tatis fus privilegium uni fecum effet in Patris A adfcendero in leclum 'ftrati mei 5 * fi dèdero Jbmgloria
collocandus. Memento Domine David,
& omnis manfiietudinis ejus : ait enim ipfe , Quia
manfuetus 6c humilis corde fum. Et teftimo-
nium de eo Patris eft : Ecce puer meus quem
elegi, dile&us meus in quo complacuita ani-
• ma mea : ponam fpiritum meum fuper eum,
6c judicium gentibus nuntiabit. Non contender
, neque clamabit, neque audiet aliquis in
plateis vocem ejus. Ut omnis ergo ejus mannum
oculis meis , & palpebris me is dormitationem,
* & requiem temporibus meis, doneef cum irrueniam ^
locum Domino , tabernaculum Deo Jacob. Huma- h,
ns nature vota effe ifta non poflimt : 6c con- •Wt
ditio facrameriti infirmitatem terrene neceffi- jj!
tatis excedit. Adeundum tabernaculum domus dr
non eft, ftrato letfti abftinendum eft, fomnus
oculis, 6c palpebris dormitatio, 8c requies tem.
poribus non danda eft , donee ctim invenia.
Ju raffe diÇ'tut
. qui«
omnia,quail
j u rafle t.
Petri prerogative.
fuetudinis' Pater meminerit deprecatur , per B tur Domino locus, 6c tabernaculum Deo Ja.
cujus manfuetudinis modeftiam Deo patri ofE- cob. Standum ergo erit nocte dieque Tub cs.
cium humilitatis fus voverit. lo, 6c numquam in requie corpus jacebit :
4. Si cut , inquit, juravit Domino} votum vo- oculi autem fern per vigiles laborabunt, 8c ne
vit Deo Jacob. Sacramenti mentio ad profeffio- ipfis quidem palpebris ß connivendo dormita.
nem voluntatis affumitur. Et nefcio an Uni- tioni permittetur obdudio. Tempora veró,
^enitus juraverit. Certè ita 6c geflikt 6c locu- qua: maximè toto in capite 8C corpore injuriis
tus eft omnia, b ut facrafaienti religioni fatis- vigiliarum 6c ftationis obnoxia ftmt, requiem
facere videretur. Namque cum qua:dam de non habebunt. Homo ifta de fe h jurare non
paflione fua locutus ad difcipulos fuos fuiffet, finitur j etiamfi maximè nolit , conditionenr
6c Petrus tamquam indignum hoc Dei filio C tarnen voti hnjus pro ipfa naturs fus necefli-
deteftatus effet 5 Petrum, cui fuperiüs claves täte violabit. Yigilet lieèt animus^8c corpus
regni cælorum dederat, fuper quem Ecclefiam
ædificaturus erat adversùs quam portæ inférai
nihil prævalerent, qui quæ in terris fol-
viffet vel Iigaffet, ea in cælis vel foluta per-
fïfterent vel ligata, hune itaqùe tali convi-
cio , deteftantem hoc facramentum paffionis,
excepit : Vade poft me fatana , feandalum
mihi es. Tanta c enim ei religio fuit pro huin
ftatione contineat * tarnen neceffe eft infir-
mitatis dominante natura, 8c pröcidat, 8c dor.
miat, 6c requiefeat invitus. Dehinc quem lo-«
cum Deo homo inveniet ? Incomprehenfibi- g“
lern infinitamque naturam quali tabernaculo
continebit ? cum de fe ipfe per prophetamDeus
locutus eft , dicens, Cslum mihi thronus eft,
terra autem fcabellum pedum meorum: quam ®
mani veneris falute patiendi, ut Petrum pri- D domum sdificabitis mihi, aut quis locus re.
fohan. 18.
fohan. 19.
mum fïlii Dei confefforem, Ecclefis funda-
mentum, csleftis regni janitorem, 6c in ter-
reno judicio judicem caeli , fatana: convicio
nuncuparet. Quin etiam in tumultu eo, quo
fe dedendum paffioni prsbuerat, cüm idem
Petrus fervo facerdotis gladio aurem abfci-
diffet, ait, Reconde gladium tuum in thecam:
calicem quem dedit mihi Pater , non bibam
illum ? impium 8c profanum docens efïe , fi
quietionis mea: ? Omnia enim hsc fecit ma-«
nus mea, 6c mea funt omnia hsc. Non igna-«
rus autem hu jus divins vöcis Propheta eft, &
feit humans 8c terrens operationis domum
Deo efïe non pofïè, idipfum pfalmo anteriore
conteftans , cüm ait, Nifi Dominus sdifica- r[i
yerit domum , in vanum laboraverunt qui xdu«
ficant eam. Ergo fi neque natura hominis«
conditionem voti iftius recipiet , neque locum
non omnia, quæ erga humanam falutem Pa- E 6ctabernaculum Deohumana * requiret ope.
tri voviffet, êxpleret. Abfolutè àutem in eo
oftendit d devotam paffionis fuæ religionem,
cùm poft aceti poculum effet fpiritum tradi-
turus : perfe&is enim omnibus ait, Confum-
matum eft, 6c inclinans caput tradidit fpiritum.
Percucurrerat enim omnia facramenti
officia : 6c ubi confitmmatione gaudetur, ibi
in fufcepti .operis. perfe&ione lætitia eft. Ergo
quia fecundùm hanc geftorum devotionem ita
ratio j cognofcendum eft per csleftium Scri-
pturarum auftoritatem, quod fit hoc votum,
per cujus fatisfa&ionem locus Domino, 6c tabernaculum
Deo Jacob fit repertum.
6. Domino noftro Jefu Chrifto unigenito cl
Dei filio, qui omnia humans falutis facramen- ^
ta tamquam juratus explevit, 6c quem a pro-ti
phetis David fignificatum docuimus, hoc opus08
maximum fuit, ut liominem ad feientiam diviomnia
acla funt, ut videantur ftudiosè pro re- F nam eruditum dignum 1 habitaculo Dei red-
ligióne,e quia jurata funt hsc, effe perfecta: deret. Et effe hominem fedem atque habitafequens
eft ut videatur quid fit, quod David tionem Dei ita docemur, Deo iplo per pro- J
ifte 6c juravit 6c vovit. phetam loquente, Quia habitabo in his, 6c in 1.
5. Si intrabo in tabernaculum domus mea, Ji lllis ambulabo, 6c ero illorum Deus, 6c ipfi1(
» Editi, tint mi m u : corriguntur ex mlT. St grxco tu 01 tvJi-
wmt i 4'#' a*-
b Ita mir. Vatic. 8c Mic. ubi in vulgaris ac mil. Reg. & Tu-
jron. facramento religionis.
c Abeft tnim a mff. Reg. & Turon. Notatu dignum eft., quod
Hilarius non hie tancum, fed & in Plal. 13 8. n. 6. Petrum ƒ«-
tarn convicio nuncupatum dilerte aflerat. Cum igitur in Matth-,
cap. 16. hxc cadem Chrifti verba in fatanam ipfum difta innuit,
fecum poteft , immo etiam debet lie conciliari , quod Ghri-
ftus increpafle dicatur, in prxdiifto quidem Commcntario fatanam
ipfum ut infidclitatis Petri au&orem , nunc verb Petrum1
tamquam fatanse fuggeftioni confcnticntem ; qui idco fatanas,
quia per fatauam infidcliä fucrit. Ut enim docetur in Pfal. 142..;
n. 1. eorum nomen quilque accipit, per quos eft ialis.
4 In Rcg. mf. deditam. In Turon. de'bitam.
c Turon. mf. cum Rcg. qua jurata funt. omiflb deinde hu.
f Particula cum in vulgatis omifla, adjicitur hlc & infra au-
Ctoritate mff. Sic & in Matth, c. 17. n. j . legere eft , donec
cttm d mortuis refurgeret. Huic fimilis eft plconaOnus cum quoitM
Hilario valde familiarjs.
6 Sic mff. Rcg. & Turon. Editi vero , connivcndi in dorn»‘
tatione.
h In duobus mff. orare. . ‘ ~ -if
1 Exculï, habitaculum Deo. Poft pauca mf. T uron. inter i‘,,!
ambulabo, non in illif.
erunt
■ 2 ej-unt mihi populus : 6c rurflim, In sternum A 6c fïcut catulüs leonisw Quis fufeitabit eum I 1
r 'ï' ' exfulcabunt, 6c inhabitabo in his. Doniinus au- Et fiiperior 6c confequens benedi&io nee stati
tem ipfe Evangelio ait , Si.quis diligit me, Judæ nec geftis corivenit j fed ei qui ex Judæ
-- r~—~ * frutice ficuti ex radice Jelîe eft, qui 8c catulus
leonis eft, 6c Jacob erit filius. Ex hac enim
Judæ tribu Maria eft j quæ Domino noftro
verbum meuni fervabit, a 6c pater meüs dilf-
get eiim 6c ad eum veniemus, 6c manfionem
apud enm faciemus. Apoftolus quoque ait,
Vos eftis templum Dei, 6c Spiritus Dei habitat
in vobis. Habitat autem Deus religiofö^
rum menteS j iion corpprali aditü,.neque na»-
turs gravioris ingreffii P ut aliunde decedens,
fecundum carnem mater fuit. Hie.-'ergo pro-;
cidens dormivit lit leo. Leo terrori eft feris
omnibus, 6c veluti dominans eft ceterarum be-
ftiarum : 8c hie folus per confidentiam 6c feiillc
tantixm quo’ fe intulerit infiftat: fed fpi- B curitatem dormit intrepidus. Terror omnium
ritali virtute in vacua fe terrenis labibus corda * Vigilans eft 5 ipfe autem fecurus in fomno eft.
permittit, fefeque luminis modo c in patentes Et idcirco addidit, Quis fufeitabit eum, quia in.
Leo fecunii
in fomno,
Ch rift us
mjTêft.'
eftm
in n o c e n t iæ fo r ib u s m e n te s i llum in a tu ru s infun-
die. A f fum to ig i tu r c o r p o r e u n ig e n i tu s D e u s ,
n e q u e a n t è fe c u m h om in e fiio in g r e f t ii r um t a b
e rn a c u lum d om u s f u s j u r a t , id e f t , in c s l e -
Hjtus. ftem h a b i ta t io n em fu am e f fe r e d i tu r u m , q u a rn
h s c r e l ig io f i p e d o r i s l o c a D o m in o in v e n ia t .
Nonle- 7 . S e d n e q u e f t r a tum l e d i fu i a d fe e n fu rum
trepids 6c prspotentis naturs fecuritatem nulla
externi terroris timiditas inquietet. Ne ergo
qnidquam humile atque paffibile impaffibilem
unigeniti Dei fubftantiam perpeflam exiftima-
rémus h in ea morte quam fubiit j fers hujus
intrepidèdormientisexemplumad fècuræ mortis
intelligentiam eft relatum : ut extra humani
ngr*.
F" fe effe vovit. Stratum requies humanorum C terroris efïe in fomno illq inquietudinem do.
Iaborum eft, 6c fefïbrum corporum refedio.
Sed d quia in cælo femper quiefeitur, 6c quia
' indefeffa ilia natura laborem nefeit ; femper
in ftrato, id eft, femper eft in quiete. Dominus
nofter in forma Dei manens formam fervi
accepit,,6c obediens ufque ad mortem fuit,
6c mortem crucis- j ut plus nefcio quid morte
e pateretur. Ob id autem tantum obediens
ufque ad crucis mortem eft , ut nos habiceretur
j qui per generis fui natursque virtu-
tem, dormiens licet, timere non poffet. Ser-
vata autem diligentiffimb ea ratio eft, ut in
unigenito Deo sterni 6c gignentis eum Dei
gloria 1 nofeeretur, cum dicitur, Sicut leo^
6c ficut catulus leonis. Ad id enim quod ex
Deo ipfe fubfiftit, catulus eft leonis : ad id
vero quod leo eft , paterns in eo majeftatis
indifferens. generofitas prsdicatur. Ut unum
tatione Dei dignos effe prsftaret. Mori igitur Dambo fmt, leo eft : ne unus atque ipfe fit, ca.
» f
voluit qui vita eft , 6c effici fc indefefla
tus ad habitationem corporis non recufavit
infirmam, ut in forma Dei manens formam
fervi acciperet. Exceffit ergo ex illo sterns
beatitudinis fus ftrato. Et teftis nobis qua-
dragefimus pfalmus eft, qui ex perfbna Domini
omne facramentum paffionis eloquitur,
• dicens, Univerfum ftratum fuum verfalji in
infirniitate ejus. Cüm per obedientiam voluntuius
Filii cum
Patre x -
diftinCtio.
eft leoni.
9. Id ipfum autem etiam pfalmi confequen-
tia k docent. Ne enim indefeffa ilia virtus 8c
impaffibilis unigeniti Dei natura mortis fomno
dormitatura exiftimaretur • rem omnem ad
officium corporis, cui difeeffio immortalis ani-
ms mors eft, retulit dicens, Si dedero fommm
oculis meis, & ftalfebris meis dormitationem, &
requiem temporibus meis , donee inveniam locum
Quàm no
ChciflUs t
Deus moi
tatis paterns ex Deo Lomo, ex potente in- E Domino, tabernaculum Deo Jacob. Temporibus
forms-, ex vivificante mortuus, ex * sterno
tranflationis fidem, non stat is fpa-
fsculorum judice crucis reus dicitur j turn ftra*
turn ejus s in infirmitate convertitur, In iliud
igitur sterns 6c beats quietis ftratum vovit,
nifi reperto Dei tabernaculo, non redire: fed
nec ante fomnum oculis fuis dare.
8. Quis ifte eft fomnus ? Nempe ille, de quo
ait, Ego dormivi, 6c fomnum cepi, 6c furrexi,
quoniam Dominus fufeipiet me. Mortis hie
fomnus eft, quem non ante oculis fuis dabit, F || cslo jus fortiuntur, 6c poteftatem adversus
tiis , fed capitis partibus requiem negat. Et
hs affectiones flint corporales, quas labor lon-
gus 6c vits anxietas exagitant. Quievit autem
ille, cui mors fomnus eft : 6c id quod nobis
pcenalis demutatio eft, 'unigenito 6c in cor-
pore manenti Deo requies fuit.
10. Sed ante hanc requiem 8c Apoftoli eli-
guntur, 6c folvendi ac ligandi 6c in terra 8c
Bhcquam locum habitationis inveniat. Hujus virtutem omnem adverfariam fumunt, 6c tem-
etiam fomni beatus patriarcha Jacob in bene- plum Dei funt } 6c ipfi ex lege veniences, di-
PIjuJk'v didione juds, qui princeps gentis iftius exfti- gnum Deo Jacob tabernaculum funt reperti.
" tit, meminit, dicens, Catulus leonis Juda , ex Ac ne forth nos per multiplicem humani in-
frutice filius meus, procidens dormifti ut leo, genii intelligentiam, vim veritati afFerre quifecundüm
Quî per
Chriflum
homines
Dei domus
evaferint.
3 Turon codex , pater meus diliget turn, & veniemus & man-
fionem 8cc. >Jf ‘
b Editi ; ut alibi non degens : corriguntur auftoritate mff.
c Vulgati, in patentibus. Concinnius mff. in patentes, Cc\\. mentes
fe infundit. Quomodo Verbum nulli fe neger, nifi qui fibi adi-
tum negaverit , paritcr folis fimilitudine illuftratur in Pfal. xiS. ut
d Abeft quia à mff. Reg. 8c Turon.
c puta, quia crux non mortem tantum, fed etiam cormenta 8c
, ignominiam intulit.
Reg. mf. cum Turon. iternorum.
g Editi, in infirmitatem. Magis placet cum mff. in infirmitate :
turn quia refpicitur iliud, verfafti in infirmitate.: turn quia hinc -
tollitur fufpicio , ne mutationis expers Dei natura converfionem
perpe-fla prxdicc.tur..
h Regius codex "necnon Turon. » morte. Vides , ubicumque
Ch ri flus impaflïbilis prxdicacur , id de co tantum lecundum divi-
nam ipfiiis naturam afferi : quod ex his maxime 8c ex primis fub-
^In mf. Rcg. nafeeretur.
» In duobus m S. demonfira.
F f