Joannis Gerfonii 164
i 6 3
de quo vera 6c re&a agatur poenitentia, eo quod difficile
eft bonarn altcrius reitituere famam quae lasfa
Hi & reparare in bono auditorum confcientiam quae
male fuerat aedificata: 6c quoniam hoc certum eft 6c
vitari debet ab omni homine Religiofo potius inter-
dum quam dimittere habitum fuum, aut die Veneris
in refe&orio carnes comedere.
Dimittatur hujus peccati deteftatio , 6c loquamur
dantes 6c pungentes, autperamaram triftitiam 6c inanem,
vel per vanum gaudium : dicere autem hoc fieri
ad compaffionem habendam 6c ardentiiis orandumj
timendum profe&o eft , ne fie dicens fibi ipfi men-
dax efficiatur > oratio enini melius fit tranquille fine-
que hujufmodi phantafiis hincinde volitantibus : per
garrulationes has adimitur 6c aufertur omnis devotio ;
____ __ ^ ^ quemadmodùm mortua apes (ut vult Sapiens ) dulcet
brevibus quibufdam remediis ad garrulationem vi- A dinem auferunt mellis. Eccle. x. 1. Demiim Religiofus
fibi cavere debet ab iftiufmodi garrulationibus, ra-
tione fuæ perfebtionis : quoniam ponatur ( quod ad-*
modiim difficile eft ) in verbis talibus nil elle prastef*
bonum * aliæ tarnen occupationes perfebfciores fiint
magifque accommodatæ, 6c ori, auribus aut cordi Re-
ligiofi cujufpiam magiscongruæ, ne fit ut milvus qui
quandoque altè volât -, fed confeftim ad cadaver rela-
6c ne gamilatio labatur indetrabtioneminfii-
pra enumeratis 6c nominatis malis. Magis autem
contra malum hoc prodeft Religiofo aut Solitario tria
pnefertim meditari > fliam profeffionem, fuam quie-
tem fuam perfebtionem. Profeffio 6c finis Reli-
giofi eft mori mundo , hoc eft , quod nec loqui debet
, nec cogitate de rebus mundanis ad eas judicantuus
diet : orare poteft licite 6c compati, hæc eft
das aut emendandas, non fecùs quàm fi mundo mor- B bitur. Et révéra omne quod eft in hoc mundo refpetandam
magna gratia 6c exoneratio quam Deus illi tribuit.
Tal is ergo eft abufus 6c tale monftnim, Religiofiim
aliquem aut Solitarium loqui audire de rebus mundanis
6c fecularibus 6c de circumvolantibus novisac ru-
moribus, ac fi mortuu's talia exerceret officia. Reli-
giofus ergo quotiefcumqne per feipfum aut alium de
tali tentatur miferia, dicere debet: niliil eft mihiiftobhi
rerum cceleftium, cadaver eft quoddam 6c eft ve-
luti nubes, tenebras, gluten aut lutum, animas eja-
ritatem, agilitatem 6c puritatem obfeurans, impe-
diens 6c defendens. Nonne igitur conducibilius efj
altis elevari occupationibus vel meditando, vel legeri-
do, vel res devotas ac divinas audiendo > ut funt Hi-
ftorias 6c vitas Dobtorum, 6c in dies bene mori addi-
feendo ? Cum enim de nullo interrogabitur in morte
urn, nihil ad me fpeóbat i1 lorum; quare denuojace- ^fua Religiofus, quod ad res fpeblat humanas, immo
rem me a portu ad quem me pofuit Deus , ad pro-
fundiffimos magni maris flubtus * loquamur de his quas
ad nos fpebtant 3 nihil ad nos de his qm funt foris, di-
cit Apoltolus. 1 Cor. v. 12. Summe autem'hos vi-
ta qui afiueti funt 6c nimium inclinati ad tales fermo-
nes, five fit inter prandendum, live alias, exemplo
fäncti Auguftini. Tranquillitas infliper 6c pax quam
petere debet aut habere Religiofus maximopere eum
movere debet, non curare iterum fe talibus immifeere
potiiis de propriis fabtis : qualis eft juftitia, immö verb
qualis furor fefe in illis occupare 6c femetipfum de-
relinquere, 6c de tarn nobili libertate cadere in fervi-
tutem extraneaque débita ? Non fatis deferibi pofièt
hujus rei indignitas 6c admiratio : verum eft (quod
6c fateor) quis adjicere pofièt fanbtorum PatrumHi-
ftorias, aliaque complura documenta atque profun-
diora : fed modo fiifficiat quod matutino hoc tempore
conceptual fuit 6c feriptum feftinanter , ante
mundanis jurgiis, qui funt rumores nocivi 6c turpes D hoc quod hefterno vefperi tibi feripfi fiducialiter ho-
in domo animse, 6c expellunthancj de quo dicitur, norabilis Domine mi 6c Pater in Jefli Chrifto amanquod
in pace eft locus ejus. Pfäl. lxxv. 3. De hoc di- tiffime. In quo 6c per quem nobilis tua vivat per-
citur in proverbio: Magnum dolorem colligit, qui au- fbna in gratia, hie perfeveranter, 6c in gloria peren-
rem fuum retefacit. Talia verba mufeas funt aculeos niter.
tó f 166
JOANNIS GERSONII
Do&oris & Cancellarii T*arifienfis.
O P U S C U L UM
D E
CONTRACTIBUS.
Ad inftantiam Prions & Conventûs domùs Carthufiæ in
Sabaudia. Anno Domini 14-20. Alenfe Januarii. 1
■ Ad A/1SS. Codd. Vi<il. 1083. 6p4. Q? duos Navarruos.
P R O OE M I U M.
/ A E B volunt d™“ 5 fierii incidunt in laqueum & tentationem diaboli & defideria multa & & V I™ ’ suæ mergunt hommes ad intcritum & perditionem. Radix enim omnium malmjS eft ca -
hn H H fqUam <3™daI,? *PP«“ tts erraverunt à Fid e, Sc inferueruht fe multis doloribus T u vero Ô
fer^ire &-eiMSC fUge' B 9 i f admomtio conformU fimmtU CMfli. Non poteftisDeo mm H i B H & I M w H H HM dHo le *B, fra uAdf H U a^o HsdiceJ ionUM (ha rm & u!,. WËÊ M GLoscZ,hl
B H B
m m H m |■
pondérât- W Ê Ê Ê Ê Ê Ê U Ê b Ê ê È HtC emm pretio menfurat, numeral
 n e tSi ilia tpienu/Tma S a  P“ 'quam,yê tefle, Legum conditores jufta decernunt. Prov. vm. i f . 1 — i M B I B M i utmecumkboret. —
culas Commomt hoc attenter T*1™™ î “* fà via rejria Comracluum civilitim, ad evitandas offcndiculorum tendi- ■ ü ü Z m Z â c â r : z diim I H B I m k ■ Èc cli.xx iv 2i Erunt autem n a r mf° ,ce” s- Qui élucidant m e , inquit, yitam æternam habebunt.
Naturalis Tub quintuolici Outer ‘U r a materiam ContraHuum ad terminas Juris Divini &
fetitus eft ’attinget & abfilvetT'' ^A'^a ttemm. Altera fub totidem Pro^ofttionibus farticularemcafumqui
Tomi l u . Pars I . L 2 P R I .