referret : maneretque ita * in primogenitis fuc- A admodum alieniy occafionem ex eo occupant
ceflionis ordo, çùm patres eorum, qui pôft nati turpiter de Maria opinandi, quôd didum fît\
effent, aut nomine haberentur, aut genere,
i. Sequens illud eft, ut quia b diximüs, fe*
cundüm rerum fidem, generationis iftius or-
dinem nee numero fibi nec fucceflione confta-
re 5 hujus quoque rei ratio afferatur. Non enim
levis caufa eft, ut aliud in narratione fit, aliud
fuerit in geftis-, Sc aliud referatur in fumma,aliud
vero teneatur in numero. Namque ab Abra.
Priés quàm convertirent 3 inventa e(t in utero habens; n
ÔC illud , Noli timere accipere Mariam conjugem «
tuam 3 Sc illud, Noil cognovit earn 3 donee peperit : j
non recordantes defponfatam fuiffe, Sc didum }
hoc Jofeph volenti earn abjicere $ quia juftus
iple nollet in earn lege decerni. Igitur ne qua
de partu ejus ambiguitas exfifteret, ipfe con.
cepti ex Spiritiu-fando Chrifti teftis aflumitur:
harn ufque ad David quatuordecim genera- B dehinc quia defponfata effet, m in conjugem
/ , recipitur. Cognofcitur itaque poft partum,id
eft , tranfit in eonjugis nomen. Cognofcitur
enim, non admifeetur. Denique cùm tranfire
Jofeph ad -Ægyptum admonetur, ita dicitur :
Accipe puerum Sc matrem ejus : Sc, Revertere t.
cum puero Sc matre ejus : Sc rurfum in Luca, j
* Et erat Jofeph Sc mater èjus. Et quotient *
cumque de utroque fit fermo , mater potiùs i'
Chrifti 9 quia id erat j non uxor Jofeph eft nuntiones.
enumeratze funt,c Sc d David ufque ad
tranfmigrationem Babylonis generationes quatuordecim
, cum in Regnorum libris decern Sc
feptem deprehendantur. Sed in hoc non men-
dacii aut negligentize vitium eft. Tres enim
d ratione przeteritze funt. Nam Joras genuit
Ochoziam, Ochozias vero genuit Joam 9 Joas
deinde Amafiam , Amalias autem Oziam. Et
in Matthzeo Joras Oziam genuifle feribitur,
cùm quartus ab eo fit. Hoc ita*, quia ex gen- C cupata , quia non erat. Sed hæc quoque ab
tili femina Joras Ochoziam genuit,® ex Achab
fcilicet domo : didumque erat per prophetam ,
non nifi quarta generatione in throno regni
Ifrael quemquam de domo Àchab effe feuu-
rum. f Purgata igitur Achab familia gentili,
tribufque præteritis, jam regalis in quarto ge-
nerationum confequentium origo numeratur.
8 Quôd verô ufque ad Mariam generationes
quatuordecim effe feribuntur , cùm in nume,
ro b tredecim reperiantur^ j nullus error elle Djcfu matre virginitas.
Angelo ratio fervata eft : ut cum defponfatam
earn jufto Jofeph fignificabat, conjugem nun-
cuparet. Nam ita ait ilofeph fili David3 noli
timere accipere Mariam conjugem tuam. Ergo &
conjugis nomen fponfa fufeepit, Sc poft par-
turn in conjugem recognita n tantdm Jefu mater
oftenditur: -ut quemadmodum jufto Jofeph
deputaretur ejufdem Marize in virginitate con-
jugium , ita venerabilis ejus oftenderetur in
poterit feientibus non earn folùm effe Domino
noftro Jefu Chrifto oçiginem, quæ coepit ex
Maria • fed in procreatione 1 corporea, nati-
vitatis æternæ fignificantiam comprehendi.
3. Generationis autem k ratio fimplex. eft.
Nam conceptum ex Spiritu-fando, natumex
Maria virgine, omnium opus prophetarum eft.
Sed plures 1 irreligiofi, Sc à fpiritali dodrina
» Mf. Rom. in primogeniti fuccejfione. Carn. & Colb. inprimo-
genito, & mox cum Par. qui poft fe nati : ubi in m£ Bcc. qui
fritfs nati. Nihil immutaveris: cum primogenici nie praedicentur
haberi patres eorum qui poft fe nafeuntur.
b Expun&um eft in mf. Bee. verbum diximus , quo iän£ mc-
morat Hilarius quod prologo propofuerat.
c Hüne locum ex German, lechonano refarcimus. At mlf.
Carnut. & unus Colb. h k proximc fubjiciunt, cum in Regnorum
■ libris'. Apud Bad. Er. & Lipf. poft ufque ad tranfmigrationem Ba-
bylonis, lequitur . in quibufdam libris decern & feptem deprehendun-
iur. His etiam magis dccurtata eft lectio feptem mlT. qui poft
enumerates funt, habent dumtaxat , & *» uliis libris deprehendun-
tur. ln hoc ergo non 8c c.
d In plerilque mlf. generationes.
e Ita quatuor melioris notse m(T. In aliis, ex Achab fcilicet. Trts-
dixerat namqiie Dominus per prophetam. At in vulgatis, ex Achab
fcilicet, qui fezabel haluit uxorem. Denique per prophetam........ effe
feffurum diciturperversa interpolators opera. Non enim genti-
lis- femina: nomine Jezabel hie fignificatur, fed filia Achab quam
Joras uxorem duxit , ex qua Ochoziam genuit. Refpicit Hilarius
illud 4. Reg. 8. 18. & x. Paral. zi. 6. ubi cum dicitur Jo-
ram fecifle malum in confpeCtu Dei, redditür ratio, Filia enim
Achab. erat uxor ejus. Prophetia Elite enuntiatur 3. Reg. z i. zi.
confirmaturque 4. Reg. 9. 8. non tantum adversus quatuor ge-
nerationcs, (ed adversus totam domum Achab: quod completion
memoratur 4. Reg. xo-.jo.
f i n aliquot mif. Sc vulgatis, purgata igitur labe familia genti-
lis: leCtio eatenus non fpernenda. At perversi omnino in folis vulgatis
fubjieitur : tribus: qua prateritis jam regulis. Turn Bad. Er.
& Lipf. in quarto generationum confequentium ordine numeratur.
Pro in quarto, quidam mlf. habent in quarta, non alio fenfu.
% Editi, ufque, pro quod verb ufque: emendantur ex feriptis.
b Editi, decern fr feptem reperiantur: false» & obnitentibus mlf.
Tredecim tantum generationes ä Jechonia ad Jofeph intcreipi
una cum Hilaxio obfcrvant Chrjrfoftomus homil. 1. Hieronymus
4. Verüm homines praviffimi hinc prxfu.
munt opinionis fuze autoritärem, quod plures
Dominum noftrum fratres habuiffe fit tradi-
tum. Qui fi Marize filii fuiflent , Sc non po-
tius Jofeph 0 ex priore conjugio fufeepti j num- Joft
quam in tempore paflionis Johanni apoftolo
tranftcripta effet in matrem,Domino ad utrum- ,u°
que dicente, Mulier ecce filius tuus j Sc Johan- fa
& auiftor hom'iliæ Hilario adferiptse, quam in Appendice forlican
dabimus. . . -
Sic plcrique mff. At edici, corporea nativitatis aternamßgnik
In German, ledtionario , ratio non fimplex. Generationis ratio
fimplex h k afferitur, quia ex una Virgine, non ex viro &
femina.
1 Eofdem videtur notalfc Epiphanius hier. 78. n. 7. übi ait,
Certo- ex auitore cognovi, nonnullos id de illa affirmare aufos ejfe,
poß quam Salvatorem peperit, cum viro confuetudinem habuiffe. Niu
forte hæc Epiphanii ad Helvidiumaut Jovinianum Hilario polte-
riores referenda fine. At potuit Hilarius Hebionis difeipulos refpi-
ccrc. Ccrtè Tertullianus lib. de vel. Virgin, n. 6. adversùs eorum
magißrum allerit Maria: virginitatem, quam utique, inquit, vir-
ginem confiât fuifie, licet Hebion refiftat.
m Bad. Er. Sc Lipf. cum pluribus mlT. in conjuge vel in conjugem
reciperetur : le dt io non fpernenda. Reprchendit i°. Hilarius non
recordantes defponfatam fuifie : tum duplicem fubjicic rationem cur
Jofeph didtum fit, Noli timere accipere Mariam conjugem, Icilicet SC
ut teftis elTet conccpti ex Spiritu-fandto Chrifti, Sc ut Maria, qux
hadtenus tantum defponfata erat, deinceps etiam in conjugem reciperetur.
Non lervantur quidem hie grammaticce leges : fedeas
in fcquentibus ne nimis fcrupulosè exegeris. Brcvitatis enim ftudio
fiepe numéro negliguntur.
n MIT. Carn. Sc Colb. tantism ut jfefu mater oftenderetur : non
funt audiendi.
0 In German, ledtion. ex priore conjuge. Jofeph ex priorc conjugio
filios ac filias procrealfe cradunt Epiphanius hser. 78. n. 7'
Thcophiladtus in Matth. 13. aliique quos Origenes in Match.ex
editione Huetii pag. zz3. obfervat ad idaddudtos traditione Even-
gelii quod fecunditm Petrum inferibitur, vel libri facobi. His ipw
ad jicit fe rationi conlcntaneum ducere%caftitatis virorumprimitiv
fuifie ftefum ; mulierum autem Mariam. Contrà Hicronymo adversùs
Hclvidium longé magis conlcntaneum videtur , etiam ipfum
/ofeph vir ginem fuifie, ut ex virginali conjugio virgo filiusnafceretut•
C A P U T II.
Ecce mater tua : nifi quôd äd defolat^ fola- A
tium caritatem filiia in difeipulo relinquebat.
e. Stellæ autem ortus primùm à Magis in-
telledus, indicat mox gentes in Chriftum credituras,
Sc homines profeflionis longé à feien- ,, ^ E . ..
tia divinæ cognitionisb averfæ, lumen quod JeJu regrejfo ex Ægjpto, de pr&au
ftatim in ortu ejus exftitit cognituros. Denique catione Johannis (djr baptifmo ipfius 3
oblatio munerum, intelligentiam in eo c totius & de Domino baptvzpto.
qualitatis expreffit : in auro regem , in thure
Deum, in myrrha hominem confitendo. At^ i. O st quæ, mortuo Herode , Jofeph Matth.
que ita per venerationem eorum , facramenti B W* per Angelum monetur, ut injudæam xo‘
omnis eft confummata cognitio : in homine cum puero Sc matre ipfius redeat. Et
mortis in Deo refurre&ionis, in rege judicii. revertens cùm Archelaum Herodis filium re- i-IU
Quôd verô repetere iter, atque ad Herodem gnare audiffet, timuit eö venire : Sc per Ange-
in Judæam redire prohibentur : nihil à Judæa lum monetur, ut in Galilæam tranfeat, Sc in
petere feientiæ agnitionifquç^permittimur, fed regionis ejus civitate Nazareth inhabitet. Rein
Chrifto falutem omnem Sc fpem locantes, verti ergo ad Judæam monetur : Sc reverfus
admonemur prions vitæ itinere abftinere. timet. Et rurfiim vifii admonitus , tranfire ad
6. Parante autem Herode d parvuli necem, regionem gentiurrt jubetur. Sed aut timere eum
Jofeph per Angelum monetur , uteum in Ægy- qui admonitus fit non oportuit, aut per An~
ptum transférât : Ægyptum idolis plenam, Sc C gelum deferri admonitio mox mutanda non deomnigendm
deum monftra venerantem. Jam
poftjndatorum infectationem, Sc in exftinguen-
do eo profanze plebis aflenfum , Chriftus ad
gences inaniflimis religionibus deditas tranfit:
Sc 'Judxam relinquens, ignorantieum fzeculo
, colendus infertur, Bethlehem, id eft Judze&.,
Martyrum fanguine redundante. Herodis vero
furor Sc infantium interfedio , populi Ju-
daici in Chriftianos fa:vientiseft forma: exiftibuit.
Verùm typica ratio fervata eft. Jofeph Jofeph a -
enim Apoftolorùm habet fpeciem, quibus Chri- ^ u°lorum
ftus circumferendus eft creditus. Hi tamquam
Herode mortuo , id eft, populo ejus in paffione
Domini deperdito, Judæis prædicare funtjuflîj
miflj enim erant ad oves perditas domûs Ifrael :
fed manente hereditariæ infidelitatis domina-
tu meruunt, Sc recedunt. Admoniti per vifum,
fandi fcilicet Spiritus, donum in gentibus conmantis
fe beatorum Martyrum cæde poffe in D templantes, ad eas transferunt Chriftum, Ju-
omnium fide Sc profeffione Chrifti nomen ex- dææ miffum , fed vitam Sc falutem gentium
ftinguere.
7. Sed gloriofus per prophetam neci eorum
honor redditur, dicentem, Vox in Rama audita
eft 3 ploratus & ululatus multus 3 Rachel plo-
rans filios fuos : noluit confolari 3 quia non funt.
Rachel Jacob uxor fuit diu fterilis j fed nul-
ium ex his quos genuit amifit. Verùm hæc in
genefi Ecclefiæ typum prætulit. Non igitur ilnuncupatum.
2. In diebus illis venit Johannes pradicans in Matth. 3.1
deferto ludaa 3 dicens 3 Pcenitentiam agite j appro-
pinquavit enim regnmn ccelorum 3 See. In Johanne
locus, prædicatio, veftitu^-, cibus eft contuen-
dus : atque ita, ut meminerimus geftorum ve-
ritatem non idcirco corrumpi, ß fi gerendis re- g
bus interioris intelligentiæ ratio lubjeda fit.
lius vox Sc ploratus auditur , quæ nullum ha- E Fuerant enim prædicanti Sc locus opportunior,
buit amifforum filiorum dolorem, fed hujus Ec.
çlefiæ diu fterilis, nunc verô fecundæ. Hujus
ploratus ex fiiiis , non idcirco quia peremtos
dolebat, auditur j fed quia ab his perimeban-
tur, qüös primùm genitos filios retinere vo-
luiffet. Denique confolari fe noluit quæ dole-
bat. f Non enim non erant ii, qui mortui pu-
tabantur j in æternitatis enim profedum per
martyrii gloriam efferebantur. Confolatio autem
rei amiffæ erat præftanda, non audæ.
a Sola editio Par. difcipulo, fine in. Eodem adversùs eamdem
ltærefim argumencp ucuncur Chryfoftoinus homil. ƒ. in Macth.
Epiphanius hær. 78. n. 9. Ambrofiuslib. z. in Luc.n. 4. Quam-
quam hie Jofeph pallionis tempore fuperftitem ponens eo aliter
“ Bcccenfis codex, averfos ; quod etiam habet Mich, à za. manu.
Rcftiùs alii, averfa, feil, prcfejfionis. Non obfcurè tradit Hilarius
Magos, quod nomen eorum (onat, magicæ arti fuiffe deditos :
quod rurlum docet lib. z. de Trin. n. Z7. & lib. 4. n. caque
in re confcnticntcs habet Ignatium cpift. ad Ephef. Juftinum Dial,
cum Tryph. Orig enem lib. 1. contra Celf. Ambrofium lib. z.in
Luc. n. 47. & 48. Hieronymumiu Ela. 19. & 47. qui tarnen ab
hac opimone rccederé videtur in Dan. ç. z . ubi ait , Confuetudo
autem ©» fermo communis Magos pro maleficis accepit, qui aliter ha-
bentur apud gentem fuam, eo qubd fiint philefophi Chaldtorum , & !
ed artis hujus fcientiam reges quoque principes ejufdem gentis 0.
* tribus;mff. mint tqualitatis.
“ D u o m ff. parvulo. Q u a t u o r a l i i , parvulis ; 8c m o x , ut jefu
Sc veftitus utilior, Sc cibus aptior : fed fubeft
geftis rebus exemplum, Sc in eo operatio ipfa
meditatio eft. Nam Sc ad defer cam Judzeam Johannis
h venit, defertam Dei frequentatione, non po- 0CUV
puli} Sc vacuam fandi Spiritus habitatione ,
non hominum: ut prxdicationis locus, eorum
quibus przedicatio erat miffa, folitudinem pro-
teftaretur. Pzenitentiam quoque regno cx- prsedicatio,
lorum propinquante pronuntiat , per quam
F eft reditus ab errore, Sc recurfus i crimine,
tm. Verba evangclica , futurum eft enim ut Herodes qutrat
puerum. ad perdendum eum, poftulant parvuli ant parvulo. Caput II.
mff. incipit a fuperioribus verbis , Par ante autem. 8c c.
c Editi ffudaicam relinquens ignorantiamfaculo 8cc. emendantur
mff. in quorum plurimis corrupte exftat ignorantium fuulo.
Hi c [senium cognominatur gens a Deo alicna; quomodo in Pf. x.
6. ftcularis vir, qui ad Chriftum non pertinet.
f Erafmus in quodam codice reperifle fe teftatur, Neque enim
tnt ii qui 8cc. quod non rejicit eo fenfu, Neque enim erant mor-
* , qui mortui putabanturminus tarnen ad rem. Vult quippe
Hilaiius ha:c verba, quia non funt, non conlcntanea effe iis qui
pcrfccutioncm fuerint pafli , qui nedum non fine , melius funt;
fed iis qui illam excitando ab Ecclefix finu exciderint, eique adco.
fint perditi, ut jam verè non fint.
c Bcccenfis mf. fed gerendis. Diligenter rctinenda hate Hilarii
prxmonitio, nc deinceps rcconditos aperiens Scripturx fenfus, re-
rum videatur oftèndere veritatem.
h Apud Par. venitur; 8c mox, in vacuum fancli Spiritus habi-
tationtmi mendosc.
0 3 ij