Secundo. Confideratio.
Non eft bonum fignum, fed potiùs manifeftæ dam-
nationis fignum, peccatorem Temper recipere in hoc
mundo profperitatem ; quoniam ncccflc eft ut jufti-
tiam recipat in alio mundo Ôcfuam punitioncm, alias
Deus juftus non diet.
Tertia Confideratio.
Utile eft in hoc mundo libentcr & in patientia ferre
adverfitates. Cur? Quoniam hie Curiam iiiam te- 1
net, & federn Mifericordia dulcis 6c pia , quæ facile
parcit, 6c veniam dat ; fed pofteà Curiam fuam 6c
Thronum tenebit Juftitia horribilis & crudeliffima.
Perperam hi judicant, qui omnes divites fortunatos
arbitrantur, quia fignum eft quandoque damnations.
Male judicant hi qui avaritiam folùm putant in reti-
nendo cfiè fitam. Malè dividere divitia$fuas,caufaeft
fiiæ dcftru&ionis, 6c generat multas inimicitias, invi-
dias, dctraftioncs, rcdditquc hominem pauperem &
mendicum. Prætereo modo tertiuminfultum. Ve-
rerer etiam vos faftidio afficere, fi quartum profeque-
rer infultum lanfto Antonio, fa&um, per mendacem
iniquitatem, ut illitolleretveritatem, & prudentiam.
Mendax enim iniquitas incantator eft inimici 5 eft etiam
turaultuarius vinum vendens tabernarius, quihosinc-
briat à quibus rccipitur , eos potando vino falfarum
laudum, 6c vanæ gloriæ, redditquc cos ftolidos 6c
præfumptuofos, plenos omnium errorum, ufque etiam
ad Fidci Chriftianæ negationem, 6c abfque hoc ut ad-
hiberi poffit rcmcdîum. Quarc hoc? Quia cum per
mendacem iniquitatem ad hoc devenerint, ut fc inter
alios judicent 6c exiftiment fapicntiorcs, valentiores,
religiofiorcs ; nemo ell qui eis confulere poffit. Quo-
modo enim crederet alteri, is qui fc pluris exiftimat,
atquc majoris feientiae inter omnes alios ? Sed etiam
malum os eft mendax iniquitas, quod feminat in oc-
culto fill las do&rinas & contra Fidem, 6c per fecre-
tas detra&iones odia generat, 6c diffamationes.
Principale autem remedium eft, ne Dominus, aut
alius quifquam ulli credat perfonæ, quæ do61rinam
aliquam in occulto dicit, aut quæ alteri detrahit, ni-
fi etiam parata fit talis perfonaillud idem in publico di-
cere. Bona enim do&rina in aperto poni vult 6c lumine.
Falfitas autem petit abfeondi, fic etiam detra&io. Erat
mihi hîc prolixa materia de refponfionibus Sandti Anto-
nii,6c defua prudentia adversiis mendacem iniquitatem :
lcd diftis finem impono, très tangendo confiderationes.
Prima , fecundùm doârinam Sanéti Antonii.
Non cil periculofior tentatio alicui Rcligiofæ perfonæ
, aut Domino , quàm ciim fe judicat talem,
qui non alterius egeat confilio , nec cuiquam credere
vult præterquàm proprio fuo capiti. E t un-
dè hoc emergit? Rcverà ex mendaciiniquitate, quæ
per adulationem fecretam, aut apertam fie hominem
feducit, ut fe aliis putet fapientiorem, aut virtutibus
magis præditam. Secunda confideratio. Periculofif-
fimareseft, audirc do&rinam in occulto, aut alteri
detrahere; fi is qui fecreto loquitur, apertè dicercÔc
proferre non audeat, 6c publicè doétrinam ftiam, aut
accufàtionem. Tertia confideratio, fecundùm docu-
mentum fàn&i Ludovici. Unaquæque perfona 6c
fpecialiter Princeps, talem fe debet exhibere, utquis
poffit 6c audeat pleneeiver'itatem exprimera, five pro
co fit veritas ; five contra cum : alioquin feomninb
dédit mendaci iniquitati, quæ eam pferdit 6c decipit.
Tempus eft ut finiam : finem igitur faciam, fuppli-
cando quod per mérita 6c interceffiones Sanèti Antonii
nos fuperare poffimus periculofom prælium hu-
jus mundi, 8c præcipuè quatuor fupradiétos infultus,
ut contra omnes hosinfiiltus crudeles, nos fimus vi£to-
res: Quod nobis præftare dignetur Altiffimi Filius,
qui vivit 6c régnât in fccula feculorum. Amen.
JOANN I S GERSONII
Doftoris & CAucelUrii Parifienfis
5 E R M O
D E S A N C T I S
P E T R O
E T
P A u L O.
Nimis honorati fitnt amici tui Deus. Pf. CXXXVIII. 17-
H Oc e f t , ô Deus, quàm funt amici tui exccl-
lentcr honorati. In hoc lætabundoFefto, in
pulchra hac die gloriofà, cùm mihi in mentem
venit caufa gaudii, gloriæ , 6c honoris honoratiffi-
mæ hujus congregation is ; fpiritus meus elevatur- iq Deo
Salvatore noltro Jcfu Chrifto , ôc os meum aperitur
cum Propheta, immo cum fan&a Ecclcfia, in Introitu
Mifîæ Apoftolorum, ubi feribuntur verba propofita:
Nimis honorati funt amict tui Deus. O benedióte Deus
gloriofe , non eft intellcótus qui hunc honorem poffit
codfcipere, nec os recentere. Nos id bene per-
cipimus hodiè in duobus his Apoftolis Sancto Petro,
6c Sanfto Paulo, fingularibus tuis amicis, qui omni-,
nó honorandi funt in terra, 6c amplius etiam in cce-
ló.
E t rationabile eft, ut dicit R e x Afluerus, honoran-
do Mardochæum, ut honore illo dignus fit illequem
R e x vult honorare. Hoc honore honorahitur, quememejue
Rexvoluerithonorare.^Lfà\ex.\i.ç).Qu\$ Rex? RexRe-
gnum & Dominus dominantium. 1 .Tim.vi. 1 f . E t vos glo-
riofiffimi Apoftoli, honorati amici D e i, Sanèti Petrc 6c
Paule, inter honores veftros non oblivifcamini noftrûm,
noftrûm inquam, qui afflièti fumus, pauperes, & mitera-
biles, ut lècundùm exiguum pofte noftrûm enitamur vos
revereri, 6c vobis gloriam afferre, nos qui aliquod peti-
mus relevamen, aliquam cleemofynam de abundantiffi-^
ma menfa vcftra, in qua lèdetis in Parad ifo, comedentes
6c bibentes ad fobriam ufque ebrietatem pretiofa fer-
cula i non quidem carnalia, aut corporalia, fed fpi-
ritualia , cum Regina coelorum Domina noftra,
quæ fuit in his inferioribus fupra terram hanc admo-
dùm familiaris t ib i, Sandte Pctre. Et benè etiam
cogitandum eft Sanétum Paulum non omififte quin
cam poft: fuam converfionem vifitaret; dequafcripfit
benediétum Filium Dei natum fuiflè ôc formatum , fam
Sium de multere G tX. iv. 4. Bonam ergo habere debeirius
fiduciam, devote popule, in hoc magno Fcfto, ut non
relinquamur vacui, ubi vocati fucrint 6c requifiti duo
hi honorabiles Eleemofÿnarii fùpremi Regis, Sandhis
Petrus6cSandhis Paulus, & Eleemofynaria gratiæ 6c
milèricordiæ Domina noftra. Dilatemus ergo in præ-
fentiarum , ô devote popule , extendamufque gre-
1 mium noftri defiderii, hoc eft , benc defideremus:
quanto enim plura defideraverimus, tanto plura fumus
habituri. Expendamus coram cis facculum pau-
pertatis noftræ fpiritualis ; quanto enim ipfum often-
derimus majorem,, tanto plures gratiarum referemus
elecmofÿnas, quæ funt folæ , Ôc veræ divitiæ , quarum
tu fuifti 6c es plena , ô Mater Dei gloriofà , o
arnica fingularis duorum Apoftolorum tuorum ; magis
autem Dei. T e ergo làlutabîmus ea falutatione
quæ te plenam gratiâ nominavit, 6c diccmus inprin-
cipio Sermonis noftri : Ave Maria ^ ôcc.
N IM IS
A J Y M I S honorati fitnt amici tni De us, &c. PiâJ
. c x x x v i1 1 . '17/ D ic ifo lc t , & eft veritas, benè
laudari pofle Sanâtim Petrum , non vituperandum
Sandltftn Paulum ; fed quod majus eft , non poteft
laudari unus line altero , quin uterque lit particeps
laudis., lient funt fimul in gloria , & vixerunt fupra
terrani limul in limilibus virtutibus, licet unus excellentes
quam alter , & generaliter ambo funt amici
X)ei. Et hate eft laus lùfficiens ; quia de omnibus
amicis fuis- feripfit-Propheta verba propolita : Nilu
Ghrifti intelligitur tempore & Idco, inneceftitatc,
vel utilitate pro Ecclcfia iiiai Exemplum de fancto
Paulo, quinon miritculo faitavit difcipulum IdumTi-
motheum. Died prseterci quad Eides , & amor
quern habuit liinftus Petrus ad Magillrum fuum, mc-
rdit erga cum ut Pallor fierce' univcrfalis Ecclefire
Sandlae. Patuit per interrogation can. Quater interro-
gavit Chriftus JeliisPetrum, dicens: Part amas me?
Joan. xxi. 1 p . Et interrogationi refpondit, quod
lie. Et adjuhxit Chriftus: Pafie oves meat-, fafee
homratt funt amict tui Dens. Amo.veamus ita- A m£0Sf f . i g . hoc eft, omnes Chriftianos^ trique
in primis curiolam hanc quteftionem , quam
folent formare nonnulli, quilnam major l ic , an San-
£tus Petrus, an Saroäus Paulus ? ’Non dividamus
m terris ■ eos qui funt confentientes in Paradifo. Uni-
cuique fufficit fua fublimitas; nec hoc feirepoflumus,
nifi per revelationem. Hi duo funt duo clara lumi-
naria coram Deo 1 ucentia, 5c Ecciefiam illuminantia
quorum doörinä fulget Ecclefia. Sunt duo hopora-
biles Paradili Principes. Sunt duo homines mifericol-
diae, comparati duabus frudliferis olivis. Et eo modo
de limilibus Iaudibus, majoribus quam teftimare pol-
femus. Sed per admirationem magnam ad eos cla-
mare polliimus : Nimis honorati funt amici tui
Dem. quamvis unufquifque horum duopum Apoftö-
lorum aliquas fupra terram habuerit excellentias 6c
pliciter, doclrina, correctione ve] d ifciplina, & exem-
plo ; in quo nobis innuitur Praslätos Sanöat Eccle-
lia; eligi debere non favore progeniei, qui debent
eile ferveritiöres .in amore D e i, 5c ad populum cis
commifl'um turandum, non devaftandum. Et nos
etiam li bene corpus noftrum gubernarc vclimus, amici
limus Jcfu Ghrifti. Sed inftiper non dubium oft
quin per amorem Dei Sandlus Petrus meruerit honorem
qui ei fit per univerfum mundum in terra 8c in
carlo, quemadmodum noftri thematis fonant verba,
cum dicit Propheta : Nimis honorati funt amici tni
Dem;
Addamus Iaudibus lan£ti Petri läpientias profundita-
tem, per quam cognovit, 6c conlcfliiseftfccreta Pa-
radifi, 8c divinitatis. 7 » « , inquitipfe, Chriftus FidS
aKM «ItCT'yerö^o B lins Dei mvi: Matt. xvt. 16. 6 quàlis' doârina ab
uno qui erat fine litteris, 8c fine humana doiärina.
Sed hoc fuit per revelationem Dei ratione fui amoris :
natura enim amantium eft , ut fccreta eorum ad invi-
cem communicentur. Sapientia fonfli Petri talis fuit,
quod bis convertit feptem millia hominum, nobifque
mifit duas pulchras EpiftoJas, fublimibus myftenis,
8c deyotis inftruétionibus admodùmrefertas. Sapientia
etiam fua apparuit in hoc, quöd ftiperavit Simo-
nem Magum. Necdecet ut quis objiciat mihi vi-
tuperando Sanäum Petmm, ipfum ter Chriftumnc-
gaflè; quoniam-contra hoc pono peenitentiam fuam
feftinam, fortem, êcintegram, 8c deindè confeflüs
eft Deum ablque. ulla dubitatione ad mortem ulque
fuftinendam coram omnibustytannis. Dicamamplius,
quod fervor amoris quem habuit Sanörus Petrus er-
•gàJeiiImChr^ftum,, occafionem dedir ut pofteà cum
negaret; per talem eiiim arnoi cm ceciditin lui præmodo
, ut Sanäus Petrus dignitatem habuit univer-
làhs Piæiationis , 8c San£lus Paulus generalis Pras-
dicationis. Petrus præeft Principatu , Paulus pollet
Magiftraru totius Ecclefiie. In fignum iftarum du-
arum excellentiarum ponuntur ad figillum Papalis
Bullæ.
D E L A U D I B U S S A N C T I P E T R I .
D Icamus igirur, fi placet in brevi, San6ti Petri laudes
, ôc deindè in illis de Sanéfco Paulo diutiùs
immorabimur aliquantulùm, quia eft hujus Ecclefiæ
Patronus. Nonnulli in laude Sanôti Petri præpone-
rc vellent ejus miracula, quæ talia fuerunt, 6c tam
magna, præcipuè in vita lùa, ut fola umbra èjus ægri-
tudines curarct, pcrambulabat mare ficut terram,
refofeitabat mortuos , interimebat folo verbo fuo vi-
ventes. Alii laudarent excellentiam lùæ dignitatis, -ôc
ôc Principem univerfalis fuæ Ecclefiæ^in eo quod omnes
alii,five Apoftoli eflènt,five Difcipuli, immo 6c Domina
noftra illi fubdebantur, habuitquefummam autoritatem
claudendiParadifum, virtute 6c clavibus fanâi Sacra-
menti Poenitentiæ quodConfeffionemincludit. Aliqui
magnificarent in Sanèto Petro honorem qui ei fit in
univerfo mundo in Ecclefiis, 6c alibi, per Dominos
6c Principes,quantumeunque excellentes,ufque ad ofou-
landum , non modo pedes ejus, fed offia ejus, tuni-
cam, 6c catenam. Ego verb non videoquicquam in
fancto Pctro tanta laude dignum, ficut Fidem ejus,
r fUllinLCrga ^ eum arnorem : per virâtes enim fuas
fupradictas .habuit dignitates , quia Deum dilexit,
Dcus eum dilexit; ficut enim. dicit Seneca: Si vis
a™af î , aw. Per firmam quoque Fidem conceffia fuit
lancto Petro poteftas faciendi miracula. Quæ miracula.
Miracula majora quoad aliquos modos, quàm
ad meliùsfè cognofcendum, 8cutpofteàeflètfirmior,
. non quidem in fe, 8c de fe; fed in virtute Domini
noftri. O tu, qui vitupérasSanélum Petrum, quia
negavit Magiftrum fuum, vel qui per hoc peccatatua
vis exeufare ! Confidera, quarlb, quomodo ad unicum
afpeftumjefu Chrifti, fubitô ad amariftimam converlûs
fuerit poenitentiam in ploratibus 8c continuis gemiti-
bus. Et nos poft peccata noftra, per quæ Deum de
fàéfco negamus, quid fàcimus ? Quomodo convertimur?
Sed quomodonolumusconverti, neemonitione, ned
adverfitatc, nec prolper.itate, neefubito, nec tardé:
fuperbietiam,rationevirtutisfuæ, vellànéb'tatis, funt
per hoc exemplum confulî. Stulta præfumptio cordis
eorum eft reftè reeifa, Sc elate videmus pro hac
vita nullum nos citô laudare debate , nec cito con-
demnare; nefeimusenim quid nobis futurum fit: qui
le firmum exiftimat, caveat ne cadat. Aliqui, ut
hocJnirand™ eft, D Æ i m l
UC enim prms promiferat Chriftus: Qui crediderit in |£|§É ^ _____
™e ’ ,n(îUlt i °j>era c,tu ego facto, ipß faciet, & majora
o) um faciet, Joan. x. n . quamvis totum hoc
per fuam cflèt poteftatem. Et fi quifpiam objiciat,
vel contradicat murmurando , fic dicens : veram ha-
beo P idem ; nec tarnen facio miracula : Refpondeo,
quod miracula fanéti Petri, ÔCaliorum, funtmiracu-
k cuiuflibet Chriftiani 6c totius corporis myftici San-
ctæ Ecclefiæ, ficut oculus videt per totum corpus,
auns audit, & lingua manducat. Promiffio etiam Jeculas,
eo quod de Sandfo Paulo fuerat reprehenfus,
quod non ambularCt re&o itinere in dodrinajefu Chrifti.
O tu, qui ita dicis*, 6c hoc allegas, certe lau-
das' Sandfum Petrum quod ipfe qui Papa era t, &
univerfalis Ecclefije Paftor, paflus eft redargui, &
reprehenfionem fuftinuit patienter, obedivitque hu-
militer: quod eft contra multorum fuperbiam, qui
nolunt quantumeunque fuerint parvi, redargui aut
corrigi. Quamvis (ut verum dicatur) Sandus Petrus
non peccavei-it mortaliter. Sed non erat expediens