inardefcit animus j jamque illic cupit afßftere ubi fe fpe-
rat fine fine gaudere. Sed ad magna pramia perveniri
non potefl, nifiper magnos labores. Hæc ille. ' Verè
fie eft : nemo poteft, non dicam ad felicitatem,
fed ad hanc felicitatis afeendere , confiderationem fublimem nifi cum forth contritione fpiritus. Verbum
eft divini Dionyfii : nifi prætcreà çum otio magno
& libero à curis terrenis, 5c defideriis omnibus car-
nalium : nifi demum adfit conftans perfeverantia,
cui fbli aperitur, fola coronatur. Hæc triaponitBer-
nardus, fitper Cantica. Sed lieu, Scvce! Multiideo ceduntjuripropinqui-
tatis hereditariæ in agro hoc contemplationis , quia
dfeurcipertaem no. lunRt uRthu tihn,t ejurxptràe tmatyufrt icam hiftoriam Ruth iv. quafi deficiens feu defect
10 5 animus verb humanus heres agri hujus ex fua
creatione, Sc regeneratione, nifi Ruth ducat, hoc eft,
nifi deficiat à feipfo , ad agrum talem coeleft* contemplationis
jure libero poflidendum non attingit. Non
videbit me homo & vivet, inquit Dominus. Ii.*W.xxxiii.
20. intellige, vita fenfiiali, ôcanimali: fcilicet divi-
fioncm fieri inter fpiritum ÔC animam necefiè eft per
verbum Dei vivax & efficax, quæ divifio longe plus
habet admirationis quàm animæ 5c corporis feparatio,
quemadmodiim teftatur Author Libri De fpiritu &
anima, 8c venerabilis Richardus.
Sed quid conamur ? Quid multa garriendo balbu-
gtiumftuiiss, cqluaaufdie vreid evlailceeatm reums? taHntoacm tiatanqtuisev enrcbqouriut mfiaenri-.
Scripferunt multa plurimi virorum divinorum 8c ele-
vatorum fuper hac re, 6c divinus Dionyfius, Angu-
ftinus, Gregorius-y 8c reccntiores,Bernardus,Hugo,
Richardus, 8c poft eos Bonaventura, 8c alii qui in
hanc concurrunt fententiam, non pofle hanc cognitio-
nem confiderationis, dc qua loquimur, inexpertisape-
rire -, quoniam eft manna abfeonditum, 8c calculus in quo
eft nomen feriptum quod nemo novit nifi qui accipit, Apoc.
ii. 17. 8c fonsin quo non communicat alienus. Silea-
mus ergo 8c ad unum obediences Chrifto, confidere-
musliliaagr£, quomod'o crefcunt, quoniam hocfilfficiet,
tantiim non défit imitatio, & applicatio ad opus. Nonne
liliorum fernen prius mortificatur in terra, quàm
ftipes aflurgat, 5c quàm flores emicent ? Non aliter
carnalitatem 8c animalitatem cum fuis appetitibus, &
defideriorum paffionibus corruptiflimis emori necefle
eft, fi cupimus tandem patentibus floribus pulchra-
rum, caftarumque affedfcionum, libero conlpedlu fu-
pernis inhiare fulgoribus.
Et quis ad hæc idoneus ? Nimirum ille qui in val-
le lachrymarum totus in contritione pervalida pecca-
tmorinuamt, fu5oc rduimfp opnoifti tus moritur fibi, poftmodùm ger- afeenfiones in corde fiio de germine
ad ftipitem, 8c de ftipite ad florem, hoc eft, devir-
tute in virtutem, de imperfc&o ad perfe&um, donee aper-
dtoe rmefeisn,t alis finus flore, 5c irradiata defuper apice fyn- videçtur Deus Deorum in Sion,Pf LXXXH.d.7.8.
in præfenti per gratiam præguftatæ dulcedinis, 5c in fu-
turo per gloriam complétas felicitatis, quam nobis, 5cc.
*F I N I S.
CARMEutN L iliOa cPreTfcAanTt.IVUM,
Ejufdem Gerfonii.
L I l 11 flores rutilantis auri
Francia ficuto , faphyri coloris
Enitent, omnis cor habens pium , die :
Lilia crefcant.
L ilii flores, fblito magis funt
Inter urticas tribulofque fbinis
Obfiti denfis , .miferante Chriflo
Lilia crefcant, .
Lilii flores vatium fitbortt
Nunc funt, prius &fuerunt.
Stipitem filus tenet hinc in ipfo
Lilia crefcant.
Lilii flores, fcelus 0 pudendum !
Unguibus curvis lacer ans leo trux.
Jftius votis prohibebat ufum :
Lilia crefcànt.
Qmfquis es Fr an eus fldei probata,
Hofte fublato , Domino volente.
Vfee pracèlfa reboato dicens ;
Lilia crefcant.
Lilii flores Dionyfius olim
Francia fertur domui dediffe,
Cujus obtentu precibufque dignis
Lilia crefcant.
Vdgus ingrat urn, flolidum , prophanum y
Cladihus diris meritum perire
Obflrepens, tali jubilo decenti,
Lilia crefcant.
jure qtd Francos Regis cor on am
Corde devoto reverere Chrißum,
Te libens totum fibi da , jubebit
Lilia crefcant.
Lilii flores decor aft is ample
Remigi, necnon Lu device, fanElf
ß jugiter veftro petimus favore
Lilia crefcant. ,
Diâamen de Sanfto Ludovico.
& progenies inclita Regum,
Coelefti nimium plena decore ,
Et plufquam nivea Lilia fulgens ,
Tu noftris facilem te dato votis
Rex Ludovice.
Dum rexit fragiles fpiritus artus ,
F rancor urn pop-do Jura dedifti ,
Nuuc eelsa refidens pulcher in aula ,
Nos Regnumque tuum cernis ab alto,
Adente ferena.'
Parvulofque dies cernere défis,
Sed curam capias more vetufto
Noftri follicitam, ferque juvamen ,
Ut tecum placido detur in Evo C Vita beata. Amen.
JOAN N I S GERSONII '
D oftorts & Cancellarii P artfienfis
S E R M O
E L E G A N T I S S IM U S
HifioriifT. Li'vii, Valerii Maximi,feo-
tentiis T ullii QT Seneca re/perfus
I N F E . S T O
Ds. l u d o v i c i
R E G IS E R A N C O R U M .
Ad MSS. Codd: Via. z 8 f .
Tu Domine mi Rex rficut Angelus Dei es. 2 Reg. XIX. 27.
V Erba ifta ad literam diéla funt eximio Regi David, in Jcrufalem redeunti, poftvi&oriam
nefandæ conjurationis per Abfalon 5c Achi-
tophel advcrsùs eum conlpiratæ. Excuntc nempè
pè in occurfum Regis univerii civitate, Miphibofeth,
qui fuit de genere Saülis, ad Cuve reditionis gratulationem
fimul & magnificcntiam gloriæ fuæ fublimiùs attollen-
dum,cum alloquens ait : 7 », Domine mi Rex, fient A n .
geins Dei es. a Reg. xix. 17. Quàm gloriofus, ob-
fecro, hodiè enituit Beatiffimus Chrifti Confeflbr olim
R e x Francorum Ludovicus, dùm, diffipato eorum
confilio, qui adverlùs Chrifti nomen acrius ftevientes
in necem Beatiffimi Regis confpirabant, ad illam
oetheream Jcrufalem hodiè viétorappulit, illic fecun-
dùm animam regnaturus ficut Angelus Dei. Quod
decus, qui fplendor, quæ jocunda lolemnitasciviym *
fupernorum Beatiflimo Regioccurrehtium ? Scitis.ita* A
que ejttia gattdimn erit in coelo fttfer mo. feccatore foeni-
tentiam agente. Luc. xv. 7. Quod hodiè ergo exi-
ftimatis, Patres Reverendi, fuifle gaudium Angelis
Dei in adventu hujns gloriofiflimi Regis ? Cujus
vita aliquo forfan pulveie terrenæ converlàtionis ref-
perlâ fuerit ; éa tarnen extitit integritate & puritate,
ut frequenter diceret, & ex animo diceret, citiùsfe
eleflrurum privari velle v itâ , quàm propter vitam
mortaliter offenderevitæ Autorem. An non igitur ea
fuit puritatequâ Angelus Dei? Angelusquippè, Gregorio
, Ifidoro, Dionyfio, & plerifque aliis Autoribus,
nomen eft officii, à mifiione diélum. Verè (fi nonfal-
lo r) is ob præcipui amoris privilegium fuit Regno
hüic àDeo fpecialiter mifl'us & eleâus, ut eos ptæfi-
dentiâ tanti Principis honoraretprotegeretque, à qui-I
bus Chriftianæ Religjonis cultus exaftiflimâdiligentiâ
celebraretur, ac veneraretur , ut impleretur promif-
fio Salvatoris noftri dicentis : Si cjttis mihi minißrmerit
bonorificabtt mm Vater meut, ijtti in CQtlis efi. Joan. XII.
z 6. Hanc fané tara gratuitam fupernæ dileétionis dif-
penfationem profequentes Angeli Beati (ut funt omîtes
adminifiratorii Jjtirittis in miniflerium mißt propter
eos sjHi hereditatem cepitmt (almis. Hebr. 1 .14 . huic
gloriofiffimo Régi toto (ut arbitrer) benevolentiæ finu
afperavere: ea quifque, quibus maximepollebat, cha-
rifmata largiens, fiveinfluens; hic Charitatem , ille
perfeverantiam , hic fapientiam , ille Judicii
æquitatem , & ita de ceteris , quatenùs hoc fa-
cratiffimum Regnum , quod tanto Deus illuftrave-
rat Rege , làlubrioribus imperils relplendefceret
ac moderàretur. Ait enim Chryfoftomus : Non
infitU qttidem Militer régnât qui Rex mfcitttr, & Reg-
tmm non meretur. Propter quod etiam ipfe Seneca
fummam fuifle quorundam antiquorum ftlicitatem1
aftruit, inter quos non poterateflèpotentior, nifime-
lior: parentum videlicet non incerta propago ; non
ambitio popularis ; fed fpeélata inter bonos modera-
tio ad oilmen Regni provehebat. Habet liquidem quif-
quis ad hujufcemodi dignitatis laftigium eft fublatus,
triplicem habitudinem feu relationem , - fecundùm
quäm eum decet eflè perfeftum , ac ceteris celfio-
rem.
Primamad Deum, utereatura Dei. Secundamad
regimen fubditorum, ut Rex. Tertiam ad homines,
ut unus ex hominibus. Hæc tria 6cilè poflimt aptari
verbis noftri thematis ; fed ejufcemodi curiofitates ve-
lut nunc ant fuperfluas, aut non necelTarias, libenter
prætergredior. Hanc igitur triplicem habitudinem,
juxtà quam etiam noftri Sermonis principalis verfiibi-
turintentio, notât Auguftinus, exponens illud quod
Rcgibus præcipitur : Semite Domino in timoré, Sic.
Pi. ». 1 1 . Quomod'o, ÎD(mit,firviunt Reges Domino in
timoré , nifi ea que. contra juffa Dominifiunt, religiofa
feveritate (rohibendo , atque pleSendo? Et fequitur ad
propofitum. Aliter enim f in i t quia homo efi, aliter
etiam quia Rex èfi 5 quia ut homo efi, firuit Domino vi-
vendofide liter : quodfit, utoptimènoftis,’ lècundùm
duplicem habitudinem ; ad Deum , Icilicet & ad
proximum. Quia vero Rex efi, firvat Leges jufiapreci-
pientes, & contraria prohibentes convenienti rigore fandendo.
Exemplumponit deEzcchia, qui lucos&templa
Tomi I I I . tars I I I .
ldolorum , & rlla excelfa quæ contrà Dei Præcepta
fuCTunt conftrufta, deftruxit. Quantum igitur Bea-
tiilimus Ludovicus in omni ratione regalis dignitatis
extiterit perfeâus, operæ- pretium eft videref qua-
tenus oc mérita ipfius recolentes, dignas noftro Creator!
gratias referamus , & emendationi vitæ noftræ,
exemplo Regis noftri interveniente, nonnihil r.diicia-
mus. Et primo, fi übet, videbimus quàm devotus
extiterit in amore Dei, 5c fupernorum. Quàm fuerit
mciarcnuunsf epxetcittuesr jct iirnc ah raebgitiumdeinne f upbrodxitiomruomru.m . Quàm huQuantum
ad primumipfe profeâô tantum divini a-
mauotr lias canrds omreo fnlaitgirsa, baaut,tu tb noonno rfuolmiim o pipefreuamrd eerxeetm,fepdl iasl iaods
aommonrieumm Dveirit vuetuhmem reenftbelrg ienbcaetn deret. Splendore quippè firnt Angelus Dei Etut
eegregiis ipfius operibus noftro Sermöninonnullain-
ieramus^ de more habebat Officium Matutinarum tàm
tLmÎfckh-m <3 uaacm d evote inVCiragpmelilsa (fquuao cda nmtaebdaitaufre)m &p earundoiâree
andsl,o qnugæum, t,e m&p loergiebrues. coItnidgerumis d,e coe pterræisf éMnitfefdisi c&e bHaon-
ttiuorn. uEmt eujut sm fuedltuah ptaasu,c itsa pnetarf itnrfinugpaemr c o, ntteamntpal aftuioitn oisr ian-
lDuet uamtt oantitteuns t,i ofu, bumti fnlào nvdoücme àf uprugeernos aqbuoi reaitfieornveie, bvaet-,
quæreret, quönani loco ipfe exilieret, quafi foret
i oblitus fui,prænimia altitudinecontemplationis. Ce-
terum mnumera funt præter hæc argumenta, caque
clanffima, quibus mgens fuæ devotionis fervor depre-
henditur, yulehcet quod tam multas Ecclefias, Mo-
InHfirmSoru mH opfaPf“lîmli ai n, RDeogmnous, p&a unpoenrnuumll,a ivni dpuaanriubmus,
ultramarmisconftruxit, fundavit, ampliavit, ditavit
atque reparavit. Quod multas Reliquiasfacras, utCo-
ronam fpmeam, Lanceam, de facratiffimo Sanâæ Cra-
cis ligno bonam magnamque partem, quatuor & vi-
[ llf f iM M .foeiorun> beati Mauricii gloriofiflimi
ü | RehquIia ^&pr of la ?b»o creo,mhupilcû Rteesg pnroe taicoqfiufiffiimviats. Quod omnesfortilegos, arufpices, magos, ceterof-
que dæmonum mvocatores potenter autextrufit, aut
ciemavit. Quod bina vice, cum immenfis fumptibus,
led multo majore fui capitis, clarilfimorumque libe-
1 rtroarnusmfre, t&av iftr,a ttraunmtofuruomru,m & ptearmic umloualdtovreurmsù sv iitnafmid eplruos
° exaltanone Chriftianæ Religionis exponere paracluosn
llaQntuioord lè, mtepmerp oinr eFaiddve earfffiitiartgiesb, aipt. feQerueoffdivoer,l abtqlaufe-
dpehnetmiso fse rinn pDlee&umeb at.& ejus Santtos aduftione can-
Et ut in his fiiciam finemj unum, ceteris omifi-
fis, referam , quod inter multa præclarum mihi
vilum elt. Compofito namque Traélatu inter fe
ipuaograunmo s;, Pfaugpaemr sl iabde rbatcilolanned ufmui ,i n&vio lcaobnilciateprt iavdodruemre
juramento fuo volentibus, fefe abnegaturos Maho»
metum, lipacaimChriftianisnon lèrvarent: Beatiffi-
mus Ludovicus cum vehementi indignationè fimilem
de Lhnllo cautionem repudiavit, neque fuggeftione
fratrum fuorum , aut aliorum Nobilium Chriftiano-
Drum, neque diræ mortis periculo, quam tarnen paga-
ni recenter adhuc cædis Soldani fpirantes libi&Chri-
lbanis coram mtentabant, induci potuit, ut illam iu-
rdaæm ecnotnod fiunoo naids jiceret; nondiffidentiâquidemimplen- fu p partis , fed quia tanta fiait apud
eum Chrilli & Chriftianæ Religionis reverentia. O
rRiuemge omp uemle gafafnluteenm ti,a côivrciruunmlè pætuths,e ormeunmia ,v eqluuti clæoecnuulma-
c&oe lluot ucmon fpplaertefiatr umIl dluedp purtaæncsi,p uini æPrlloimphaebtialerusdmiv Ritieaesikn David iæpe m fuis orationibus depromens. Eripe me
Domine, de luto , m non infigar. P f lxviii r r S & fequitur: Non me demergat tempefias aque ideft
Y y y y ’ abUa: