Joannis Gerfonii 2oS 2 0 7
tioni 8c jugO fllîivi Chrifti. Provocant in flagitiis fpur-
Gazais médias feérnere prérfus - jjifjâ
cidis 8c rapinis facrilcgis aüdaétèr Deum, cuni dederit
, Nolo , fragilis 'terat 'egeftas , •
omnia, eis in manus , prout apiid Job. xn. 6 . t'erb’urri
. :Neu•jim per eam ferdibus excors.■ Curis laceras , corde mol eft us
r ’ f cit. Extollunt fibi titulos caducoS , aniXos ' & cge-
nos: ille hujus civilitatis 8c poflèflionis, illé' alteriiis ;
y i 0 Liber que minus corde téfiere.
quibus adeptis, dicit quilibet talium ciim Angelo Lao-
diciæ : Ecce dives feum , & mllius egeo, 8c nelcit talis
T R A C T A T U S
( quod exprobrans Joannes fubinfert) quod mifer- eft^
& miferabilis, & ■ pauper & cacus & nudus. ApOc. ill.
J. Gerfonii Voc lc r is & Çm c c lU r ii Ptrifienjts,
17. Cui militant omnia ad oppugnationem fui-, • non
minus profpera quàm adverfa. In prolperis rcfolvun-
D Ê
tur fegnitie 8c luxuria ; in adverfis per impatientiam
8c murmur non fubfiftunt: Quare lie ? Qiioniam ti-
tulum gratiæ commodiflimum 8c præclariffimtim,
N O B. IL I T A T E
quo habito , dantur nobis omnia in manus longé
projiciunt. O quifquis adeft gloriofiori, generofiori
E P I .S T Ô L A D E D I C A T O R I A .
fuperbia 8c ambitione dignus , quifquis lamis 8c infi-
gniùs dominait quærit, quifquis imperiofiùs ardet
Nttnc pnmttm édita ex j\4S. Cod. f Sô.
gloriari, pergat hue facile , iter apertum e f t , per-
vium, latum, pulcherrimum. Non neceflè habet ut
evagetur anxiiis, aut turbetur erga plurima : tantom-
R E,v B R e n D 1 s S IM 0 in Ck ifto. Patrj ac D o mino
modo lavetur ab inquinamentis mis, fervet gratiæ ti-
tulum j omnia dabit ei Pater in manus. In prælênti
quidem non ablque diferimine belli 8c militiæmultæ :
nam hie ubi terra , ubi guerra, tanquam nihildiffertr» HR I EM R ! H H I 1
àfervo; fed præltabit in fiituro, fpéret æquanimita-15 <S * nî? : P o ftN oW w te sv iW , adR *gB üm & top
præclariffimis,infignito XobiUiauu'.i titu-
lïs, Domino Amasdeo', Avchiepifçopo&Go-.
miti Lugdunenfij necnonPfimatiGalliai-um: fuusex
debito & corde cultor Joannes Ecclefiæ Parifienfis Cancum
pace & tranquillitate perpetua , ad quam. nos
intromit!:«, file qui habec omnia in manibus Dominus
noiler Jefus Chriftus, qui eft Deus benedidtus in fe-
cula. Amen.
D E
V'O L U N T A R I A
P A U P E R T A T E .
C A R M E N .
o Pauperies jure be at a
Qua voce Je feu calica regnas
-Dum Jpiritui grata, nec horrens.
Dum fufiiciens lataque degis.
Divina tibi gratia datjus
Vrri tituli , quo dominant
Pleno valeas omnia uti.
rium provehi Nobilitatis æternæ. De præconio N o-
bilitatis egf egio, dum triple^ Opufculum/cripfifTet pie-
beia ltufticitqs mea, non iijveni, mecum diiireputans cui
deftinarem aptlus qüam inclytæ:Çdfitudin}8 tuæ Nobi-
litati. Dicerem caufas fi fufpicio pOiTet adulationis ab au-
ditoribus tolli, cum præfentem præfens alloquar, cum
• præterea libcniliflînfum benefadïorem, à quo nunc &
hictiaâatus&mAichiepifcopabtej, velut abAmbio-
lio fuit Epifcopaliteriÿjguftmus, feriptisrudibusadiré
præfumam. A t verb qualifeumque Çauûfuiflèfuf-
pjeetur cæpit aufum paryitas niea dediçare triplex hoc
Opufculum, videndum, corrigendum, fiipplendum,
vel fepelieiidum filentio, quantum &quomodo decre-,
.verit culminis tui Pater optime Paftoralis lapientia.
Qpæ benè yaleat in Deo Salutari fuo Jefii Chrifto,
qui NobililiimusNobilis, inMatrem, inNutricium,
in Apoftolos , Difcipulos & fimiliares & i generis affines
eligere dignatus eft, fimul in unum dives & pauper
Re x & Sacerdos in æternum. Scriptum Lugdu-
„ ni in Augiifto Anno 142-3.
OPUSCULUM PRIMUM
Sub lege fua omnia quaque
Primo ftatui nonne fuere ?
S i principio quarere regnum
Nor is Domini, cunEla fequentur.
Eft pauperies indinapants,
Afenaicat egens, fiat oportet.
P and it miferam fee querulamque
Aforbo , feenio, torpore frahlam.
Neu pauperies nomine felo ,
Qua corde tûmes perdita lu$u.
Ejfrons graderis voce procaci.
Puccis nitidis, vefte fluenti.
Cervice riges, naribus efjlas.
r ’-s ox aliis vivere lauta
Qui non dederit, murmura rodis
Diferimen habet fama negantis
y°s effugite , crédité mordet.
Eft pauperies officiofea ,
Qua parca fibi , largiter amplas
Difpenfeat opes, qfibus apt ans
Difereta piis, curat honefto
Frugique ftatuplebiplacer e
Clamas, de eus hac livide pompas
Cedens proprii, altéra vivit
Commune tenens more priorum
D E
n o b i l i t a t e .
-Ad JUS S. Codd. ViEl. i8o. Navarr. unum. Et
BaluzJanum unum optima nota.
HO AP O quidam JVobilis abiit in regionem lon-
ginquam accipere fibi regnum, Luc. XIX. 12.
Quishomo ifte Nobilis, nifi Chriftus Jefus,
Nobiliftimi Regis David inclyta proies? De quo per
allegoriam, Ecclefiaftes ait x. 17. Be at a terra cujus Rex
Nobilis eft. Et in laudem Sapientiæ ait idem inParabo-
lis: Nobilis in portis v ir ejus, cum feeder it cum Senato-
Dribus terra. Prov. xxx.23. Q p] præterea de fe loque-
batur Samueli. i.R e g .1 1 .30.Qui me contemnunt,erunt
ignobiles. Dicamus igitur aliqua de nobilitate, fumentes
occalionem ex opinione Militis egregii Domini Guil-
lelmi Saigneti de Nobilitate compofito. Nobilitas
primo deferibetur : fècundo dividetur: tertio ignobi-
litas pandetur: quarto Corollarium quadruplex eli-
cietur.
J s J O b i l i t a s eft eminentia quædam vcl Princi-
patu« vel excellentia inter alias res fui generis,
ha-
200 Opufculum primum de Nob Hit ate.
habens facultatem aliquam in illas, prtefertim propin-. ’ '
ouas influendi. Nobilis idcirco dicitiir luc .accipere
reenumfibij five regimen aliquod ahoium, propter m-
fimtivam-poteftatem. Nobilitas ficdefcnptaconvemt
turnlibertate, quse eft dignitasaliqua,fimpfiusnonal-
teriusgratia. Sicut per oppofitumeftnoflfuiipfius,fed
alterius gratia. Determinatio patet, i . Politic, mul-
2 1 0
ta dedudtionejn Grcgorii cum omni creatura expo-
nentis illud : Pradicate Evangelium omni creatura.
Marc.Xvi. 14. Dicitur idcirco continere omnia, 6c
omnium finis, ad intelleótum in principio Genefis po-
fitum. Ét ad illud Pf. lxxxviii. Omnia fiubjecifti fiub
pedibus ejus. E t ad Philofophum, 2 Phyftc. Et : Moyi
J
len. Deut. IV.
'p e r exempla j quoniam in omni genere dominatur Nqbilitas homink primo.reperitur in fuperiori menaliquod
unum quod in illo genere primum eft 6c no- A tis apice, quae creatura eft ad ima^inem & fimilitudi-
bililfimum, tam in animatis, quam in anima carenti- nem BeatiflimasTrinitatis, lecundumpres potentias
bus. Hæc defcriptio per fequentia perfpicua magis eft.
N 2 1b i l i t a s fic accepta generaliter reperitur in
1 maiori mundo, 6c fimiliter in minori mjiltis mo-
dis; quemadmodum vari^ Hint hierarchise 6c Pi incipa-
tus; quoniam non eft nobilitas fine Principatu quodam;
nec e contra. Nobilitas in primis eft fupereminenter
in Trinitate Beata, quse ad fanum intelledtum dicitur fu-
percoeleftis hierarchia: efteniminPatrefontalisnobili-
htas.feu dignitas vel autoritas, quae notificatur per
duas notiones iftas : Innafcibilitas , 6c principium de
non principio. Similiter in Filio refpeau Spiritus fan-
£ti nec fequitur ignobilitas idcirco in Spiritu fandlo 5
quorum declaratio Theologis remittitur.
Nobilitas eft in Angelis , fecundum triplicem hie-
rarchiam, qux coeleftis appellatur , primam, fecun-
Una efientia , memoriam , intelligentiam 6c volunta-
tem, conformiter ad hierarchias 8c ordines Angelorum.
Nobilitas eft iterum in ratione, fecundum duplieem
portionem , fuperiorem 8c inferiorem , tanquam vi-
rum 6c mulierem. Eft proinde refpedhi rationis in-
ferioris nobilitas , dum comparator ad fenfualitatem
tam interiorem quam exteriorem, 6c hoc non omni-
no diflimiliter ad hierarchiam Eicclefiafticam 6c ad
temporalem, fecundum eminentiana principatoum 6c
excellentiam prsediftarum virium ad invicem, fi coa-
ptatio folerter fit. Nobilitas in homine quoad partes
heterogeneas corporis, ut funt membra principalia8c
officialia, caput, cor, hepar-, 6c minus principalia,
pedes, manus, inteftina, vifeera comparator 5 aut
juxta triplicem fpiritum procedentes ä corde , tanquam
immediatum 6c principale inftrumentom am-
Nobilitas rursus eft in eifdem Ange- g mae, quorum dam, tertiam. , N unus eft naturalis alius eft vitalis, alius
lis in ifta qualibet triplici hierarchia , fecundum très
Ordines contentos in qualibet, ut in prima Chérubin,
Séraphin 6c Throni.
Nobilitas eft in Ecclefiaftica hierarchia , quæ fub-
cceleftis dicitur, exemplata per coeleftem, fecundum
tresftatusEcclefiæ fpirituales, primos, mediosôcin-
fimos, ad quos fpedtatfecularem hierarchiam politiam
in Deum reducere per très aéfcus hierarchicos, qui funt
ipurgare, illuminate 6c perficere > in qua quidem fecu-
fari politia fignabiles funt très ftatus pro temporalium
regimine fuo modo, in cujus fupremo ftato vulgatior 6c
ufitatior nobilitas collocata, principatur.
Nobilitas eonfequenter 6c large fumpta ponitur a
Philofophantibus 6c Theologis, fecundum quatuor gra-
dus crèatiirarum, quarum aliquæ habent eflc lblum naturale,
aliæ effe 6c vivere, quædam eflè 6c vivere 6c
fentire, reliquæ ficut homines participant eflè, vivere
6c fentire, 6c fuperadditur intelligere.
eft animalis, proportionabiliter ad ilia quæ dióta funt
de habentibus eflè naturale folum, vel eflè 8c vivere,
vel tria pariter, eflè, vivere 6c fentire.
Nobilitatesaliæconfiderantur circa hominem, magis
ad communem 8c familiärem de Nobilitate loquu-
tionem accedendo. Una eft concernens bona tempo-
ralia 6c corporalia , naturæ fcilicet 6c fortunæ. Et
hæc iterum tripliciter attenditur. Uno modo, ut ha-
bentur hæc bona à progenitoribus, avis, atavis, 6c
in fursum : 6chæc eft popularis acceptio,quafi fola,
de Nobilitate. Secundo modo, prout habentur hæc
bona noviter per induftriam propriam, cum auxilio vel
fine, quorumdam amicorujn. Super hoe jaétare fblent
fe divites in mobilibus 6c immobilibus fupra ceteros
convicinos , maxime vel remotos. Hinc eft illud Sa-
tyrici. Et genus & mores regina pecunia donat. 8cquod
pecunia obediunt omnia Eccle.x. ip. cum fimilibus di-
______ ^ vitiaram præconiis. Tertio modo,prout habetur ali—
Nobilitas in primo gradu creaturarumconfideratur (--qua dignitas vel præcellentia fuper alios exconceffio-
scundum præeminentiam rerum natoralium inter fe, fe- ne Regis alieujus vel Imperatoris : fic enim ad litte-
~ ^ ram nobüitantor aliqui prius plebei'. Sic induci poteft
illud Efter : Hoc honore dignus eft, quem Rex vo-
luerit honor are. Efther. vi. 1 1. Habet hæc nobilitas
fecundù x
cundùm.caufalitatem 6c eftcéhim:fic nobilius eft corpus
coeli quani Élcmenta, fic aurum 6c gemmæ nobilio-
res funt plumbo aut lûto , fic S o l, L u n a , Venus,
Juppiter , plufquam Saturnus aut Mars 6c Mercurius
qui in utroque participât: nihil enim impedit quin eadem
res fit nobilis 6c ignobilis refpeétu diverforum per fiipe-
rioriim 8c inferiorum comparationem, ficut in media
coelefti Hierarchia 8c pluribus aliis fimilibus palam
confiât.
Diftinftio de nobilitate perfpicua eft fimiliter in fo-
liïm vivèritibusJ ut in ârboribus 6c plantis , quaruni
nobilior eft quæ 6c perfe&ior, præfèrtim in attributio-
neadvfrtutes operatiyas perfeétiones, vel ad fe vel ad,
alias Tes aétuandas.
Poftrèmq in animalibus brutjs, pifeibus 8c avibus facile
eft nobilitatem 8c ignobifitatem vàriis réfpeétibus
intueri.'. Sicaquila nobilior inter aves, fic cæte veldel-.
fuos gradus 6c nomina. Eft clara, pr^clara, inclyta
, generola, fpeétabilis, ingenua, egi*egia, infignis,
illuftris, Regia, Imperialis.
Nobilitas humana refpiciens principaliter animaiA
vel hominem , ut homo eft, magis attenditur ä Phi-
lofophis juxta illud : Nobilitas feola eft animum quamo-
ribus ornat. Hinc prasterea fervitus 6c ignobilitas tra-
ditur in Scriptura de Cham filio Noë propter pecca-
tum introducta. Gen. ix. 2 f . habet enim nobilitas gradus
fecundüm ampliorém velminorem perfe&ionem in
virtutibus, in fapientia 8c moribus. Quo in loco fas eft
infèqui dift inólionemTheologicam, incipientium, pro-
ficientium 6c perfeétorum, quam Ariftoteles nonfbl-
vit, fub aliis licet terminis, ponens inter homines quofi-
phiiiusinterpifees, ficariesinterpecudes, fic Leo in-Ddam.continentes, velutincipientes j alios temperatos,
t,er ferasfeuferales animantes, ' fic inter ferpentes regu- tanquam proficientes j tertios heroi’eos, tanquam per-
1-- y «n , t M. . . . ••• feóibs"^ut diyinales: de quorum numeroHeóforerat,
quiyidebator, non hominis mortalis eflè filius, fed Dei.
Fuit tempore Ciceronis 6c Saluftii concertatio fuper
lus 5 quætaimehperverfa éft ;nobilitas, 1 ubi qui nocen-
tior eft,^priticipalipr repetator $ ficut in dæmonibus
r^nu o^.prin àpànoe ,• ubi riominis abufione.deterior
6c damhatior , nobilior inter eos dici poteft 5 fèd va*a-
citei- ignobilîtas habenda eft. '
Nqbjhtas in homine tanquam in minori mundo præ-
<E6Ês:ophibus' modis pbft Deum poterit, : ‘ fi fubtili-
reperirî} quemadmodùm participât iux-
Eémi III. Pars I.
hac nobilitate, quam Cicero dicebat fe virtotibus 6c
mentis acquiftflè: erat enim Arpinas ignobilis velob-
iciïriisV fed lumen dédit tam prædecefloribus quàm
pofteritati fuæ. Saluftius ut opponit contra, fecit
tenebras dedecoris nigerrimas prioribus, fuifquefè-
O quen