118 j Joannis
noftrum , ut latrocinia in divcrfis mercibus aflèqua-
mur, vcl in aliis rebus, poftulamufquelites 6cdiffen-
fiones. Hoc autem facere quid aliud eft, quàm retine-
re Barraban, 6c dimittere Jefum innocentem ? O verb
totius mundi Salvator es, qui jam pridem per Moy-
fen Judæos liberaveras à dura Ægypti captivitate, à
Pharaonis tyrannide. In hujus admirandi lignum, 6c
talium beneficiorum memoriam, in hoc Fefto Pafchali
dimittitur Judæis captivus liber quem volunt. Et
ideo tale tibi ob magna mérita malum redditur, quod
vadis ad mortem amaram , quam videbat 6c deflebati-
Mater tua benigna. Dignare, quæfumus , per tuara
mifericordiam à falfis hujufmodi Judicibus in perverfis
ele&ionibus defendere, tam ergà nos quàm ergà alios.
Sed quid agis , ô Pilate? Debite inquirereccepifti Jefu
caufam, 6c fuam juftitiafn -, fed eum reperis innocentem
, non morte dignum, tam per te , quàm per
Herodem , & modo quoque per uxorem tuam. V i deo
tamen te ufque adeo mutabilem, ut tibiipfi con-
tradicas. T e aflèris eflè innocentem à fanguine Jefu,
manus lavas, nihilominiis eum mortiadjudicas. Eum
exponis mortalibus fuis inimiçis , qui priùs dixeras
in poteftate tua elle eum liberare. T e lavas ficutcor-
nicula. Tota majoris maris aqua non ampliùs auferre
poflit Jefu fanguinem à tuis manibus, quàm nigrum
comiculæ colorem. Si Judæi te magis eorum clamo-
rtbus ad hoc inducunt, male faciunt, graviter delin- j
quunt, etiam ergà te , cùm non permittant te libéré
judicare, officiumque tuum exercere j immo te co-
nantur captivum facere, 6cexecutoremexecrabilisin-
tentionis fiiæ : non tamen obedire debes. Judex fir-
mus eflè debet 6c conftans , nec amore , nec odio,
nec dono, nec minis le flebbere. Judæi majus pecca-
tum habent, & odiofiores funt : ftec tamen tu excu-
fàndus venis proptereà, quia poftmodùm graviter pu-
nitus es poll Refurrebfcionem Dominicain, ut narrant
hiftoriæj quàm vis tua relatiône, & aliorum complu-
rium, Imperator, 6c Romanus Senatus Chriftum in
dcorum nurtierum referre velleht. A t alia fuit divina vo-
luntasmoluit nés dii Gentiuemn idm& mcuonmia d.iabolis numerari, qüoniam om- Pf. xcv. ƒ. Senferunt Doclo-
resaliqui (ut videtur) quod cùm Pilatiis Chriftum Judæis
prælentaret, dicendo : Ecce homo, ecce Rex vefier,
jam eum ad columnam ligaverat, & crudeliflimèvir-
gis percuflèrat, adeo ut in corpore luo non eflèt ali-
quid plagis & fanguine carens, aflimilabaturque forma C
6c figura ejus quafi leprofo, juxtà Ilàiæ Prophetiàm.
Adeoüt (dicunt aliqui) poftmodùm revelatum fuit
Jefum in corpore lùo quinque millia trecentas fèptua-
ginta quirtque plagas habuiflè. Pilatus ergb àdpacan-
dum Judæorum furiam , præfentavit Jefum in tanta
afflidtione, acfi diceret: Milêricordiam habete de iftô
homine, homo eft, non bellua. Si male ergà vos de-
liquerit, punitus eft graviter. Si priùs fe eflè dicebat
Filium D e i, videtis me ei oftendiflè côntrarium de
fabfco , 6c per verbera , quietus eft ficut aliqûis aliuS
homo. Si le fecit Regem , parùm hoc vos movere
debet, cùm in tali fit ftatù , 6c in tanta dcjcétione.
Exiguum eft regnandi principiûm, punitus eft 8c cor-
reptus de fuis deiiétis , ut clàrè cernitis. Cognofcis,
ô Pilate, non latis, durum, obftinatum, pefverfüm
8c crudele cor fellitorum 8c inimicorum Judæorum :
eos pacare credis, ôc iplos magis inflammàs, reddif-
que acerbiôres, cùm intuentur jam inimici eôrum làn*-
guinem, tanquam fylveftris. béllua * quæ eo crudelior
eft, quo jam viderit fuæ plagæ crüorem. Poftquàm
vident fragilitatem tuam, & inconftantiam in fervanda p
juftitia, ôc quod intantùm exceflèris, Iperant le facile
reliqua conlecutüros. Maledibtus fit eorum furor,
qui taliter confirmatus eft 8c obftinatus. Notate eorum
cæcitatem, quoniam per hoc quod dicunt hîc , lè
non habere Regem, nifi Cælàrem, Icire debent, Mef-
fiæ rempus adveniflè, per Jacob Prophetiàm, qui præ-
nunciabat quod ex Tribu fua regali Judæ, non aüfçr-
Gerfinit 1184
retur fceptrum regale, nec Princtfps* donee veniret
quierat expebtatio Gentium. Sed dimittamus Judæos
8c confiderationis noftræ oculos convertamus ad te
fpeciolâ Mater, 6c ad incomparabilem dolorem tuum.
Cùm autem in tali ftatu intuereris Filium tuum, qui
priùs tam Ipeciofus erat, modo verb tam difformis à
te videtur. Cogitafne? Heu alloquarne cum, an ta-
cebo potiùs ? Ad loquendum me movet compalfio ,
fed magna rei indignitas non reperit ullum fermonem,
ad anguftiam tuam fufficienter dicendam & explican-
dam. Cui hîc maternum cor eft ad unicum Filium,
vel boni amici ad fuum Dominum, autcorpium, te
meditetur , 6c cogitet dolorofum hoc tormentum.
Sermo enim me deficit ad ipfum deferibendum , 6c
cor ut débité confideretur. Figuremus fæpiùs Salva-
torem noftrum Jefum Chriftum percogitationemno-
ftram in tam affligente, dolorolb, 6c miferabili ftatu,
in quo auditis , 6c creditis cum tune fuifle, ad nos
peccatoresredimendos. Propter te eft, mifera humana
creatura, quod Salvator tuus Deus inTrinitatebene-
dibbus patitur, 6c redemptionis pretium eft. Offer
cum D eo , ut coram omnibus tuam paces offenfam,
6c die. Ecce homo , qui ut pro delibbis meis làtisfà-
ceret, 6c me liberaret ergà vos , talem pertulit fta-
tum. Refpice, Domine, Pater omnipotens, in Filii
tui facie, qui propter nos le prælèntatplenum plagis,
6c omnibus doloribus , nolque recipe ad poeni-
tentiam , in hujus pcenæ memoriam- quam exfolvit
pro iniquitatibus noltris, 6c fatisfadionibus. Sed quid
hoc fibi vult, Pilati uxorem vifionem habuiflè ad Jefu
liberationem ? Dicunt Doétores, hoc inimici pro-
curatione fàétum eflè. Multis namque fignispercipie-
batjefumpromiflùm, eflè Prophetam, Ôc mundi iRe-
demptorem, ideo voluit, medio uxoris Pilati, Jelù
mortem impedire , non ad bonum aliquod , fed ut
noftræ obftaret Rèdemptioni. De modo autem, per
quem inimicus hujufmodi immittit illufiones, five
dormiendo, five vigilandô : 6c quomodo cognolcitur
bonarum révelâtionum diferimen, 6c compluribus
hujufmodi illufionibus, in præfentiarùm relinquo di-
cere quicquam. Etfi hoftis diverfis veritatem perci-
peret fignis, ut per exültàtionem Patrum in Lymbo,
aut Purgatorio exiftentium, 6c per hoc quod Jefus
tacebat, & Prophetîæ implebantur : tanta tamen ejus
erat malitia, ut eum excæcaret, 6c rursùm compel-
leret àd perfequendum Chriftum Dominum, nequeà
tali deftitit perlècutione , donee anima corpus Jefu
égrederetur. Tune enim expe&abat fuprà alterum cru-
cis brachium, lècundùm quod dicit gloflà quædam,
ut percipere polîèt, fi nihil mali inveniret in Chrifto
Jefii. Sed anima lùamox gloriolâ apparuit & vi&orio-
là , quæ delcendit ut liberaret omnes lànétas animas,
quæ tune glorificatæ fuerunt : efto quod non afeen-
derint in coelos ad Alcenfionis ulque diem. T une omnis
inimici malitia confùlâ eft . Sed cùm tune adhuc tamen
intelligeret Jefu mortem per Pilati feminam non eflè
impeditam, ficut mortem per feminam procuraverat*
adprimam redit malitiara, utiturqueperfuosminiftros
alio tentationis genere femper, ut certius fumeretex-
perimentum, fi Chriftus Deus eflèt, an homo. Tan-
tùmque effecit, ut rursùm reduceret in Prætorium,
hoc eft, Judicii locum, ad illudendum ei omnibus mo-
dis contumeliarum, tormentorum, & opprobriorum
Sic dicit duodecimi Evangclii textüs.
TEXTUS DUODECIMUS.
T aT uJ nteem Ptrilaadtuidsi de iims uißtt crJuucidfiagiesr eBtuarr.raTbaunn:Prafidis fufeifientes t Jefum in Pratorio, cpngrega-e milites cvhelraumntid aemd ecuomcc iunneaivmer fcaimrc ucnodheodretermun t, ei&. . eExute nytleesÜ eeunmte sy
corâ*
toy axpojim tn t'ajjionem Domim.
eoronam de fiinis , pojuerum Juper caput ejus, & genu- fiexo ante eum, illudebant ei9 dicentes: Ave Rex Judt- poerrucmu.t iebEant te cxappuuetn teejsu sin. euEmt ,p ofatqcuceapmer iullnutf earruunntd ieniem & , &
feuXiuserunt eum chlamide , & indueb ant eum vejlimentis , & duxerunt eum ut crucifigerent eum, qui bajula* batfibi crucemfuam.
Êxpofito.
Adit hie Jelus ad mortem amaram, cernens Ma-
T trem luam Mariam. Quoniam autem dicit textus,
Jefum flagellatum traditum efle Jud^is, intelligi da-
tur quod prius admonui, fequendo di6him quorum-
dam , hanc flagellationetn ladtam fuifle ante Senten-
tiam a Pilato datam. Alii verb dicunt, earn fadtam
fuifle poftea, juxta Romanorum morem, qui condem-
nabant eos flagellandos , qui morti erant adjudicati.
Nihilominiis certum eft, fecundum omnes Evangeliftas,
eum fic flagellatum fuifle virgis -aut flagellis. Poftea
rursiim veftierunt Dominum noftrum veftimentis fuis,
& adhasfit cruor calidus veftimentis. Heu ! fufficere de-
bebat ad fatisfaciendum Romanorum L e g i, Jeliimfic
flagellatum fuifle. Sed minime fufliciebat felle plenis
Judteis, quia forfitan nondum eorum Crucem omnino
paraverant, aut clavos : ignorabanti enim quomodo
Pilatus eum'judicaturus eflet. E( ut lemper augerent
opprobria Salvatori noftro , 6c prxeipue ob fipien- B
tem, lecretamque Dei ordinationem, fecundum quod
Chriftus fepihsprasdixerat, tantumelfecerunt, quod
perverfi Pilati latellitcs, 6c omnis locietas acceperunt
rursiim Jefum, in Prsetorium eum ducentes, illicin-
juriis pluribus, 6c violentiis eum afficientes. Pr^ler-
tim autem duodecim notabiles quae hie feriptae funt
illi intulerunt violentias. Primo, exuerunt eum. Cogitate,
devotiflimi, quantum hie Salvator nofterpatia-
tur primum,' 6c praecipue cum oftendatur coram tot
hominibus. Secundo, cumveftimenta adhaererent carni
undique plagis dilaniatae, eflentque valde pretiofae carni
fu^ aflixa, ob calidum cruorem qui jam frigefabhis
fuerat, c\ux fuerunt nunc inhumaniterci ablata. Qua;
res diligenter penfitanda eft, quantum fuerittormentum.
Cum enim veftimentum illud hoc padto eidem
fiiiflet ablatum, apparebat Dominus nofterJefus Chri-
flus tanquam excoriatus eflet. Tertio, erat intenfum
frigus, ficut priiis ta&um eft quod divus Petrus ca-
lefaciebat fe. Quarto, Jefus purpura indutus fuit, qua:
veluroaflimilatur, 6c fortius ha:ret quam pannus, ideo
facilius carni fine adh£dit. Illud etiam fuit per dcri- C
fionemj quia dicebat fe efle Regem, purpura autem
habitus eft Regalis. Quinto, ut non eflet particula in
Salvatore noftro , qua: poenis non eflet obfita; fece-
runt eoronam Ipineam ex acutiflimis fpinis, fecundum
expolitores, vel ex lignis pungentibus tanquam Ipin«.
Refert autem divus Bernardus, quod hujufmodi punc-
tura: perforaverunt caput ejus, 6c decurrebat cruor.
Non lunt ha:c lerta qua: ob) vanitatem gerimus,
quamVis (ut verum dicatur) omnes vanitates noftrie al-
perrimis aculeis referta:lint, plus animampiingentes,
quam fpina: corpus. Sexto, dederunt ei ad manum
dexteram arundinem. Et ex hoc rationabile eft Sal-
vatorem noftrum non omnino fuifle ligatum, fed quod
chorda appendebat finiftro brachio , quemadmodiim
Hi/’ imt- a __j . 1 .. . * - .
làm ejus faciem. Sic adhuc faciunt omnes illi quiblaP
phemant, aut proferunt turpia juramenta de D eo ,
de Maria Virgine, vel de Sanéfcis. Décima, quando
caput ejus percutiebant arundine, 6c fpinas caput ejus
profundius infixerünt. Undecima fuit, quando rur-
sum exutus fuit, per quod renovatus fuit pudor 6c angu-
ftia, propter cruorem 6c çutem purpuræ adhærentem.
In harum rerum memoriam , exuamus nos vitiis
noftris, 6c veftiamur virtutibus , certo feientes
<^uod omnia mundana, 6c honorabilia veftimenta fb-
lum illufiones quædam funt j fabea Regalitas eft, aut
pifea , aut certé fùmniata , hujüs mundi Regalitas :
quanto quifque in dignitate major eft , aut in ftatu
^ fublimior, tanto peccatum Ilium majus eft. Duode-
cima, quando ducebant eum ad crucifigcndum, 6c fc-
cerunt eumportare Crucem fuam, ut diébum eft, ÔC
plenius in Collatione dicemus. Accipiamus6c nos(po-
pulus devote) nunc Jefu Crucem fuprà humerosnoftros
per fanctam devotionem -, exeamus fecum foras civi-
tatem mundi per elevatam contemplationem, cogite-
mus fèmper nos hîc non habere manfionem. Et ut nos
attrahat ad perenqemParadifi manfionem, ad Deum
vadit Jefus per mortem amaram, lèquente eum dulci
fua Matre Maria. Debemus igitur merito per poehi-
tentiam hujus doloris habere memoriam.
O R A T I O*
O ÿ ? ’ Vere. no^er ? qui eft coronatus gloria
6c honore in æternitate, concédé nobis magnani-
mum cor 6cingenuum, ad contemnendas omnes præ*
ientis fæculipompas, 6c vanitates, ôcmediante afpera
pcenitentiae coronatione, 6c mortis tuæ memoria, tri-
bue nobis in fine gloriæ coronam, inRegno coelefth
Amen. 0
Prima: partis hujus Paflionis finis.
S E C U N D A P A R S
HUJUS PASSIONISi
POST PRANDIUM
PerCollationis mûdutn prédicat a.
iI f
Llicincipiamus, ubimanè finiefamus, fcilicetqubd
Jelus exivit domum Pilati, bajulans Crucem fuam.
Heu ergo, devotiflimi: nunc certé Jefus vadit ad
mortem amaram , . videns Matrem fuam benignam.
Debemus igitur meritb per pcenitentiam hujus doloris
habere memoriam. Qualis (ó Deus) iniquitas ? quam
incomparabilis crudelitas ? Quis unquam audivit con-
demnatum hominem , quantumcunque magnus eflèe
malefactor, 6c abominandus fur , coaélum fuiflè ut
fuum portaret patibulumj vel fuam crucem. Sed hoe
fuit ad Prophetia: Ifaise qubdJefus porinterius
, 4ucuMumouum ruic au 1 ropnetiæ liaiæ implctionem, quod Jefus por-
: r - ' a IciU1' défionar Ai undo hæc quæ erat perforata, 6c j ) taverit fuprà fuos humeros imperialem fùum trium-
intenusvacua.vacua, defignat mundanam mnndîinîim terrenamque poteri-
^ ___r /-• • 1 .
tiam, qua: fragilis eft 6c vana. Septima illufioin hoc
tuit, quod flectebant per derifionem genua: in fignum
cu jus hoc die Veneris non inclinantur genua, cum
oratur pro Juda:is. Hacc illufio his aflimilatur qui
interius per verba Deum honorant, 6c exteriiis per
mala opera inhonorant. Obtava illufio fuit, falutando
eT k T C^C91 ’ l nid?ndc! eum- Nona fuit turpis, de-
teltabilis,. 6c abominabilis, cum expuerent in elorio-
Tomi I I I . Pars II I . r 5
-- -----J--11UU1MUJ IUUUI uiuu r
phum. Detur mihi venia, oro, fi immoror in deferi-
benda hujus fäcinoris indignitate 6c perverfitate -y quia
adhuc fùflîcienter explicare non potero. Nunc haud
àbfque caufà poteft diva Virgo trifte 6c lamentariofi-
flimum vale capere à benedicfcioFilio fuo, cùm egre-
ditui’ domum Pilati , portansmagnam C rucem, totus
refperfus cruorc, 6c Judæis circumdatus, eum afpere
cædentibus. Et cum tantb majore inhumanitate, illu-
fione, 6c exceflù eum affligebantquàm priùs, quan-
F f f f tet