nobis erunt, ne introire ^uidem polluta A Nunc ergo tamquam integer ordo fervatus
corporum domicilia dignabitur.
Vcrtum .j.'Adeft autem unicuique 3 proximum-, ut
Dei pratfio di&um eft : flat enim ad oftium verbum Dei
cft mquc. ^ pUifat oftium anima: noftra:, Sc dicit, Ecce
4/>oc, 3.10. ftans ante oftium pulfo j .fi quis apefiet mihi
>, o f t i u m ingrediar ad eum. Vult ergofemper
introire : fed ä nobis ne introeat excluditur.
Claudimus enim per h«c corporis vitia anima:
jioftr« aditum. b Qu« fi cceperit emundatis
eft : cum poft c«lum , in quo permanet Dei
yerbum, fundata terra manfura eft, Et quL
dem hoe etiam de hac terra fortè diótum in. „
telligetur, qu« fundata permanet > quam fe. ri
cundum Salomonem Deus per fapientiam fun-1
davit i qu« cum fluid« fit aqüarum natura
fuperjeda, Sc inconftanti innatet fubftrata ele.
mento > ita tarnen fapientia Sc virtute Sc fpiru
tu Dei fundata fuerit * ut permaneat. Sed mi. r
Solis inftar omnibus patere , illico introibit, modo folis, B hi propheticus fermo etiam de terra humani [
pacenti fe q u j ciaufis feneftrx valvis introire prohibe-
negae clau- tur, patentibus ver o totus ïmmittitur. c Ipie
fo.° quidem Temper ut illuminet promtus eft j led
c lumen fibi domus ipfa obferatis aditibus ex-
cludit. Eft enim verbum Dei fol juftitix, ad-
fiftens unicuique ut introeat: nee moratur lu-
d cem fuam d repertis aditibus infundere. Manet
igitur hoe verbum Dei in cxlis per in-
defeflame cxleftium obedientiam : quo exemcorporls
videtur locutus: qux ita fundata fit,
ut in ea tamquam in cxlo verbum Dei ma.
neat. Cxlum enim Sc terra prxteribit : & *
quomodo hxc terra fundata manfura eft i nifi }:
fortè fundata in hoe fxculo tantum manfura
fit, id eft, fècundum fxculi hujus conftitutio.
nem Sc ipfa manfura. Sed fi permanfura eft,
( h quo .verbo fignificatur in perpetuum manfura
) earum neceffe eft 1 generationum terra
cor- if- plo in Tandis quoque, qui cæleftes fecundùm C fundata Sc manfura effe credenda eft, quibus
tg- • '■ * • ' • — i ob veritatem in his Dei manentem,.cæleftis
horum , nunc terrenorum , corporum gloria
præparatur. Et abfolutiùs id ita confequenti
verfu poterit intelligi.
8. Ait enim, Ordinatione tua perfeverat dies, t-
quoniam omnia ferviunt tibi.Dies ifte qui nunc eft, Dit
non perfeverat, interventu nodis fc exemtus. ^
Aut fi de hujus diei temporibus locutus effet,
mentionem etiam nodis fieri convenerat, quæ
cxleftis imaginem funt, Dei verbum manere
credendum eft.
y. 90. 6. Sequitur dehinc: In generatione * & gene-
Utincilo ratlone tritas tua. Duplicem hanc fenfus no-
itaTa&n- ftri intelligentiam, qua verbum Dei manere
ais man;:. ut in ca»l0 ita 8c in fandis hominibus exifti-
mamus , verfus hic qui confequitur confir-
g mat. Non enim ait, s in generatione genera-
tionis, aut generationibus generationum : fed
in veneratione & generatione veritas tua, Ucram- D pari,ut dies, Dei ordinatione perfidie. Sed quia
__ . ____________(*-____1 - —! .n m d tW 1,-iv iafi- Är tomA u e n i ii in liP m i in n i llriiit
Gcncratio-
tjuibus folii
que generationem fimplici fignificatióne commémorât.
Duas igitur generationes in duobus
populis cognovimus : quorum unus eft legis
Sc Prophetarum , alius eft Evangeliorum Sc
Apoftolorum. Veritas ergo Dei in folis his
duabus generationibus manet. Sed cùm prior
Dei. generatio veritatem Dei intra ie. haberet,
nulla alia turn habuit. Erant enim plures generationes
gentium atque populorum. Et nunc
dies lux eft, Sc fandus quifque mundi iftius
lumen eft j hujus ergo luminis dies non am-
bigu6 'ordinatione Dei perfeverare creditur;
Sc perfeveraturus, quia omnia Deo ferviant.
Nunc enim non omnia Deo ferviunt. Num-^
quid Sc peccatores Deo ferviunt ? Numquid
Sc hi ferviunt, qui adhuc fcabello Domini pedum
fubdendi funt ? Dixit autem David, Di- ?
xit Dominus Domino meo , Sede a dextris *
cùm hæc eadem generatio indigna exftitit, in E nieis , donee ponam inimicos tuos fcabellura
qua veritas Dei effet ^ hanc eamdem Dei ve.
ritatem, præter eam quæ Evangeliis credidit,
non habet alia ulla generatio.
7. Sequitur verô : FundaJH tenant, & permanent.
Convenerat ordini , ut poft cælum
dehinc terra nuncuparetur : fed hoc quod medium
eft, id eft , in generatione & generatione
veritas tua , ob eam caufam intervenifïe exi-
ftimo , ut duplex ilia de cælo, in qüo verpedum
tuorum. Et fecundüm Apoftolum, 1
Oportet eum regnare, donee ponat inimicos
fiios fub pedibus fuis. Ergo tunc dies, id eft,
fan&ornm lumen permanebit, cum Deo coe-
perint univerfa fervire.
9. Et hxc quidem a nobis fecundum pro-
pheticam atque apoftolicam doéhrinam com- tii
memorata funt: ut quamquam in prxfentibus S
di<ftis futurorum bonorum fignificari tempus
bum Dei manet, intelligentia confirmaretur. F intelligatur, in quo Sc cælum novum, Sc terra
1 A pud Par. proximo. Mox apud Hincmar.,
b Editi, qui. At Hincmarus ac noftri mff. q u i, feil, anima.
Paulo ante in mil. cludimus, non claudimus.
c Ita cum Hincmaro noftri mil'. Editi vero, iffi quidem..........
fromptum eft.
<* Excuii, apertis : Hincmaro ac mff. diffidentibus.
e Regius codex cum Albin, per indefeffam minifteriorum obedientiam.
In his quoque qui calefies &c. Aliorum leftio videtur inte-
grior. Porro ctleflia vocat Hilarius folis annuum curfum, mtn-
firuum luna recurfum, & alia num. a. declarata. Turn hac litter*
intelligentia præftitâ, aliam fubjicit fpiritalem : cui con-
fcnticns Augaftinus Enar. z. in Pf. 18. n. 3. Cali > inquit, funt
fantli, a terra fufpenfi, Beam portantes, prsentis tonantes, fapientia
corufeantes. Et Ambrof. Scr. ix. in Pfal. 118. n. iz . Calum
mihi thronus ego mugis jufti affeftum quàm elementum intelligo.
f Par. hie & infra, in generatione & generationem. Alise autem
editiohes , in generationem & generationem. His favet grsecum.
At in mff. ex ftat conftantcr , in generatione & generatione , poft
quod Hilarius, ut ex iubnexis liquet , iiibintelligit verbum manet.
Veritas ergo Dei, inquit , in folis his disables generationibus manet.
I Editi, in generationem generationis , aut a generationibus: re-
nitentibus mff. Ante generationibus, fubauditur in.
II In duobus mff. quo modo. Retinendum omnino quo verbo,
videl. permanet. ncc vero illud quo verbo eft incerrogantis, ut in
prius vulgatis.
■ Lipf. & Par. generatio non terra , perperam & contra fidem
mff. Proximum autem verbum necejfe eft, uc fuinendum quali adverbium
neceffari'o, leu de necejftate: qua loquendi racione habe-
mus in Pfal. 68. n. 16. a malis quis tripi fe ob id necejfe eft, net»»-
lis affeiatur, optabit. & in Pfal. xzi. n. l.preclamabit necejfe eft extra-
plo Prophete. Hlc generationum terra nuncupantur corpora hojni'
num juftorum, quibus refurredtio gloriofa przparatur.
k Duo mff. exeptus. pro quo exceptus legenaum primum opi-
nati fumus. At probè exemtus, quad, ablatus, ferri poffe deinde
judicavimus.
nova, Sc felix demutandoriim corporum glo- A ego, falva me :quia juftificationes tuas exquifoi. Deieft,qiii
ria , Sc æterna, 3 abolitis terrenorum vitiorum Non omnibus vox profeffronis iftius competit s ci lbli “r“
n " ® rarus quifque eftj qui fe Dei audeat dice- '
fé. Audebit fàilè file qui dixit, Mihi viverë Phn. 1.
Chriftus eftj Sc mod lucrum5 Sc, Vivo jam Gai-i. 10;
non ego, vivit autem in me Chriftus. Et qui
hujus fidei erunt fimiles * non impudénter
quod Dei fint confitebuntur; Vox ifta eft anima:
Deo Temper intenta: : opus iftud eft mife-
ricordiæ indefeffæ, continentiæ immobilis, jenodtibus
^ noftri luminis dies fpei Sc exfpeda--
tioni noftræ præparatur s tarnen Sc magnifia
centiam Dei omnes hujus quoque muiidi crea-
tiones indem utabili officiorum fuorum confti-
tutione teftentur j cùm ita firmata^ fundata,
ftâtutaqùe oninia fint j ut perpetuis quibiis ma-
nebunt conftitutorum ab exördio temporum
cürfibus perfeverent.
1 0 . Sed Propheta perfeverare fe ut diem B junii ufitati, largitionis impænitentis. Quomo- V itio r u m
I poftulat,effe do enim fe Dei effe profitebitur in IiSdinem S ^ui e
mm
pg|,ne'
Mitatio in
tentation Ipoftulat
^ feque jam fervum eflè Domini fui
meminit, dicerts, iß quod lex tua meditatio mea
efi, tune forßtan perißem c in humiliatione mea.
Frequenter admonuimus humiliationem id fi-
gnificare , cum tehtatiönibns -anima fubjedla
eft, Sc infirmitati fux derelidta humilis efiici-
tur. Lex ergo ei meditatio eft : Sc nifi meditatio
ei fuiflet, forfitan in humiliatione per-
iffet, Non eft ergo meditatio legis Dei, cum
Iibidihem
calens, in iram mobilis, in avaritiam follicii
tus^ in ebrietatem fitiens* in gloriam fæculi
inanis î Horum potiùs erit ifte, non Dei. In
quo enim hæc paffionum vitia abundabunt,
quomodo Don eoriim erit, quibusfèrviet ? Plures
gentium dii : fed ufius Paulo Deus ex quö
omnia, Sc unus Dominus nofter Jefus per quem
omnia, Conftanter ergo Propheta, cili foli
obfequitur;
tribulamur Sc anguftiamur, relinquenda t fed C fervit, quód fuus fit eonfitetur : Sc quia fuus
cùmvariis corjporum infirmitatibus afïligimur, fit, ut falvetur orat. Suus autem per id eft,
cùm inter perfecutioniim bella vexamur, con-
ftans in nobis debet legis effe meditatio, Ürant
enim licèt in excidium fidei ignés, lacèrent
quoque ad pericülum falutis noftræ flagella,
rodiant etiam ad eliciendam impietatis con-
fefîionem redemta à Deo corpora ungulæ :
diéti tamen prophetici meminiflc debemiis, ut
confortes ipfiiis fimus. Dicamus Sc nos patienquia
juftificationes ejus exquirat Aliis qux-
rentibüs gloriam mundi , aliis quxrentibüs
agros s domos, pecüniam, ille juftitias Dei ex-
quirit, 6c quód Dei fit gloriatur,
13. Eft autem in iftiufmodi pips ac religiofos Diaboli
viros ingens odium irreligioforum, Et feit éoIltra Jl
Propheta j vel fieculi hominibus, vel diabolo fio* C°DCC
Sc miniftris ejus eum , qui fe Dei profitetur,
docet, quo ait ^ Me exJpeElaveruntpeccatores ut f. 9 ƒ.
perderent me t teßimonia tua, JDominè <, intellexi.
Diabolo vel miniftris ejus s pugna eft, omnern g
gloriam viri fidelis auferre s Sc eum non ex
portibne Dei finere effe, fed in damnationis fuse
confbrtiiim affumere. Longo itaque äc diutino
preelio contra fidem Prophet« dimicatur. Sed
memor ille mandatorum Dei, Sc teftimonia
ejus intelligens, reftitit 1 _ OT — — ---------------- ---- — - j — atque perminaanmfiat., Net^-
tione in ipfa quoque tribulationum humilia- E que aliter fpem eorum, qui perditionem fiiam
tione fervabitur.
h. Dehinc fequitur : In feculum non oblivif-
car jufiificationum tuarum 5 quia in ipfis vivificafi\
lil1-
Aliis,
qua.
tes atque vincentes, jSTiß quèd lex tua médita- Dcfle f perofüm. Hoe etiam confequenti verfii f
tio mea efl, tune forßtan perijfem in humilitate
mea. Et beatitudinem meditationis hujus in
exordio pfalmorum Propheta meminit, dicens,
Beatus vir qui non abiit in confilio impiorum,
Sc in via peccatorum non ftetit, Sc in cathedra
peftilentiæ non fedit. Sed in lege Domini
fuit voluntas ejus, Sc in lege ejus medita-
bitur die ac nofte. Et verè beatus èrit, quif-
quis in lege Dei meditabitur : * quia médita.
Fir Rom.7 . i +
me. Seit Propheta * fecundùm Apoftolum, ff
nem legis efle Chriftum, d in qua juftificatio-
numobfervatio conftitutaeft, feit Sein Evangelia
credituris legem efle p«dagogam, feit Sc
exfpeftabant, elufit* qlldm quôd vite fibi in
teftimoniis Dei intellexit efle do&rinam. Ar-
dtlum autem atque difficile eft intelligere
Dei teftimonia .* 8c ultra præfèntis cögnitionis
icientiam eorum intelligentia proCedit, De
teftimoniis verô jam in pfalmi exordio tracta-
vimus, Per hæc enim ptefentia legis teftimonia
juftum ex fide vivere, feit Sc legem fpiritalem
efle, feit quod qui ea qua: in lege funt fecerit,
vivet : 6c idcirco ait, In feculum non oblivifear E monftrat,
, teftimoniorum æternorum cognitio præ-
ftatur. Deniqueid ipfurn confequeris fermo deßflißcationum
tuarum •> quia in ipßs vivificafii me:
«t quamquam fides evangelica finitis legis fit
operibus prædicanda, jufiificationum legis ta-
ipen, quæ fibi vitæinitium fit, immemornon
fit i quia legis juftificatio evangelic« juftifica-
tionis fideique^pædagoga e fit.
iz. Conftanter verô, cùm fibi nulla juftifi-
cationum Dei fubrepere poffit oblivio, id quod
confequitur eft profeffus , dicens , Tuus ßim
* RcCtiùs mff. abolitis.
Adjedmus fundata audtoritace mf. Mic.
d n a°C”C no^r* mff- *» humilitate, uc infra,
c ' $M- Rcftiùs alii libri, in qua, feil. lege.
Secundum illud Pauli Gal. 3. 14 , relatum Traft, pfal. 91
’ Ux Pwugoga noftra fatla eft in Chrifto, uti ex fide juft,ficemur
14. Sequituf enim : h Omnis conjummationis
vidi fin'em. Erequenter admonuimus, non poffe h
fatisfadionem intelligentiæ ex latinitatis tranf-
latione præftari, Alia enim vis diéti hujiis eft
ex græco enuntiati : ita enim eft, 7iuoÿ.ç <ruo-
*n\fla4 txPtn •7tiçcf.$. Id quod cum Græcis ‘mçp.ç n«©«ç[md,
nuncupatur, ultra finem eft rerum ftatutarum i
lleque aliquo ut defînat continetur * fed ornnem
limiteni fub indefinita fignificatione tranfleen-
| f In exeufis, pértefum. Reponimus ex mff Reg, & Albin, pero-
fum. Simile eft illud lift. 3. ni i 0. Scit ornnem prophétie fidem mundi
hujus perofam effe principibus.
8 Bâd. Er. & Lipf. cura eft pugnam & ornnem gloriam. Par. cura
eft omnem gloriam : r’enicentibus mff
k In noftris mff omni confummationi.