ptæ hujus beatitudinis, nos quoque confite- A 11. Sed tarnen orare pro captivitate fua bo.
Cut fupc-
præterito.
mur in oris gaudio 8c linguæ ex fuira, tio ne :
Magnificavit Dominus facere nobifcum : fiaBi fiu-
mus a Utantcs. Lætainur enifn de profundo ac
miferabili coeno nunc ablutos nos fnifïè , 6e
novos ex omnibus vitæ anterioris vitiis confti-
tiffe.
10. Et quia Propheta futurs fpci gaudia lo-
quebatur, licèt fecundùm Scripturæ confuetu-
dinem tamquam de prxteritis gratularetur :
num libi effe demonftrat, dicens, Q ui fieminat f
in lacrymis, in gaudio metet. * Bunt es ibant, fa 1.
fichant mittentes fiemina fiia . Yenientes autcm ventent
in exfultatione 3 portantes manipulos fuos.
Quis hic àd Judæos fermo eft , ut eorurn in
hoc pfalmo videatur prophetata captivitas.}
Quæ verô ad communem humani. generis con.
fuetudinem ratio eft ? Quis enim umquam fe.
rens flevit ? Aut numquid hujus lamentabilis
* ft,band.
malis, vel
pheca.
Prov. 18.17.
*/■ *•■ «.**.
Matth, j . j.
tamen per confequentem precem non fui tem- B fationisJudsis ufus ex lege eft ? Nequaquam
poris res has eflè déclarât, dicens , Convene igitur iftud fcriptum ufquam aut geftum eft;
Domine captivitatem noflram. Si fuit tamquam fed eft prophetia fuperioribus diétis connexa.
confolatus eiim averfa eft captivitas j quomo- Duas autem eflè fationes fan&us apoftolus Pau.
do nunc ut à fe avertatur orat ? Sed in fupe- lus docuit, carnis 8c fpiritus : demonftratis & J
rioribus propheticæ fcientiæ fuit fermo, futu- enumeratis feminibus fationis utriufque, cùm g
rorum gaudia tamquam de præterito nuntian- caro adulteria, veneficia, comeflàtiones, ebrie.
tis : nunc autem de avertendis * communis tatem, avaritiam, idololatriam, 8c cetera his
eft oratio, cui fe Prophetab tametfi ipfe non fimilia fereret j fpiritus verô pacem, gaudium n
eft captus admifceat, tamquam adhuc in iifdem continentiam, caritatem, fbbrietatem , man-
fe eflè cognofcat. Scriptum eft enim, Juftus q fuetudinem, 6c quæ funthis confequentia fe.
in principio fermonis fui , ipfe fibi accufator minaret* 6c fata tua uno quoque mefluro. Cùm
eft : 6c rurfum , Confitere primum peccata
optimum Deo facrificium fit cor contri- rl
tua, ut juftificeris : 6c , Beati lugentes, quo-
niam ipfi confblabuntur. Seit quidem Propheta
fe liberum * fed tamquam captus Deo fubdi-
tus eft , five per proprix confeffionis difcipli-
nam : quia ubi peccati confeflio eft, ibi8cjufti-
ficatio a Deo eft * quod in publicano 6c phari-
fxo Dominus teftatus eft, cum pharifxus ju-
ftumfe gloriatus eft, publicanus vero pro pec- j) poffimus digne Dei prxeepta fecund&mproigitur
bulatum * 6c beati fint lugentes, quoniam ipfi «
confblabuntur j 6c unufquifque quxfeveritme-
tet, operum fuorum frudus in judicium tamquam
manipulos Iaturus : feminandum nobis
eft cum conreflione peccatorum, cum ludu corporalis
infirmitatis, cum lamentatione ac do-Cl
lore confcientiæ noftræ , quôd nequaquam I
catis oraflet * ait enim, Amen dico vobis, quo
niam magis juftificatus eft publicanus quam
pharifxus. Sive ergo ob id Propheta converti
captivitatemc in commune precatur, feu quod
populum omnem a peccatis captum feiebat *
■ 6c ficut, * cum Apoftolo, membro uni corpus
omne compatitur, ita.6cpopulocaptivo a peccatis
* juxta A-
poftoluni.
Propheta concaptus eft.
a In cxcafis s ficut letantes. Non exftat ficut in mff. Reg. aci
Turon. nec in lacrotcxtu grceco & latino.
b Ita mf. Turon. confcnticnte Rcgio, nili quod in hoc deeftj
pofitum voluntatis explere. Tunc qua: in lacrymis
feverimus, metemus in gaudio : eun-
telque flentes, cum exfultatione veniemus,
repleti frudibus noftris, 6c manipulis elabo-
ratx a nobis meflis onerati, confblati per Chri-
ftum, qui eft benedidus in fxcula fxculorum.
Amen.
(non. In editis autem, tamquam fa ipfe fit esptus admifeet.
c In vulgans, communem. Reéliûs in niff. Reg. & Turoi
commune. Sic luprà, nunc autem de avertendis communis eft m
A D M O N I T I O
IN QU I N Q UE T R A C T A T U S SUBSEQJ JENTES.
T R A C T A T VS proximus demto exordio, necnon quatuor fubfequentes toti exfiant inter Serrnonei
fanEli Zenonis Veronenfis nomine vulgatos : adeoque de eorum auBore nonnulli ambivunt, quos inter
Theophilus Rainaudus Erotem. de bonis ac malis libris pag. 142. ait} Explicatio Pfal. 127. qux
apud fandum Hilarium legitur, Zenoni Veronenfi ab aliis adferibitur , ubi (fa alias quoque
enarrationes non advert it utrique adscript as. Raphael Bagata TraBatus illos Zenoni fiat is afifiertos put at
ex ficripti codicis quo ufius eft antiquitate. Ceterùm ab aliis Sermonibus ftilo eos dificrepar^ non inficiatur.
Neque nos negamus antiquam efte illam Zenonis Sermonum collect ionem. Hanc in codice , quern E£no
marus Remenfis Epificopus bibliotheca fianBi Remigii dono dedit, vidimus duos in libros di/lributam,
quibus pramittitur, Sermo venerabihs Coronati Notarii de vita .fandi Epifcopi 6c Confefloris
Zenonis. Eo in Sermone pradicatur Zeno à matris utero fianBificatus, ac poftmodum Paft or ordinatus
in monafterio degififie 3 donee Imperatoris Gallieni jufiu quafitus 3 ut unicam filiam à damone libérant,
Veronam ingrederetur, ubi non multô pôft receptus in pace eft 3 ac deinde bafilica in honorem
Dei 6c ipfius fandi Sacerdotis hand procul k fluvio Athefis , ubi nunc fandum ipfius corpus re-
quiefeit , conftruda eft. Hunc Coronati Sermonem excipit hie titulus : Tradatus fandi Zenonis
Veronenfis Epifcopi. Turn fiequitur index TraBatuum , qui, mi diximus, in duos libros ac longé alit
f l online j quam in Bibliotheca Patrum ex ft ant , diftributi fiunt. H i s obiter animadverfis, difficile admo-
dum non eft demonftrare, pradiBos TraBatus non ex Zcnbnis Sermonibus inter H ila r ii lucubrationes s fed I ex kcubrdtionibus H ila r ii inter Sermones Zenonis fuififie immififos.
Ac primd quidem antiquitati codicis eos Zenoni adficribentis opponimus Regiitm a c Hiciacenfiem mff. an-
[ fiquitate non inférions, qui eofidem Hilario P iBd v en fi attribuant. Deindeftili eorum k ceteris Zcnonianis
I difimilitudo, cum H ilarianis autem ftmilitudo 3 de vero illorum parente nullum dubitdndi locum permittit.
Dcmum càin illi nullo veterurh teftimonio Zenoni afifierantur, ifa contra primum ex iis dtque fiecundum
! H ieronym us epift. 141. ad Marcellam 3 tertium verb atque quartum Hincmarus lib . de Pradeft. c. 25.
H ila rio adferibant 3 neficio an tutb liceat tantre aiiBoritati non cedere.
yéràm etiam f t tarn gravia nobis deeffient in gratiam Hilar ii teftimonia , in promtu effet idipfium
I ratione non minks certa atque evidenti evintere. Illi qüippe in Cantica graduum T raB atu s , quai
* les apud Hilarium exftant 3 fipeBari nequeunt velut disjunBa qua dam Opuficula miniméque inter fie
K coharentia 3 qua & sib aliis diftrahi 3 far H ilario adfiui commode potuerint. Vnum oYmes confidant Opus
I prafiatione conncxwm 3 quo maximè confiutantur qui its Canticis captivitatem Babylonicam dr ab ea
I reditum pranuntidri afifierebant j adeo ut f t quinque Zenoni -3 pariter dr alii decern cùm prologo ei hand
I dubiè adjudi candi ftnt. lam veib illis ita Zenoni adjudicates 3 eidem quoque adficribenda erit Prafiatio
I generalis in librum Pfalmorum 3 quam auBor horiim TraBatuum prologi mm. 6. fiuam agnoftit. Erit
I proinde Zeno TraBatuum in Pfiak 118. auBor declarandus. Q u f enim illos conficripfit, proediBam Prafiatio* I nem generalem non ficmèl in iis memorat u t pfopriam. Halludnatus eft igitur Cajfiiodorus, qui hanc Prafia-
[ tionem Hilarii nomine laudat. Erravit dr Auguftinus 3 qui TraBatus in P fa l. 118. toiies dim lib. d'e
I nat. (fa grat. turn contra Iulian. non Zenoni fed Hilario attribuit. Erravit Hincmarus 3 errarurit dr
I a lii, quotquot Hilar ii in Pfalmos teftimonio fie uti exiftimarunt 3 cùm Zenonis verba in medium proferrent.
I Æquius eft ut colleBionem Sermonum illoriim, qui Zenonis nomine circumfieruntur, quamvis antiquam,
[ Hilarii tamen avo pofteriorem effie exiftimemus-. A u t fit quis contendet illam ejus Zenonis effie 3 qui Galliend
■ imperante vixerit 3 certè concédât necefife eft cam poftmodum alienis opuficulis auBam 3 cùm non Hilar ii
I modo, fed & Bafilii TraBaiibus aliquot corftare prudens quifique non negatuYus fit.
H U M U S C X X V I.
Cantiami graduum Salomoriis.
B p ' A T I S I DomvUus oedifica<verit
A cilm plitres , interiores caufas dodrinx pro-
pheticx nefeientes Tenfa judaico 1 prxterirorum
d~ » in njccnum labôra<verunt qui oedificant
cm. Niß Dominus eußodierit emitatem
temporum prophetiam contineri in his
graduum canticis opinentur j Ut ea captivitas
Jerufalem prxnuntiata fit j qux fhb Jeremix
diebus accident 6c ejufdem rurfus depulfx
captivitatis gratulatio b prophetetur 5 c fitque
eorum s qux pfalmis his enuntiantur, aut fer-
vitutis dolor j aufcreditus lxtitia. Non impro-
bamus hunc fenfum, neque eorum intelligen'-
B/«— in qjamm * vigila'vit qui cuftodiet earn. B tiam coargdimus. Dignum eft enim, ut mife-
~ In wanum eft tvobis * ante lucem furgere: rabilem populi cafum j 6c impietati ejus debifin
ite poll quam federitis, qui nunducut* tam B f f lH H H l fu* cief J s r J t m tem peccatis gravibus fatisfadionem, 6c mifepanem
dolorts. Cum aedent dilectis juts rjcotdem in eos Dei indulto reditu voluntas
fomnum , ecce hereditas Domini filii, mer- tem > feciindum providentix fclentiam * Pro-
ces fruBus <ventris. Sicut fikgitta in manu phetx fpiritiis prxloquatur.
poteneis \ M filii exmfforum. Bettos R 1 . . ,3 . , . JJ ■ . « | graI^ioWr fit 6c fiarr«em Wifla caHptivitHas co nTiec“u*t"a” 45
qm implemt defidenum fuum ex tpfis: non Kiificationert, dvitatis recept* miferabilis
confmdentur cum loquentur inimicis fuis in q maneat & ilon demutaiida vaftacio, * fdaftcporta.
T R A C T A T U S PSALML
P: «ix Ic
[offert intcfl
intentam adhiberi ad prxfentem pfiaL
6c fpiritalis reditûs gloria'm Ifrael reliquo c
refervari, 6c cæleftis aC fandx Jerufalem aâii-
ficatiônem ufque àd beati ac domiriici regni
tempora comparari - maximéque cunvfpes il-
lorum dierum atque res, omnium liorüm pfaL-
morum virtütes 6c generà teftentur : non in-
telligo cür tantùm de caducis ac demutabili-
bus malis ,ac non etiam de xternis elfe velint
Prophetie dolorem • 8c temporaliüm magis gau.
^ mum cognitionis poftulat diligehtiam
• ne fortè rios ad inanem intelligentiam Ddiörüm, 6c eorum qüæ graviflimx poftea de-
abfoluta quxdam verborum fpecies 6c ipfe file mütatürx effent calamitatés, potiùs quàm in-
geftorum corporalium ordo follicitet : maximè demutabilium 6c æternorum intelligant deque
De terrenà
captivitate
eum intclli-
Hilarius.
Æterna in
eo prænuna
Prætcrita ilia tempora nuncupantur refpeftu noftri , quibus
jam præccrita eft Babylonica captivitas , vel potiùs per oppofitio
* n.cm ad æterna, quæ nondum obtinentes l’pcramus, non autem;ve-
Ipeiftu prophétisé. Sivc.enim David , five Saloniou hujus pfalmi
auftor afleratur, utriufque rcfpeCiu fucura crat, non præterita,
quæ fub Jcrcmia contigit captivicas.
b Par. frofiteatur : editi alii & mf. Rcg. gratulationem profiter
tur, Turûn. pr'oftttantnr : càftigantur ex Miciaccnfi.
C Apud Par. fitque ex eorum. IUud eorum ad nihil aliud refetri
polie videturj nifi ad remporapræterita.
» Mfl'. Reg. & T ikon, prophétie fpiritus : 8c infrà, prophétie, do