afliimit, nuda fulget veritas, & velamine nullo fàlfi-
tas ’opa-itur : five thymematicilque diBfceuatrif iibllui s;u tafenut upf oftyiullso g(iuftti cqisu,i beunf--
dam placet) unico, reétoque intuitu eognofcantom-
nia, vel in yerbo tanquam fpeçulo lucidiffimo , &
ienx egmenpeiareri ppreorpfcrâioif,l im&o h coucj upfelirb evte rvbeurimta ptirso, dfueuâ uemtia min
apnleimx ae x.aidft efinms ifleitnutdeinnteiomfi fvfeimrbui md ievfint,i , &q unoudm ienr offeæ f tytne--
ritatis expreffivum. Qui igitur Logicam excolitis,
Exultate: quoniam mercesvejira copwfaeft in cadis. . Porto in Rhetorica beatiftimas, atque fecundifli-
roas incolas Univerfitatis illius ceeleftis abundare cer-
• tiflimum eft, non ad abufum, qualis apud nos inve-
nitur , ad mentiendum fitcætè, ad imdendum mor-
daciter, ad fallendum vafré, & nequiter, adneéten-
dum ealumnias -infontibus , denique ad attollendum
cqoune tnrae fvàfeqruitea.t emS emde Rndhaectoiurimca, caadl lsc oinnifbuin rdeegnndautm, .p&efr-
qmm inceffabili voce, & oratione decora, joeunda,
& florida, in hymnis omnimodis, & Pfalmis, Dei
laudibus occupant™ , sper quam infuper Sanéti om-
nes tanquam Rhetores peritiflimi Stpatroni, advoça-
tique difertiflimi, fideliffimi, & placidiffimi defle&unt
iramjudicis, peccatoribusveniam, juftisgradam, &
gloriam impétrantes. Nobis idcirco peccatoribus,
quorum caufa, inquam, perditaeft, confugere falu-
berrimum eft confihum ad tales eloquentiffimos Ora-
tores, hodie præcipuè, quoniam muitiplicatis inter-ij
cefloribus Deus abundantiam luae-pietatis fivorabilms
largietur. Qui igitur Rhetoricam -colitis, Exultate,
quoniam merces vejira cojiiojh eft.in cedis. camC eltoeqruumor ,f i AMraitthhmemeatitcicaamle,s Mfciuefnictiâams, &G cAofmtroontroi--
tmabiasm p eri no mcoenilais ,S pto nuifmusu fsc, iennotina rfuamll imhuujru ;f mnoodni qaupuodd
illos, quads apud nos exiftit. Longé perfeâior eft,
atque divinior, ubi omnia nude confpiciuntur facta
itenr insu imta’éfriloic,. peoxenrdcéerréi ,p eércl pmiceunufmur-ae.f tM ; uufitç anmon p arlæia cvei-
deatur fapientiflimo Âuguftino efle beatiflimorum il-
lorum fpirituum occupatio, quàm utplenifintmodu-
ltiiusimn ,l a&ud uen, u&s a cradnoor rceo jrudbiuilmq., ubi una vox cil lætan-
O f dix üla èivitas,
In qua magna folennitas,
In qua joctmda Curia,
. gEut cura vrcriiis nef cia.
Nam Jïcutletaniium omnium habitatio eft in te. PS'lxxxvi. 7. Idcirco beati qui habitant in domo tua Domine, mfe- <
culafecttlorumlaudabunt te. Pf nxxxin.f. Sücantabmt
camicum novum- Apoc. xiv. 3. in chore tympan. ,
chor 'dis & -organo. PS cl. 4, Totus prætereà mundus
concinét auribusBeatorum carmen pulcherrimum, &
harmoniam numerqfiim;fuavemque refonabit. Ita etiam
ut (qûod mireris) infernales gemitus, ftridoreshorri-
di, & rabidi vlulatusdamnatorumconcurrunt ad inte-
gnroi ttaefneomr mefetl Joudfitsieti hau, ju&lm ino cdci edlou lmciofollnioær: caqnutiuas i nM iinffeerri-
corcia. Juxta illud : dhfèricordiamty' Judicium car-tube
itnik bi,y mDooPmaifnceh. aPli.S Cc.i i1m. eQniumo dp-rpæromfuitntditeu rn :o tatum eft I
uiuroralueis rutilât, &c.
Subinfertur pro integritate carminis,
Gemens infernus vlulat.
Ampliuseflentialis beatitudo Sanfttorum inftar tenons
cujuldamihenarrabilis perfeverat. Accidentalis verb
i iftar difcanfüsvarii, nunc intenfior accrefcit aldiis,
ndiucnitc rdeemvoiftfuiso rB deempraefrldmuss ,f onqauto. d Qmuaag iisn frtea tunmih ilg elfôle-
riæ ceeleftis repræfentet, quàm alacritas Deum lau-
tdâasn. tHiuimla,r itaeticqmue ijnutbcilllaigneti unmon , pe&tu elaxnutletamn,r iuemffr ehnileamri-,
diflblutam , fic nelcio quo lenocinio notularum Ialci-.
vam , & ejufdem repëtitione faftidiofam , quali per-
ftrepunt Magnatum templa , domus, five convivi'a.
Hæc nempe hilaritas in fe plus libidinofæ & vefanæ
diflblutionis, quàm Ipiritualis fuavitatis quicquam ha-
bet. Ipla verb hilaritas devotorumfobriaeft, gravis,
modefta&miroquodam ineffabilique dulcore rapiens
animum , dilatans, & ablbrbens, ut fe jam non capiat,
in fe-deficiat, fiatque nefeio qui fpafmus, ex-
tafls , vel exeefltis , ut alaudam & philomëjam vide-
re eft canendo deficere. Vel tunc exultât animus id-
eft , extra fefakat per geftus-corporis , deedros ta-
men, & jubilât inenarrabiliter. Hunc'verbmuficalem
fuccentum non admittit nifi puritas cofdis, 'verumque
illud. *
L Laus joeunda- fit decora .
•quoniam voci coticanora puritas efl cordis. E x his 8c
aliis quæ circa Facukatem Artium agutitur , per
quæquid agitur in ccelisutcunquecognofcimus, col-
ltgite P. D. & F . quàm rationabiliter exhottatur tios
R e â o r Univerfitatis illius dicens : Ex'ultate See.
SubfeqUenter objicitur noftrsecônfiderationi Facul-
tas Medicinæ , Cujas finis eft fanitas , fçs dmnium
quæ btc optantur defideradfliqta j quamquam intiu-
merabiles fint morborum fpedes, quibus mederi ars
humana non fufficit; fatifque ad hanc rem probatio-
nis affert ipfum lenium, quod ulla nequitarte reftau-
rari. Quid autem in coelis-, ubi nec languor, nee fe-
nium , -non.mots, -non-æftus febfittm, fed perpéttib 1 vigore juventutis quatuor dotes corpus ipfum ornant,
perficiunt, confolidant, ut fit pr^fulgidum, agile
pervtum, pulchrum, impaflibile. Exultdte ergo,quibus
cura eft fanitatis, quoniam merces vejira CogtOjd eft in cxlis.
•Sed eftfoftaise quifpiara , cui Regnorum , &
Prinetpatuum placeretregimen, Leges, Dccretaque
cognofeere," cognitas ad civitim pacem, & amorem
dingere, & per has coërcere flagitiofos, & præmiis
juftos alltcerer confbrmiter diao.tgrégiiPdëtæ, quod
pro fingulari laude Romanis attribuit.
Parçere fidqelHs , & debeliare fuperbos. Æneidos. 6.
Sed ô quot anxietatibus, '& plerumqué fritftrà in
his laboratur, quàm fæpenutneropropace difcof'dià-,
pro unitate lites atque diflidia, proreqüiedemùm in- ’
quietude acerbiflima fiiboriuntur ", vel ob onerofaiù
multitudinemLegum,&iuvolutamCanonumperpléxitatem
, aut quod lubvertunt Judicum animos, fpes
metus? moeror, gaudium. Autmaximè, tjuinperier}
difficile cornguntur - ftultomm infinities eft numertis.
Eccle. I. I f . Siccertèftirltorum, utglorienturcà»»
^malefecerim, & exultent in rebusgejftmis. Prov. n. 14.
2 Quaker exultant, fi me intetrogas, quia profeao
extra naturam fitam laltant, & in bellüinàtn bfuta-
litatem fefe dejiciunt, & omnis exultatio talis, malio-
rneft. Jac. IV. Id. Sed ô verè beataCivitaS ilia cceleffis
Univerfitatis, ubi R'eX unüs Deus eft, 'unica Le x Cha-
rit'as, & hac pace æterna colligat fuoscives, &opu-
lentiflima pafeit in requie , obediturque propheticæ
monitioni j F Hi a Sion exultent iuRegefuo. P f cxlix.
z. Exultate & vos quoniam merces &c.
Ad poftremum Corivdrtamus oculos mentis ad divi-
namijlam, facramque Theologiæ Facultatem , pef
quam bonum heroi'eum, & divinum contemplaiido adi- 5 pifei latagimus ; & fane fic adipilcimur, dbm verbo-
rum dqélrinam operibus compleamus. Tunc enim
exultabimus, id eft, extrà nos in coelum, & Deum
faltabimus, & levabimus nos fuprà nos, ad inftar foli-
tarii. Et hic obfecro, & obteftor vos per hodiérnam
(quæ magna eft) eelebritatem , & per ilium qui ait:
Pc ali qui audiurn verbum Dei & cuftodiunt illud. Luc. x i .
i-8 . Etrursus: (jut ex Deo eft, verba Dei audit, Joan.
■ V111.47. quatenùs tuft ineatis me modicum adhuc in Ser-
monemeo. Nuncenimadaldora, profundioraqueho-
diemi Evangelii myfteria pergere difpofui, & nifi me
Ineafàlh't æftimatio , libenter audietis.
Summus itaque Theologus, & Doàor nofter Tefus
Chrimm
Chriftus in doétrina flia fublimiffima , & à commuiii
hominum lapientia alieniffima, in Evangelio hodiernæ
celebritatis ieptem filtus edocuic lub numero feptem
Beatitudinum5per quos iter in coelum,& copiola merces
apprehenditur -, nunc in Ipe fcilicet, & præguftatione
quadam fpiritûs,tandem in re, & plena, perfeétaque fruiammam
Ifraëliticam forsüm nitentèm Comprehendit,
ccuommlpirgeahteamnf atrma hciitr,c u&m dliegtarut fduint iinb udsa pmencactaiotonrisu amb,y &lfo cmir -:
vb’es r:a citerque tunc poteft exclamare miferabilis-homo taQuoniam
iniejuitates me a fupergrejfafunt caput meum ,
& f ic u t onus grave gravata funt fuper me. Pf xxxvn.
ti$ne. Hæc font teftimonia Domini, de quibus Pro-A f- Etrursus: Intraverunt acjUA ufcjue ad animam me am-. pheta: Hereditate acquifivi tefiimonia &c. Pf cxvill. ^.
H x c eft myftica Jacob feala, ubi Beatus ille vir, cujus efl
auxilium abs te, nunc afeenfiones in cordefuo difpofuit, & vadit de yirtute in virtutem, donee videatur Deus Deorum
in Sion. Pf lxxxiii.6. & quämvis unicus in genere fit fal-
tus, quem Auguftinus pofuit amorem Dei ulque ad con-
temptum foi, ficut econträ amor foi ulque ad contemp-
tum Dei mergit in infernum j nihilominüs feptuplex hie
gidraedftu esx, taruatf foa flatultsa, nint, f&pe fcaileiu nnutm Saenr6attiu irn, gqluoirbiuasm e xceuellteafnttis,
mercedis, & per eos deducit Dominus populum foum in
exultatione, Dominus file qui afiendit, iterpandens ante
eos. Mich. il. 15. Qui exultavit utgigas ad curren-
dam viam, a fummo ccelo egreffto ejus &c. Pf.xvni.<5.
Primus laltus eft ä rebus iftis fonfibilibus, & di
ïnfixus fitm in limo profundi &c. Plal. LXVIII. 7) . Sed
tanto dilcrimini quäle propinabitur remedium ? Uti-
que ludèus , & lachrymæ. Ad quid ita ? Ut reduétis
aqùis maris ^ aquis fcilicet amare peenitudinis foper
Ælibgeyrtpattieo spfeern fdoealelirttautmis , haufjeuesn dinatf ealnicimitaat,i sg ,r atiunl atbeurrnadma
ccelcftis promiflionis : recogitet vehemente» profunde
, ac frequenter, ftatum foum , condmonem
foam , finem foum : audiatquàm terribilis in conflliis Deusy^er filios hominum. P f lx v . f . penfet quàm indcieært
Jau fdoipciear :i pcllàamm efot pnrt odiinvdinèæ c ufemv eArfitiafetilsm, of: eu mifericor- Heu ubi fum,
& ubifùm, & ubi nonfum, quA ubi futur a fhm nefeio. po-
nat afliduè coram oculis in lumine Fidei, quanta eam, fi
redtè vixerit, merccs manet in coelis \ fin autem, quàm
vitiis mundanis abftraôtio , dùm anima ponit feipfam g horrendoaddicendaeftfopplicio. Sic, ô Domine,exulta foper res iftas temporales , in altioraque forgit, veruntfilia Judoe^ animæ videlicet confitcntes,propterju- fit ccelo proximior. Hoc faciunt pauperes divitias con
tceomncnuelnctaenst e, s.& Efxo bojep&poasfi tpoe dviirbiu dsi vhiutimariulims aefifse ómtiiofenrios
mtatoids om foulpepme dgitraanvtaunr t,u r& fo fpiecru te oosn $u s gprraovpete preear cduivpiitdiais-
font eis quali mola afinaria ad collum folpenla , qua,
nitentes fursum laltare, retorquentur in profundum;
quemadmodum de laxo Silyphi poëtica eft fi&io: &
Apoftolica vox clamat : Qui volunt divites fieri , in-
cidunt in tentationem , & in laqueum diaboli. i . Tim.
vi. p. Noliigitftr cum larcina divitiarum, 6c cupidi-
tatis vifco in coelum laltare; tutius (mihicrede) con-
filium eft , ut paupertatem fpiritüs arripias , levem ,
expeditam 6c liberam , quoniam (fi Ilaias credis)
Fauperes homines infanElo Ifrael exultabunt. Ila. xxix. i p.
Secundum laltum operatur lecunda beatitudo mi-
titatis , feu manfoetudinis. Et h^c fit non tantum-
modo foper res iftas temporales , quinetiam foper ip-
fos homines, qui nobis viciniores font, a quibus pfo
dicta tua. Pf xcvi. 8. Siepoflfletum & lachrymas exultation
era inducis. Tob. i n . z z . Sic proindè yui fimi-
nant in lachrymis in exultatione metent. Pf exxv. 6. t ix e eft exultatio cum tremore. Pf n. 11. per quam anima de-
forit propriam carnalitatis domum, 6c ab omnibus vo-
lfuoplvtiatt.um,illecebrarumque tenacibus vinculisfemetab-
Et liquidem tres ifti gradus foal« noftr«Evangeli-
c« incipientes relpiciunt: fobfoquens gradus proficien-
tes decet, quem per quartum beatitudinis fiiltum attin-
gimus: 6chiceftefories, fitilque Juftiti«. Hie anima
feiplämexit, 6cdeferit5 dumafïèéhi commodifepofi-
to non jam quark qua fua funt i . Cor. xm. f . fod affe-
ótione juftiti« tota focccnditur, ipfliis eforie fitique
torquetur , dicens: Concupivit anima me a defderareju-
flificationestuasinomnitempore, Pf CXVIlI.20. cumillis
de quibus propheticus fermo eft ad Dominum j & ju -
flitia tua exultabunt. Pf CXLIv. 7. ficut exhortatur
rumque gravatur lâltator coeleftis, injuriis, moleftatio- Caaclicbipi:e E, xquultia etefu jurifutni ti nf itDiuonmtiqnuoe. jPuffti tixaxmx.i i. T1u. nJcu fhtoocs nibus , contumeliis , probrilque. Sed in hoc làjtu
foper homines, 6c iplorum incommoda erigitur homo
permanfuetudinem, 6c fic erigitur, ut in eo nihil tur-
bationis inferre valeant, nihil læfionis j fod à talibus
injuriarum infoltibus fursum magis impellitur, 6c Dei
cooperatione attollitur. Probat hoc verbum Pfalmifta
Exaltabit manfuetos infalutem Plal. c x l ix . 4. Et ite-
rum : Sufcipiens manfuetos Dominus 5 Plàl. cxlvi. 6.
fufeipiens , expone , forsiim capiens > humilians autem
peccatores, 6c fobjiciens ufque ad terram. Hincex-
ctiloa mmaetiao ilia ad Dominum : Exultatio me a, id eft lalta- , erue me a circundantibus me. Pf xxxi. 7.
In tertio gradu fcalæ beatificæ, 6cmyfticæ, con-
ftituitur faltator nofter coeleftis , dùm tranfilit proprium
corpus , & exemplo Abrahæ egreditur de domo
Patris foi, qui in primo faltu reliquerat terram
agit anima 9 tunc exilit 6c exultât, dùm elevata tri-
plici gradu priori, videt adhuc quàm longe fit ab
ilia juftitia Beatorum , quàm impar exiftat tali tantæ-
que retributioni gratiarum , 6c laudum , qualem 6c
quantam apud ft meretur Creator fous , Repara tor
fous, Proteëtor, 6c Salvator fous5 6cagnofoensim-
epxeurfletââtu :m foum , jam non in fe manet, fod damans Defecit caro mèa , & cor meum j Deus cor-
dismei^ & pars mea Deus in Aternum. Pf Lxxii. z 6. Priulquàm ad ulteriorapergamus, attendere libeat
fob palpabili mariuduëtione , qualiter in meditatione
noftra fic exardefcit ignis dileélionis divinæ, quemadmo-
dinùPmla ilnm ipislà. lignorum exuftione profpicere eft, dequibus Exultabunt omnia ligna fylvarum à facie Domini
, Pf xcv. l i . qui ignis confumens efl , fecundùm
fiiam , 6c in .foc. undo c. ognationem foaxm , confor- j) amliou mo mPnrioupmh ectoanmfo. mDietuurt h.iuvm.Ziddi\ta..sè ceHxtreibn.fxonca.z ça.l iuPnrdiè- miter ad verba Scripture in Genefi: Egrederede terra ,
Geh. xii. I. ecce laltum foper opes terrenas 5 Et
de cognatione tua : ecce faltum foper homines co-
gnatos , 6c affines. Et de domo Patris tui: ecce laltum
foper fenfus proprios corporales. Quid enim congruen-
tius fignificat domus Patris, quam contübernium pro-
prii corporis? Quifquis verb ad hunegradum tertium
molitur afcendere, ut lalubriter lugeat necelfo eft.
Cur ita? Ut lugeat: quia certè nifi per fletum lachry-
marum exoneretur fonfoalitas ä malis cupiditatibus intro
nalcentibus ex putri fomitis corruptione , 6c nifi
diluvio aquarum talium fubmergantur iEgyptii vitio-
rum, confeftim fonfoalis Pharao cum equitibus fois
concreta, conformiter ad abje&ionem divitiarum. De-
hinc cortex vicinior cum foo humore relblvitur : habes
focundum gradum. Subindè calor intimiùs agens pénétrât
poros, eofque ab humore naturali fonfim evacuat :
habes tertium. Deinceps dominatur ignis liiper lignum,
adeb quod propriam incipit deforere formam fobftan-
tialem: habes quartum. Relinquitur tandem carbo vi-
vüs, ubi jam non eft fomalis evaporatio, non flamma
feofbt iobbi lvcoulraitoilri,s q fuoeinmtialldamruomd ùcrmep init upsri,m noa nd urappliacxit,a taeu.tN 1ebc-
ndrus, yel ftridulus ardor, velut in tertio gradu, 6c quarto.
Sed illic eft igneitas quædam perlucida , 6c quieta
totum carbonem foccendens, illuminans , 6c tranquille