quod erat in Apoftolis, qui ipfum receperant in Ce-
na, non fuerit mortuum & refufcitatum in eis ? Et ell
mirabilis difficultas : utrùm hodie'rna Solennitas folen-
nior fit aliis omnibus, 6c qualiter fuit celebrata 6c figura-
ta in veteri Lege per agnum Pafchalem? Quarè di&a fuit
Pafcha} 6c fi iplam folemnitatcm hanc jproprio fuo die
celèbremus ? Si fingulis annis tali die qualiter ell ho-
dièrnus, aliqui reftlrgunt j ficut dicit Auguftinus in
qUodam Sermone. Si Jefus Chrillus poll Refurreétio-
ncm veftitus erat, 6c quibus tunicis ? Si Jefus Chrillus
poll Refurreélionem fubditus erat jureVirgini Matri, ut
filius Matri> quia poll Refurreélionem omnis dominatio
ceflàt? Si hi qui refurrexerunt priùs fuerunt matri-
monio conjunéli, an jure debebant ad fuas redire uxo-
res ? De modo fepulchri vide in hiltoria fcholaftica.
An oculo clarificato corporali Deus videri potuit? An
Chrillus locutus fit animabus. An damnati quidam
fimt in corpore & anima ? Quomodo Mariæ die Sab-
bati paraverunt aromata contra Legem ? Et fie de plu-
ribus talibusquællionibus ad locum hune pertinentibus.
Certilfimc hîc ell gloriolfimum donum , Icili-
cet bonum pacisj quia dicit fanélus Augullinus, in
Libro. De Civitate Dei nihil eft tarn defiderabile( II bene memini) quod in rebus , tam bonum , tarn utile fient
bonum pads. Et valdè dare declaravi hancrem,
ollcndendo quod naturaliter monllratum e ll, gaudium
plenilfimum, 6c lecuram remunerationem omnia de-
liderant, & omnia tendunt ad pacem, etiam & illi,
qui bella gerünt. Bellamus ( inquit Arilloteles in
pbeolllii tpica.x) . ut pacem habeamus. Et iterùm : Finis E t quia priùs principaliter bellum häbe-
bamus cum Deo, propter peccatum 8c offenlàm primi
Pattis* fublime Trinitatis confilium, per jullitiam 6c
mifericordiam le univit ad pacem, mifitque Filiuln Dei,
qui adimplevit duo quibus ad pacem devenitur, 6c
concordiam : fecit enim Matrimonium humarritatis
cum divinitate in lua Incarnatione. Et hoc tangit Apo-
fltlroaJus ad Ephef. n. 14. Ipfeenimeß, inquit, paxno- , qui fecit utraque unum-, fcilicet homo & Deus in
uno fuppofito. E t fi pax incoepta fuit per mifericordiam
* led conveniebat lecundùm pollulationem ju-
flitiæ-, ut emenda perfolveretur, & fatis fierct pro præ-
fàta offenlà. Et fie folvit earn Jefus Chrillus abundanter
in lua dolorifilfima morte, 6cPalfione. Sicut
dicit file idem Apollolus in verbis lequentibus : Sol- (
venSy inquit, inimicitias in carne fit a. Et ad CololT 1:20. Päcificans per fanguinem Crucis fua , five qua in terris, fdiii/feei pqluina ai np acdoesl isn fouftnrat. f upSeirm eiulem Ïlàïas habet : Fuit enim , 6cc. Ilà. LUI. f . Hæc
pax, quæ ell benedictus fruélus Palfionis, fignificata
fuit hodiè ab eo fuis Difcipulis , & data abundantiùs
quam alias j ipfam eis concelfitutfalvarentur, 6cprin-
dpâliter tit fundarênt fanétam Ecclefiam , 6c Chri-
llianitatem augerent. Si enim ab invicem fuilfentdi-
v ifi, fe mutuö perfecuti fuiflènt : Qtfik omne regnum in fe divifumdefolabilur. Matth.'Xl 1 . 2 f . Et Salultius
inquit : •Contordra parva res' cr'efcunt. Quernadmo-
ddm alias in die Pentecolles per hilloriam , & aliter
prolixiùs declafayi, cùm hortatus film Regem Dö-
mîftùm nollrum ad pacem Regnifui, ob bonum fan-
élæ Ecclefiæ, 6c toti'us Chrilliànitatis. Sed pulchra
fôfët materia , declarare quomodb illa pax fuit in
Uriöqüoque Apoftolorum, 8c in ipfis fimul ; quomo-
db fervaverunt, 8c in concordia renuerunt fortälitium
6c caltellum animæ eorum, '6c për quam ärtem fupe-
rärünt vitiorum tyrannidem, quæ fölummodo härte
pacem turbaht.
Dicàm brévitéf fine prbfecütione’ èc concördantia :
Charitas amorofa capitanea erat 6c locum tenens D ei,
fummi Domini.6c Imperateris, quia fuper omnia dili-
gebat eum. E t ideoDeus fecit earn împeratricém 8c
Reginam aliarum virtutum. Sicut traditur ab. Apo-
f lP " •. V f? r; 13- Servilis obedieritia erat andlla,
quia-qui diligit eum Mandata ejü3 obfervat, fieüt habetur
Joan, xiv: Et Gregorius in homilia Pentecolles •
Charit as operatur fnagnâ f i eft j f i remit operari chari-
tas non eft. Humilitas profundas fecit foveas. Patien-
tia muros 6c munitiones providit. Prudentia lapiens
fuit cullös. Providentia difeernebat munitiones. T i mor
male operandi érât janitrix, quæ diligenter cufto-
diebat quinquê portas corporis, contra peccatum ip-
lum proditorem, 6c omnem malum ejus comitatum.
Et fic hdbuit unaquæquè'earum veram pacem 6c bo-
nam in feipfa, fine vitiofa aut mortali diflentione. David
: Pax multa diligentibus Legem tuam. P f cxvnr.
iö f . Et per contrarium eil de malis, qui continué
funt fine bona pace: Quia non eft pax impiis, dicit
Dominas, Ifaïæ. xLviii. z z . Quibus etiam fundaverunt
Apolloli 8c ordinarunt regnum lànélæ Ecclefiæ fuper
firmam petram, qui ell Jefus Chrillus, ut in pace
morari pofient, 6c fe multiplicare. Sed heu, Prin-
ceps peccatoris mundi, inimicus humani generis, 6c
fuperborum Rex. Job. xli. fecit très fpecies Matri-
moniorum pacis 6c confoederationis, cum tribus filia-
rum ejus, cum diverfis hominibus, ad Chrillianita-
tem perfequendam, dividendam, 6c pro toto pofle
fuo dilfipandam, ac devallandam. De qua pace dicit
Plal.pLevali, & non veni.
Prima vicinitasvel Matrimonium fuit crudelis tyran-
, disprincipibusinfidelibus. Secunda/uperllitiolà hære-
fis ignorantibus hæreticis. Tertia, ambitiolà cupiditas
omnibus generaliter, 6c præfertim Prælatis, Præfidenti-
bus, Gübernatoribus. Et quamvis omni tempore fanda
Ecclefîa palfa fucritprælium 6c perfecutionem per hæc
tria vitiotüm genera : tarnen evidentiùs regnavit tyrannis
in principio, tempore Martyrum. Hærefis tempore
Do<5lorum, qui eam extirparunt. Et deindè ambi-
ti° cupida apparuit , quæ modo fpecialiter Chrilliani-
tatem dividit, perfequitur, 6c affligit, in capite, in
corpore, 6c in membris, in temporalitate, 6c‘fpiri-
tualitate. Tantum enim elfecit cum fuis confoedera-
tis (quorum magnus ell numerus) quod in civitate
Jcrufalem pre Capitaneo ell oblivio Dei. Defolatione
defolüta eft terra , quia non eft qui recogitet corde,:
Jerem. xii. 1 1. Pro ancilla fua, ellcarnalisdelcdatio 6c
inobedientia , inllar illarum, de quibus habetur Sa-
pientiæ 11. diffusé j pro cullode, ell ignorantia llulta, 6c
cæca. Spéculât or es caci omne s : Ifaiæ.Lvi. 10. pro jani-
trice, malefaciendi audacia. ^iudaEler provocant Deum
cum ipfe dederit omnia in manibus eorum. Job. xil.
6 . Ipfi prælium ' éi inferûnt de propriis, quæ eis
contülit bonis. Pro lànéta Fide , 6c bona çredulitate,
lortilegium 6c fuperllitio j lîcut in Synagoga Gentium,
de quibus habetur Deut. xvin. qubd augures 6c divi-
natores habebânt contra Lëgem, ibid. 6c Ifai. n. pro
confiliariis iadûlationem : habet 6c deceptionem, quæ
ferit ofcuîando, 6c occidit amplfexando, ut Joab A-
mafam. 1 Reg.x. quæornataelldilfimulatione, men-
daciis., fempqrizationc, quæ eruit oculum dextrum
his qui ei Credunt, qui ca contenti funt: ficutvole-
bat facerc Naas pacem cum viris Jabes. 2 R eg. n. 2.
In hoc fériam vobifeum paElüm , ut eruam omnium ve-
ftrum oculum dextrum. 'Iplà e il, quam lummoperè evi-
tare débet Princéps, neeamaudiat } quod fi cam in-
terdum àudierit, non illi crcdat ablqqe audiendo partem
alteràm. Heu metuendifiimi Domini ! qualem
( fipem habemus Chrillianitatis negotia bènè fc hahi-
tura > cùm taies ilipendiaj'ii ciipidæ ambitionis , ut
oblivio Dei, inobedientia, ignorantia, lùperllitio,
adulatio, ipfam occupant .Chriilianitatem, ijplâmgu-
bernant. Non cil mirandum., fi ambitiola çupiditas
leviter infroduxerit divifipném'damnofilTimâm , 8c fi
eapî augmentet, 6c pejoret in dies. Sicut enim Poè'tæ
Ovidius- 6c Virgilius docént i lnvidia projecit pomum
quoddaiq auréum, utpbncrct diflèntioriès inter duas
deas, pâlladém 6ç Venerem : .fie cupida âmbitio', ut
mofiffrfet 'dignitatem Po'ntîïïcalem, Majéllatem lï|pre-
mam, introduxit in Ecclefiam fuamdivifionerii’ Qua4’
propter
propter Papatus, qui ordinatus ell ad bonum commune
lànélæ Ecclefiæ, faélus ell occafio horribililfimæ
divifionis in ea , ad quam uniendam Jefus Chrillus
mortuus e ll, ut unum fieret ovile &unus Paftor.Joan.
x. i<$.'8t tam carè émit ipfam , 6c tertia die refurre-
x it, dédit que pacem Apoltolis fuis, ut diétum e ll,
ad Chrillianitatem fundendam, in pace 6c unitate. Tur-
bataell igitur pax quam Jefus Chrillus tam carè émit,
quemadmodùm hodiè innuit. Cùm enim dixilîèt : Pax
vobis, ftatimollenditeis plagas fuas, aefi diceret: V i
no, quern modo ndminare non opus : necefle ell in-
quirere , invenire, 6c profequi alias vias, five media,
vel alia qusecumque. JLt hoc impedire per malitiam,
vel culpabilem ignorantiam, ell peccare mortaliter, 6c
le reddere Ichilmaticum, 6c dignum amittendi llatum
Ilium, 6c obedientiam: 6c jurare, vel quasrere tales vias,
vel nunquam confentire, ell juramentum illicitum, dam-
nabile 6c non tenendum. Certusfum, hoc fufficienter
fundatum efie in fan6la Scriptura, per quam lolummodo
, s , „ . . 6cprincipaliter hoc potell 6c debet feiri. Videtis igitur,
dete quam care eam emerim.Quid dicam in tam ingenti- A metuendilfimi Domini mei, ad quale periculum vos po-
bus malis, tam detellabilibus 6c milèrabilibus Repro- nerent hi.qui vos impedire vellent, vel retardate prolequiviasbonas6cfiufficientesprofequendi
five fint media
vel alia, ad hanc difeordiam finiendam 6c terminandam.
Erat mihi intentio magis intrare materiam, 6c po-
nere conclufiones, 6crefponderealiquibus formalibus
rationibus quas faciunt aliqui •, led brevitas temporis
me compellit finire fupplicando , 6c hortando ,
6c pollulando vos Dominos meos Principes , Prelates
, aliofque Nobiles ac Confiliarios , qui hie ellis
6c per Fidem 6c amorem quern debetis Deo, 6c fan-
6 le Ecclefias , per compalfionem quam habere debet
bonus Chrillianus de tam milerabili, pernitiola 6c
damnabili divifionej laboretisdiligenter, perleveran-
ter , confilium queratis, profequamini vias licitas fa-
ciendas , 6c fufficientes ad unitatem perveniendi 8c
? Repro
babone indignitatem, miferiam, iniquitatem hujus hor-
ribilis rei , quæ multo major ell quam quæcumque
explicare pollet eloquentia? Ad quern me convertam,
nifi ad vos Dominos meos, 6c PrincipesChrillianilfi-
mos, qui hîc ellis prælèntes ? Majora dicere non pof-
fum , ut mihi videtur , nec in convention loco. Si
in aliis fchifmatibus 6c perfecutionibus lànélæ Ecclefiæ
ipfa lemper relevata fuerit per llrenuos Principes Chri-
llianos potiùs quam per proprios ejus fubditos, le-
cundùm veras Hillorias 6c Chronicas. Multo magis
necelîàrium ell auxilium vellrum in prælenti Ichifma-
te 6c difcordia, ut nunquam priùs tanta fuerit divifio,
6c fertinax obllinatio ad invicem, per iram, perinordi-
natos partium favores per, timorem vel obduratio-
n- em in ip a-r t—emj - -f-a-é-l—amr ,- -p-e--r- -c-u--p-i-d--i-t-a—tem majorum & de- R pacem , quam Jefus Chrillus, 6c praedeceflbres vevotiorurn
, 6c ut fic faaentes ollenderent fe bonos 6c D llri Chrilliani Martyres6c alii adeo dilexerunt, adeb
j r CL commendarunt, 6c care admodum emerunt. Non
ergo patiamini,-quod fin£la Ecclefia (qu^ per mortem
tantorum Martyrum 6c per devotionem tam mag-
nam Principum fundata fuit) in tempore vellro, per
favoremaliquarum particulariumperfonarum, vel per
negligentiam perdatur 6c dilfipetur. Sic vobis con-
cedere velit Dominus noller pacem temporalem , ut
ha2c perficere polfitisj quia in pace illius, fcilicet Ec-
clefias , erit pax veftra. Jerem. xxix. 7. 6cc. Vera
ratio ell qubd per pacem fanblse Ecclelhe fpiritualem,
citius pacem habebitis temporalem, quas vobis adeo ne-
cellaria e ll, ficut Deus novit. Finaliter fic vobis Deus'
concedat refurgere fpiritualiter fecum, 6c habere pacem
in hoc mundo per gratiam , 6c in futuro per gioriam.
Quam 6cc.
JOANNIS GERSONII
Doff or is dr Cancellarii Parifienfis
S E R M O
D O M I N I C A
MISERICORDIA DOMINI, &c.
fàventes famulos , partim per ignorantiam & defectum
veræ fipientiæ. Magna pars errât per negligentiam 6c
contemptum boni cujulque , vel virtutum , nifi ut le
quiete teneat diflimulando -, fingendo, temporizando,’6c
fic tempus labitur. Etvifum ellhocperexperientiam
jam lexdecim annis multo clariùs quam opus foret. O-
nus erit femper majusergà vos q Nobililfimi 6c excellentes
Principes , quanto vos videtis , qubd per vos
6c bonam diligentiam , potentiam, 6c fapientiamve-
llram , hoc Ichifma delete pofletis, ' 6c tamen lemper
durabit. Quid dico, durabit? Immo de pejore in pejus
vertetur. Et utinam fatis ellet aliquibus hominibus,
five Prælati fin t , five a lii, qubd non vellent, aut
non haberent feire aliquid benefaciendi in hac materia
; led non ; nam ad eorum infortunium 6c dam-
nationem (quam Deiis illis dabit, fi non pceniten-
tiam egerint, 6c defillant) conantur impedire eosqui
laborant , vellent. , polîcnt 6c Icirent. Qui fi- q
miles funt his nequam Judæis , qui quærebant omni
modo impedire Refurreétionem Jefu Chrilli, ne ma-
nifella fieret 5 quia dabant pecuniam cultodibus , ut
dicerent corpus Jefu Chrilli illis fuilfeablatum. Similiter
6c Apollolos perfequebantur. H i , de quibus
loquor , funt in hac materia , qui per fàllà media
, per minas 6c confuetudines , per promilfiones
impediunt illos qui habent voluntatem 6c cognitio-
nem in hac matetia, 6c per mendaces informationes eos
reddere volunt in odium 6c contemptum vellrum, ô
Domini mei Principes, qui debetis eos amare qui in
hoc negotio laborant diligenter, 6c fideliter per eos in-
formari 5 alioquin fi erretis non eritis exculàti coram
Deo, nec coram mundo per ignorantiam, quia erit tan-
quam affeélata 6c negligens. Crédité ergo qubd hu-
jufmodi homines perverfi, vos ponunt in magnum damnations
periculum , qubd litis Ichilmatici faélo vel
reputatione , fi eis fidem adhibeatis , vel fi non pro-
videatis, Domini mei metuendilfimi, fecundùm quod
fa tis , nefcio quando præfensfchifma terminabitur.
Eratis ficut ov
& Epifiopui
r errantes, fed converfi eft is ad Paft orem^
I animarum veftrarum. i Petr. 11. zy.
U o n I a m ex nobis fine Dei auxilio intelligerc
non poflumus magna beneficia quæ Redem-
■ ptor noller Jelùs in nos contülit ; 6c de aliquibus
notitiam habemus talem qualem : ea tamen digne
memorare nequimus, nifi Spiritus lànélus diri-
Q i
I ------- - . . „ u i« gat nollrum eloquium , qui fermonum dat abundanoA
tcduéliqnem falfæ partis, tiam, ad Dei laudes exprimendas, lèrmoneditansgutad
obedientiam lànéli Patris hollri , hoe optimum
ell fateor j fed fi per vehementes conjeétu-
ras humanas , per prudentiam 6c experientiam igno-
ïentur viæ , aut modi fufficientes ad hoe perficien-
dum , nec per bella , nec per jullificationem partis
nollræ, quemadmodùm audivi declarari paulb antè
admodum proprie 6c prudentilfimè à quodam Domitura.
Requirenda ell priusquàm ulteriùs procedamus,
lua gratia, quâ plena fuit Virgo Maria, quæ femper
ell Àdvocata noftra. Et proptereà ad Dominam illam
converti debemus, ei nollram commendando caulàm,
ut nobis gratiam impetret cognofcendi Dei beneficia,
6c ea digue meditandi. Præfentabimus ergo illi devote
falutationem Angelicam} 6c. A v e Maria^ 6cc.
E R A -