u p i Joannis
qui non (admit beneplacitum tuum. Nunc itaque
pcndet Dcus in Cruce, orans pro omnibus his qui eum
talibus tormentis affecerunt fic eis dicens ; Pater ignofce 9 quia nefciunt quid faciunt. Nonne magna eft &
inaeftimabilis hie mifericordia ? Eft profe&o. Etob
hanc caufam Beata Virgo jure 8t rationabilitcr Mater
pietatis nomiftatur & miferiftrdi®, qua; talis Filii Mater
eft, qui omnem pietatem habet 8c mifericordiam.
Et certe feiatis quod quicunque petierint Filium & Ma-
trem humillime, ab eis non defpicientur, cum Filius
dicat Patri: Ignofce eis. 8cc. Rogemus itaque Salva-
torem noftrum, ut nunc ad Patrem pro nobis dicat: Pater ignofce illis. Sed advertamus, o devotiflimi,
quod fequitur tanquam pro excufatione * nam nos in
multis comple&itur cafibus : nam de multis peccatis
qu® feienter contra Deum facimus, 8c de his co-
gnitionem habemus, non meremur ut Chriftus oret
pro nobis. Nam pejores fumus quam multi eorum
qui Regem glori® crucifixerunt: nonenim credebant
Jefum eflcDeum, ficut nos credimus, 8c credere de-
bemus. Revcrtamur igitur adfontem ilium benigni-
tatis Dominum noftrum Jefum Chriftum, ad benignant
fuam Matrem, 8c eos inveniemus fingulis horis
paratos, ut dicant: Pater ignofce eis. Debeti:; fimiliter
«prare quod dicant Patri, ut ignofeatmalcfacien-
tibus vobis, quern orare debetis fimiliter vos per bo-
nam & humilem patientiam, 8c per habendo de eo
.compaflionem 8c memoriam. I
T E X T U S.
POßquant autem crucifixerunt eum , accepcrunt mpailritteess , vuenfliicmueiqnutae mejiulist,i pavrotleemnt.e s Efarca etr e a uqtuemat utour
<damus neaicran ,i ncfeodnf ufotdrtiisa. muDri xdeer uilniat ecrugjuos a fdit mvicem: Non Jitn- tura impleretur * ut Scrip- , dicens: Partiti funt veftimenta me afibi h&o einfe pveefriuemnt ,m &ea fnet d meniftiersu fnetr fvoa rbtea mnt. eumEt. mSiclirtiepsf iqt uaiudteemm .H&i eti teufltu Jme f Citasu Nfita ze^juasr ePniulsa tRuse,x &Ju dp&ofouriutm fu. peHr Cunruc ceemrgo: titulum multi fud&orum legerunt, quia prope civitatem er at locus ubi crueifixus eft Jefus. Et er at feriptum HPoenbtrifaic'iecse , JuGdraaocreu,m &: NLoaltii nfeer..i beDreicebant ergo Pilato , Rex fudaorum, fed, quia ipfe dixit, Rex Jum Judaorum. Refpondit < lPaitlarotunse-s. Quodf eripfi firipfi. Tunc crucifixifunt cum eo duo , urns a dextris & unus a finifiris. Et imfleta
eEftt pSrcartieprteuurnat eqs ubal adfpihceimt: avEertu cnut meu minmiqouvise ndteesp uctaaptuitsa Jeufta. & dicentes: Tab qui deftruis Templum Dei & in tribus diebus reedificas. Saha temet ipfum j fi Filius Dei es, Sdaepfieernddoete ds e Cirtluucde e,n t&es credemus tibi. Similiter &f ummi , ad alterutrum cum Scribis fdaicceerbea.n t: EAt ldioicse bfaalnvto:s Sfei ctiut ,e sf Ceihprfiuftmus n Rone xp oIftreaft 'efallvum , def- hceisn dqeu in puenncd edbea nCtr ulacter ,o n&ib ucrsedemus tibi. Vnus autem de Si tu es Chriftus , blafphemabat eum dicens: , fahum fac teipfum & nos. Rejpon- dDeenusm autem alter, increpabat eum dicens: Neque tu times ft^ na,m q duii ginna e faadftefms rdeacmipnimatuiosne es?. Etnos quidemj ufit.
Et dice bat adJefum: Dom, ihniee vmeermb ennithoi ml meiali gefi , dum veneris in Regnum tuum. Et dixit illi Jefus: Amen dico tibi* ho die me cum er is in Paradifo.
Expoßtio
A D feeundum hoc verbum magnse liberalitatiscon-
■ *~tra avaritiam , quod confert mirandam fiduciam
omnibus peccatoribus, cujufcunque fuerint flatus, habendi
veniam 6c gloriam. Sed unde procedit, ofortufiate
latro , quod Jefum vides in eadem damnatione ficut
te , gemit ficut tu , magis irridetur ab omnibus
fapientibus Judads quàm tu , confitcris tamen dignitatem
fiiam, & fuum Regnum? Undè hæc tibi da-
tur fapientia, quod redarguebas focium tuum dicens? Et tu in eadem damnatione s es. Luc. xxni. 40. Et per
hoc intelligo unum non debere irridere alteram,
quoniam fumus in eodem carcere vitæ mortalis hujus
mundi, & digni fumus condemnatione perpétua,
ideo non debemus irridere, nec judicare invicem.
Quis anteà credidifièt beatum Petrum negaturum
Patrem fuum, 8c Dominum, & latronem in Grace
eundem confeflurum , qui citiiis Paradifum ingrede-
retur quàm Virgo beata ? Illic cnim Paradifus eft,
ubi Deus clarè videtur , & intégré cognofcitur per
fecuram dilcétionem in æternitate. Proptereà nihil melius
eft quàm femper recurrere inhumilitateadjefum
per orationem devotam 5 ut nobis mifereratur, & memoriam
noftri habeat, utque unicuique noftrûm dicat:
Mecum eris in Paradifo. Luc. xxm. 43. Aliqui
nominant duos hos latrones, unum Difmam, & alterum
Gefmafi : Jeflis autem in medio eorum erat fufpenfus. Et
iqnu hiso c Prophetia Xfaïæ de Jefu impleta ïmv.Qgfia cum ini- 8c mal\sdeputatus eft. Ifaiæ. lu i . i i .& Marc, xv.2.8.
Et in hoc etiamobfervata fuit extremijudicii forma cum
falvatiad dexteram, &damnatiad finiftram. Sed tunc
Jefus erit in poteftate, qui modo velut eft impotens, &
. velutifignumcuicontradicetur, Luc. 11. 33. fècundùmSi-
mconis Prophetiam. Fit ei contrarium illius quod meru-
erat, eo dempto, quod Pilatus veraciter titulum eidem
feribit : Hie eft Jefus Nazuirenus Rex fudaorum. Eteft
titulus hie tanquam fignum triumphale vexilli Jefii
Clirifti, eft tanquam color ejus.’ E t unicuique Chri-
ftiano , qui ipfum dicit, vel defert in bona credulita-
te , valet contra omnes infultus diabolicos, fecun-
diim quod aliqui ( qui ex revelatione iliud habuerunt)
afierunt, quod facile credi poteft : Per hoc autem
quod Pilatus noluit eum corrigcre, feitur ipfiim du-
dùm prophetizatum fuiflè per David , in diverforum
Pfalmorum titulis, quemadmodum etiam propheti-
zaverat de Chrifti veftimentis, quod partienda efient,
8c tunica veluti taxillis ludenda.* Et in hoc Fidei do- 61rifia data eft, nos non debcrcdivideretunicam Chrifti
Jefu. Quae eft ilia? Charitas eft, Scunitas : quod
eft contrà illos qui earn dividunt quoad fe, 8c quoad
alios v. de qua re dici poteft prolixiùs , & de ludo
3 taxillorum , deque aliis fortibus : fed relinquo profe-
fecutionem hujulmodi5 & mevertoadcontemplandam
admirabilem Chrifti Jefu conftantiam, quæ nobis efiê
debet exemple, præfertim in hoc quoad agen-
dam poenitentiam conftanter 8c perfeveranter, five
in Religione, five extra.
Salvator nofter Jefus Chriftus poteftatem habet de-
feendendi de Cruce,ad quod hortabantur eum Iudæi per
promiffionem, dicendo quod credituri efient in eum, fi
ciefcendcret, quamvis multi mentirentur -, quia poft-
quarn refurrexerat,adhuc credere nolebant. Deinde Sal-
vatoris noftri fènfùalitas in magna eft anguftia. Crédité,
devotiflimi, gloriofam Virginem Mariam, Beatum
Joannem, 8c alias devotas mulicres maximo dolore
eflë affeèlas de ilia manfione prolixa in Cruce* quod
Jefus tamdiu illic pendebat ad voluntatem ufquedi-
vinam, 8c donee omnia efient impleta. Hæc Crux de-
fignat poenitentiam , quæ compungere debet noftra-
rum operationum manus, 8c afFe<5tionum pedes per
bonam obedientiam ergà Deum | U Legem. Re-
perio autem aliquam efleamorofàm, pertëélamque
poenitentiam quæ fit pro aliis., ficut fecit Chriftus
in Cruce pro nobis , 8c non pro fe. Alia poenitentia
fruâuofà eft pro eo qui earn fecit, 8c fua fponte.
Alia poenitentia eft eo invitio 8c infruétuofe.. Hæcfe-
cunda eft crux boni latronis tertia verb mali. Con-
vertamus nos ad orationem dicentes.
O R A -
119 3 Expo fitio in Eajfionem Tdommi.
1' U n t ) Q U O n n if r V r » Jr» /»„ ____ .1
O R A T I O .
o Mriipotens Domine, & R e x viéloriofe, auftr
à nobis omnia propriæ voluntatis veftimenta, ut
H 0 4
rant) quo pa&l-in remariebat ftabilitäs-, vigor,
virtus, & vita. Sed härc ömnia operäbafur virtutum
fumim exccllentia m frtperiön animte parte, hoc eft:,
nfuofpintu, qnsexpendebantur, & deferadebantin - uc m m m i ■ w fulpenfi fimus nudi in arbore crucis poenitentise con- 4 ahterf ö cam^confortabant, ficut
ftanter atque parfeveranter. Nec ab ea defeendamus A L mtiebmtüv ^™ ” “ 0 \ M?rt)’0ribl's «Tum eft,
nfiones, nec promifla qua;cunque. Dicque in hora
mortis noftr^ veraciter unieuique noftrum Hodie mecum
eris m Paradifb: ut in ultimo fiifpirio mortis ani-
mmoa rniao fmtroar tties ctou®nf.iteatur , in peenitentia , 8c in meM
cusQUE Evangelift® nihil dixerunt de Virgihe
Maria* ubinameflet, aut quid feceret. Quid hoc
fibi vult ? Poteftne credi ipfäm Filium fuum in extrema
adverfitate dimififfe ? Nam anted focietatem fibi
tenuerat, tarn in adverfitate, quam inprofperitate:
eum proprio labte nurrivit ab infentia, abfque hoc ut
aliud eidem daret nutrimentum. Ipfamet parvispan-
niculis eundem involvit mox poft fuam dignam nati- VirntPfTl bn/> t»/-»/- ne rmvll:.,.« ___ .1 H M ,
autem hoc in Chrifto nön fuer!t,’ exfpecialidifpen&-
tione divma & per miracuhim aftum eft, ficlft po-
ftea d,c_etur. Etlöcndüm eft beatam Virginem nunc
..ulios fecifle planiäus aüt fadeetnte geftus qua
noh convenirehtejus dighitati, & ftudiofe bonitatii
quamvis doloremülbi doloremExperiretur. Namin-
terdum proftridms fufpirabat, vel gemefeat amare
pamdae j& rmnm0' aChrymiS 9 P^fufa »
bad f i i r r in T T ” 1110" ^ ' voxfra& , oculitur-
b a ti, fufi in lachrymas. Attamen femper remanebat
KH ig ^l u&e defeeridehs ab animte fua M exterl“ s monftrabat, ik vertebat fel-
htos ju d a os , üt credb, ad modum quemdam amö-
n s, atque compafflonis, taliterquöd eamperfequinon
habejjant in corde. Et pdterat diva Virgo hoc pafto
vitatem , fin* e hoc- ut aux"il ium haberet ab aliqq“ua aauliaa BB llooqnunii; .Quæ.funt hi»tc ;Judicia•• tua., ÖVereDedsom muliere. Paftores. & tres Reges invenerunt eum cum
ipià. Pofteà, detulit eundèm de Bethleem in Jerufi-
lem, deinde monitione Angelica pomvit eum inÆ -
gyptum per longa admoditm itinera j ut Herodisef-
fugeret perfecutionem, fuitque illic ctim percharo fuo
Filio tanquam extranea , peregrins , vivetido valdê
fobriè de fiiarum manuum läbore, & Jofeph artificio
qui fàber lignarius erat.. Deinde rediit in Nazareth ’
& ducebatur Filius finis fingälis annis in /.ei-ufalem. In-
.dè aceidit eum illic amifliim fuiflè per triduum in
duodecimo ætatisanno. Seddiligens beatæ Virgihis itl-
quifitio manifeftè nunc oftendit, ipfam ricin vivëfe
poflè fine eo.
Hæcoftendiad manifeftandum qüod nunquambcampotens;
o vere tqtius mundi Creator, quam in-
comparabiles & admirand® operationes tu* , & hlc
plufquam ftiennt'alias unquam.j vel futura funt' V i-
dere hunc qui eft omifipoiens , purus & innocens,
fecundum humanitatem, tjuique eft Deus benediftus
■ B H videre, mqüam, pendere in Crucis BÜB B «dere perfoflüm R & afeXUm rüdibuscla-
H H i S H videreeum, & IBfflMl tihdique, tanquäm perverfus eflet ? Heil
H S H > H | H ■ video confufio-
ne ? Quid te compellfcbat ailumerccarnemliumanani
111 metuaparva ancilla , ut fuftiriefe.tilem, homo T
manffimam mortem & pcenaleth ? Quid te impelleta
Virgo Filium fuum reliquiflèt in ultima hac nerpffiro bva t veni• re ad ta•rn hbrfen^m j & t^idelem damnate.
Addite etiam qiièd"aliæmulieresqüæ*non Tttotùm C “ Stm ^ ^ honmk
ætate. Quo tempore ad omnes exhortabnr ic virnif-Äc
té. Acjdite etiam quod ajiæmulieresqtt
eum dtligebantficut ip&, Chriftum fequebantur in fua
Paifione, & flebanr, ficut diétum eft. Quiei-o igitur hic
cur Evangeliftæ non feripferünt quiequam de diva Vir-
gme ; um erat , quodevenif, & in cujus'cuftodia
erat? Ad hoc refpondeo Beatum Jöannem Evange-
liltam (qui ubique præfens erat & omnia videbat, qui
earn in fua habebat cuftodia ) hoc modo in fuo dicef e E-
vangelio.
T E X T U S .
STalam autemjuxtà Çrucem Jefu Mater ,
ror Màtris. ejui Maria dleiphs tj & Marin Mae.
dalena. s
Expoßtio.
$ E d hîçjnûtate,, devotiflimi, admirandam beatæ
HHMnæ.confiantiam j_quæ maximoperè defiitigata
. I m ü m e'-iiccu nominrs
n. , H Ë fl t.etoPore ad omneS èxhortabarisvirtutes
& omma confundebas vitia : quoitempore multaha-
■ ■ me^confola-
n o , m medio feiuó quod appfo^ihq’üat, & in mea
■ 1 me cohforfabit 1 Quèd
ewt meum auxilmm ? Quis the tuebitur ? O in ^ t i f -
fimi Judaei . Eft ne h é c remunetatio quatn^Filio
meo rêdditis pro omnibüs beneficiis qua; fecit vo-
S , ’ . M H E £feSrotós veftroS, pnedicando
bonam dodniiam? Rêdditis * omnia mala pro omnibus
bonts. Citlffime eam: Veftiflis reverentiam
quamDqmimcadietranfanöaiiliexhibüiftis, eamver-
titis. m ignömiïnófiflifnam iitevèffntiam , & fitöo
B i g j j H B S inter vós manerepoffum!
vosaudne fuftinere, velintueri? Id'eèterogo,cha-
ïiffime Fill ini St. Deus metis omnipoténs, me exau-
dias, mcquejimgas tibi in hacitfoite; noli ferre quèd
poft tevivam ; juftuni eft quèd non fepararer a te
in motte tua eum fémper in vita’ fimül fuefimus.
Auier me <!c hac nnfnahili & malediéla terra • noli
yffl Pèrfnitté!'J B h iöèietace etfrüm hominum qui
tahtër te Occidünt& trücidant. Tédiio., ad precem
n , vjun. ^ M B H B
e f t , toto die fequendo Filium fuum in dolore & tor- D toWnHwa j -* " “ > *“
fioTO^ H r 80* 1 & ingenti conffic däfciaf* | H S | B |
i e i u n - b ^ '^ r “ 1 ä B « 1?3» 3 in Jerufaleni. Adhuc
HJ jurubHat poft Ihoram meridianam , & poft nonam ai P1“ S ■ corPfuum p ^ s h s
quönhttopwcedew | M f j M |
& d o lb r o ^ F I - r^'n ° Ir0^um gi adl° 'gnominiofie,
reefta f r ' 5 Pu*. Paffiow.,. Erat tarnen ftans enon
i H M a i : Äabatque antdfinreem,
fixi i ü r a faciem & modum Filii fui cruci-
fuftineW f ! fien P0Ulil ftund ftaret v quis eam
lief 9 1 Ve conft>ttabat ipfam ? Siunquäm mu-
1 P1$ dolol:e nwrtua-fijerit (ficut aliquai occubue-
° vicaiuucmunius
dafoiate Matris tu*. Da niilii, Domine, donum}
die verbum quod dixiftilitrohi, diemihi: kedième-
SKin. 4J. Largire mihi,
bone hili ,pneclarumhoc verbum; concede mihi illud
verbum , & füfircief mihi. Héu mifericordi* Pater
mihi gratiam tuam bcignè conferre'digncris, quem-
adfnodum latroni cönttilifti. O Intro, inquit Vir-
gojBeafttv qui ib illsf cruce pèndCs, valdè gaudere
debès : utinam véllet; beried,’öuS Filiüs mem quèd
ego fimiliter penderem ad’ audienda & recipienda fi
milia êncatnia ;■ füa ramen , nótl mëa fiat voluntas
E t conquerebitur mirabilitcr, ahlpIiuS quam dicere
F f f f 5 ‘ poflèrn.