1 1 0 7 jo a n n is Gerfomi i I0g
eft, 6cc. Si non habet opera amoris 8c timoris D e i,
mortua eft. . Timeo mortuam hanc Fidem in mul-
tis efle hominibus ; quia Fidem habent in Articulis Fi-
dei, fed eos non ponunt in effedtum per Dei amorem
8c timorem. Sandtus Jacobus arguit contra hos qui
Fidem hanc mortuam habent, reprehendendo eos,
quod nec Deum timeant, nec ejus Judicia: Tu crédit
quod unset eft Deus, bene facts. Et d&mones credunt & con-
tremifeunt, Jac.11.19. ac fi vellet dicere : dæmones bo-
num aliquod habent quod in te minime eft ; quiacum
hoc quod credunt Deum, contremifcunt : tu autem
nec Deum times, nec ejus Judicia.
Fides fidta, eft debilis quædam credulitas, 8c quæ
firma non eft, quia in tempore tentationis recedit. Ad
tempus credunt, & in tempore tentationis recedunt. Luc.
vin. 1$. Sicut etiam hi qui tempore perfecutionis ne-
gant Fidei veritatem, propter timorem perdendi bona
eorum, aut vitam temporalem 8cc. Magna eft gra?
tia D e i, nullos jam efle Fidei perfecutores : magnope-
rè enim timeo, ne propter magnum ardorem ad bona
temporalia, multi eflént debiles, 8c pâuci firmi effent
ufque ad mortem. Attamen tibi d ico, te non habere
veram Fidem, fl non habeas ariimum 8c voluntatem
paratam patiendi ufque ad mortem pro Jeiii Chrifti ve-
ritate. JefusChriftustriplicem nobis prædicavit veritatem
: videlicet, Veritatem dodtrinæ. Veritatem
vitæ. ôc Veritatem Juftitiæ.
Prima nos docet cognofcere verum 8c falfum, 8c
præcipit nobis ut credamus verum ; falfum verb re-
îinquamus.
Secunda, fcilicct Veritas vitæ; bonum difeernità ■
malo ; 8c præcipit nobis ut infequamur bonum, 6c malum
dimittamus.
Tertia veritas nos docet fàcere unicuiquejuftitiam,
cuilibet reddendo quod fuum eft. Et hæc Juftitiæ veritas
nobis præcipit ut patienter feramus mala 6c tri-
bulationes quæ nobis Deus mittit, fecundùm noftra
démérita. Hi qui non imitantur aut non credunt has
veritates, funt maledidti per os Ifaïæ Prophetæ. Ifaïæ
v. 2,0. V a q u i dicitis malum bonum, & bonum ma lum ,
ponentes tenebras lucem , & lucem tenebras, & ponentes
am arum in d u lc e , d r dulce in am arum. Maledidtio eft
fuper hos qui non imitantur Veritatem vitæ Jefti
Chrifti ; qûoniam quod bonum eft , ôc quod Jeftis
Chriftus tanquàm bonum prædicavir, dicunt efle malum.
Jefus Chriftus damnavit (ut malum ôc iniquita- ‘
tem ) omnem moleftiam proximi fui, omnem ufuram,
omnem fornicationem, omnem injuftitiam : 8c nihilo-
minùs coràm oculis noftris publicas cernimus ufuras,
publicas opprefliones innocentium , orphanorum 6c
pauperum * non folummodô per armigeros 8ç équités
, qui horribilia faciunt mala ; fed per falfàs 6c il-
legitimas mercantias , fub quarum fpecie ufurarii 6c
ufurariæ multis modis opprimunt populum. Audis
Jefum Chrillum dicentem tibi ; bonum efle , 6c te
teneri proximo tuo fuccurrere in fua neceflitate ; 6c
tu nihil agis, verùm fumis ab eo lucrum, 6c vendis
quod Jefus Chriftus tibi præcepit ut gratis des mu-
tuo. Facis- ergb de bono malum, 6c de malo bonum,
6c fie maledidtus es abeo : Crede, quia eft Dei veritas
: V a q u i dicunt bonum malum , dr q u i dicunt malum
bonum. Cùm taies audiunt reprehendi énormes-
eorum iniquitates, quorumeunque fint peccatorum ;
necefle e ft , dicunt, ut vivam : fie afluetus fum vivere :
quicquid dicat Prædicator, vitam immutare non pof-
fum. Sunt obftinati ficut Judæi, qui nunquàm per doc-
trinam Jefu Chrifti voluerunt emendari ; fed elegerunt
potiùs in eorum peccatis permanerc , 6c in illis mo-
r i, quàm fpiritualiter vivere. Sandtus Petrus videns
fândtitatem dodtrinæ Jefu Chrifti, dicebat : Domine
adquem ib im u s? Verba vita Aterna babes. Joan. VI. 6p.
ac fi voluiffetdicere; Omnes hi qui aliter dicunt quàm
tu , non funt imitandi. Ideô dicebat Sapiens de ifta doc-
trina : L içn um v it a c(l b is q u i apprehenderunt illam. Prov.
in . 18. Ç^ienimfaçerepoteltôcnonfàçit, nonpoteft
vitam habere perpetuam, fed ad æternamdeputabitur
mortem. Hæc veritas eft Evangelium. Confiderate
diligenter quia venit tempus mifericordiæ.
Secunda veritas , eft veritas dodtrinæ , qU£e cß
veluti lumen ipfius intelledtus. num tuorum illuminât Declaratio fermo- , (V intcllcftum dat parvulis. Pf
cxvni. 150. Sermonum tuorum, id eft, dodtrinæ taæ* Parvulis, hoc eft, humilibus. Priùfquamhæc dodtri^
na illuminer intelledtum, recipienda e f t , 6c fumenda
A per humilitatem : quod eft contra eçs qui ad caput
fuum interpretantur, quemadmodùm perverfi facie,
bant Judæi, poftquàm JefusChriftus eisdixiflet, A-
■ braham gavifum fuifle ut videret diem fuum, hoc eft
quod in jpiritu Prophetiæ vidit adventum Jefu Chrifti
6c gavifus eft ; quæ erat dodtrina vera , quia feribi*
turÇen. xviii. quomodo Detis apparuit Abrahæ. Mox
Judæi perveiterunt fermonem ejus, 6c dixerunt : Quin- quaginta annos nondum babes & Abraham diets te vidijfe ?
Joan. vin. f 7. Nequam proditores non benè capic,
bant veritatem : non enim dixerat eis, fe vidifle Abraham
fecundùm humanitärem, fed quod in ipiritu A-
braham vidiflèt eum. Et proptereà reduxit eos ad vefruimta.
t efm. , 6c refpondit eis : Priufqu'am Abraham fiere t^ èa 5*8. E t hoc benè videri poteft ; hoc enim verum
erat : Abraham namque diù poil mundi creationem
fadtus fu it , 6c Jefus Chriftus verus Deus erat æter.
nalis, priufquàm mundus fieret. Videte h îc , quomodo
perverfi Judæi ceciderunt fibipfis ad falfitarem
eorum , 6c veritas Jefu Chrifti eos eftècit confufos.
Super omnia vincit veritas. .Veritas femper habet vic-
* toriam. Ad hoc propofitum dicit Chryfoftomus De kn. dtbus "Pauli. Homilia 3. „ Talis eft: conditio lalfitatis,
,, quod, nullo fibi obfiftente,confenefcit ac defluit.Ta-
,, lis aùtem è contrario veritatis ftatus e f t , quod etiam,
„ multis impugnantibus, iufeitatur 6c crefcit. „ Benè
igitur apparet prædicationem Jefu Chrifti Evangelium
verum efle. Poftquàm enim Judæi nifi funt earn
extinguere Jefum occidendo , ipfa tarnen mir.vm in
modum crevit ufque ad omnes mundi partes per Apo-
ftolosj In omnem îerram exivit fonus eorum, 6cc. Pf.
x v in .f i E t quamvis hæreticorum fit impugnata ja-
culis 6c aliarum perfecutionum 5 ipfa tarnen eft &
erit triumphatrix, præ omnibus aliis fiétis doblrinis.
Hæc veritas hodiè non fatis magnipenditur ; major
enim mundi pars convertitur ad vanas feripturas, po.
'tius quàm ad fanbtam hanc doétrinam, eoquodpau-
ci funt re&è inftituti, 6c qui feiant quemadmodùm te-
neatur unufquifque in ftatu fuo cognofcere Præcepta
D e i , 6c Articulos Fidei. Plures funt hodiè ,dicit Doctor
quidam, qui fe occupant ut feiant Leges Juftinia-
n i , quàm fint qui operam dent ut feiant quid ne-
ceftàrium eft: ad hoc quod quifquàm bonus fit Chri-
ftianus. Bonum eft 6c expedientiflimum, talia cognofcere
: fed primo 6c præ omnibus propriam addiiee-
re oportet ialutem. Heu Deus , quid faciam ! Hi
qui nihil norunt veluti beftiæ, quantum ad viam Dei,
6ctantammalitiam, tantam vanitatem, ftultitiamdi-
dicerunt ut mundum fequerentur ; fi centefimam
applicuiflent partem temporis ad addifeendum, fatis
feirent ad eorum falvationem; fed quia hanc feientiam
contempferunt, ipfa pariter eos contemnet. Propte-
)reàdicit eis Propheta Baruch : Viam veritatis non co- gnoverunt , ideb perierunt propter fuam infipienttam : Baruch.
ui. 27. 28. ÔC habent maledibtionem ftipra-
dibtam ; V a qui ponunt lucem tenebras. Ifà. v. 20.
hoc eft , de veritate falfitatém fàciunt : quemadmodùm
mendaces, perjuri, ôc omnes hujus generis
homines , qui non habent reverentiam ad veritatem
qduoeb tvruinltæis Juetf ufa Cciharnitf tiv. obMisa htot.m viune. s1 2. Omnia quacun- H 3 & vos facite Hits. a c eft enim Lex & Prophet a . Leges ÔC Prophetæ mon-
ftraverunt hanc vei'itatem , quod unufquifque fàciat
proximo quod fibi vellet fieri. Et hæc eft veluti
régula vitæ Chriftianæ , quâ regulandæ funt omnes
communicationes, omnes operationes quæ tibi funt
cum
1109 Sermo ïn Dominica Pajfwnts: V . £$uadragefîmoe. I I IO
cum proximo tuo: ôcutinàm unufquifque benè con- ne fit tibi & fins i*/s. Hi qui audierint ôc obfêrva-
fpicere polfet; fpoliatores 6c fures qui funt hodiè in verint verba fua, dies fuos in bono cfaud'ent, 6can-
hoc Regno non eifent. Si diligenter confiderares hoc ni eorum ingloria compiebuntur. Scd hi quicojrra-
Præceptum , non gravares nec affiigeres pi oximum
tuum, fublevares indigentiam ÔC vicini tui miferiam,
non obloquereris ei. Eit autem Mandatum hoc (ut no-
fti ) Dei, ôcadimplendum eft, nullum eft remedium.
Redderenos oportet unicuique-quod fuum eft in fuo^
ftatu. Primo, gloriam De o & amorem fuper omnia.
Secundo, proximo noftro pietatem 6c compaflionem.
tQumuo edf th doec perio dxeimbeoa fsu doi.cit Scriptura : Dnicuique manda
E c c li.x v n .il. Deus præcepit,
bccommcndavit unicuiquc pi oximum fuum.
Quia debeamus reddere gloriam Deo de omnibus
tebus, 6c non nobis, hodiè fæpiùs nobis dicit Chriftus
imne Ea vnaihnigl eeflti.o ,È cfùt mPa ateitr m: eSuis eqgou gi lgolroirfiicfiocmate mipefu Ôm'-c, . gqluoermia vos Deum appellatis ,fupple,• ôc tarnen eum non vultis cognofcere.
Joan, v 1 1 1 . fq.. Hi qui murmurant contra
num hicicnt , penetrabunt gladios , 6c fn fttSii
eorum peribunt.' Et proptereà dicebat i a net lis ja cobus
: Eftote fad ores verbi, & .non audi.ores tantum. Jac. 1.
22. Quoniam (ut dicit S. Augultinus ) audire veritatem
nihil eft , ft non audit 1 onem Jruclus fequatur.
Sandtus Auguftinus fuper PiàJterium dicir quidl’acere
debéamus , ut benè verbum Dei cuftodiatnus. in-
corporandum eft à nobis 6c ad cor mittendum, buem-
admodum is qui edit efcam fuam , interiùs corpori
immittit. Infuper fàcere oportet ut beftia præc-
fitn 6c priùs manducatam ruminans efcam ; fæpiùs
ruminandum eft in memoria quod audiviinus : ficut
enim elca citb capta, 6c moxextrufii, nihil (utdicit
Seneca) proficit; cibusnonacceditcorpori, qui ita-
tim fumptus emittitur : Sic eft de v.erBo Dei ; non
proficit ftatim auditum Sc ftatim oblitum. Scd cùm
Deum de tribulationibus, 6c deperfecutionibuscui- confervatur ,medicinaliseft,contramortem æternam.
rentibus, nonglorificantDeum, fed in hoc fe glori- Neque herba, neque malagma fanavtt eos, fed
ficant, aefinon meruiflent a Deo puniri debere. Damme. Sap.xvi. 12. Nulla eft medicina", nce
Examinemus, unufquifque apud fe, confeientias no- ba contra hanc infirmitatem quas ad mortem ducit
liras ; 8c credo nos didturos : Omnia qua fecifti no- asternam, nifi verbum Dei; quod talis eft virtutis- bis, Domine, in vero judicio fecifti, quiapeccavimusti- gtit qui ip film fervaverit , non guftabit mortem a:ter- bi & mandatis tuis non obedivimus. Diu jam fuimus nam. Cumfalfi Judtei hocaudirent, perperam interin
hoc Regno in tribulationibus ; verùm pauci corre-
dti funt. Oipnes hæ tribulationes fuper nos funt propter
peccata noftra ; fed metuo ut necdùm fentia-
mus lufficienter eas , quia ad Deum per emendatjo-
nem non revertimur. Percufiiftt eos & non doluerunt, &ra vaertturnitv fifatci ieeoss f u(Vas r feunpurear upnett raacmcipere difcipltnam. Indu- , dr noluerunt reverti.
Jerem. v. z. Sume ergo ad corredtionem Dei di-
fciplinas, fuas tribulationes. Agere enim gratias de-
bemus Deo quod fic ei placet nos vocare , nec nos
ad perpétuas tribulationes infernalis ignis refervare.
Ideo dicebat fandtus Jacobus ; Omne gaudium exifti- mate fratres, cùm in varias tribulationes incident is. Jac.
1.2. Gaudere debetis incidere in hujus mundi tribulationes
, quæ duntaxat temporales funt 6c faciles,
quo ad tribulationes infernales, 6c quo ad magnum bopretati
funt, 6c allegaverunt Jefu Chriito Abraham
6c Prophetas qui mortui funt, 6c tamen Dei verbum
fervaverunt. fpfi interpretabantur de morte temporali,
6c Jefus Chrillus de morte loquebatur æterna. Ideo
Jefus Chriftus eos arguit, 8c ad veritatem reducere vo-
lteeqbua 'ta,m 6Acb driaxhiat mh oftce reqtuod priùs fuit propofitum. An- , ego fum. Joan, v i 11. ƒ 8. Tunc
falfi 6c iniqui Judæi fuftulerunt lapides 6c eum voluerunt
lapidare. Profedlo valdè faciunt contra Jefu
Chrifti opera : nam contra dura verba eorum contra
eorum biafphemias eis refpondet amicabiliter ; 6c
contra dulcia verba Jefu ipfi cucurrerunt ad lapides,
ut eum lapidarent. Duritia currit ad duritiam, duri
erant ut lapides, ideô currebant ad lapides. Quam afpe- ra eftnimium fapientia indoflis hominibus, Eccli. v i.2 1 .
ÔC Job. XL I. 1 y. for ejus indurabiturf t cut lapis. Sapiennum
quod medio harum adipifeemur. Id quod in ^ tia Jefu Chrifti eis dura apparebat, quia cor eoru
prafenti momentaneum eft dr leue tribulationis noftra ,
fuprà modum in fublimitate Aternum glortA pondus ope-
ratur in nobis. 2. Cor.iv. 17. Omnia quæ patimur
levia funt 6c momentanea , fi confideremus quid
operentur in nobis , magnam fcilicet glorias menfu-
ram. Sufcipiamus itaque in patientia omne id quod
placet Deo nobis mittere : omnia enim facit ad melius,
8c fie obediemus veritati fuæ Juftitiæ ; necha-
bebimus earn malediétionem, quæ dicit : V a q u i ponunt
dulce in amarum, dr amarum in dulce. Ifaiæ.f .20.
Cùm murmuramus de his tribulationibus quæ nobis
apparere deberent dulces ; per patientiam eas capimus
in amaritudine.
Sim us ergo obedientes his tribus veritatibus, feien-
nteesm qmueoudm fienr vtaevrteiroit fequitur pun&o : Si quis fermo- Joan.v in . f i . 6cc. Qui fervabit
fermonem meum 6c in effedtum ponet per bonam
operationem , non guftabit mortem At er nam. Ingens
ficut lapis induratum erat. Tunc Dominus noiter fe
abfeondit & exii/it de Templo. Joan. vin. 9p. Quod no-1
bis fignificat veritatem cum his permanere non po£
fe qui earn refpuunt : Quia in m.ilevolam animam non
introibit fapientia. Sap. 1.4. Et Deut, xx x i r. 20. zsib-
fcondam fadem meam ab eis , ab his fcilicet qui
verba Jefu Chrifti fervare noluerint, fed ipfum lapidant
per malam obftinationem peccando. Multa addu-
cere pofiem de fpirituali hac lapidatione, de qua dicit
fandtus Augultinus : Magis delinquit qui contemnit régnant
em in coelis, quam qui cruciftxum ambulantem in terra.
Majus eft delidtum offendere Jefum Chriftum
regnantem in coelis in coi^pore glorificato, quàm eum
offendere ambulantem in terra in mortali corpore.
Ad præfens fufficiet mihi quod didtum eft, hoc eft
verbum Dei per bonam intentionem audiri debere
6c per bonam patientiam, peccatorumqtie noftrorum
M objurgationem. Credere oportet Humiliter verita-
promiflio. Videte magnum frudtum audiendo, e re -j) tem dodtrinæ vitæ 6c Juftitiæ ; nec hoc fufficit, nifi
dendo 8c fervando verbum Dei : quemquam non gu- ponatur in effedtum per bonas operationes , ut eva-
ftare mortem æternam. Reperio frudtum hunc dere poffimus mortem æternam , 6c demùm haberd
promiflum in variis fandtæ Scripturæ locis. Deut. Paradifi gloriam. Amen.
XU. 28. Obferva d r audi omnia qua pracipio tibi, ut be-
Tomi I I l% Pars IIJ. Aaaa 2 JOAN