortes tuos. Neque ambigimus quin ita legerit
Hilarius , cùm cadem prxpofitio in,omnibus mff. conftantcr regat
accu&ndi cafum.
th i s f e c o n f e f lu s e f t e f lè p a r t i c ip em . E f t a.u- A
tem tunc etiam timentium Deum particeps, ——-------------^ • — ---- ... ■ ■
cum patientibus compatitur, cum ploranti-
bus complorat , cùm tamquam ejufdem corporis
peu» «t pâlies. L I T T E R A IX.
membrum in dolore membri alterius do-
let. Hac igitur paflionum'communione timentium
Deum particeps fit. Ceterùm quifquis
ü Theth.
per infolentiam fuam credentem in Chriftum J D O N I T A T E M feeißi cum firvo
& * redemtum a Chrilto dedienatur, exacer- / 1 . ^ A t
bat, inhonorat; non. eft iUe timentiumDeum tm> domine ,fkundum werbum mum.
particeps, b quibus non fit in compatiendis B ^on^atent & difciplinawi & feientiam doce
paflio'nibus confers. . me 3 quia mandat is tuis credidi. Prihs
17. Non nudum autem hoc , neque folita- quàm humiliarer y evo deliqui : propterca
; rium Propheta pofuic, cum dicic . , » ^ . ^ ^ cuf l o d n t . Bonus „ tu ,
[um ego omnium timentium te. riures lunt ti- * . . . J. /
mentes Deum & tamen iriobedientes : plures Domine : (dp in bonitate tua doce me jußifunt
timentes Deum ,& tamen infidèles 5 quos ficationes tuas. Multiplicata efi fuper me
naruræ fuæ conditio timori quidem Dei fiib- iniquitas ßtperborum : ego autem in toto
dit , fed voluntatis fu* perverfitas ab obfe.. C!jrde mm ß muhor mmiau tM. ComuU-
quus Del avocat. Atque ob id non iuftecillct n r i \ ,
Prophetæ dixiffe im, Particeps fum ego omnium C tUm ef l f imt Uc cor eorun> : ‘g» ^rà legem
timentium te i nifi addidiflet, 4 eußodientium tmm medltatus fum. Bonum mihi quid
mandata tua. T imor enim fidei in fola
obedientia eft , & metus religionis in obfe-
quela eft. Horum itaque c particeps eft, qui
timorem fuum in mandatorum Dei euftodia
comprobabunt. .
18. Dehinc fequitur : Mfericordià tuà3 Domine,
plena, efi terra 3 jufiificationes tuas doce me. Terra . quàm Pßlnii
mifericordiâ Dei plena eft, quæ contaminata, 3 humanæ vitæ contineri T per quam ad fcopls”
quæ corrupta , quæ irreligiofa , quæ infida, D coSnitionem Dei, ipfis tamquam parvuli lit-
quæ perdita eft. Et fi quis fortè audebit impio terarum dementis erudiremur. Ex perfona
ore Prophetam mendacii areuere , tamquam
Ifufifl & indor.
a
De#
humiliaßi me : ut difierem jußißcationes
tuas. Bonum mihi lex oris tui) fuper millia
auri argenti.
ti. T A m d in exordio pfelmi commemoravi-
I mus, nihil aliud in eo, quam dodrinam
3 human« vit« contineriper quam ad
Matth- ĥ
AS-V +8'
DoOctiq
>phetam arguere tamquam
non in omnem terram Dei mifericordiam pu-
tet eflè diffufam $ Dominum in Evangeliis
recolat dixifle, Eftote boni, ficut pater ve-
fter , qui feiern fuum oriri facit fuper bonos
& malos, & pluit fuper juftos & injuftos. Pa-
tiens enim & mifericors Deus , dum mavult
pænitentiam peccatorum quàm mortem, doenim
fua nos Propheta confirmât, qualiter in
omni genere divini officii verfari nos ' opôr-.
ter etut per difeiplinam adeptæ inftitutionis,
fidei ordinem teneremus, ut ipfo illo primo
nonæ litteræ verfu docetur. Ita enim dicitur :
ponitatem fecifii cum fervo tuo 3 Domine, fecun- •
dàm verbum tuum. Et fortè quidam exiftima-
bunt, de fecundis rebus Prophetam locutum, 1
na fua juftis injuftifque largitur , unicuique E Deoque gratiam ob ea quæ fibi profperè acper
patientiam longæ’æquanimitatis pæniten-
di tempus impertiens.
19. Et quia hanc bonitatem patientiæ Dei
' & perfedionem, quæ fub illis juftifîcationibus
legis corporaliter adumbratur, meminit femper
fibi Propheta fperandam j ait, luftificatio-
nes tuas doce me. Juftificationes omnes in lege
legerat : fed quia cæleftes fperabat, quæ in
terrenis præformabantur, .non eget dodore
ciderint retulifle. Sed novit etiam in adverfis
rebus gratiam Deo efle referendam : feit in
omni paflione ac tribulatione eum, cujus judi-
cio hxc ingruunt, gratulationibus honoran-
dum. f Seit diligentem efle medicum, putri-
bus vulnerum finibus non parcentem. Memi-,
nit piam efle patrum in filios feveritatem.
Argui fe per tentationes, ac probari per patientiam
ß Deo optat : 8c in bis qu« adverfa
terreno. Doceri enim fe ab eo orat, qui ait, F èxiftimantur, agit gratiam.
Atque hanc noftram * Petite, 8c dabitur vobis j quærite, 8c inve. intelligentiam, uc
» niêtis j pulfâte, & aperietur vobis., Aperiri
fibi 8c dari clavem à dodore Iegis dedignatur
Propheta, feientiæ cæleftis exfpedans magi-
ftrum Dominum noftrum Jefum Chriftum,
cui eft gloria in Accula fæculorum. Amen,
* Duo mff. redemtt
In vulgatis, qui
timcnnbus Deum.
* Rcg»us codex eu:
In duobus mff
un Chrifto.
<n fit. Magis place mff. quibus, nempe
nosejfe, qui Sec.
Par. péft Lipf. or-
* In editis, oportet, & fer difeiplinam
dmern centre : diflidentibu* mff
Par. fest indulgtnfem, Edition» ali« , feit iadiligmttm. Mox
id Prophetam o.raflè credamus , verfus qui ;
fubjedus eft docet, dicens, h Bonitatem fecifii
cum fervo tuo Domine, fecundum verbum tuum.
* Bonitatem & difciplinam & fcientiOm dóce m e :
quia mandatis tuis 1 credidi, Quidquid ergo
Deus in fervum fuum facit, bonum eft; fecunomitcunt
omnes particulam non ante parcentem. Hanc rcdlids mil.
retinent,ac pramictunc hie, Scitdiligentem, hoc eft, amantem.
8 In vulgatis d Deo. At in mfi. Deo: ubi frobart, id eft proba-
bilis & acceptus fieri.
h Torus hie verfus 6/. non rcpcticur in vulgatis. Et repetitur in
noftrismff. & hoe fubjeda Yidciuur poftiflare.
* Apud Pax. parui.
T ij'