1 l 9 9 Joannis ï 200
täte, 6c ad nos inftrueildum, ut in hora mortis, immo-
Vero qualibethora, cogitemus, quoniam continue imus
ad mortem ; ideb commendarc debemus humiliter fpi-
ritum noftrum D eo , 6c in manus ejus, hoc eft, in
fuam ordinationem , non habendo fiduciam in quod-
cumque aliud auxilium , aut noftrum, aut alienum,
nifi quatenùs ordinatur ad Deum > nec nimiùm cogi-
tare debemus ad mundum qui deferitur. V o x hæc
fàèta fuit, fecundùm quod dicere videtur Apoftolus.
Heb. v. 7. in clamore magno, in lachrymis, 6c precibus,
quæ fuerunt exauditæ ob rcverentiam Jefu Salvatoris
noftri, fummi Papæ, 6c Pontificis eas offerentis. O ingens
6c alta vo x , quæcontulit 6ccommovet coelum,
terram, 6c univerfum mundum ! O potens& penetrans
vox, quæ pénétrât ad inferorum ufque clauftra ! O do-
loroffima mors , cui condolent omnes creaturæ ! O
mors pretiofà , quæ occidis mortem noftram vitio-
fiim ! Mors potens, quæ mordes infernum duobus in
locis, in Limbo fcilicet 6c Purgatorio ! Confers per-
feéfcam gloriam juftis Judxis in Limbo. In Purgatorio.
exiftentibus plenariam, vel integram largiris remiflio-
nem, propter gaudiofum advcntum fànétæ animæ
Chrifti Jefu', aut faltem magnam facis remifîionem, li-
- bprando aliquos à poenis, 6c alleviando eorum poenas
qui remanent. Confufusnees, perverfe inimice, vitio-
fie ferpens Leviathan? Nilusesmordere pretioiamcar-
nem Chrifti Jefu, morfu mortis j fedoccultabatur intùs,
6c jungebatur divinitatis hamus, qui aperuit maxillas, &
liberavit prædam quam opinabaris tenercatque devo-
rare. T u quoque, Synagoga, deftruere conabaris bene-
didtumjefum; fed quemadmodum Ægyptiaca mulier
voluit tenere benignum puerum Jeftim per pallium,
qui tarnen evafit libéré è manibus ejus. Sic in manus
tuas Domine corn mendamusfpiritum noftrum, quem
recipe in hora mortis noftræ , mediante fanéta præ-
cedentepoenitentia, per tuæ mortis memoriam. Quid
vobis videtur ? Eftne cor lapide durius cor humanx
creaturæ, quod non fcinditur per compaflionem, pæ-
nitentiam, 6c contritionem , in hujus mortis memoriam
, per quam fada funt ea de quibus textus hæc
modo dicit mirabilia ?
T E X T U S .
EfTum ecmceo uvjéqluuem d Teoermsùpmli JciJfum efl in duas partes a troefcijfoe funt , & terra mota eft y & pe- , & monumenta alerta funt, &mul- etax ecuonrtpeosr ad eS anElorum qui dormiera^t , Jurrexerunt, & m o n um en tis poft refurrettionem ejus , vénérant
in fanftam civitatem, &apparuerunt multis,
Expôfitio.
T N nimia dura duritia tua , 6c inhumanitate, cor
numanum verere, quoniam caufà es hujus mali in
te fadi fpiritualiter , quod tune fadum fuit vifibili-
ter. Scinde, ÔC rumpe ignorantiæ velum quod te
feducit 6c impedit. Intuere Sandum Sandorum, hoc
eft, Deum , qui debet irradiate fuper faciem tuam
per veram credulitatem. Treme ob timorem divinæ
vindidæ, tu qui es terra maledida, ut per hujufmodi
tremorcm 6c commotionem ipfa fanctur ab iniquita-
tibus fuis, fecundùm Prophetiam. Scinde ulteriùs,
& confringe duram cordis tui petram Contritionis mal-
leo. Deindè aperi in Confeflîone confcientiæ tuæ ,fe-
pulchrum immundum, Ôc putredine refertum, ut fpi-
ritus tuus (qui per peccatum mortuus efl:, ôc fepul-
tus) refurgat per gratiam , 6c dolorofæ hujus mortis
virtutem , ut veniat in fandam civitatem Jerufàlem
coeleftem fuperiùs in Paradiftim. Qui refiirrexerunt,
an mortui fuerint, vel cum Jefiiafcenderintadcoelos,
non habemus Scripturam certam. Oremus igitur 6c
dicamus.
O R A T I O .
J C i nde , Domine, ignorantixnoftrxvelum, con-
^ fringe dura corda noftra , eaque ad compäflionem
commove , aperi confcientias noftras ad fruduofam
Confeftionem, 6c rdufeita fpiritum noftrum per pceni-
tentiam , per doloris tui 6c mortis afliduam memo-
A riam.
T E X T U S .
C Efenftuumrio autem, & qui cum eo era nt eußodientet , vifo terra motu& his qua fie bant, timu- omnis teurrubnat veaolrduem, dqiucie nfitmesu: Vl eardee Frialniut s aDde iJ eprea ttta ifciuel.u Emt iflud, dr videbant qua fiebant, percutientes pettora Jua lrieevree rst embaunltta u rq. uaß tJaebc aunta t earua tenmt Jneofutim ej uds Ga alolinlagae , & mu,
qua fimMualr
icau mM eaog daafeleenndaerant Jerofilymam. Inter quas erat , & Maria Jacobi, & Jojeph Maftieqru^
e b&an Mtura etuemr f.iliorwn Zebedai. Et cum ejfet in Galilaa^
Exfofitio.
" F T tunc incoepit Salvatoris noftri oratio frudum pro-
ducere. Videtis jam hic~ complures efle quos
B poenitet. E t fuerunt h x c miracula qux tunc fada
fuerunt, quod Centurio (id eft , qui centum fub fe
habebat milites) dixit 6c credidit, Jeftim efle juftum,
& Dei Filium. Confiderabat tenebras folis contra
folitum naturx curium: erat enim plenilunium. San-
dus Dionyfius G a llix , qui tunc in AEgyptoerat, dix
it, quod Deus naturx pateretur, vel quod machina
mundi diflolveretur. Confiderabat inftiper Centurio
Jeftim reddidifle fpiritüm fua fponte > quoniam adhuc
vigorofam habebat vocem , qua defignabat fe po-
tuifle diutius vivere, fi fua fuiflet voluntas. Videbat
terram tremere, petras fcindi, 6c complura alia ftu-
penda. Poterat hoc pado argumentari: Homo hie fe
dixit Filium Dei efle, 6c ut talis hodie huic latroni
Paradiftim promifit. Si fälftim diceret, omnium fu-
perbiflimus eilet $ fed oftendit omnem patientiam, hu-
militatem, nonappetendogloriam, vel honorem. Si
enim defideraret gloriam , 6c iamam, 6c proptereä
C fingeret fe efle Filium D e i, fieri non poteft, utvo-
luiflet fe fufpendi: nam nemo pervenit per fuipendium
ad gloriam 6c honorem. Oremus 6c dicamus.
O R A T I O .
JE s u , quem verum Filium Dei efle confitemur,
concede nobis percutere pedora noftra per veram
pcenitentiam, fine macula , per mortis tu x memoriam.
T E X T U S . JZJdai ergo quoniam Parafceve erat (erat enim mag- nguerse inllteu rd eieosr ufmab cbrautri)a rogaverunt Pilatum , ut fran- , & tollerentur. Vtnerunt ergo rmiuilsi teqsu,i c0rsu pcrifiimxuis qeufitd ceumm freeog. erjuindt cJrcuJruam, &au taemlte - cum vruennti fefejunst ,c ruurta viderünt eum jam mortuum, non fregeruit
y & , Jed unus militum lancea latus ejus apecon
tin ho exivit Janguis & aqua. Et quiviaity
itlelfeti mJcoint iquumia pveerrhai bduiicti,t y& u vt e&ru mvo esf tc treefdlimatoisn. iumF aejluias f,u n&t enim hoc, ut Scriptura impleretur : Os non comminuetis
i eSxcr eipot. uErax doidc.i tx: viii.d e4b6u.n 6t cin J qouaenm. txraixn.s f2ix,0e.r uEnttiterumaUa , Zach. XU.
10. 6c Joan. xix. 37.
1 2 0 1 Expofitio in Taßonem Domini. 1202
Expofitio.
Ç * Rudeliflima eft h x c contra Filium Dei perfecutioj
^ f e d divina ordinatio illud fic permittere voluit, ut
clare oftenderet, ipfum efle verum Agnum, qui figura
erat agni Pafchalis, de quo didum fuit quod non
comminuerentur oflà ejus. Evidentius inftiper argumentum
fuit, ipfum verum eile Prophetam, in quo
plenè erant omnia figna priiis prophetizata, quoniam
in nullo inveniuntur impleta. E t hîc diligenter notan-
dum eft quod antiquæ Prophetiæ, quæ veræ ihven-
tæ funt in omnibus, hîc non defecerunt. Hoc inter
cetera imprimis eft notandum, etiam fecundùm vul-
gatum Judæorum didum i 6c per hujufmodi figna at-
que rationes .Apoftoli poftmodùm Judæos per pro-
priam fuam Legem convicerunt, qui adhuc fe conver-
terent, nifi obftinati eflènt, reprobati, 6c obcæcati.
Prætereà Deus providere voluit ftultis paganis 6c
hæreticis , qui negare voluiifent Jefum verè fuiflè
mortuum, 6c proptereà dixiflènt, ipftim non reftir-
rexiflè. Ob hanc cauiàm providit Deus , quod Ju-
dæi fuerunt apud fepulchrum , ipfum euftodientes,
quàmvis pofteà corruperint euftodes fepulchri, dando
pecuniam, 6c procuraverint ut dicerent populo Dif-
cipulos Jeftu veniflè , 6c abftuliflè corpus ejus, ipfis
dormientibus. Quod teftimonium, ôDeu s, teftan-
tur de hoc quod fadum eft, eis dormientibus. Etiamfî
Jefus non verè reftirrexiflèt, numquàm Difcipuli, 6c
innumeri a lii, qui pofteà converfi fuerunt tune tem-
poris, 6c qui viderunt omnia , ftiftinuiflènt tam cru-
deliflimam mortem, ut in ilia Fide perfifterent. V idetis
quod fi Jefus priùs non mortuus fuiflèt, non
potuiflèt ulterius vivere, eo quod taliterfuit perfoflus
lancea in latere ejus ad cor ufque. Proptereà dicit divus
Joannes, quod^f««, fanguis^ & fpiritus teftimonium
dant Chrifto Jeftu. 1. Joan. v. 7 . Aqua fuit in fignifican-
tiam Sacramenti Baptiimatis. Sanguis in fignifican-
tiam Sacramenti Altaris. Et dicit iàndusAuguftinus,
latronem fuiflè baptizatum illâ aquâ, cujus pars iàliit
fiiper eum. Quoad iànguinem Salvatoris noftri, fi
ftiper terram manferit, aut non, teneo omnem fan-
guinem qui erat de integritate 6c perfedione Jefu,
in Reftirredione fuiflè receptum. Sed alius fànguins
modus manere potuit, quemadmodum fertur Brugis,
cflè, 6c in Palatio. Oremus igitur, 6c dicamus.
O R A T I O .
Ç J O ncede nobis, Domine, verampurgationem,6c
ab omnibus iniquitatibus noftris ablutionem, per fe-
cundum poenitentiæBaptifma, 6c per pretioftim San-
guinem tuumin fâcrario Altaris, quod eft tuæ mortis
memoria 6c recordatio.
t e x t u s .
E T cum jam fero ejfet faElum , venit quidam homo
dives dr nobilis ab Jlrimathia civitate. (Gloflà,
ad novem miliaria ab Jeruialem) Jojèph nomine I
vir bonus & juft us, eo quod effet Difcipulus Jefu y occul-
tus autem y propter metum Judaorumy qui expeäabat &
ipfe regnum Del, nec confenferat confilio & aftibus eorum.
Hic accejfit ad Pilatum y & petiit corpus Jefu. Pilatus
autem mir ab atur fijam obiijfety & cum cogmviß'et Pila-
tus y jujfit reddi corpus Jefu. Venit autem & Nicodemus
y qui venerat ad Jefum noEle primùm, ferens mix-
turam myrrha & aloes quafi libras centum. Acceperunt
autem corpus Jejit, & Ugaverunt eum linteis cum aroma-
nbus y ficut mos eft Judais fepelire. Erat autem in lo-
c° yubi crucifixus eft y hortusy & in horto monument um
Vomi H I . Pars II I ,
novum y in quo nundum quijqudm pofitus fuerat: (Gloflä,
a Ci uce illuc ufque, erant centum decern od o pedes.)
Ibi ergo propter Parafcevem Juddiorum. (qui erat juxta monument
urn ) pofuerunt Jefum, & advolverunt faxum magnum
ad oflium monumentiy & abierunt. Erat autem
ibi Maria Magdalena & altera Maria , f t dentes contra
fepulchrum, afpicientes monumentum, & quemadmodum
pofitum erat corpus ejus, dr revertentes paraverunt aro-
mata dr ungenta y ut venientes ungerent corpus JeJUy &
Sabbat0 quidem filuerunt, fecundum Mandatum Legis.
Expofitio.
P JO ra ilia cotnpletorii admodum fera, fuitultimufti
vale, 6c reditus in Jeruialem, poftcaquam tu Mater
dolorofa, afflida, 6c anguftiata, afpexeras de Cruce
deponi pretiofiim corpus Filii tui, eumque inter bra-
chia tua tenuifles. Nolite dubitare, dilediflimi, fei-
töte, quod admodum devote ipfum eft amplexata, 6c
charitative öfeulata. Credo etiam quod dileda fibi
Magdalena proftraverat fe ad pedes quos antea un-
xerat , 6c fuis lachrymis irrigaverat, fuifque terferat
capillis. Dixit forfitan fxpenumero diva Virgo vale.
Q p x fuit divifio ä fuo Filio, cum fpiritus ejus Deumi
adivit ? Prorsus remanfit defolata in hoc deferto, in
hacmiferia, in morteilla. Cümque deventum eflet ad
fepeliendum ipfum: 6c ut ab ejus’ acciperetur brachiis,
dicebat forfan: Heu quid facere vultis 6 Jofeph 6c N i-
codcme? Quiddicitis? Quod tam cito dimittam Filii
mei corpus? Adiit Deum,6c adhuc aufertur a me corpus?
A t aflentior, nam ita fieri debet, ut impleatur Prophe-
XA^Qpiodftpulchum ejus eritgloriofum. Ifa'ix. xi. 10. Uti-
nam Dei eflet beneplacitum, ut cum eo fepeliri de-
berem, 6c ficut vivebamus communi Concordia, 6c
eodem fpiritu Filius meus 6c ego in hoc mundo; uti-
nam Deus vellet, ut eadem hora me mors mittcret
cum eo, 6c quod tu mors tale mihifäceresvale. Hen
quale vale! H x c vita potius mors eft, nifi quatenüs
Dei beneplacitum eft. Deus, Deus meus 6c Creator
meus, fiat voluntas tua in me, 6c de me: non autem
mea. Officium exigit j myfterium fepulturx adim-
pletum eft. Et moraliter loquendo, debemus fimi-
liter 6c nos fepelire in cordibus noftris pretiofum Jefti
Chrifti corpus per pcenitentiam, 6c devotam memoriam
, ipfumque involvere albis linteis virtutüm, puri-
tatis, caftitatis, amoris, conftantix, perfeverantix.
Nicodemus 6c Jofeph abierunt; Beata Virgo, Sandlus
Joannes, alixque mulieres diutius tardaruntj appro-
pinquabat tarnen nox välde, qux eosreverti compel-
lebat. Confiderate, quxfb, devotiffimi, 6c infpi-
cite öculis mentis veftrx ? per fandtamque compaflionem,
reditum beatx Virginis, fan&ijöähnis, 6calia-
rum Mariarum in Jerufalem. Rationabilitei* cogitari
poteftis, quod in via oftendebant Lea 6c plateas, in
quibus Jefus crudeliter traftatus fuerat, 6c dedu&us;
Refle6tebant fxpeadGrucemoculos, poftquampriüs
beata Virgo earn adoraflet, ficut prima Filium fiium
adoravit in nativitate fua. Dicebant: Hic percufliis fuit,
hic non valebat Crucem fuam portare, hic dicebat quod
non fleremus fuper fe , 6c aliquos fimiles fermones.
Demum reverfi flint ad hofpitium, vale dicendo qui-
bufdam aliis , qui non erant ejufdem hofpitii. Nam
facile feiri poteft, complures viros 6c mulieres qui
jam erant converfi ad pietatefn, copiose conveniflead
confolandum Dominam noftram, Matron noftram ho-
norandum. In introitu autem oftii honefte fefevertit,
agendo eis gratias, 6c vale dicendo ipfis. Ipfi autem e
converlo flendo dicebant: Vale, bona Domina, fortis
efto. Deinde intravit hofpitium, 6c ad menfam pofita eft,
ut aliquantulum fumeret refe£tionem. Cenanec pro-
lixafuit, nec lauta. Poftrem 6 beata Virgo fe rece-
pit fola in fuum fecretum cubiculum 6c Oratorium
pofteaquäm gratix di£tx eflent, 6c vale dixiflet ipfa
Joanni fideli fiio cuftodi, qui fimiliter aliarri
G g g g folita