sùs fe inica pro fpicit , cùm quæftionum proe- A S a lom o n i, A d e r Idumæum. E t adverfatus eft
lia 8c obcred ationum venena p e rp e t itu r , cùm
tentationum fcandala 6c verbo rum laqueos vi-
t a c , cùm Pacri c o n fic e tu r , cùm ad eum o ra t ,
c ùm ei omnis v irtu s ab eo e f t , cùm l ic è t e x
infirmicate corporis anxius f i t , n on folum ta-
men le relin quendum in d ie paffionis memi-
ne rit. H æ c ig itu r omnia e x pe rlbna ejus in
pfalmo con tin e r i docemur : a tq u e i t a , u t in
L i s , quæ na turæ humanæ locietas p e rm it t it , ,
perfonæ etiam noftræ e x aliqu o in te iligi po lîit B Fie autem rep etitio o ra tionis ejufdem : ita
A d e r , non u t h om o , fed u t la tan a s , Salomoni
omnibus diebus vita: ejus. E t Sa lomoni qui.
d em , q u ia it a m e r u i t , A d e r in fatanam à Deo
e ft e xcita tus : fed pe r iftiufmodi homines hæc
multimoda in feftantium in nos odia defieviunt
in imicæ qu e v ir tu te s horum minifterio g r a f
fantur.
5. In te rc elfio au tem diapfalmæ a ttulifle vi.
d e tu r au t pe r fo næ , au t fensûs demutationem.
o ra tio .
3. H o c enim qu o d ita cceptum e f t , Eripe
me D omine ab homine malo , a viro ini quo libera
me y ad communem qu o qu e c reden tium omnium
precem pe rtin e t. Om n e s enim in fid ia :,
qu alcumq ue nobis fpiritales nequitia: pra:ten-
d u n t , ma x im e pe r homines a p tan tu r : 8c o cca -
fiones v itiis noftris aliena: natura: perverfitas
fubminiftrat. In lites nos iniquus e x a g it a t , in
tam e n , u t ab fo lutiùs e a quæ in confulum antè
ad je& a fu n t re c enfe antu r j 8c quæ luperiùs
fu e ra t de v e r b i s , nu n c fit qu e rela de faftis.
Cufiodi me Domine de manu peccatoris, & ab \
hominibus iniquis eripe me , qui cogitaverunt Jùp-
plantare grefjùs meos. A b uno tan tùm coepta
dep re catio re fe r tu r ad plures : u t fignifïcaret
8c in un o t r a d ito r em , & in pluribus populus
n o fee retu r . E t un i q u id em , 8c nunc 8c fupc.
an xie tate s adverfàntium 8c infidiantium nobis C r^ s , m a litiam 8c p e ccatum 8c iniquitatem ex.
f . j.
Chrifti corda
ferutan-
Ffal.7-10
Matth. 9.4-
te rro r impellit. In lib id inem fa cu ltas fe in id
p r e b e n d s lo c i in vitat. * O cu lu s enim mere-
t r ic i s , laqueus p e ccato ris eft. O ramu s e rg o in
h is malis p o f i t i , d ic en te s , Eripe me Domine ex
homine malo, a viro iniquo libera me. Sed propr
ia ha:c e fle o ra tio D om in i e x con fequenti
d o c e tu r , cum a i t , Qui cogitaverunt malitias
in corde. C o g ita tio n e s cordis n o lle non noftrum
e f t , fed ejus d e qu o di&um e f t , Scrutan s co r -
p ro b ra t : in plurimis v e r ó co g ita ta s fiuppl;
ta t io n e s , abfeonfos laqu e o s , e xtenfas funium
c ap tio n e s , 6c con tin u a ta femitis fcan da la ar-
g u i t , dicens.
6. Qui cogitaverunt fitpplantare greßus meos,
* Abfconderunt fuperbi laqueum mihi , & fitnes ex-
tenderunt in mufcipulam pedibus meis 3 continuata
femitis fcandala pofiterunt mihi. Cogitav erunt
enim Syn ag o gæ principe s fupplanta re grelfus
da 6c renes D e u s :ejus qu oqu e q u i d ix it feiens D e ju s , cùm po ft depulfam necem L a z a r i de eo
c o g ita tio n e s eorum , Q u id c o g ita tis ma la in
cordibus veftris ? Illè o ccu lto s omnes ma ligno-
rum cordium fe n fu sa pene trabili a tq u e pervio
ad itu o b eu n te natura virtutis fuæ con tue tu r.
4 . Sed q u i e ripi fe de homine uno malo
6c in iquo deprecatus e f t , in qu o fign ifïcare
trad ito rem fuum e x iftim a tu r , jam de plurimis
mala in co rd e cogitantibu s lo q u i tu r , d ic e n s ,
Qui cogitaverunt malitias in cordetôt a die con
o cc id en d o c o g i ta n t , cùm ob recepto s oeulos
cæco illi à n a tiv ita te m a le d icu n t, cùm tacéri
de eo d e c e rn u n t , c ùm mortem confelîoribus
ejus d enuntiant. E g re g ium ita q u e divinarum
opera tionum fuarum g reflum a tq u e curfum
iftiufmodi rebus fupplantare c o g ita v eru n t. A b f
con de run t autem laqueos fuperbi : cùm Sad-
ducæ i fraudulentiam fimulatæ de refurre&ione
in terroga tionis o c c u l t a n t , cùm relponfionis
Chrifti &
piorum viÉdatth.
9- 3-
Matth, i l .
Luc. il. ij .
fiituebant proelia* Aciierunt linguas fuasficut fer- E laqueum cap tio fo fermone prætendunt. Superpentes
: venenum alpidum fub labiis eorum. N o n
omni 6c to ta adversüm D a v id die armis cer-
tatum e f t , neque femper in ftru& a funt proe-
lia. A d v e r süm autem Domin um , fecundüm
e v a n g e lic a s b narrationes e ju s , nullum tempus
vaeuum fu ifle ab in fed an tium odiis in veni-
mus. P a ra ly ticum fanat : mox de eo ob illic i-
tam , u t p u ta b a n t, p e c c a ti in du lgentiam v e-
nenato ore differitur. A r id am manum reforbi
: c ùm admifeeri pe c ca to ribu s d ed ignantu r,
c ùm con vivia publicanorum e i qui peccato- 1
rum e ft remillbr exprobran t. Funes etiam ex- !
ten d e ru n t in mufcipulam pedibus ejus : cùm r
tributum p o lc itu r , cùm d e dando Cæfàri tri- 1
b u to in terroga tur. Ab fcon fu s autem fuperiùs ,
laqueus f u i t , nu n c autem funes in laqueum
e x te n fi liin t : u t va lid io r h ic interrogationis
laqueus e ile no fee retu r in fu n ib u s , cùm per
ma t : ftatim violatæ le g is rea tus adferibitur. F extenfum in terroga tionis laqueum , captiofæ
Mali dx
inonam
ilrumcnta.
}. Reg.
D^m on ia co s cu ra t : c o n tin u o pe r B e e lz eb u b
dxmoniorum principem h*ec pe rfice re argui-
tu r . N ih i l e f t , quod non e i plenum femper in-
fidiis f i t , quod non vipereje linguse v eneno
o b je d um fit. N o ft r a quoque omnium v i ta ,
ma xim eq ue eorum qu i relig ioni ftu d en t ,q u a :
ad v erfantium v irtutum fu ftinet b e l la , atque
o b tred a tion um v enenata ja cula fufe ipit ? quo
fraudulent^ blandiloqu entix v eneno ap pe tiab
e ö profêlfionis relp onfio adv ersùs nomen
Cælaris quæreretur. c C on tin u an te s autem le-
mitæ fcan d a la pofueruQt e i : cùm de manda- s
tis Iegis in te r ro g a re tu r , cùm d iv e s , le g i u t-1
p o te fa tis fa cien s , qu id fibi adhuc d éfit requi- 1
r i t , cùm apud eum de repudii con ditio n e tra-
d a tu r . H æ c enim in terroga tionum Icandala
d .v iæ fuæ d o d r inæ q u e legis con tinu ata ftatue-
ru n t : u t fub fp ecie a c earum familiaritate
tu r ? E t hæc omnia per h om in es , in quibus G quæ in le g e feriptæ fu n t quæftionum , hæc ei
fpiritales nequitia: o p e ra n tu r , e xfiftunt. Scriptum
e f t e n im , E x c it a v it Dominu s latanam
a Antiquiores edit. impenetrabiles atejue invios aditus.
b In mf. Mi«, operationes ejus; lectio non fpernendü.
ubique con tinu antium lèmitæ interrogationum
6c refponfionum fcan da la ponerentur.
e Prima «ditio Par. & mf. Mic. continu antis.
I J < Miciacenfis mf. via ft doHrintqut legis continuants.
7. Nobis
N o M s a « * » * “ “ “ 60“ 10 Vitet^toeineftr* A & luK s fiue Virtus i Ö t o ' f i t : Q # 6 J u t i :_ v i r tu .
tem p r e c a tu r , jam de f'alute non ambigit i 8c
c ertu s e ft n ih il in fe caducum , nihil mortale
eile. 1 Sed e i^ q u od a llu n ilit, in firm o u t virtus
pra ifte tur, o ra t per Corpus quod D om in u s in
le g e reb a t . Q u o d tam e t f ib fe cun düm nos mor-
t i debitum e r a t , non ta rn en -e ra t obnoxium
— uBique fc a n d a la , ubique. laqueos
occurrere- : nihilque effe t ubi non proetentæ
nobis femper infidiæ lint. E t difficile e ft nunc
laqueo v entrem ab fo lv eré : q u ia confufiö illis
eft cuor.un D e u s v en te r e ft. R a rum etiam
M ” ' ejj ,u,nc à laqueo oculum lib erare : quia qu i ad
edneupifeentiam v id it j-Jam mcechatus in co rd e c o r r a p t io n i, Ipib pe r P rop he tam lö q ü e n te j
eft Arduum qu oqu e e f t linguam laqueo e x k Q “ oniam non derelinqites animam meam in
mere : de omtii enim o tio fo v e rb o in d ie ju . in Pernp, n e c dabis fandlum tuum v id e re c o r .
dich erit ratio xeddenda. Ma ximi etiam lab o- B ruptionem.
■ e(i Co r i laqueo referre : mala: enim c o g itationes
de c o rd e e x eu n t. H i omnibus nobis
iaquei ubique prætenfi fu n t : 8c orandus eft
P om imis j Ut ab his omnibus- laqueis fidei
.noftræ pennis Sc fp ir itû s evolemiis.
8. D ch in e fequ itu r : D ixi Domino , Deus
mcul estu : inaurire Domine vocem.orationis me a.
* Domine Vims faint is mete, obumbrafti fuper
i die belli. * JSfe caput meum tradas Domine à den
. N o n eft ig itu r d e fa lu te n a tu r e hujus
in le in firmls in ce rtu s . Solam i D e o v irtu tem
ejus qua: in fe fit falutis o r a t : & o ra t per hanc
con fiden tiam q u a a i t , Obumbrafti fuper caput
meum in die belli. Si e x perfona cu ju fqu e h o i
minis pfalmus . h ic omnis e ft j quomodo fibi
tarn d iv erfa c o n v e n ie n t , u t cum d i&um f i t ,
Eripe me Domine ab homine malo, & , Cuftodi me
de manu peccatoris Domine } nu n c rurfum fecupidationis
affedu
(intima fipeccatori
: cogitaverunt advetsiim me : C rus de omnibus d i c a t , Obumbrafti fuper caput
tradas me Domine, ne umquam exaltentur.
Et h k in tercedens diapfalma v id etu r aliquam
demutationem attu lifle : 6c non e xigu am quidem.
N am q u e cum fu pe riu s de c o g ita ta fup-
plantatione, de-abfeonditis la q u e is , de e x ten ds
mufeipulis, de fcandaiis pofitis fermo omnis
fuilTet 5 nunc a d D e um refer tu r o ra t io ,
Dixi Domino, Deus mens es tu. N o n lev is a tque
exiema: fiducia: e ft D om in o d ix i ffe , Deus mens
meum in die belli ? 8c cum fuperifis e x metu
fu e rit o ra t io , nunc fit g ra tu la tio e x lecu r ita -
te ? H o c autem totum d ic i ab eo e x ratione
p o t e r i t , q u i gerens hominis D e iq u e natu-
ram , h a b eb a t 6c e x hominis infirmitate tre -
pidationis a ffe c tum , 6c e x con fc ien tia div ini-
tatis fiduciam fecuritatis. S e it autem fe in die
g lo r io fi illius b e lli , quo m o rtem p e r im e t, quo
diabolum v in c e t , quo omnes poteftates inimi-
. L oqu i iftud mens lib id in o fa , a v a r a , in- D c a s triumpho crucis fuæ c o n fig e t, obumbrafolens
, ebria fide lite r non p o te ft. Renuntian-
dum his om n ib u s, 8c a fe rv itu te eorum ac
famulatu definendum e f t , u t ab his definen-
tes dicere au d eam u s , D ixi Domino, Deus mens
cs tu. E t h ^ c quidem pe rfona:'noftne , quam
in quantum fas eft pfalmo admifeemus , ita
coaptata funt.
9. Sed 8c D om in o q u o qu e ufitatum 8c fre-
quens 6c proprium e f t , u t d ix im u s , D ixi Doturn
protedtumque iri. N am q u e cùm e x pe rfona
D e i patris d i& um de eo an tea fu e r i t ,
C um ipfb fum in tribula tione j 6c ru r fum ,
Manus enim mea au x iliab itu r e i , 6c brachiu’m
meum c on fo r ta b it e um , nihil pro fic iet mimicus
in e o , 6c filiu sin iq uita tis non ad jic ie t no -
c e re e i : q u id p ro fe cit inimicus Judam ad v o-
luntatem trad itionis infpirans ? Permiflum
enim corpus paflioni e ft j c fed permiffa fibi
Pf so. Tiff.
88. it.
I 1* mitto.Dcus meus es tu. Num qu am confeffionis E d omin ata mors, non fu it : San£!;üs enim non
hujus honorem n e g a v it , u t 6c Dominum con -
ficeretur 6c D e u m , d ic en s , Ç on fiteb o r t ib i , pater
Domine cæli 6c te rræ : 8c rurfum , A d
Deum meum 6c D e um v eftrum. O ra tio qu o que
ei ad D e um femper omnis fu it. L a za rum
fufeitaturus o ra t : panes 6c pifees benedidtu-
rus ipfb ad cælum ad fp e& u pre ca tu r : calicem
bibiturus pe rnox o ra t. P o f t confeffionem itaque
Domini 6c D e i fu i , fequ itu r : Inaurire Dov
id it corruptionem. E t in iqu ita tis filius cùm
eum t ra d e r e t , ad no cendum e i quid ad je c it ?
N o n modô in v itam corpus red iit e x m o r t e ,
fed etiam ad d iv initatis g lo r iam na tura corru
p t io n s ab fbrp ta eft.
12. Securus ita qu e 8c confidens obumbra-
tum fe e lfe in die b e l li , e tiam h o c p r e c a tu r ,
Ue tradas Domine à defiderio meo peccatori. Q u i
a i t , N o n v en i voluntatem meam fa c e r e , fed
mine vocem orationis meee. H o n o ris confeffio G voluntatem ejus qui me m iß t , fufeeptum opus
præceffit, cùm D om in um fuum 6c D e um dicit.
Exaudiendæ autem o ra tionis p re ca tio confe-
quitur, cùm le o ra t audiri.
10. Sed in eo qu o d fe q u itu r , Domine virtus
falutis mea j non communis eft fiduciæ pro -
feflio. N o n enim a i t , Salus v ir tu tis meæ. H u -
mani namque v o t i res ifta e f t , u t v ir tu ti n o ftræ
falutem p r e c em u r , u t fanitas his in qu ibus
valemus à D e o fit. H æ c autem è con trario
precatio e ft 4 u t non v ir tu tis fuæ fa lu s , fed
? ?'c At cdici, fed & quod ajfurnfit. I
id eft, noftri adinftar moridebcbac. Przpofitionis fecundttm I
eadern vis eft fupra pag. 40 ƒ. b. ’
lu vulgatis, ftd pirmiffi fibi corporis : interpolation«» fufpica-|
etiam pro o b ed ië n tie o b feq u e la feftiriat im
p le r e : fed i t a , u t meminerimus e fle in eo. v o lu
n ta tis officium d . V u l t namque qua: P a te r
v olu it. ld enim quod a i t , N o n v en i voluntatem
meam fa c e r e , fed volu n ta tem ejus qu i
mifit me : eum a quo e ft miffiis cu iqu e obed it
o ften dit j non tamen fibi d e trah it voluntatem.
Om n ia e rg o q u e cum q u e P a t r i p la cita f im t ,
confummare o p t a t , 6c u niv e rfa q u e cum qu e
fibi in paflione d efid erab ilia fu n t , exfèqui profohan.
6.
}8.
Patri ob(c-
Quzde
fua paflioóta
lunt ,
optat im-
pleri & in
nullo prx-
pediri.
■ mur, quam corngimus ex ml
I d non ut fine voluntatis liber.
Iperet necejfitatem, ut fusé differ
te fit, & ti natura infir mit as im-
ir lib.,9. de Trin. n. 48. & 49.
u
!