6o] Joannis
fimplcx avifemcntum, ad cognofcendum nomimtim ac
fpecialiüs de quo quis. per dies fingulos cogitare de-
beat : bonas enim cogitationes infupcr venturas Spiritus
%i&i fpiramine , repertas paritcr ftudio le-
étionis fenblseque meditationis hujufmodi non
poiTém , neque fcircm omnes in fcriptum redigere,
nee opus e i t .)P r im o igitur cum preces veftras hu-
millimè ac reverenter coram divina Majeftate, funditis
aut San&orum fuorum > invocetur una cum Oratione
veftra euftos vefter Angelus, videlicet bonus, neenon
i o r m 604
6hm Mifericordiam : 8c quod Dei fiat voluntas ficutin
coelo 8c in terra. Die V eneris Donum Intelle&ûs fpecialiùs
rogo , ad cognofcendum in tota Scripturarum
ferie , mihi objebh's in omnibus fimiliter hujus mundi
rebus occulta feu inclCifa mihi myfteria, 8c ut quælibct
vifù percepta fciam ad proprium convertere profcélum
fpiritualem : quemadmodum fi coelum intuitus fuero,
fciam protinùs confiderare, quia illic fit .mea patria,
pulcherrima exiftens ibidem habitatio. Cùm videro
ceteraque animalia bruta, qüanta föllicitudine
Sanétiaut Sanóte illius fufïragium imploretur, enjus fuis obfequuntur dominisj meditabor qubd jufto-Bei
pro tune folennitas agitur : ea de caufa, ut fcilicetA Judicio condemnantur homines inobedientes ccingrati
vefter nuncius , putä veftra Oratio , falvum habeat
conduótum, bonamque ibcictatem. DiequippeDo-
minico ad benedibtam atque individual)! Trinitatem fo-
litus fum meam dirigere precem , unicuique perfona-
rum appropriata diligentjus meditando. De Patris videlicet
potentia, Filii fapientia, Spiritus quoque fan-
bbi bonitate j confiderans magnam Dei eelfitudinem,
admirabilemque difpofitionem iuper filios hominum.
Die autem Lunas 5 icilicet fecunda Feria, meam ordi-
no Proceffionem ad fanétos Angelicos fpiritus, beneficia
ab eifdem nobis exhibita omni tempore recogno-
fcens. Die verb IVJartis, fcilicet tertia Feria, ad Pro-
phetas, Patriarchas, Apoftolos, ceterofque Difcipu-
los Domini Sc Evangeliftas. Die Mercurii , fcilicet
quaita Feria, ad beatos athletas, fcilicet Martyres
Deo benefaótori liberaliffimo. Si fiibulcum poft por-
cos confpexero, recordabor parabolas Evangelicæ de
Filio prodigö Sc mifèricordi Pâtre. Videbo pauperem
mendicum, ulcerofum -, memorabor parabolas de La-
zaro Sc divitc. Videbo divitem multa fibi conquiren-
tem in Annos plurimos, recordabor Evangelicæ com-
minationis : Stulte hac noSle xnorieris, Sc anirnam tuam
. tollem, & qua tarrffti cujus erunt ? L uc. xii. zo. V idebo
filios hujus fæculij qui habentconfolationes fuas
multis modis j fciam memorari quanta fit confolatio
quam præparavit Deus diligentibus fe : fic generaliter
per omnia difcurrendo, fciam femper reperire am-
plam Sc præfentem devotæ Orationis matcriam in omnibus
quæ fub afpedlu , auditu , aut alio fenfu fe
præfèntaverit, me ipfum in excrcitio Orationis vifitan-
Chrifti , ipfbrum in fiia pugna fortitudinem atque con- do. Cum hoc pariter deprecor Munditiam coi dis mihi
. j—:— 'j - " praeftari, quae eftBeatitudo fexta, lux.uriam bmnem
depellens : Sc ut Dei Regnum mihi adveniat j lit yi-
delicetnoninmepeccatum, fedDeiisipfc regnet. Poftantiam
admirando. Die Jovis, fcilicet Feria quinta
, ad Sandlos Cönfeflbres, Eremitas Sc Religiofos.
Die Veneris, fcilicet Feria fexta, ad Paffionem amaram
Domini noftri Jefu Chrifti, ad fuaque verba ac fiidta ifto
benedi&o die ab eodem peraäa. D ie infuper Sabbatiad
Beatam Mariam Virginem fpecialiùs me ipfùm conver-
to , & ad eledlas ChriftiSponfas. Porrö primo die,
fcilicet Dominico, immoror diutiùs , Donum Sandti
Spiritus primum fuppliciter efflagitando > Donum, fcilicet
fanäi Timoris Dei > 8cBeatitudinem humilitatis Sc
fpiritualis paupertatis, ad expellendum fuperbiæ vitium
cum filiabus feu ramis ejus : & dicopariter, Domine
Deus, Pater Omnipotens libera me à malo, quæ clau-
fula , eft petitio prima in Dominica Oratione contenta
, Sc hoc ordine praspoftero. Die autem Lunas de-
votius atque fpecialiùs precibus infifto, petens fecun-
dum fandli Spiritus Donum , fcilicet Donum Pietatis
ftrema die Sabbati obfècro Sapientias Donum, ad fa-
piendum ac guftandum fpiritualem bonorum virtu-
tem , Sc gratiae bonitatifque Dei ineflfabilem dulcedi-
nem, Sc ut nulla penitus cura mihi fit de hujus mundi
falfa dulcedine: Sc eft contra gulas vitium. Itemque
peto veram cordis Pacem ac confeientias feptimam Bea-
titudinem : Sc quód Dei nomen benedictum in nobis
fandlificetur, hoe eft qubd omnis immunditizeexper-
tes fimus. Chariftimas forores, fi quotidiè aliquid mo-
do fupradidto ex Libris veftris, aut certè aliter addifce-
retis, fic exercitando vosipfas, multum fine dubio
profedhim in fcientia, virtutibus, atque in devotione
acquirere pofïètis. N ee mese eft intentionis , quod
propter meafcripta prasfentiji alias Meditationes pias,
feu Mifèricordiæ, tàm ad me quàm ac meum proxi- Q & utiles, atque bonas deferatis, ac modum veftrum fi
mum cum Beatitudine alia, fcilicet Mititate feu
Manfuetudine: Sc hoe contra invidias venenum, & ut
Deus in tentationem non inducat, id eft ne in tenta-
tionibus fuccumbere Sc vinei permittat, quod eft fè-
cunda petitio Orationis Dominicae, Die verb Martis
finguiariüs pro Dono fandti Spiritus tertio fupplico,
fcilicet pro Dono Scientias, ad cognofcendum clariüs
& melius propriam fragilitatem Sc finem meum j neenon
Sc ftatum meum, amicorum quoque meorum : Sc
Dono ifto mediante, ad Beatitudinem pervenio tertiam,
quae eft ludhis fandti ac lachrymarum devotarum: Sc
hoc contra peccatum irx. Confequenter etiam Deum
deprecor, ut debita mea dimittat, ficut 8c ego meis
ignofco feu dimitto debitoribus, meis fcilicet proxi-
mis, quae eft tertia didtas Dominicse Orationis poftula-
tio. Die verb Mercurii peto Donum Fortitüdinis mihi
largiri, contra omnia tentamenta mundi, carnis , 8c
ciendi, fcilicet Proceffionem , five peregrinationem
fpiritalem ad Sandtos ScSandtas, tàm pro vobis quàm
proaliis amicis veftris , vivis ac defundtis : non'enim
ignoro, qubd fæpiiis una perfona per aliquid ad devo-
tionem facile incitatur, quo alia non ita ad earn move-
tur. E t idcircoquifquefuo relinqiiturftudio, fuaque
in talibus experientiâ : mihi verb fuprà agendi feriptus
modus proficuus eft repertus. Rursùs quotiefeunque
Orationis arcanum intraveritis, primo cogitationi ve-
ftræpeccata propria objedlafint, indignitatemqueve-
ftram intime .confiderantes, 8c fic Deo Sandtifque fuis
dicite. O Domine Deus ! ecce venio tuam exorare
Majeftatem, nihil omninp de bonitate mea præfii-
mens, de virtute aut dignitate > fed in tua maxima gratia,
atque mifèricordia confido. Quia certè aliter O-
ratio veftra citiùs impedietur , execrabilifque Deo red-
detur , fuperbia comitante 5 diligentius obfervantes,
<liaboli. Similiter oro Fortitudinem mihi dari côntràDquod in tali cogitatione Sc petitione perfeveretis, quoacediam
bonorum operum : atque quartam Beatitudinem
, qu£e pofita eft in.bonorum operumjuftitiae defi-
derio, m vehementi feme 8c fiti ejufdem. Peto nihilo-
minuspanem quotidianum lam corporis, quam fpiritus
mihi tribui ad Fortitudinem habendam. Ceterum
in die Jovis inftantius deprecor pro Dono. Confilii, ad
feiendum in fingulis cafibus per quod iter eundum mihi
fit, quern etiam ftatum, tanquam convenientiorem pro
Dei obfequio tenere debeam : 8c qubd avaritias. malum
menon retineat, peto Beatitudinem quintam, diadufque
corde intimo fenferitis nullam omnino fidu-
ciam de vobismetipfis habere •, fed folummodo in Dei
mifericordia infinita Sc fic poftea de alia fecuriuspo-
teritis cogitare quam antea. Equidcm quotienfeun-
que devotionis imbre fuavi perfufesvos fenferitis, non
id veftrismeritisSc propriis bonis abtibus eveniffe me-
ditaminij quin potiusob alicujus Sanbli , :aut San
interceffionem, aut alicujus amicorum veftrorum ccr-
titudinaljter putetis. Et pariformiter ad vofmetiplas
reverfse .fi fueritis , quotienfeunque vame gloriaz vv.re”n“-
tum
bo yDeExercitiis dijeretis de-votorumfimplkium.606
turn fonare percepentis , nihil vobis nocebit hie fi-
bilus* confiderabitis enim vosmetipfes, intuentes de-
feclus proprios, dicentes intrà vos : tale peccatum ne-
fandum , ac talia mifera perpetrafti, 8c quomodb
ergo cogitare aufe es talem devotionem à Deo tibi ob
tua mérita concedi ? intereàcum ad aliquem Élebto-
rum aut Eleétarum vos contingit converti, audaciter
eidem dicatis, quia à Deo ad ipfum tranfmifiifueritis,
ad petendum fuani eleemofynam gratiarum. Nec fic
juxta commune proverbium : Omr.e quod eft mrmum
vertitur in vitium. Studeat ergo anima fic rege-
re corpus fuuin, ut ex una parte non contra fe pr&valeat,
8c ex alia parte , ut in ferviendo fibi etiam non defi-
ciat. Quorum primum f i t , cum non nimis Jaut8
ipfum corpus enutritur. Secundum, quando non np
miiim exercitiis five corporalibus , five fpiritualibus
fetigatur. Et maxime in fpiritualibus , feu ad lpiri-
tuafitatem tendentibus exercitiis, eft cautelaadhibenfelfum
dicetis : fine enim Dei infpiratione aliquem San- A da j quia in talibus propter fimplicitatem nonnul lorum
blorum deprecari velle, feu voluntatem habere non po-
teftis.Poteftis igitur ipfum alloqui dicentes: qubd ex quo
Deicomplacetvoluntati, ut ipfum Sanblum exoretis,
refutare vos omnino ei non licet > quin pro vobis idem
ipfe ad Deum intercédât, eleemolynam ^tpebtando,
ex quo eum requiritis : magna enim'foret rufticitas,
8c indignum omnino alicui refutare, 8c fpernere
quempiam diligentius fe requirentem. Dicere nihi-*
lominus poteritis hujufmodi Elcbtis, à veftra devotione
requifitis, quia plures veftris Orationibus perfecutores
crudeles converfi flint j multo magis igitur fecerc precem
debetispro eis, qui vos nunquam perfêcuti flint*
fed modo devotiùs deprecantur. Deinde attendite di-
ligentiùs in cujuflibet Sanbli Feftivitate bona mifericor-
diæ, ab ipfo , dùm hîc vixerat, patrataj fupplican-
tes, ut 8c vobis feciat fimiliter, reducendo eadem ad
bona animarum veftrarum. Confiderate infupcr maxi-
mam Sanbfcorum ac Sanblarum , Angelorumque CO'
devotorum, 8c antiqui hoftis infidias, fub fpecie bo-
ni poflet homo incurrere periculum magni mali>
Exempli gratia , fi quis nimis 8c non cum debita dif-
cretione, nec cum confilio aliorum devotorum exper-
torum 8c fuorum Superiorum intenderevellet jejuniis,
fletibus, vigiliis , difeiplinationibus , Orationibus,
meditationibus , imaginationibus circa fubtilitates
quaflibet, 8c divinas res, terroribus mortis, extremi
judicii, 8c Inferni, 8c ceteris his fimilibus : hie pof-
fet caput,. 8c cerebrum fuum aliaque organa, quibus
anima uti habet in fuis operationibus , in tantum lze-
dere, ut ufum rationis amittat, aut fiefet totus debi-
lis, phantafticus, Scmelancholicus> fibiipfi, Deo8c
hominibus inutilis non fbliim, fed 8c periculofus , 8c
gravis. Unde confilium meum eft , ut homo devo-
tus fi oiftninb menfuram fervare nequit, nutriat po-
tius corpus fuum aliquali cum exceflii, quam fubtra-
hat fibi nimis cum defeblu. Ratio, quia difficilius,
hortem, five multitudinem, 8c à fingulis eorum de- B immo quandoque nullatenùs fubveniri poteft corpori
læfo per hujufmodi nimiam neceflàriorum fubtraftio-
nem, ubi tamen facile per unam, aut duas abftinen-
tias reprimi pofîèt quod excelHim erat per nimis de-
licatam educationem.
. Cuftodiat ergo hômo devotus pro regulis ca quæ
fùbjünguntur documenta.
votiùsrogetis, quatenùs apud Deum unum remifïionis
diem impetrare dignetur pro poenæ relaxatione, ob veftra
démérita, debitæ. Et certè obtineretis uîtrà mille
millia dierum, fi abipfisexaudirivoscontingeret. Et
exaudimini utique : fi folummodo modo debito 8c con-
gruo eos deprecemini. Demùm oremus fliper omnia,
quod Deus omnipotens judicet, puniatque nos in fùa
CuriâjMifèricordiæ in præfênti fæculo, 8c nequaquam
in Curia Juftitiæ fuæ rigorofee, putà in Inferno. Et
hoc eft , quod oratis dicentes : Domine ne in furore
tuo arguas Scc. Pfel. vi. I . Faciatifque nihilominùs ,
dileSlimmæ, Proceffionem vcftram in Infernum, ex
hoc timorem reportandô. In Paradifùm etiam atque
in Purgatorium pro génte veftra, SanStaque Matre
Ecclefia Deum exorando. Specialiùs verb pro pa-
rentibus , cognatis 8c amicis , vivis ac mortuis.
Finis.
JO A N N IS GËRSONII
Doctoris é r CancelUrii Parifienfis
T R A C T A T U S
P R O
DEVOTIS SIMPLICIBUS
Qualiter fe in fuis
EXERCITIIS DISCRETE
E T C A U T È H A B E R E D E B E N T : •
De Callico in Latimm tranflatus fe r quemdam.
quidem Tranjlator ad vitandum rufHcitd-
tem Latini eloqmi «m refaltarTet , maris e x °} “ V °mme ■
•vultgaarrii iinn fWenfui >e Jl e&nfüu, quam verbum eJ ver«- ! ! fuper confitenàs
bo transferre curavit , unde nec mirandum f i
Opufculum ijlud non convenerit fatis in Jlilo
cum aliis ejufdem CanceHahi oferibus.
tam quoad corpus quam quoad animam. Nam D
E us vult, ut fit rationabile obiequium no-
ftmm. Rom. xa. t . jta ut cunfta , nu;t jn
ejus fervitio facimus , fiant cum diferetio-
De humiliando fi coram Deo.
p R I m 6 det oblivioni totum tempiis flium præte-
ritum , ita ut non nimis continue in fpecie reco-
gitet depuis peraStis peccatis priùs contritis, 8c con-
feffis i fed fùfficit, ut quandoque per contritionem generalem
fic dicat ore vel corde : Domine Deus meus
confiteor tuæ bonitati paternæ , qubd ufque in præ-
fens male proh dolor ! perdidi tempus vitæ meæ in
peccatis 8c vanitatibus, quia tibi digne nunquam fer-
vivi 5 *fed 8c infuper multipliciter te ofFendi, 8c nihil
habeo quo poflùm tibi pro negleétis 8c malè geftisfe-
C tisfecere , nifi cor meum , utinam débité contritutn
. 8c humiliatum. Hoc ergo tibi, Domine, offero, 8c
rogo ne defpicias , 8c dcliEla juventutis w<?<e, & ignorantias
meas 5 immo 8c nequitias meas ne memineris.
Pfàl.xxiV.7. Etiam fcio, Domine, qubd totis viribus
meis non fufficio talem fecere Confeffionem,
qualem bqpè exigèrent peceata mea. Sed 8c tufeis,
Deus meus defiderium meum, 8c voluntatem meam
bonam, quia ex tuo dono 8c tua infpiratione nihil vo-
lui vicario tuo meo Confeflbri celarè de peccatis
meis j 8c ipfè Confefîbr fe fatis putat informatum cfe
mea vita. Rogo igitur pie Domine fùfficiat t ib i, Sc
da ut oblitus ea quæ retroaéta funt 5 ésetendere per
ampliùs me pofïïm in anteriora, in tuo fenbto fervitio;
Si autem Domine in futurum aliquid aliud tibi de me
meis peccatis iteratis vici-»
bus, offero me paratum juxtà confilium cujufcunque,
per quem tuam mihi digneris innotefeere fuper hoc
voluntatem : nihil enim intendo retinere apud me,
quod fit contra te. Tamen non ignoro etiam, Domine
Deus meus, qubd quàmvis millefies confiteor, ex
hoc non poflum fetisjuftificari ; fed ex tua fbla mifê-
ricord ia mea dependet juftificatio : cum enim tu mihi
non imputaveris peccatum , tùnc juftus fum* 8c non
alias.
P i