Joannis Gerfonii 1 176
mm,
ventabant forfitan complurcs talcs nuncii, unus poft
alterum. Poftremüs idem diccbat quod primus nun-
ciaverat, aüt addebat fecundùm quod nova divul-
gabantur : 6c pervolant facillimè, citiùfque mala quàm
bona, 6c plcrumquc adjicit homo, vel per amorem,
vcl odiüm. Et tu Mater afflibtiffima , eois audiebas
patienter, utopinior, honeftè, öcconftanter, quem-
admodùm deccbat tantæ virtutis & confiant!« Dominant
Et facili conjebluracredere licet, potiùs alios
à te confolationem recepifle -, præfertim Mariam
Magdalenam , 6c Difcipulos tu confortareris. T une
incipiebas efle defolatorum confolatrix , quamvis interne
experircris per graves tuas dolorum aperturas,
benignum cor tuum, maternum, 6c clemcntiflimum
affligentes. Interrogabas diligenter quiequid fiebat,
6c fadtu m erat, modumque faciendi. Di vus autem
Joannes cùm cognoviflet Jefurn ab Anna ad Caï-
pham circa noblis medium dubtum fuiflè, 6c fanblum
Petrum ter cum negafle , ipfumque egreflùm fuifîè,
ciim Jefus miflùs eflèt ad manè ufque, in cuftodiam in
domo Caïphæ, de quo manè mentionem facit textus
præfens , aim univerfum congregatum eflèt Confi-
lium, intereà, dico, di vus Joannes ad terediit, bene-
dibla Domina , ad cum in quo hofpitio fufeipiebafis
locum, 6c illic manere poteras, forfan ad mane ufque.
magni doloris lignum oftendens , dirupit veftimen-
tum fuum , fecundùm quod Judæorum mos erat
cùm audirent aliquem contrà Dcum blafphcmantem5
Et in hoc fanbtior erat eorum confuetudo , quàm ea
quæ eft inter nos Chriftianos, qui audimus quotidiè
Dei blafphemias undique , 6c omnibus modis , non
ponendo ullum remedium , vel faltem non exequen-
A do , & prablicando data remédia. Caïphas clamabat,
ipfum blafphemaffe, eum contemnendo, & interro-
gando : Quid vobis videtur Et condemnaverünt eum
ellè dignum morte. Deinde confpuebant, 6c deri-
debant eum , 6c inclamabant adeo valdè, ut reor
quod Virgo 6c Mater dolorofa , fonum audirc pete-
ras, & murmur , 6c etiam alapas , colaphofque
atque dirifiones , 6c quæftiones quæ illic fiebant.
Hoc non fine magno gemitutuo erat6cdolore, quo-
niam priùs nec videras , nec audieras fieri ei tales
fubfannationes dicendo : Tradamus eum morti, ca-
veamus ne vivat ampliùs : 6c tanquam ftulto illuden-
do ei. O inæftimabilis Dei patientk* ! O human«
creaturæ incomparabilis iniquitas ! O Deus , adquam
divina tua majeftas humilitatem defeendit ? Ad quæ
convitia verfa eft tua gloria 6c dignitas ? Heu ! Ad
quam ignorantiæ , 6c iniquitatis cæcitatem humana
per verfa eft creatura j cum adeo furiofa eft contra
E t diim diesillucefceret, cum beato Joanne Evange- ® Magiftrum fiium 6c proprium fuum Dominum,
lifta nepote tuo, 6c aliis mulieribus quæ fequebantur
Filium tuum à Galilæa , 6c ferviebant ei, miniftran-
tes ipfi de bonis fiiis, 6ccum aliis qui, ut dibtumeft,
advenerant, 6c valdè manè in magno dolore & fim-
plicitate accedebas Caïphæ domicilium, in quo liga-
batur 6c detinebatur Filius tuns benedibhis , ftando-
que in loco aliquo v ic i, cernebas falfos Judæos cum
magna diligentia adventare. Nam cum ingenti odii
figno exultabantpervcrfi6cproditoresJudæi, co quod
detinebant in eorum carcere, 6c ipforum poteftate
innocentent tuum 6c benedibtum Filium. Et manife-
ftè apparebat in eorum geftu , 6c operandi modo,
eos valde 6c acerrimè animatos elle , ut ipfum durifi-
fima morte affligèrent, invidia eos taliter incendcbat
6c odium. Cùm autem quafiomnes adveniflènt, 6c
Caïphas diligentiùs quàm alius furrexit, devenerunt
ad eum locum, in quo erat Propheta ille jefus. Caïtra
te Deum fuum $ legitimum Dominum fiium, 6c
Judicem ! Sed fic eft , quod Ada; 6c E v« fuperbia
per fummam purgatur atque dcletur humilitatem, 6c
hie noftr« Redemptionis eft myfterium. Heu, quo-
tidie adhuc perverfa noftra iniquitas inobediens eft
Deo! Neque enim magni facit, immbnihili omnino
reputat 5 fed quantum in fe eft, judicat ad minus per
invidiam , unam rem vilem 6c indignam efle aman-
dam, laudandam 6c honorandam. Confpuitur perdi-
verlas immunditias 6c abominabiles a inultis peccato-
ribus, 6c fecum luditur tanquam cum fatuo, contemnendo
Legem fuam 6c horrendas minas qua; fuper
nos malos peccatores venient 5 nifi poenitentiam ege-
rimus j nos tamen abutimur illis, 6c deridemus. Sic
itaque agere, quid aliud eft quam judicare Deum
falfumin fuaLege, 6c promiflis Prophetarum, eum-
qqe calaphizare , 6c alapis c«derc , immo verb eru-
eum vocari juflit 6c adduci. Et milites nefandi q cifigerc. Nequaquàm deinceps fic agamus: fed con
quàmpromptiflimï ad hoc faciendum crant, quorum vertamuf, 6c orando dicamus.
aliqui in media noble eum cuftodierant, inferendo ei
omnes quas poterant injurias , opprobria, 6c convitia.
O R A T I (X
I E s u vere in humanitate Deus 6c fumme mundi Jtl-
J dex, qui ad nos liberandum 6c falvandum in extremo
judicio , voluifti falso accufari, judicari 6c condem-
nari. Cuftodi nos ab univerfis malis accufationibus 6c
condemnationibus , five hominum five inimicorum,
utque judicemus 6c condemnemus , non te , 5c «-
quam tuam fiiper nos ordinationcm , fed nofmetipfos
hie per poenitentiam, 6c dolorof« mortis tu« memophas
Et erat illic benediblus 6c innocens Jelus ‘ omnino
folus, deftitutus omni auxilio 6c conlolatione
cujufeunque hominis ipfum amantis. Afperrima res
eft hæc , 6c valdè affligens, in memoriam redu-
c e re , 6c confiderare Regem Regum turpiter in-
carcerari , ut nos à carcere liberaret, 6c ut nos
libertatc donaret. Alii etiam fatellites qui de novo
advenerant, paratiflimi erant omnes , 6c coeperunt
clamitare atque trahere. Hohe ! Hohe Jefu bone
Magifter! T e venire neceflàrium eft , Sacerdotum
Princeps te vocat, aduenit finis tuus , nunc feietur, D
quid haélenùs hîc profueris. Tam horibili exclaman-
do voce, protrahebanteumligatum penitùs, 6c con-
fputum , atque fatigatum adCaïpham, fedcnteCon-
filio undequaque circa ipfum. Tunc fabtumfuit omne
qubd hîc dicit Evangélii textus. Quærebant fàlfa te-
flimonia , 6c non inveniebant fufficientia. Non enim
ob rationem 6c jullitiam inquirebantur teftimonia ,
fed ut occultaretur corum malitia 6c injuftitia : erat
enim duplex iniquitas , quoniam iujuftitia 6c fiblio.
Jefus ad hæc fàlfa nihil refpondebat. Tunc Caïphas
enitebatur proprio fuo refponfoeumconvincere, con-
jurando ipfum in Dei honore. Et Jefus dare voluit
Deo ilium honorem , 6c fuam hîc poteftatem profi-
tebatur , 6c deitatem , prædicendo ultimum fùum
ad Judicium adventum in honore 6c poteftate, fîcut
judicabatur per ignominiam 6c impotentiam. Caïphas
T e x t u s o c t a v u s .
A Dducum Jefum ligatum ad Proetoriur» , ht>cefly
ad Curiam P il a t vel ad Judicii locum, &tra-
diderunt Pontio Pilato Prctfîdi , & igjî introie-
runt in Pr&torium , ut non contaminarentur , & indig-
ni fièrent, fed ut manducarent fafeha. Tune vident Judas
, qui eum tradidit , quod damnatus effet, goeniten-
tia duEtûs, rètulit tringinta jirgenteos Principibus Sacerdotum
& Senioribus, dicens : Peccavi, tradens fangui-
nem juflum. uït Mi dixerunt : Quid ad nos? Tu vide-
ris. Et projeftis argenteis in Templo , receffit & abiens
laqueo fe fufpendit. Principes autem Sacerdotum accept is
argenteis , dixerunt : Non licet eos mitterein corbonam,
fwe
n 77 ßve in truncum Templi, quiapretium fanguinis efl. Con-
filio autem inito emerunt ex illis agrum figuli in fepultu-
ram peregrinorum. Propter hoc vocatus efl ager ille ^4-
chelaemach : hoc efl, ager fanguinis , ufque in kodier-
mm diem. Tune impletum efl quod ditdum efl per Jere>-
miam Prophetam dicentem : Et acceperunt triginta ar-
genteos pretium appretiati , quem appretiaverunt d filiis
pfrael, & dederunt eos i
mihi Dominus.'
1opt to in Tasfionem Tdomini. 1178
Expoßtio.
nalenæ , & aliarum mulierum, tantum concepit do-B bonis qui in Deum habent fidiiciam ficut Sufanna
lorem. & tantam defnerationem . verecimdian^ & & timo,-em, ficut Martyres : nihil enim fit fine juftâ
ordinationcDei, fummiDomini. Nec intelligendum
quançlo hîc & alibi Scriptura dicit, aliqua fàéb die;
ut adimplerentur Scripturæ , quod Scripturæ caufe
fuerint cur talia eveniredeberent, velevenerint; led
eft e contrario , & per inodum fcquelæ : quoniatn,
qiSa res taies venturæ crant, fecundùm Dei ordinatio-
nem , Scripturæ talia fie prænunciabant. Finaliter
juxta textüm ofFeramus Ctaifto Jefu noftram ora-
D Deum vadit Jefus. Hic enim traditus eft Pilato
ut judicetur ad mortem amafam,5 quem
videbat, 6c fequebatur dulcis Mater ejus. Si autem
aliquis ignorat, aut non percipit, vel fentit in corde
füo , qualis tune fuerit premens anguftia Virginis Marias,
Matris benignïe. Cogitet 6c meditetur Jud«fii-
blum , qui habuit cor adeb induratum 6c perverlum,
6c amplius quam dixerimus j attamen cüm videret
certb , Dominum fïium tam dulcem, 6c adebbenig-
ni cordis , Pilato traditum eflè 6c condemnatum : 6c
cum videret etiam forfan affliétum 6c dolorofum fta-
tuin tuum , ó Domina, mitis ejus Magiftra, quem
tantopcrè amaveras, fïiftinueras, fervieras, 6chono-
raveras, 6c ftatum etiam bcati Joannis, Maria; Maglorem
, 6c tantam defperationem , verecundiam , 6c
indignationem contra feipfum, qubdfefulpendit, nec
fc dignum reputabat qubd terra amplius eum fufti-
neret, vel qubd unquàm veniam mercri poflèt. Ve-
rè Judas graviter hic offendit, accipiendo tantam de
divina mifericordia , 6c Mariæ defperationem. Non
igitur hoc fablum tuum narro, ut ipfum probem, fed
ad oftendendum qubd fi dolor tuus 6c compaflio tua tanta
fuit de tuo 6cnoftro bonoPræceptore JefuChrifto
cùm cognofceres ipfum adjudicandum efle morti, ma-
niteftum fignum 6c argumentum eft, quodtenerrimum,
fipientiflimum, dulciflimum, 6c amorofiflïmum beatæ
Virginis cor prorsùs omni anguftia, 6c dolorofis tor-
mentis fuit oppletum , fimiliter 6c religiofa Difcipu-
lorum corda , aliorumque Apoftolorum, 6c devoto-
rum hominum. Taliter itaque debemus nunc fentire
hunc dolorem, 6c memoriam , 6c devotam compa-
flionem, continuam que poenitentiam. Notetishîcde
Juda , 6c compluribus aliis punblis poenitentiæ, quia
pomituiteumpeccafle. Poenitcntuï duélus, confiteba-
tur publicè, quemadmodùm peccatumpublicum erat,
reftituebat quodmalè acquifierat, triginta fcilicetar-
genteos. Scd in hoc erravit, qubd cecidit in defperationem
, male fentiendo de divina mifericordia tanquam
minor eflèt, 6c peccatum'fùum majus ea. Et or-
tum habuit ( ut videtur ) hæc defperatio ex inhumano
6c iniquo Judæorum refponfo , quia non eum benigne
rccipiebant, immo poftquam peccatum fuum 6c
facinus confeflùs fuerat, dicebant: Quid ad nos} T u
confidera faèlum tuum.
Faélum hoc, exemplo effedcbetConfeftbribus, 6c
viris Ecclefiafticis, nefintinhumani, refpondendo aut
loquendo hisqui confitenturj immoneeosabirefinant
fine bono confilio, confortatione, 6c bona confb-
latione.
Video hîc aliquos peccare contrario modo ad Judam,
quoniam fperant de mifericordia divina, fed con-
fex dies Pafch«. Nec tamen erat Judceorum con--
feientia adeo pura, quin fine ferupulo innocentem tra-
derent ad mortem. Complurcs hodiernis temporibus
funt eis fimiles, quia occidunt homines per detradlio-
ncm, murmurationem, aut mala exempla, 6c exhor-
tationes, nullam formando de his confcientiam, nec
fT~ r ' r a - confitentur in aliquo. Taceo de abominabilibus, 6c
figult, ficut conftitmt ^ deteftabilibus peccatis contra naturam, 6c naturalibus
immunditiis qua; fiunt, 6c traduntur oblivioni, nec
fit de eis Confcflio, nifinefeioin quageneralitate, nil
in fpeciali five in particulari dicendo de talibus. N o tate
demum quo pablo Judcei fanblorum Prophetarum
impleverint Prophetias , qux multo ante tempore
feript« fuerant, abfque tamen h o c , qubd fe id fablu-
ros ppinarentur. Eft autem totum quafi hoc ad Fidei
noftr« approbationem. Per hoc etiam complurcs Ju-
d«i poftea fuere converfi. Sic adhuc eft quvitidie, qubd
mali divinam adimplent voluntatem infeii. Sic fimiliter
prophetizabat Caiphas, qubd expediens eflet,
mori unum hominem pro populo. Non qubd crede-
ret efle Prophetiam > fed hoc modo Spiritus fanblus per
os ejus loquebatur , abfque hoc qubd feiret, quo
illud tenderet. Talitcr fiepenumerb facit Spiritus
fiinblus, qubd voluntatem fuam per peccatores annun-
ciat, 6c per eos qui alios erudiunt. Sic agitur fepe
cum humanis Judiciis. Ideo magna fecuritas eft pro
O R A T I O .
p R o t e g e nos, Jefu Magifter bone , 6c cuftodi ab
omni femper defperatione, quantumeunque te aut
verbis aut fablo oflenderimus prodendo , nofque in
gratiam recipe per pcenitentiam integram, 6c fiduciam
» de tua juftitia, mifericordia, 6c tu« mortis memoria.
T E X T U S NONUS .
P ilatus ergo exivit ad Judaosfords , & dixit: Quam
accufatiotpm affertis adv erfüs hominem hunc? R e f
ponderunt & dixerunt: Si non effet hic malefattor,
non tibi tradidiffemus eum. Hunc invenimus fubverten-
tem Gentemnoflram, & prohibentem dare tributa C<tfari$
& flicentem fe Chriftum Regem effe. Dixit ergo eis Pilatus:
uiccipite eum vos, & fecundum Legem veftramjudicate
eum. Dixerunt ergo Judai ; Nobis non licet inter-
ficere quemquam : Ut fermo Jefu impleretur, quem dixit
, fignificans qua morte effet moriturus. Introivit ergo
it er urn in Prat or turn Pilatus, & vacavit Jefum, & dixit
ei: Tu es Rex Judaorum? Refpondit Jefus: Atemet-
ipfo hoc dicis, an alii dixerunt tibi de me ? Refpondit Pilatus
: Nun quid ego Judaus fum ? Gens tua, & Pontifices
fitentur fine reftitutione , ideo delinquunt in plu- j^tradiderunt te mihi. Quid fecifli} Refpondit Jefus: Reg-
ribus quam judas. Quapropter fecum peribunt n 7 ' '
nifi ad fe redierint, & fuerint reverfi.;
Cogitemus adhuc circa textum fimulatam Jud«orum
confcientiam. Timebant intrare CuriamPilati, quia
Gentilis erat, ut manducare poflent Pafcha. Quod non
eft intelligendum de agno Pafchali contra Gr«corum
errorem, quoniam noble pr«cedente manducatus fuerat.
Sed per Pafcha in pr«fentiarum intelliguntur
panes candidi abfque fermento, qui comedebantur per
num meum non efl de hoc mundo. S i ex hoc mundo effet
Regnum meum, miniftri utique decertarent, ut non tra-
derer Judais. Nunc autem Regnum meum non efl hinc.
Dixit itaque Pilatus. Ergo Rex es tu. Refpondit J e fus:
Tu dicis, quia Rex Jim ego. Ego in hoc natusfum,
& ad hoc veni in mundum, ut teflimonium perhibeam veri-
tati. Omnis qui efl ex veritate , audit vocem me am.
Dicit ei Pilatus: Quid efl veritas? Et cum hoc dixiffet,
iterüm exivit ad Judaos , & dixit ad Principes Sa-
E c e e z cer