1219 Joannis
St fon&as do&rinae tranfierunt, St verum lumert lu-
cet.
Secundus modus errandi St deviandi a v i a , eft
cum quis non vult fequi ilium qui viam oftendit.
Jefos Chriftus venit in mundum, u ttedu ce ret, Sc
dirigeret in via tua, quae valde eft periculofa. Et
propterea monftrando tibi viam praeceffit, expertus
eft pericula prills, Sc ante te. Taliter viam difpo-
foit, quod fi calcare volueris illuc quo ipfe calcavit,
ibis fecure poll cum viam quam ipfe tenuit. San- 1
dlus Petrus hoc hodie dicit inEpiftola: Chriftus paffus
eft pro nobis, vobis relinquens exemplum, tit fiquamini
Veftigia ejtis. Ogd peccatum non fecit, nec inventus eft dolus
m ore ejus, &c. i Pet. n. 21. 22. Jefos Chriftus
eundo per mundum, inventus eft innocens Sc abfque
peccato: Peccatum non fecit, nec inventus eft dolus in
ore ejus, Sc tuncpaffus eft pro nobis omnibus vobis relinquens
exemplum j non dicit nobis relinquens exemplum,
fed vobis: loquebatur populo, ne populares dicere pof-
fent, Chriftum folum reliquifleexemplum Magnis &
Praelatis exemplum, inquam, patiendi j fed vobis etiam,
qui eftis ex populo, reliquit exemplum, quod ferre de-
beatis St pati poenas St mundi tribulationes, fequendo
viam foam, utfiquamini veftigia ejus. O portuit eum iliac
tranfire,ut intraret in gloriam fuam ^Luc. ult. jr.2.6.Non-
ne hac oportuit Chriftum pati^ & it a intrare in gloriamfuam?
Sed conveniens eft pati eo qui in Epiftola defcribitur
modo, & tenore: Cummalediceretur, i . Pet. u. 23. non;
reddebat malum j fed voluntarie, Sc cum magna patien-
tia le dabat illis qui eum ultimo afflidluri erant fop-
plicio. Heu ! quis eft hie qui non hodie fit veluti
ovis errans per hoc quod nullus lequitur hunc qui
viam oftendit: Vides Deumtuum, Pallorem tuum,
eum qui de tarn longinquo venit, ut tibi viam often-
deret in hoc mundo, omnem adverfitatem Sc perfe-
cutionem habuifle -y & tu es in adverfitate, Sc perfe-
cutione famis, praeliorum, aut cujufcunque alterius
tribulatioms, es quidem in via hujus qui praecedit
tc , fequere eum, St patere patienter ficut ipfe fecit,
quamvis non menfflet; tu verb meruifti St die quo-
libet mereris, St ideo patienter eas ferre debes. Cre-
de viam tuam efle, nec eft alia. Laus Deo, qui te
per has adverfitates ad viam pofuitParadifi: Per mul-
tas tribulationes oportet nos intrare in regnum coelorum.
A ft. xiv. 21. Quamvis tempore pacis bene pofiit (fi
quis velit; reperire Paradilum. tamen oportet quod fit
mediante perfecutione St mortificatione carnis propriae. (
Apoftolus : Omnes qui pie volunt vivere in Chrifto , perf
e c t ionem pat entur. 2 .Tim. ill. 1 2. Hocfabulanoneft,
eft enim lanfta Scriptura. Valde timeo, multos efle
impatientes, Sc eo quodduftorem non fequuntur,
decipiuntur. De quo feribitur Sophon. 1. 6. Aver-
tuntur de poft ter gum Domini, non quafiverunt Dominum,
nec inveftigaverunt eum. Avertuntur de dulci Jelu
Chrifto, non eunt viam luam. Revertamur ergo per
bonam patientiam haec mala fuftinendo, ut dici pof-
f it , quod nunc converji eftis ad Piftorem & Epifcopum
animamm veftrarum. 1. Pet. 2. 2 f. Alius modus deviandi
e ll, cum ovis pafeere vult, nec alias lequitur.
Sumus Sc fuimus tranlafto tempore tarn tardi, Sc tarn
appetentes in hoc mundo permanere, Sc bona ejus paf-
ceFe, quod nos manfimus poft pallorem, Sc erravi-
mus per mundum hunc in diverfis peccatis, ut prae-
dixi. Verum, placcntcDeo, converfi fomus per pce-
nitentiam ad Pallorem nollrum in hac Pafchali Feftivi- 1
tate, Sc quolibet die pceniterites convertuntur ad eum
de erroribus eorum.
Si non es poenitens , lanftus Petrus non dicet:
Eratis aliquando ficut oves err antes. 1. Pet. II. 2 f. Sed
dicqt illud quod feribitur in Canonica foa : Canis re-
verfus ad vomitum fuum, dr jus lota in volutabro luti
& c. 2. Pet. 11. 22. T u es ficut canis qui fevertitur
ad vomitum See. Noli ergo reverti ad iniquam vitam
tuam. Noli refomere veterem tunicam, qualpoliatus
esj fed induere novum hominem. Fac ut habeas no-
vam hanc veftem , veftem illam nuptialcm. Si earn
perdideris per peccatum , revertere ad Epifcopum
tuum, ad Pallorem tuum, qui manum habet exten-
fam ad te recipiendum. Miferetur tui, compaffionem
habet malorum quæ patcris. Non enim habemus
Pontificem qui non pojjit compati infirmitatibus noftris 5
tentatum autem per omnia profimilitudine abfquepeccato.
Hebr. iv. 1 f . Sit tibi grandis Ipes , te conferva in
confelfione Fidei. Dicit Apoftolus , quoldam Pontifices
non habere ad lubjeftos mifericordiam , quia
ignorant quid fit tribulatio, cùm benè læti lint, laute
nutriti, nec curent popülum. Chryloftomus in Epi-
ftolam ad Hebræos: Sermone 7.M u lti Pontifices ignorant
eos qui in tribulationibus^ conftituti funt. Et reddit cau-
lam : ImpoJJibile quippè eft feire affliSlionis & ajfli&orumy
eum qui experiment-urn affiittionis non habuit. ,, Impofli-
,, bile eft (inquit Chrylbft.) hominem aliquem feire
,, Sc habere tam magnam compaftionem affliftionis
,, alterius, fi non habet experimentum aliquarum af-
,, fliftionum ac fi habuiflet. Nofter autem magnus
Epilcopus Jefus Chriftus omnes fuftinuit affliftiones :
Tentatum, inquit, Apoftolus, per omnia. Hebr. iv. i f .
Suftinuit affliftiones Sc tentationes mundi per omnia,
etiam ac fi peccafl'et, Sc tamen nunquàm pcccavit.
Perfecutiones palfus eft à primæva lua ætate. Defpe-
ftus fuit Sc irrilus, contra dignilflmam faciem fuam ac-
, cufatus, injurias lb iiulit,verbera, flagella, &demum
crucifixionem. Novit optimè quid fit tribulatio Sc af-
fliftio: In eo enim, in quo pajfus eft & tentatus, potens
eft dr eis qui tentantur auxiltari. Ad Heb. 1 1 . 1 8 .
Valde magnam Ipem habere debemus nos, quita-
lem habemus Epifcopum Sc talem Pallorem. Ipfe eft
bonus pallor > Bonus p aftor ponit an imam Jisam Joan,
x. 1 1: Hoc eft, ponit fe in periculum & perfecutio-
nem pro grege Ibo. Sed is qui duntaxat eft mercena-
rius, qui folùm gratia quæftus oves cuftodit, cùm
primùm videt lupum , fugit. Pallor hie Jelus ponit
animam luam pro nobis ulque ad mortem. Bonus
etiam pallor oves fuas ad bona ducit pàfcua. Sic bonus
Pallor nofter facit. Ezech. xxxiv. 1 1. 12. Ecce
ego ipje requiram oves measy & vifitabo eas, ficut vifitat
paftor gregem fm m y & c . E t lequitur: Jnducam eas in
terram fuamy & pajcam eas in pafiuis vberrimis, & in
pafeuispinguibuspafeentur. jr. 14. Requiram oves meas,
Sc vifitabo eas ficut bonus paftor oves lùas vifitat, cùm
; dilperlæ funt per temporis adverfitatem, aut pluviæ,
aut fulguris, Sc liberabo eas de tribulationibus $ po-
namque eas in pafeuis fertilibus Sc pinguilflmis. Hoc
nobis facit J efus, cùm nos congregat ad audiendum ver-
bum Dei, quod eft pafcua noftra Sc noftra refeftio : Non
in folopane viv it homo, f id in omniverbo quod procedity
Matt. iv. 4. 8cc. Etiam congregavit nos in hoc Pa-
fehate de locis in quibus eramus dilperfi per diverla
peccata, unulquifque in via fua, Sc nos induxit ad locum
pafeuæ, hoc eft, ad menfam D ei, ad fanftumv
Altäre, ùbi accepimus uberrimam pafcuam, pretiofif-
fimum videlicet Corpus fuum, qui eft panis. Gen. xlix.
2 0 . Pinguis eft panis ejus , & prabebit delitias Regibus,
hoc eft illis qui bonum in feipfis habent gurberna-
men. Videtis igitur, quod vos, qui eratis ficut oves
errantes, modo per Dei gratiam converfi eftis ad'Paftor
em veftrum dr Epifcopum vellrum. Non lolum eft
Paftor vefter, fed dignus Presbyter & Egifiopus ani-
* marum veftrarum. Epifeopus tantum fonat ficut luper-
intendens. Ad Epifcopum fpeftat habere follicitu-
dinem, Sc curam animarum , ultra- Curatos, Sc aliös
homines Ecclefiafticos. Officium Epifcopiell, orare,
Sc Deo pro populo ftio lacrificium offerre. Hæcduo
pro nobis fecit J efus Chriftus. Et propterea probat fan-
élus Paulus ad Hebræos ipfùm elfe verum Sacerdotem
magnum, & verum Epifcopum ficundùm ordinem J\del~
chifidech.Pf cix. 4. N onne rogavit pro te intereà dùm in
mundo effet? Aufculta quod dicit Patrifuo Pater fan-
Sermo alm 1221 in Feflo f ia fchc e.
fte , firva eos quós dedifti mihi , ut fint mum ficut &
nosunum fumus. Non pro eis tantum rogo, fidproeis qui
credituri funt per verbum eorum in me. Joan. xvil.I I . Ut
uniti fint in charitate , ficut tu Sc ego unum liimus
in natura: tequalitate. Audi magnam precem quam pro
te fudit in Cruce, de qua dicit Apollolus: In diebus
1222
nobis iter monftrando, fequamur eum, ut'mifericordiam
luam, Sc gratiam, dum tempus eft, inve-
nire queamus in auxilio opportuno. Pofteaquam enim
janua claufafucrit,nimistardèeumfequeremur. Tempus
eft düm vivis , mors citó venit. Medicare igitur,
Sc inllitue poft eum currere , ut eum pollis atcar
nis fm préces, fupplicationcfque ad eum qui gojfet il- tingere, illic quoque pervenire. Præftante Domino
lum fhlvum facere a morte , turn eldmore valido & la-
chrymis offer en s , exauditus eft pro juâ reverentia. Ad
Hebr. v.7. In diebus carnisJuay id eft, Palfionis Cuæ,
quæ erat fecundùm carnem fuam, obtulit preces, Sc
fupplicationes cum lachrymis illi qui potuit eum fal-
vare de morte , non quidem pro fe , fed pro nobisi
E t cùm fie oraret cum valido clamore, exauditus eft
pro lùæ, perlonâs reverentia, Sc non abfiè, quoniam
dignus erat qui exaudiretur.
Sed quærere polfes, anne fecundùm humanitatem
Deum Patrem oraverit : Relpondeo quod fie. Apoftolus
hoc dicit. Salvare in perpetuum poteft accedens
per fimetipjum ad Deum : fimper vivons ad interpel-
landumpro nobis. Ad Heb. vu. 2 f. Ipfe eft perpetuus
Sacerdos nofter Sc Epifeopus, qui nos potell falvare
æternaliter. Habet enim per femetiplùm acceflùm ad
Deum , Sc eft femper vivens ad orandum pro nobis.
Relpice ergo ad quem converfus fis Epifcopum. V e rum
obtulit etiam lacrificium, fcilicet proprium corpus n
fiium. Sacerdos fuit Sc facrificium , ipfemet agnus "
fuit Sc ovis quæ oblata fuit pro nobis. Antiquitùs
fâcrificabantur beftiæ in figuram quod humanitas
Jefu Chrifti Dca^lâcrificanda effet per mortem fiiam.
Ideo merito comparatur ovi Sc agno, quæ ad facrifi*
cium ducebantur. Sicut ovis ad oceifionem duElus eft:
& quafi agnus coram tondente f i obmutefcit, & non ap-
peruitosfuum, Scc. Ifàïæ.Li 1 1 .7 . Semel fecit hoc fe-
crificium , femel mortuus eft pro te , non morietur
ampliùs. N oli aliam expeétare redemptionem. Ipfe
non eft ficut alii Sacerdotes qui debereiit offerre
oblationem Deo in primis pro peccatis fuis, Sc dein-
dè pro peccatis populi, quia ipfe eft Sanéfcus, impol-
iutus à peccatis , feparatus , lùpra coelos elevatus.
Poffem hîc dicere aliqua tangentia vitam Sc ftatum Præ-
latorum Sc- Presbyterorum fànétæ Ecclefiæ, fed non
offertur opportunitas > fed hoc in Sacerdotum con-
ventionibus ut dicatur locum habet.
Convertamus igitur nos, devoti homines, ad Pa-
ftorem noftrum , Epifcopum noftrum, quia ipfe eft
altus in fede fua in coe lis , ùbi nobis talem præparat -
pafcuam, quod nunquam intelleéhis creatusintellige- ^
re potuit, nec voluntas defiderare magnas delitias
quæ in ea Paradifi font pafcua. Feftinemus ingredi
in illam requiem. Feftinemus (inquit Apoftolus! ingredi
in illam requiem. Hebr. i 1 1 . 1 1 . Non dicit fb-
Iùm eamus, fed feftinemus. Ubi Chryfoftomus pul-
chrum dat exemplum : ,, Si magnum fit tibi defide-
55rium hanc rcqùiem ingrediendi, feftinandumeft,Sc
currendum.,, Cùm perlona aliqua magnum habet
ardorem Sc ingens defiderium locum refugii attingen-
di, cùm ipfa eft in periculo , currit velociter, noir
confiderat fi lapides aliqui .fint aut fpinæ in ‘ eo per
quod currit iter. E t fi inveniat optimos ( quos habet)
arnicôs , eos nihilpertdit. Sic tibi currendum eft,
& calcandæ font fpinæ,: mündanæ fcilicet tribulationes.
N ec te offendas apud Patrem, nec apud Ma-
trem, nec à quopiam homine , aut quavis alia remunnoltro
Jefu Chrifto : qui cum Deo Pâtre Sc Filio in uni-
täte Sanóli Spirtus vivit Sc régnât per infinita fecuia fe-
culorum. Amen.
JOANNIS GERSONII
Dotions à* Cancellarii Parifienfis
S E R M O
A L I U S
t ) E
CHRISTI RESURRECTIONE
I N D I E
P A S C H Æ
S i confurrexiftis cum Chrifto y qua furfum junt qua-3
rite. Originaliter ad Coloff. m. 1. Sc reci-
tativè in Epiftola hodierna.
I!A d M SS. Codd. Vili. 46$. dtNavarricümunum.
N noftra brevis, utinam cfficacis Collationis
exordio pro impetranda Spiritus landli gratia, ue
affedlum boni generet, genitum nutriat, nutri-
tum ufque in effe&um perducat, Matrem Virginem
lalutabimus, corde humiliato Sc voce pia dicentes:
A v e Maria. 5 Ifonfurrexifiis Coloff Hi. i.&C. Circa h s c Apofto-
| yerba tres confiderationes ocurrunt pro nunc,
quantumdederitDeus,profequenda:. Prima, deChri-
lli Reforredlione meditanda jugiter. Secunda, de noftri
confofcitatione affedlanda falubriter. Tertia, de cceli
habitatione inquirertda feliciter. Prima Sc fecunda confiderationes
fomuntur ex prima ‘parte thematis : Si
confurrexiftis &c. per hoc enimapertc innuitur refor-
rexifte Chriftum. Tertia fumitur ex fecunda parte j
qm furfum junt qmrite. Eft igitur prima confideratio
de Chrifti ReforreSlione meditanda jugiter. Meditanda
prorsüs h^c glöriofiffima Chrifti, fcilicet Jefu R c -
fofreSlio, in eamque fidelium mentes fedulo eonver-
tend«, cujus vigor inasftimabilis, cujus valor inap-
pretiabilis, cujus infuper infallibilis certitudo. Infäl-
libilis plane certitudo j quippe hanc Angeliei fpirituS
locuti , hanc län£l« mulieres agno verunt , hanc T h o mas
priüs h«fitans, ex palpatione Chrifti Certior ef-
fedlus, profeflüs eft, 'hanc priüs irridens Paulus con-
ftantiflim^ prsedicavitj. h«c demum nunc pifcanti-:
bus , nunc orantibüs Apoftölis y nunc fimulf
nünc divifim , iapeitiffimis oftenfa . eft indiciis j
j* I 1 . . - J i 7 - 1 M T — 1 w VeAx VCJhLrUiUftUi ppaail.aUmll : ifaaL£Llaa aaUflUüUmJJp^tUiovHnCe ,, CeAx miracu-
1 * ans, quæ tibi irnpedimentö fit ad locum per- lis »inriumeris * in veritatis hujùs atteftatione celebraveniendi.
Eundum eft' libreum ardenti defiderio Sc ......... .....------- ------ ----- '
magna fiducia , quoniàto duSlor tuus, cuftos tuüs,
Epifcopus tuus, tuüs Paftdr viam tibi öftendit, qui
eil foperius fn majeftate fua te expe&ans.. Propterea
Gicebat Apoftolus : Adeamus cum fiducia ad thronum
gratta ejusyj Ut mifiricdreliam cpnfequamur , & gfaiiam
tnveniamùs ih^aùxilio opporturiö. Hebr: iv. rö.“ Eamus
m magna fiducia ad Throjium foæ gratiæ ? quia drat
pro nobis , quemadmodùm diSlum eft y Sc præceffit,
... Fomi I I I , Pars I I f
mirabiliter :äffifihata. Äddamus hos pene om»
neS, aliofque innumerabiles fummas fändlitatis viros,
quorum nonnulli earn ex revelatione fändli Spiritus,
ut Paulus, accepetant j pro hac affertione (pontaneam
fobiiffe mortem-^ in quibus nihil erat cur mentiri, aut
feilere vellenty ü t r qui promptiflimi erant pro hac Fidei
;promulgatione cdntumelias- careerefque perpe-
ti,3 'dmnefque ä i feipfis pr«fentis vitae jücühditates
abdicate; Damnäbile igitur eft, de ea vel tantifper
H h h h 2 trepi