eft, ia confuitfmatæ fidei virtim, defcendit à A venerantur : 8t interpretationem nominis fui,
capite. Qaput, fecundüm Apöftolum, viri Chri.
ftüs éft. Moyfes unguentum hoc compofuit- 8c
eónfudit' y féd cómponendum 8c confunde«-
dum. Deus-doellij ,8c Deus mediator in lege.
De capite ergo, id eft, de Chrifto defcendit
in barbam v6c ab eo defcendit, cui di&um èft,
Unguentum exïnanitum nomen tuum. Defceiv
dit autem in eum, qui per a:tatis firmitatem
indemutabilis eiïet fidei firmitate manfurus.
quod eft anathema, ipsa illa impia: fuperftL
tionis fede teftantur.
7.‘Ros verö de caelis eft, & inter benedi- p
tftionum munera optari eum meminimus, cüm 1
Ifaac ad Jacob ait, Et det tibi Deus a rore i<
cceli & ab ubertate terra: multitudinem. Ergo >■
quia munera 8e benedictiones Dei, quibus pri. [
müni omnia ciim creata 8e fafta funt benedi- c
xit, poftea verö ex peccato Ada: in anathe- 5
Defcendit autem etiam in oramveftimenti. Ora B mate conftiterunt-, gratum Deo eft, earurfum
veftimenti ea funt qua: ufque ad pedes de.
fluunt, per quod ad omne corpus hicunguenti
odor a capite in barbam, 8e deinde ad veftimen*
ti oram defcendit. In his autem mulieribus qua:
ungentes Dominum typum Ecclefia: in Evan-
gelio pra:tulerunt,ita docemur, quod unaa caput
, alia pedes unxerit: per quod qiueque ea-
rum fignificatur in parte corporis omne corpus
unxifle. Media itaque corporis pratermifla
in fan&ificätionis federn redire atque defeende-
re. Beiiedi&us enim homo fuit : fed poft bene.
diftionem peccavit, 8c ftatim impius fuit. Sed
qui mavult peccatoris pænitentiam quàm meutern
, vult benedictionis fuæ rorem ab Her-
mon in Sion defeendere, id eft, ex impieta.
tis fede in fanctificationis locum tranfire. Rore
enim omnia virefeunt, aluntur, augenturs
ita principali ilia Dei benediétione homo gi_
funt. Nam dnm ora veftimenti 8c barba me- C gnitur, fpirat, excrefcit. Eft ergo bonum at.
morantur, omne in his corpus oftenditur,
6. Additur etiam 8c alterius comparationis
exarquatio, cum dicitur, Si cut ros Hermon, qui
defcendit in montem Sion. Rosab Hermon in Sion
non defcendit 5 multo enim a fe intervallo hi
montes divifi funt. Neque fänb natura fert,
ut ros a loco in locum defeendat. Sion autem
eft fecundiim doftrinam carieftem Ecclefia,
vel qua: nuiic eft, vel qua: erit fan&orum,
que jucundum, ut a gentili errore, id eft, A
profana Hermon veneratione defeendens, ad
Sion, id eft, ad æternæ beatitudinis domüm
tranfèat, 8c eum qui falute omnium Jætatur
©bleéfcet, ob id vQuoniam illic mandavit 1 Do-
minus benediHionem ,■ & vitam ufque in fecula:
in Sion fcilicet, vel etiam in unanimitate co- b
habitantium fratrum. Beneditftiones enim Ec- jl
clefia fola largitur, vitam æternam unanimi- 0
quæ per refurrectionem glorificatorum, 8c Iæ- D tas promeretur. Qui dixit' enim æternæ vitæ
tantium Angelorum coetu fréquentatur. Her
mon autem mons eft in Phoenice,b cujus in-
terpretatio anathema eft : quod enim c nobif-
® cum anathema nuncupatur, id hebraicè Hermon
dicitur. Fertur autem id, de quo etiam
nefcio cujus d liber exftat, quod angeli con-
cupifcentes filias hominum, cùm de cælo def-
cenderent, in hune montem e maxime excel-
fum convenerint. Sed hæc prætermittamus.
Quæ enim libro legis non continentur, ea nec
nolle debemus ::commemorata autem ob id
tantum funt, quia nos de hoc monte Dei per
j Prophetam profelliof commovebat. Certè höre
die gentes montem hune profana religione
viam pandens , Diligite invicem ficut ego di- fan,
lexi vos, non mendax eft. Eft enim ipfe veritas, ft!
via, vita, Dominus nofter Jefus Chriftus, qui
eft benedidus in fæcula fæculorum. Amen.
P S A L M U S C X X X 111.
Canticum graduum.
7 7 CCE nunc benedicite Dominum omnes
A -/ ß r v i ejus : qui flatis in domo Domini,
in atriis domus Dei noßri. In noStibus ex*
* de qua feil. Matth. 16. 7. Acceßt ad eum mutier habens ulk-
bafirum unguemi pretioß, & ejfuäit fuper cufut ipfius. Pedes autem
unxit mulier, quæ Lucx 7. 38. ofeulabatur pedes ejus & mguento
ungebat, aut de qua Johàn. 11. 3. Maria ergo accepte libram un-
guenti nardi fifties pretiofi, & unxit pedes jeftu. Non una igitur
Hilario mulier fuit, qux Dominum unxit : quod Ambrofiolib. 7,
in Luc. n. 14. dubium , ccrtiùs ailcruere plurimi Patres grxci.
b Quem Phoeniccs cognominant Sanior, inquit Hieronymus de
locis hebraicis. .
* Editi, nobis ..fine particula tum, quæ hîc eamdem vim habet,
ae fecun'dum. Hermon cum noftro Hilario anathema interprétan
t Hieronymus, & qui apud eum audtor Commcntarii in Pl'al-
mos. Auguftinus verö in hunc Pfal n 11 ex eorum-teftimonio
qui hebraicè feiunt, interpretatur lumen exaltatum.
i Is eft liber Enoch nomine vulgatus, cujus fragmentum refert
Georgius Syncellus in Chronograp. p. 11. In hunc locum à vul-
gato Hieronymo etiam abfquc auftpris nomine memoratur, rc-
jiciturque ut manifeftè apocryphus ,qui Manichxi dogmati, quod
animx corpora humana defideraverint, apertè faveat. Is addit fe
cujufdam librum legifTe hxrcfiin fuam de co confirmantis. Eum-
demeum apocryphis computer Auguftinus lib. rj.de. civ. Deic.13.
n. 4. De hoc Tertullianus lib. 1. de cultu fcm. c. 3. Scio, inquit,
feripturam Enoch nec recifi à quibufdam. Hujus tarnen auftorita-!
•tern.ipfe quantum poteft ibidem propugnat, ex coque libro an- ,
gclos 1. de Idololat. c .5. vocatfeminarumamatores, qui, inquit, ’
lib. i. de cultu fcm. c. z. ad filias hominum de calo ruerunt. Ex
eodem Cyprianus lib. de fingul. Clcr. ait, Novimus & angelos cum
feminis cecidiffe. Eamdem opinionem ex eodem libro mutuati funt
Juftinus fub initium Apol. x. & Ladtantius lib. z. c.-.ij. Quam-
quam ilia veterum opinio de angelorum congreflu cum feminis nata
eft etiam ex verbis Gen. 7. z.Videntes filit Dei filias hominum Sec.
.quod in mulris codicibus legeretur, Vidmtes angeli Dei filias hominum
See. Unde Ambrolius in Pf. 118. Ser. 8. n. j 8. Denique
feriptumeft, quia angeli amaverunt filias hominum See. quanivis
ea in opinione fludfuans Ser. 4. n. 8. innuat angelorum nomine
intelljgi pofl’e homines qui vitx probitate Angelorum gratiam
imitarentur. Sic & Auguftinus in Gen. lib. 1. quxft. 3. Qutri-
tur quemadmodumpotucrintangeli cum filiabus hominumfoncumbcst.
quamvis nonnulli & latini & grid codices non angelos habeant,
fed filios Dei. Eamdem quxftionem aecuratius pertradVat. lib. ij-
de civ. Dei c. 13. Sic ubi jofephus lib. 1. antiq. c. 4. angelos cum
mulieribus commixcosfcribit, eum angelorum nomine fuios Seth
intellexilfc autumat Zonaras lib. 1. c. 4.
c ApudLipf. & Par. maxime convenient excelfum. Etiam apud
Bad. & Er. adverbium maxime prxponicur verbo convenerint: re-
fragantibus m(T. Quid hxc fibi velint, declarat fragmentum libn
Enoch a Georgio exlcriptum, in quo narrantur Egregori in filias
hominum amorc exarfilfc, & quod cas fibi fociarcnt, facramenro
fe devinxifte. Erant autem hi numcro ducenti, qui in diebus fared
in montem Ermenim profecli funt. Ermon autem montem dixerunt ex
jusjurando quo fe invicem conftrinxerunt, &malediftis quibus fefpon-
te fubjecerunt. Plura videfis in didlo fragmento.
f Lipf. & Par. commonebat..- reludtantibus aliis libris.
t Abeft Dominus i mil. Reg. & Turon.
tollite
milite menus vefires in fintta, & benedi- A font, benedicunt Dominum non folùm in do-
Benedim te Dominus ex ™»fentes, fed etiamm dtc Dominum. atrmejus. Nonom-
Sion, qui fecit ccdum (df terram.
t r a c t a t u s PSALMI .
Atrii & domus
nis domus atrium eft. Domus eft etiam quid-
quid extra atrium eft: interior autem & fami-
liarior atrii fedes eft. Interims ergo ftabunt,
qui in atrio funt: quia fit licètdignitas in domo
ftare j preevenit tarnen ille qui in atrio fteterir.
Diverfos verö efïè eos qui in domo, 8c eos
qui in atrio fint, alibi Propheta demonftrat, 1
I n e m fumunt Cantica graduum, fed dicens , Plantati in domo Domini, in atriis
adfeenfionibus fuis dignum. Cum enim B Dei noftri f florient. Major fru&us eft efflo-
per ea ad cognitionem facramenti cx- ruifle. Et licet plantatio habeat dignitatem ,
-----cl pr^cellit tarnen efflorefeentium honor : quia
ut initium in plantatione eft, ita gaudium boni
operis in flore eft.'
4. Reperi autem quofdam ambiguos circa a
hoc, in atriis domus Domini, fuifle : dicentes ^
idcirco hoc a tranflatoribus primis adjedum %
efTe, quia 6 fub iifdem.verfibus fequenti pfal-
mo continetur , opinantibus ipfis feriptorum
Dei
diferimen. .
leftis fcandatur ; necefte eft, ut poftea benedi-
SÙO ei ad quern eonfeenfum fit debeatur. Vocat
io-itur omnes Propheta ad benedicendum
Dominum : 6c tamquam confummatis omnibus
univerfos ad conteftationem honoris de-
biti congregat, dicens, JEcce nunc benedicite Domintm
omnes fervi efos. In eo autem quod ait,
Ecce nunc, elaboratæ adfeenfionis * perfe&um
opus efTe fignificat : ut jam nunc benedicant, C vitio in libris hebraicis fuifle præteritum. Sed
qnia proficientes adfeenderint. Benedicendus novi interprètes quæ volunt traclent : nobis veeft,
quia nos in excelfum provexerit, quia fidei
o-radibus in fublime domus fua: elevaverir.
Benedidione autem Dei os peccatoris indi-
gnumeft: 8c idcirco ait, omnes fervi ejus. Non
omnium eft Deo accepta benedidio : neque
fe promifcuus putet placere pofte. Soli iftud.
competit Dei fervo , non peccati fervo , nec
fjeciili fervo. Omnis enim , inquit , qui facit
rô obfequendum eft 8c àudoritati tranflatio-
num, 8c vetuftati.
5. In hanc autem fpem ftândi in domo 8c in
atriis Domini Propheta nos hortatur, dicens,
In nociibus extollite manus veftras in faniïa, & benedicite
Dominum. Agimus enim , fecundùm
Apoftolum , fub principibus harum tenebra-
rum j 8c nox nos fæculi detinet, quæ per evan.
Ephef. 6.1
peccatum, fervus eft peccati. Servo igitur Dei D gelicam prædicationem jam h prodiit in lucem. h
ac ompetit, ’ ut ^Do mi■n i- mi rfuu_m rHelBigHiorlao oHrHe* Ib. e_- XT_9E_ :___9 HMH r._- .• ......
nedicat.
2. Ac ne ip ft quidem fervo hoc erit pro-
prium, qui fe fervum nomine folo profiteatur,
qui etiam nunc cundabundus 8c fluduans in-
certo fidei a vento circumferatur , cujus co-
gitatio 8c voluntas in reeordatione peccami-
num, & in curas voluptatum evagetur. Et idcirco
cum dixiftet, Ecce nunc benedicite Domi■
Nox enim jam proficifcitur , ficut in die de-.
center ambulate. In hac igitur node ignoran- \
t i x , infidiarum, infirmitatum , eoncupifcen- 1
tiarum , ;vitiorum , elevand« manus funt in 1
fanda j non * ad precandum & orandum tan-
tum, fed 8c ad operandum. Preces enim nud^c
non proficiunt. Elevanda autem opera noftra
funt in Dei fanda, id eft, in nudis veftiendis,
in efurientibus cibandis, in fitientibus potanomnes
fervi ejus ; adjecit, Q ui fta tis in do- E dis, in afflidisconfolandis , in oppreflis adjumo
Domini, in atriis b domiis Dei noftri. Qui
flat, loco non movetur.'c Jam cucurrit, jam
adfeendit • jam immobilis manet, d jam avidè
bibit beatam illam Propheta: vocem , Statuit
fuper petram pedes meos j & rurfum, In pe-
tra exaltafti me : 8c audiet tamquam Moyfi
fibi dicijTu autem fta hie mecum. De pec-
catoribus autem ita legimus: Dilexerunt movere
pedes fuos. Standum ergo eft in domo
vandis, in omnibus diligendis. Hæc enim nos
in hac corporis noftri infirmitate fandificant,
hæc Deo placita 8c fanda funt. Et hoc non
ignorât Propheta, dicens, Elevatio manuum 1
mearum facrificium vefpertinum. Nunc enim
in confummationem fæculi, quod eft vefpertinum
, non in tauris 8c in hircis, fed in ope-
ribus bonis De.o hoftiaeft. Moyfes nos docuit
exemplo , qui cùm elevatis conftitifTet mani- ;
Domini J quia benedidio ftantium placeat, 8c F bus, vineebatj fummiflîs verè in terram, vin.
ftantium in domo ilia fanda 8c cælefti Jerufa- cendum populum ab hofte præbebat : often.
lem, 8c e Angelorum frequentium, ad quam
per hanc Ecclefiæ 8c conventus noftri domum
lcanditur.
3. Et quia plures apud Patrem manfiones
>rnguntur ex mil.
Turon. in atriis domus Domini fine noftri.
pugnancia cxprimunc. Hóe fibi vult Hi-
:, jam cjuictum ftatc.
a In ml. Turon. jam audebit beata ilia Propheta voce: & fpatio
nnius verbi fine feripeura rclifto, ad marginem repofitum eft
ycrbiim. dicere, quo perficitur fententia. Non difpliceret Integra
ilia leftio. Sed quod in textum'inferre non aufus eft fapiens
Cfiptor, nec nobis liccrc putavimus.
f T 111011' Angelorum frequentia..
Excufi fflorent; emendanturex mlf. Videfupra pag-4I?-not.g.
dens per hanc formam, hoftem noftrum , ft
terrena opera noftra lint, vincere ; fi excella
verö fint , elle vincendum. Elevandæ igitur
manus noftræ funt in nodibus, ut plantemur
8 In mf. Tavern, fubiifdemverbis, & in marg. verfibus. Porro
primo.s illos tranfiatorcs naud dubic intellcxic Hilarius Septuagin-
ta. Attamcn qui apud Hicronymum Pfiilmos cnarravit, contcn- ‘
dens verba luce addita, hanc additionem non u x . fed incerto
cuidam viro actribuit, qui quod ea in pfalmo fubfequcnci exfta-
rent, hîcquoquc addenda clTeexiftimarit. Abfuntquidem à pfal-.
terio quod ex hebræo vertic Hieronymus : fed Nobilius teftis eft
ea in omnibus turn græcis turn latinis codicibus à fe collatis haberi. ■
h Regius codex cum T uron. profitât in lucem. Nox enim jam
frofiecit.
: Editi, ad prtdicandum : corriguntur cx miT.
Ge