7 11 De Verbis Domini :
tisj 6c hoc totum pro noftra falutc. Cum enim bonorum
noftrorum non egeat ; vult tarnen fuam. nobis de^
monftrare charitatém 6c beatitudinem communicarc.
Inde eft:, quod nos vocat ad Regnum, invitât ad con-
vivium quod eleétis omnibus paratum eft ab origine
mundi. Vocat elongatos, invitarjqjunos, fuadet vo-
lentibus, jubet nolentibus, hortatur laflbs, cogitin-
vitos, omnibus ergo in commune dicit : Vmite ad
7 H
pro me, 8c pro amicis meis, poftulans ut interceflio.
nes San&arum omnium coeleftium Virtutum, 6c
blorum Patriarcharum, 8c cetera ubique fentiamus. In-
vocabo nihildminus lingulos quoique San&orum Ipe-
cialiter, quorum mihi 6c notitia major , 6c memoria
crebrior, 6c interceftio alluetior eft j nam ficut de cla-
ritate 6c gloria, ita de pietate, mifericordia, 6ccha-
ritatc omnium mihi conftat,V1LU5, OIIIUIUUS ci gu m tuiuaium. ujx-ji. . ' — . .................-........................., utputa, q» ui etia--m- gaume
omnes, 6cc. O quàm ftupenda pietas ! quàm A dent fuper unopeccatore poemtentiam agente. Yjxq. xv. i 0.
Ecce autem fuper omnem gloriam Sanétorum, liipcr
mira Dei dignitio ! quem rogaredebuimus, utnosre- or» a
cipcre dignaretur -, ab ipfb rogamur, ut ad eum venire
dignemur. Qua i»re quid aiiud, quàm prima ilia gratia
, quam nullus hominum promereri poteft, com-
omnes choros Angelorum exaltatam confidero fanétam
Dei Genitricem Mariam, perditorumReparatricem,
exulum Reduétriccm , Matrem 6c Dominam omnium
mendatur ? Primam gratiam dico, quæ perfidos 6c non
credentes rcducitadFidem; perverfos 6c male viven-
tcs convertit adReligionem ; pertæfos ôc négligentes
acccnd it ad devotionem. Ipfa eft gratuitum beneficium
Dei profluens ex ilia ineftàbili benignitate Domini Je-
fu, 6c ex intimis vifceribus charitatis ejus Ipfaeft, cui
nullafcelerahorrida, nuliapeccatamagna, nulla con-
ftietudinum vincula dura, nulla difflcultatum clauftra
inviafunt. Ipfanosprævcnit, ut bonum velimus : ipfa
lubfequitur, lit poffimus : ipfa ftantes roborat, ne ca-
dant: ipfa currentes expedit, ut alacriùs currant : ipfa
jacentesfcompellit, ut furgant de lacu miferiæ 6c de luto
fecis : ipfa quatriduanum mortuum non folùm refufci-
tat ; led etiam ejus fbrores, id eft, animas affeétus con- g
citât, ut pro Fratre relüfcitando intercédant. Ipfam
nulla voluntas, nullum meritum, devotio nulla præ-
cedit j fed fponte vcnit, indebitavenit, ac per hoc totum
hominem jure vendicat fibi.
Oportet namque, ut accepto Dei beneficio tam gra-
tuito, 6c tam magno ut totum hominem innovaverit,
6c quali alterando ipfum mutavcrit ex eo quod erat,
in id quod ante non erat, hoc eft, deinjuftoinjuftum,
de non fanéto in fanétum, de peccatore in innocentent
totum, 6c ex toto fe homo ad gratias rcpendendas con-
vertat, 6c nequaquam gratiæDei ingratuspermaneat.
Gratum autem veraciter exiftere, eft ad bona agenda
fe inceflânter exercere. Minus enim gratus elfe
Chriftianorum. Hæc eft ilia gloriofà, 6c felix
Maria, quæ in ipfo lâcratiflimo fànctæ Trinitatis tri-
clinio aflîftit parata votis pofçentium, tanto potentior
ad intervenicndum , quantb præfentior ad intuendum
ipfum fontem mifericordiæ. Ad hanc igitur medul-
litùs confùgiam j ad ipfam tota virtute clamabo j ad
ipfam fufpirabo gemens 6c flens in hac lachrymaram
valle, fciens, quia potens eft, 6c efficax apua Domi-
natorem coeli 6c terræ ; 6c fi locutafueritpromever-
bum, nihil eft, quod pofiit ei denegare dileéliffimus
Filins ejus. Licet adhuc mentis oculos attollere, ac
de promndo lacu, 6c de luto fecis , qualitcrcunque
aciem dirigere in illud incomprehenfibile divihæ clari-
tatis arcanum , 6c confiderare diligenter , utrum-ne
etiam ibi f i t , immo ne vel ibi défit, qui pro me in-
tercedere polfit.
Très illic contueor in una Deitate Perfonas indi-
vifas in effèntia, indifferentes in potentia, pares in virtute,
æquales in benignitate. Et cum Perfonarum
nulla fit pofterior alia , nulla inferior aut indignior$
duas tamen ex eis, Filiumvidelicet, 6c Spiritum fàn-
étum agnofco intercedere pro me , miro 6c ineftàbili
modo, ad Deum Patrem Omnipotentem. Undè 6c uter-
queAdvocati nomen obtinuit, teftante ipfa Veritatc,
6c dicente de Spiritu fanélo : Rogabo Patrem meum9 &
alium P: racletum dabit vobis Jpiritum Vtritatis. Joan. xiv.
1<5. Et item, alio loco dicit Scriptura de Filio : Advo-
catum habemus apud Patrem, Jefkm Chriflttm jujtum.
i . Joan. il i . Quod autem idemFilius intercédât pro
nobis, fieaflèrit Apoftolus : Chrijîus Jefùs, qui eft ad
dexter am Patris, qui etiam interpellâtpro nobis. Rom.vill.
34. Juftum enim eft, ut Medicus pro ægrotis, Advoca-
tus pro dereliétis, Frater pro fratribus, Caput pro mem-
b r is , Pontifex pro populo fuo interpellct.
nite ad me omnes ,6cc. Ipfum vero ad Patrem pro
nobis interpellare, eft cicatrices, 6c quale genus mortis
convincitur, quifquis Mandatis ejus qui gratiam de-
dit , adhuc reluélatur. Sed fi omnis noftra gratiarum
aétio, Dei eft de datis beneficiis laudatio *, de dandis
adhuc five in hac vita, five in futura, quæ mihi erit
lpes 6c fiducia ? Quibus denique meritis conquiram de
malo cuftodiam, inbonoconftantiam, finem bonum
6c vitam æternam ? Neque enim dabuntur immeritoj
fed undè jam mereri ea polfim, non video : fed fcio
quidfiiciam. Accepto, fecundum Prophetam, fjpiri- u v w i a u a u ,u n w
tugratiæ6cprecum: gratiæ, ut bonainchoem; p re -^ fuftinuit pro nobis, paterno vultui, quafi commemo-
cum, ut affiduis Deo precibus inchoata commendem 5
exinde jam ordiar facere mihi amicos, papeibus indefef-
fis, qui me rccipiant in asterna tabernacula. Quid enim,
fivealienis, five propriis meritis adipifear, dum modo
adipifear Regnum ccclorum •, furgam proinde 6c cir-
cumibo civitatem, quasram ficubi inveniam virum juftum
6c fandtum, bonis pollentem moribus, placen-
tem Deo, lanftum, dile£him. Ipfius me orationibus
commendabo, ut quod meis meritis non valeo, ejus
aflequar patrocinio.
Quaeram dehinc in millibus animarum fan£tarum, fi
ulpiam invenire potuero fponfam Domini mei, amicam
Regis asterni. Ipfi me potiflimiim commendabo j ipfi
rando, inceflàbiliter demonftrare. Quod item Spiritus
oret pro nobis, fic dicit Apoftolus : Similiter autem
& Spiritus adjuvat infirmitates noftras. Nam quid oremus
Jicut oportet nefeimus , fed ipje Spiritus poflulat pro
nobis gemitibus inenarrabilibus. Rom.vill. 16. Etalioi:
Spiritus fanttus Deum pojlulat pro San Slis. ÿ . irj. Ip (bra
vero pro nobis poftulare, 6c ineffabiliter gemere, eft po-
ftulationes 6c gemitus noftros , quos, ipfo inlpirante,
fundimus, Deo Patri, 6c Filio , ac fibi ineffabiliter
acceptables reddere. Eccc pro me orat omnis Eccle-
fia Sanólorum ; pro me orant omnes Chori Angelo-
rum; pro me intercedit piiffima Virgo Maria, mundi
lalus 6c Domina ; pro me interpellât Unigenitus Dei
adhærebo; fed 6c obfequaradolefcentulisejus, ut.in- Filius j pro mepoftulat Spiritusfanóhis, 6c folusPäter
dignitasmea, quæperfejuftèdefpicitur, iUarum quæDpoterit adversùm me claudere vifeera mifericordiæ
Sponfæ fàmiHares funt meritis provehatur. Egrediar “ '
autem adhuc 6c contuebor cceleftem illam Curiam,
conventus illos fandifiimos qui afliftunt Domina-
tori univerfie terrse ; 6t hinc quidem laetantur illi
beatorum Ipirituum Ordines 5 illinc verb gaudent
anim^ Sanbtorum , qui Chrifti veftigia funt fecu-
t i, quos in feptem gradibus Sacrofandta diftinguit Ec-
clefia.
Clamabo ita ad cos per diem 6c no&cm ; orabo
feite ? Abfit. Ejus quippe natura bonitas , ejus opus
in mifericordia eft, ejus naturale 6c proprium, e^ml"
fereri femper 6c parcere. Ipfius denique voxeftillaad
Moyfen: Clamabunt, inquit, ad me, & ego exaudiam
e.os9 quiamißricors fum. Exod. xxi. 2.7. Certecumta-
lesactantos habeamPatronosöcAdvocatos, Intercei-
fores 6c Adjutores,quem timebo? Nonne dignus ero, vel
potius, nonne ipfi digni crunt, ut per eos, 6c propter eos
obtineara quameumque petiero gratiam , 6c gratiam
Venitc ad me omnes, &c. . 7H
7 13 pro gratia? Superna etenimpietas, qute primam gratiam
dedit, id eft, bonum velle; dabit 6c perficere
pro bona voluntate, id eft, gratiam pro gratia, fe-
cundam pro prima; addat 6c perfeverantiam, id eft,
gratiam tertiam pro fecunda, 6c ita mifericordia ejus fub-
ftqueturme omnibus die bus vita me a. Pfi xxil.tf. Ad extremum
vtvb’.gratiam & gloriam dabit Dominusft*(.xjxxxiii.
12.gratiam bonf finis, gloriam teternte beatitudinis. Ubi
notandum, quod una quaslibet bona operatio noftra 6c
Hoc inæftimabile eft. Cum eTgb mihi mérita ad
Regni apertionem fuppetant, 6c ad fedis collocationem,
quid eft jam, undè defperare habeam, præfertim cum
ad thronum gloriæ tantislnterceflbribus, quantos fu-
prà memoravi , fultus accedam?
Hoc in me, Fratres, ex voce Ciijuflibct eleófi 6c di-
Ieâi D eo , non præfumptuosâ arrogantiâ-, fed piaîÔc
humili confidentia transfiguravi.quæ me judiciafequan-
tur ignorans, fed de divina mifericordia non delperans.
regratiatoria eft præteritorum, 6c meritoria futurorum * Non enim his perventurum me definio , quod qui
Deidonorumj futurorum, inquam, tàminpræfenti dem folus novit Deus: fed tnoduin prafferibo , quo
quam in futura vita. Quod fatis exprimere videtur Pfal-
mi fexagefimi noni titulus, qui inferibitur : Pfalmus
David m rememoratione , quodptlvum fecit eum Dominus.
Pfalmus bonam operationem fignificat, qu« operatio
fieri dicitur in rememoratione qpod falvum eum fecit
Dominus, id eft, in gratiarum aétione. In cujus tamen
Pfiilmi fine fcriptum e ft: Adjutor meus & liberator meus
es tu. Adjutor videlicet ad gratiam, liberator ä cor-
ruptione ad gloriam capeffendam. Sicut ergo pecca-
tum aliquod poena eft peccati pr£ecedentis, 6c caufa
fubfequentisj ita è regione virtus, eft donum virtutis
praecedentis , 6c caufa fubfequentis j 6c nihilominus
utriufque, tam virtutis videlicet, quam peccati re-
tributio manet in sternum. Ecce quibus meritis,
6c quibus modis obtinere pollum Regnum ccelo-
rum.
Sed obfiftet fortafiis antiquus ille adverfarius , 6c
pervenire debeat omnis Dei eicétus. Hæc 6c his'fi-
milia diabolo tentanti, 6ç peccatüfn fuæ diffidentiæ
vel defperationis ingerere volenti foleo refpondere,
ne quando prævaleat inimicùs meus feiper me. At fi
quando me cogitatio in confpeéfcu divinæ MajeftatiS
rapuerit, ibi certè longé aliter proCedo , quia tunc
me pulverem, cineremque efte cognofco : tunc me
peccatorem miferrimum 6c füpplicio digniflimum profiteer
, 6c cum omni reverentia veniam deprecor : tunc
quafi fuper terram fto, 6c alas fubmitto, quas in al-
tcrcatione diaboli, quafi in ccelo volans, extenfaste-
neo, ut femper 6c coram diabolo ereäus inveniar &
humilis coram Deo.
Nunc autem ad exponenda verba Dominica rever-
tamur. Venite, inquit, ad me omnes qui laboratis &
onerati eftis & ç . Matth. XI. 28. Quid dulcius nobis
hac voce Domini vocantis, 6c invitantisnos, Fratres
calumniabitur injuftum eftè , ut alienis precibus , 6c charifiimi. Videamus igitur , Fratres, vocationcm
non propriis operibus quifquam falvetur. Ad verbum noftram, fequamur vocatitcm, utmercamureum qui
iftud, iàteor, expavefcerem, nifi magna mea mérita nos vocavit, in regno fuo videre. Sed quidagimus?
recognofcerem. Habeo autem duo mérita magna Nunquid vocationum modos præterrhittimus r Mi-
6c valida, 6c meritb pro his ingrediar in locum taber- nimè. Nam utilitaus non modicum afferunt, fifeian-
naculi admirabilis ufque ad domum Dei. Et primum tur.
quidem eft, Domini mei Paffio: Secundum verb, mei Sunt verb tres modi quibus à Domino vocamur,
eft 6c ipfius operatio, etiam fi minimum quid opera- 6c ad Dominum vocamur : uffii&io, commonitio intus
fuero ; etiam fi vel unum in fine vitæ gemitum fpiratio. Commonitio fit extrinfecus-, infpiratio autem
edidero. Qmcunque, inquit, horapeccator ingemue- intrmfeciis; affii&io verb, utrobique. Affiidiotamen
> falvus erit. Primum opus operatus eft Dominus
meus pro me 6c fine me; 6c quia merito ejus ipfe non
egu it, mihi dedit. Secundum opus operatur me-
cum 6c in me, 6c ejus meritum mihi totum d a t , ac
pro eo 6c premium dabit. Atque ita verum eft quod
elebfci Deo dicunt: Omma enim opera noftra operatus es
in nobis. Ifai. xxvi. 1 z . Primum meritum januam mihi
regni cceleftis refcrat ; Secundum in beatitudine federn
collocat.
De primo fcriptum e ft : Occifus es & redemifti nos
Deo in fanguine tuo, & fecifti nos Deo noßro Regnum,
& S'icerdotes, & regnabunt fuper terram $ Apoc.v.p.
terram utique viventium. Item: Chriftuspro pecca-
tis noftris mortuus eft, Juftus pro injußis, ut mfs off erret
Deo. 1. Pet. hi. 18. Et Magifter Petrus inSententiis.
„N o n potuit patefieri regni aditus 6c fieri falus, nifi
„per mortem Unigeniti, cujustanta fuit humilitas6c
„patientia, ut merito ejuspatuerit ineumcredentibus
„Regn i aditus.,,
De fecundo feriptum e ft : ZJnufquifquepropriam mer-
cedem accipiet, fecunditm futtm laborem. 1. Cor. I I I . 8.
Et alibi. Omnis mifericordia locum unicuiquetribuit
fecundum meritum operum fiiorum, 6c fecundum in-
telie&um peregrinationis ejus. Bene autem dicitur;
’ ' nteli< M i
alia fit in rebus, alia in f orpore, alia in mente. Affli-
btio in rebus eft paupertas, affliélio in corpore infir-
mitas, affliélio in mente perverfitas.
Nunc de fingulis videamus: Suntnempe nonnulli,
qui in hoc mundo nihil divitiarum habent. Sunt qui
hoc ipfum quod habent ampliare volunt, 6c non
valent. Duris utrique laboribus ardenter infiftunt, om-
ni ftudio acquiréndis rebus inferviunt, 6c tamen cafio
L labore deficiunt. Nihil in mundo praeter profperita-
tes 6c glorias quasrunt, 6c nihil in mundo prater ad-
verfitates 8c moleftias inveniunt. Cumque negotien-
tur 6c deficiant, conentur furgere, 6c femper cadant:
tantb faciliüs quandoque ad Dominum convertuntur,
quanto in rebus mundi nunquam profperentur. Sunt
alii, qui repentina infirmitate corrcpti, vel longa x -
gritudinc prefii, eb celerius ad fanitatem cordis rc-
deunt, quo de fanitate corporis quafi defperati feint.
Generale namque eft omnibus, ut cum infirmari cê-
perint, nunc fanétieffe vel fuiflê vel int, 8ctuncDeum
invocare incipiunt, quem prius audirenolebant etiam
vocantem. Hinc per Pfalmiftam dicitur : Multipli-
cata funt infirmitates eorum, poftea acceleraverunt. Pfi
XV. 4. Hos ad bonum fua paupertas , illos fua perç
X. p - ---------j—• —— - ducit infirmitas, qui fi pauperes 6c infirmi non ftiifiïecundum
intelleélum peregrinationis ejus ; quia fe- fent, in malo feio fbrtaffis femper durarent. Quos
cundum quod magis aut minus fehïc peregrinum eflê apertè puer ille Ægyptius fignificat, qui cum ex A-
qui que intelligit,, 6c juxta intelleélum verampatriam màlecitibus civitatem David deprædantibus venerat,
inquirit, fecundum hoc magis aut minus in regno, cla- fed eifdem cum præda revertentibus, æger in via re-
11 a ehfe. D ^ n f i t j & per triduum nihil omnino cmi vel potus
ill *rl B B qui vel ultimus erit in Regno, utpotèqui guftaverat, quem David reperit, 6c cibum 8c po-
fi U 'd 1 1 con<Iul . uno folo gemitu, veluno aquæ tum tribuit, 6c ejus duÆtu holles interfècit. Ama-
ig! æ p o tu j fcimus qubd tantam gloriam habebit lccitæ civitatem David deftruunt, quando fæculi hujus
quan um necoculus vidit, nec auris audivit, nec in amatorcs imaginem Dei in femetipfis per prava opera
^or ominis afcendit. Quid autem putasilli erit, qui polluunt. Cum prædarevertuntur; quando etiam in
Pond^<d’^‘^Xr v*ne^ Domini laborans, feiftinuit mala fua operatione profperantur. Puer Ægyptius
P usdiei 6c æftus, 6c in coelorepofuitfudoresfijos? æger io via remanet, cùm peccatQr aliquis à fæculi
Y Y 3 -