Çum vocarcm, non exandiftis^8c cùm exten- A hortationis doli adjacent, qùos à raris qui.
1 derem Verba , non intendiftis : fed inania
feciftis cbnfilia mea, 8c confiliis meis non intendiftis
» Et ego perditionem veftram irride-
1 bo. Erit ergo, cum inyocabjtis me, 8c ego
1 non exaudiam. Propheta ergo , licet prior
* tempore, non tarnen eorum qua: poftea di-
cerentur ignarus eft: fed impendentibus fern-*
per tribulationibus anxius, 8c ad omnem ti-
morem inimici follicitus, Deum orat ob ea
qu* timet : 8c ut fecum in tribulatione fit, B fcrutantes.
Adversùs
bufque confpici opinantur. Et ideo dictum
eft: Ahfconderunt laque os, dixerunt, Quis vïdebit
cos I Si enim hæreticus pervertere fidem
tentet , incredibile eft quantis earn dolis fub-
vertere. çontendat 5 ft fpem æternitatis noftræ
philófbphus impugnet,- mirum in modum om.
ne bonum præfentis, vit* ponçt in corpore:
omni ijngenii fui alacritate e a , quibus doftri,
nx cæleftis inftitutio fubrui poflit , uterque
8c ut exaudiat, deprecatür. Nequeenim Dei
hiifericordiam metüs nofter, fed fides prome-
retuf : 8c long* prxparationis 4 documentó
opus eft, ut mereamur aildiri» Meminit ergo
Propheta ab his fe omnibus b precatu libera-
r i: 6c docet orationem fuam non ex dominatu
eorum qux timuerit, c fed ex metu effe do-
minatus,
7. Ait enim : Protexlfii me k convcntu mali-
9. Sed quid ad Deum humana perverfitas ? >
quid adversùs opificem operis ingènium ? Ex. °
quirant liçèt omnibus argumentations fuæ 1
quæftiunculis excidium veritatis j deficiet ta.
men -in veritatis deftrudione falfîtatis aflèr.
tio : atque ideo fubfequitur ,. Perfcrutati Turn i
iniquitates3 defecerunt fcrutantes ferutinio. Defe.
<ftio femtantium , defe&ionem fepervaeux
contra Deum adhortationis oftendit. Quæ
g n a n tium , h m u k itu d in e operantium in iq u ita tem ; C enim non labefa&abuntur ingénia, contradi.
* q u i ex a cu eru n t u t g la d ium lin g u a s f ia s ^ in - âioni veritatis intenta i Rimentur licèt oïhten
d eru n t arcum rem am a ram , * u t fa g itte n t in
obfeuro im m a cu la tum . Non hie Propheta arma
bellica, nec enfes, aut jacula, aut tormenta
arcuum pertimefeit. Omnis enim d ei in lingua
timor eft : hujus gladios, hujus feicula
metuit. Ab his quidem fide fua .tutus eft y ait
enim, P r o te x i/ li m e k con v en tu m a lig n a n t tu rn ;
nia naturalium caufarum fecreta, pervicaci-
que ftudiorum fuorum vigore ipfa cxleftium
motuum interna ferutentur : in ipfa tamen
operis fiii intentione deficient , do&rinis fph
ritalibus refutati. Qui enim fortuitis motibus i
agi omnia docent , audient a nobis xtern* 1
virtutis Deum non £ in fortuitis manere, fed '
fed arcus homicidx lingux Temper intentus effe mundi creatorem, indefinite ut eflentix,
eft, 8c acumen gladii in lingua ejus prxfto Dita 6c virtutis-, ipfum a nemine , fed ex eo
eft. Volant autem letales ejus fagittx, 6c non
ambiguum eft quid efficiant: fcilicet ut fagittent
in obfeuro immaculatum. Et proprietas verbi
intelligenda eft. Non fan&um, non fidelem,
non juft urn, fed immaculatum fagittant, eum
cui per facramentum Baptifmi hordes 6c ma.
culx veterum criminum reebns ablutx funt,
nondum tamen firmatx fidei, nondum dodri-
nis fpiritalibus eruditum , nondum contra
omnia, moderantem ea ipfa omnia 8c conti-
hentem. Qui vérô prædicabit animæ cum cor- i
pore oceafum, audiet animam non effe terre- 1
nam , fed ex afilatu Dei ortam dementis
corporis admifeeri § mortem autem non in-
teritum elle, fed difeeffionem ejus à corpore.
Qui autem refurredionem carnis abnegabit, (
feiet non difficilem ejus inftaurationem futu-
ram ei » cui inchoatio prima fit faciJis» Porrô
hxc pugnacis linguæ arma certantem , fed E qui curam human* converfàtionis Deo
fimplicem, 6c ex novæ nativitatis infantia te.
nerum. Hune ergo fine metu contradidionis
alicujus, intento jam pridem areu, per rerum
ignorantiam in obfeuro pofitum vulnerabunt.
Ait enim, S u b ito fa g itta b u n t eum 3 & non tim e -
b u n t : naturam fimplicem, 6c e immaculati no.
vitate imperitam. Hanc enim fallunt, huic
laq
jferet , cognofcet *terni regni Deum judi- 1
cem : neque hominem idcirco tantum con-
ditum ut effet • ( quid enim effe hominem Deo
utile fuit ? ) fed ut in cognitionem Dei edi-
tus , profedum fibi ex opificis fui cognitione
fperaret.
,10. Jam fi fidem h*reticus deftriiet , Dei 1
occultos laqueos prætendunt, infidiarum fe. filium lemper fuiffe cognofcet, nullo à Pâtre “
cretis latentibus gloriantes. intervallo temporis feparatum j ipfum efle °
8. Sequitur enim, F irm a v e rm t f b i verbum E Verbum, Virtutem, Sapientiam Dei j hune
m a lum 3 d ifp u ta v eru n t u t abfconderent la q u eo s : d i- mundi opificem fuiffe, hune 6c hominis con-
. x e r u n t, Q u is v id e b it eos l Tempus difeernitur, ditoremj hune prima mundi crimina diluvio
ôc inferendi vulneris, 6c confilii firmati. Nam abluifle, hune Moyfi legem dediffe, hune in
cùm dicitur, S u b ito fa g itta b u n t 3 futuri tempo- prophetis fuiffe , 6c per eos ingentia ilia corris
opus docetur : cum autem , F irm a v eru n t porationis 6c paffionis fu* fàcramenta ceciv
erbum m a lum , jam expræterito confilium fir- nifle j hune in corpôre refurgentem caduc*
mat* pridem voluntatis oftenditur. Semper carni claritatem fpiritalis glori* intuliffe, 6c
enim excidia adversùs fidem pr*ftô fiint, 6c in naturam divinitatis fu* terrenx corruption
occultis ac fallentibus infidiis peftifer* ad- nis abfbrbuiffe primordia.
a Rcg. mf. docimento.
‘ b Editi cxccpto Par. frecanttm libtrari. "Rcg. mf peccatis liber
art. 1
c Rceius codex, fed ex merit» efle àommatUs. Apud Bad. Er. &
Lipf. fed ex mtrito effe fidei exateditam : gleifema.
( •Vox ei, qux defiderabatur in vulg. reftituitur ope Reg. mf.
• In vulgatis , immaculatam. At in mfl’. immaculati-: helle-
niunus eft, quo neutrum pro fubßantivo nomine ponitur. Aut
poft immaculati, fubauditur (latus, vcl quid fimilc.
f Rcg. mC •»x« particula in.
il. Deficient
ir. Deficient igitur advershm ifta fcrutantes
: 6c per virum dodrina Dei eruditum, 6c
in altum humilitatem cordis fui erigentem,
hxc divin* operationis pr*conia proferentur:
ita vt h*c cminentia Dei, eorum ipforum qui
hxc audiant confeflione laudetur. Atque ideo
ita fequitur : P c r fc r u ta ti fu n t in iq u ita te s , d efecerunt
fcr u ta n tes fe r u tin io . A cced e t hom o * ^ cor a ltu
m , * & e x a lta b itu r JD eu s. Cognita enim ferutantium
defedione, 6c accedente homine cordis
alti^ magnificentia divin* bonitatis agnofl
citur. Quantus autem fiet dodrin* fpiritalis
profedus? Nam quis non magnificabit Deum ,
quern mundi hujus cognoverit conditorem ?
Quis non metuet, quern judi cem feiet ?Quis
non renafei in innocentiam volet, chmb pec-
cati remiffionem facramentum nov* nativitatis
induigeat ? Quis non a peccato definat
jam renatus, 6c in innocentia velit parvuli
permanere , cum talium feiat regnum efle
cxlorum ? H*c profeffio noftra ferutantium
ingenia debilitat: h x c dodrin* noftrx fpicula,
qux per regeneratorum exordium fagitt*
fimt parvulorum, ftultas difputationes 6c ridi-
cula de Deo dogmata vulnerant. His adver-
fari profan* lingux contradidio non poteft :
ad horum omnium e difputationum, 6c adhor-
tationum noftrarum fidem, 6c trepidatio ab-
nuentium 6c metus eft audientium,
12. Annuntiatis enim operibus Dei, tunc
incipient fada ejus intelligi, tunc in his lx-
tabitur juft 11s, tunc eum omnes redi corde
laudabunt. Et hoc * ipfum pfalmus ita edo-
cet: A cced et homo & cor a ltum 3 & e x a lta b itu r
D e u s. S a g itta l p a rv u lorum f a i l a fu n t p la g a eorum
3 * & d n ih il h a b u eru n t con tra ip fo s lin g u a
eorum . C o n tu rb a ti fir s t om nes q u i v ia eb a n t eos 3
* d r tim u it om n is hom o. E t a n n u n tia v eru n t opera
D e i 3 d r f a i l a eju s in te llex e ru n t, * L a ta b itu r ju -
fiu s in D om in o , d r fje r a b it in eo 3 d r la u d a b u n tu r
omnes r e ili corde. Adversus vulnerantes fagit-
tas parvulorum loqui aliquid adverfantium lingua
non habuit. Et qui videbant parvulos fa-
gittantes, conturbantur 6c metuunt: chm fe
e in errore fitos recognofcunt, cum diem judicii
6c retributionem ad* in corpore vit* agnof.
cunt, chm opera Dei audiunt, 6c fada ejus
intelligunt. In his eft Ixtitia fandorum, in
his fees firmiflima. Ob h*c Deum qui redo
corde funt laudant, feientes effe f remiflo-
rem peccatorum, mortis peremtorem, 6c dia-
boli aebellatorem, judicem fxculi, xternita-
tis largitorem, Deum 8c Dominum noftrum,
qui eft benedidus in f*cula f*culorum. Amen.
P S A L M U S L X I V.
In finem Pfdlmus David.
/ r E decet hymnus Deus in Sion , (ff
d tibi reddetur Votum in Jerufhlem.
® Exaudi orationem, ad te omnis ca.ro veniet.
Verba, iniquorum* proevaluerunt fuper nos,
f f * impietatibus nofiris tu propitiaberis.
Beatus quem elegifti f f ajfumßfli, * in-
habitabit in tabernaculis tuis. Keplebimur
in bonis domus tua, fanitum eß templum
tuum 3 mirabile in aquitate. Exaudi nos
Deus falutaris noßer,ß>es omnium finium
C terra, f r in mari longé. Proeparans montes
in virtute tua açcinÜus potentiel, qui
conturbas * profimdum maris, fonum flu-
iîuum ejus. Turbabuntur gentes, Cÿ time-
bunt * omnes qui habitant fines à fignis
tuis : exitus matutini & vefpere * de le i l a-
tionis. Vißtaßi terram, & inebriafii eam,
multiplicaßi locupletare eam. Elumcn Dei
D repletum eß * aquis, parafii cibum illorum,
quoniam ita eß proeparatio * ejus. Rivos
ejus inebria, multiplicagenerationes ejus : in
fiillicidiis ejus latabitur * exortens. Bene-
dices coronam anni benignitatis tua , f f
campi tuîreplebuntur ubertate. Pinguefient
fines defirti, (ff exfùltatione colles accin-
gentur. Induti fiint artete s ovium, ô* con-
E v aile s abundabunt frumento s etenim cla-
mabunt3 @f bymnum dicent.
* Hil. in-
* imputâtes
pwropgittmabit.
inhabiut.
* Hil. fun-
* Hil. qui
inhabitant.
* Hil. dele-
aat tones.
* Hilarius,
• Ita tnff. nec non Auguftinus, T heodorerus & Pfalteria vcrcra
juxta grxcum, immo juxta antiqua Vulgatx exeinplaria. Excufi
VCk° b.^c ^ infcriùs, ad cor altum.
Mic. mf. peccati remijfio, tum Rcg. facramento. Subindefor-
fitan leg. indulgtatw.
* Reg. mf. difputationum noftrarum (£• trepidatio abnuentium eft.
■ Annuntiatis enim &c. Mallemus, Ad horum omnium difputàtiones,
adhortationum noftrarum fides trepidatio abnuentium hscrctico-
rum metus eft audientium gcncilium. Y. Trait. Pf. 14J. n. ix.
T R À C T A T U S PSALMI.
1. P p o r t u n e fuperiorem pfàlmum
§ I hic qui fubjacet confecutus eft. Eft
autem 6c ipfe in fin em : 8c congre-
F gationem gentium, quæ Dominum laudatur*
funt, nuntiat. Ipfe hujus interpretationis noftræ
fidem reddet.
2. In exordio autem ejus, fecundhm con-
fuetudinem fuam, Propheta orationem omnem
ad Deum dirigit. O m n i s enim nobis
res atque fermo cum confeflione Dei ineundus
eft. Sed feiens Propheta plures 6 pro diverfi-
4 Regius codex, pro nihilo habuerunt. Verbum græcura i£v-
r.e-xt vertendum pociùs fucrat, pro nihilo habita funt. Sed re-
ceptam leitionem confirmant fubjeita.
e Editi, in mores iftos : emendantur ex mf Reg. Recognofcunt
autem ; quia fplendor doctrine Dei condenfam iUam confttiratam
damonum virtutem corufcationit luce difpergit, utexplicatur
,in Pf. i+j. n. n . .
• • ‘ In vulgatis, remijfionem. Concinnius in mf. Reg. remijforem.
* Regius codex, fr« diver fit ate ftudiorum 8c c.
Quid pre-
cinat plal-
Nil fine
Dei laude
inchoan- .