12j i J o amis
élus Gregorius : Non eß Difcipulus Chrifli, qui cunt
eo Pafcha non fecit. Utinam omnes Difcipuli Chrilti
fimus , & hodiè cum ipfb Pafcha fecejrimus , refurrexit
à morte ad vitam. Si non fpiritualiter tranfiifti de
inorte ad vitam, de peccato ad ftatum g ratix, nonfeci-
fti Pafcha tuumcumeoj fed cumjuda, qui ad æter-
nam ivit damnationem, quàmvis pretiofum recepiflet
Sacramentum. Si hodiè facramentaliter pretiofum Jefo
corpus veri Agni recepifli, non ob hoc fuuses Difci-
pul us, ni fi etiam fpiritualiter receperis, tunc enim Pafcha
cum eo feceris. .Faciendum eft Pafcha Spirituali-
ter. Pafcha interpretatur tranfitus. Tranfeundum eft ab
Ægypto in terrain promiflionis, de ftatu vitiorum ad
ftatum virtutum. Et fi hoc egeris, utmutaverispro-
pofitum de malo in bonum, & propofueris rclinque- J
re malam peccandi confuetudinem, & velis voluntariè
fècundùm Deum viverè, Pafcha fecifti cum Jefu Chri-
fto , cum eo reforrexifti quoad animam. Ea tranfmi-
gratio per quam tranfîs de mala vita ad bonam, eft
Galilæa, quæ interpretatur tranfmigratio. SiDifcipu-
lus vis eflè Jefu Ghrifti, & eum videre in gloria, per-
ge in Galilæam , muta teipfum modo quo prædixi,
ßtibieumvidebis: Ibieumvidebüf,Hieronymus: Brevis
eß fententia in fyllabis , fed ingens in. quantitate promif-
fionis.
Reperio bifariam nos Deum videre pofTe in Galilæa
: duplicem enim in nobis invenio refurreétionem,
quarum gloriofâ Chrifti Refurreétio cauià e ft& exemplar.
Eft una Galilæa , feu tranfmigratio fpiritualis.
quoad animam , fècundùm quam rationalis anima de
peccato tranfit in gratiam , ficut diétum eft de fpirituali
Pafchate. In hac Galilæa vid,etur Jefus per Fidem.
Quod Jefu Ghrifti Refurreétio caufa. fît noftræilliusre-
furreétionis apparet: peripfàm enim juftificati fumus,
ficut dicit Apoftolus. Mortuus eß propter deliüa nofira9
& refurrexit propter juflificationem noßram. Rom. IV.
l y . Quod autem, fit caufa Fidei noftræ liquet j per
hoc enim quod vifa fuitejus Refurreétio, creditum eft,
ipfum verum Deum eflè 3 & fie Fides habita eft
de : fùa divinitate : Sicut enim cognitum eft per
crucifixionem ipfum Deum hominem efle , fic Fide
cognitum eft verum ipfum Deum e fle , per potentem
fùarn Reforreétionem Et f i crucifixus noßra eß ex inßrmitate , viviiex vir tute Dei. 2. Cor. ult. ~f. 4. Fides
ergo defua divinitate per ejus Refurreétionem con-
firmata fuit, Refurrexißis per fidem operationis Dei, qui fufcitailit eumd mortuis. Colofl'. II. I z. Recepifli hodiè
eum in fpecie viübili : fi autem bene refufeitatus
fuerisdemortepecca’tiad vitam gratiæj vidifti eumin
Galilæa , vidifti eum per Fidem Deum efle & hominem
in glorificato corpore, ficut pependitinCruce,
& ficut fedet ad dexteram Patris 3 & ficut integer re-
furrexit in omnibus luis membris , fie eum intégré in
corpore, in anima, & in fanguine recepifli. Tenc ergo
eum pofleaquam eum vides. Feminæ fànétæ Ma-
riæ receperunt eum in itinere & tenuerunt pedes e-
jus. Solum dédit eis pedes quos tenerent 3 fed hodiè
fè totum tibi dédit, tu eum totum conferva. Eft
in coelo ad dexteram Patris , fie etiam oportet te
cogitationes tuas habere ad coelum , fi eum velis tefuaepriete
: Si confitrrexißis cum Chrifio , qua furfum funt , non quapiper terram , Coloff ni. I. Sedmag-
noperè timeo , ne hodiè de anima plurium dici pof-
fit quod feribitur. 4. Reg. iv. quod non furrexit
puer. Elifæus eft is qui refofeitavit puerum 3 famu-
lum autem fùum Giezi id attentantem confiât non po-
tuifle. Sic etiam , fi verus Elifæus Jefus non venit
in creaturam fpiritualiter , fed fblùm facramentaliter,
puer , hoc eft , anima , non refufeitabitur in virtute
effeétus Sacramenti. Magdalena non potuit unquàm
videre Chriftum, donee de Refurreétione Fidem ha-
beret. Neceflè eft ergo certam Fidem de hac Refurreeéutimon
ve ihdaebbietrüe , & in hac Fide eum videbimus, ibi ? Ibi, id eft, in vera Fide. Cclcbrabis
Gerfinit 1232
Pafcha ficut Moyfès, de quo feriptum eft Fide ce-
lebravit Pafcha , & fanguinis ejfufionem , ne qui vafia-
vit primogenita lÆgypti &c. Hebr. 11.28 ; Moyfcs cùm
exiret Ægyptum ,* credidit his quæ dixit Deus
quia unxit polies domuum fanguine agni de quo erat
comefturus, fècundùm Dei ordinaionem, &per hoc
mortem evitavit. Erat enim Angelus quidam tranfiens
de domo in domum, & ubi non inveniebat fanguinem
ilium , occidebat primogenitum , adeo quod non effet
dornus Ægyptiaca , in qua non inveniretur mor-
tuus. Sed in horum domibus qui Pafcha fecerant
omnia viva erant. Utinam igitur fecerimus Pafcha
noftrum : Pafcha nofirum immolatus eß Chrißus. 1.
Cor. v. 7. Faciamus ut fanguine Jefu fignemur, 6c
" reor malignum angelum tibi nocere non poflè. Si
autem hoc non feceris} firmiter crede te mortuum
habiturum in domo tua , ficut habebant Ægyptii
qui erant tenebrofi , Ôc .peccatis obfiti. Sitis lècun-
dùm animam refufeitati. E t hæc eft prima Refur-
reélio.
Seçunda Refurreétio. Eft fecunda Refurreétio generalis
corporis, quæ in fine mundi ventura eft, vbi
erit magna tranfmigratio. Erit profeéto benè Galilæis 5
quia de ftatu mortalitis, & putredinis , omnium ho-
minum corpora (qui unquam iùerunt) vitam refument,
& reunientur animabus fois 3 nec unquam pafteà font
moritura. In illâ Galilæa , in ilia tranfmigratione,
-reétè vobis dicere poflùm Ibi eum videbitis. Matt.
► xxviii. 7. EftArticulusFidei: ExpeSlo Refurreüionem
monuorum , fopple , generalem , ficut firmiter cre-
dimus. Et eft ArticulusFidei quod Jefus Chrjftus re-
forrexit fècundùm carnem 3 nam fècundùm animam
nunquam mortuus fu it, quia nunquàm peccatum fecit
, ideo non refurrexk fècundùm animam , quem-
admodùm dixi nos in hoc mundo fècundùm animam
refùrgere oporfere. Pofleaquam ergo credis
Jefu Ghrifti Refurreétionem fàétam eflè , & prætc-
ritam 5 fic credere debes teipfom quandoque refurre-
éturum, cum, omnibus aliis. Jefus Ghriftus in Refur-
reétione fua vitam tibi ollendit, ôc exemplüm dédit.
Per hoc enim quod Jefus Ghriftus refurrexit , co-
gnitionem habemus per , Fidem ôc nos refurreéturos
S i Chrißus pradicatur , quod refurrexit à mortuis ,
quomodo quidam dicùnt in n o b i s quod Refurreftio mor-
tuorum non eß f . 1. Cor. Xv. I2-. Si prædicamus Je-
fum Chriftum refurrexiflè , quis eft noftrorum qui
Refurreétionem negat fùturam? Sanétus Paulus generalem
perfoadet Refurreétionem per iilam quæ eft
Jefu Chrifti. Magna autem differentia, & longa dill
yerfitas refurgentium eft futura. Hi enim, boni videlicet
& jufti, refurgent in gloria, & de morte tran-
fibunt ad vitam perennem cum Angelis cceleftibus in
Paradifum, ubi gaudium nancifcenturæteirnum3 ma-
li vero corpora eorum refoment, & refurgent in Dei
Judicio, per quod mittentur in corpore & anima ad
æternam damnationem : /te malediEii in ignem ater-
num, qui parants eß diabolo ^ & angelis ejus. Matth.
3btv. 4 1 . Hane finalem Refurreétionem futuram, di-
cebat Jefus Ghriftus Difcipulis fois, & turbæ Judæo-
rum. Joan. v. Poftquam dixiflèt eis de prima Refor-
reétione animæ: dixerat enim eis : Venithora&nunc
efi9 quando mortui audient vocem Filii Dei9 & qui au*
dierint vivent. Joan. v. 2 f. Mortui, hoc eft (fecun-
dum Auguftinum 20. De Civ. Dei) hi qui font in pec-
) cato mortali, audient vocem9 hoc eft, Præceptum Dei, &
qui audierint9 vivent per gratiam. E t eft prima fupradiéta
Refurreétio. Dixit eis prætereà : Nolite mirari hoc9
quia venit hora9 nondixit, & nunceft in qua omnes qui
in monumentis funt, audient vocem Filii Dei. Et qui bona
fecerunt, ibunt in Refurreüionem vita. Qui verb mala
egerunt, in Refurreüionem judicii. Joan. V.28.2P. fcili-
cet Dei. Eligamus cujufham partis eflè velimus. Com-
parendum namque nobis erit in propria perfbna. Cogita
oportcrc& te ibi adeflèj res non perageturfinete.
1233 Serwio de Spiritu Sancto. 12 34
Ibi eum videbitis y Matth, xxvui. 7. • Boni veftientuf
gloria, & videbunt gloriam Jefu Chrifti, quibus di-
cet : f^enite benediüi Patris mei , percipite regn ’um
quod vobis paratum eß ab origine mundi. Matt. xxv.
34. Venite qui benediéti eftis à Pâtre meo, percipite
regnum quod vobis paratürn eft à mundi initio.
Benediéti font & erunt illi : glorificabuntur enim in
corpore & anima. Corpus clariüs erit foie, omnia a
plena erunt gloria. Et per oppofitum fiet malis. L i cet
enim reforgant ad vitam naturalem, non tarnen
ad vitam fpiritualem. Et ideo refurreétio eorum in
Scriptura fecunda nominatur mors. Primùm namque
mortui erant per peccatum, nec prima refurrexerant
refurreétione, & ideo nec participationem habebunt in
fecunda. Proptereà dicit fânétus Auguftinus2. DeCi-
vit Dei. Refurgat ergo in prima qui non vult in fè- '
cùnda refurreÜione damnari. Qui non vult in fècun-
darefurreétione generali damnari3 reforgat in prima,
quæ nunc eft, id eft, quæ eft in hoc mundo quam-
diù vivimus. Hac eß refiurreüio prima, beatus& fan-
Üus qui habet partem in refurreÜione prima. In his fecunda
mors non habet poteßatem. Apoc. XX. f . 6 . Be-
nediétus fit ille qui primùm reforget de vitiis ad vir-
tutes, de peccatïs ad gratiam, quæ eft prima rejurre-
üio. Secunda mors9 hoc eft, mors perpétua in côr-
JOANNIS GERSONÏI
Dotions & ConcelUrii Parificnfis
sp L
A
Spirit f
O c præclarum Sapientis eulogium, hoc in^
lpiraculum & prophetatum divinitùs oracu-
lum decaritat in exultatione cordis, in jubilo
vocis fanéta Mater Ecclefia, recolens in ipfo Mifla-
rurn lhtr°itu ftupendum nimis adventum Spiritus D omini
in Orbem terrarum, quando apparuerunt Apofiopore
& anima, quam mali perpetientur in fecunda re- Us dijpertita lingua tanquam ignis , feditque fuprd finguforre6tione
generali, nullam in eo homine habebit ’ ..............^ 0
poteftatem. Si igitur .hodie per gratiam Dei reforre-
xifti, duntaxat perfeverandum eft in ea vita fpirituali.
E t crede firmiter, & hoc fpercs, quod ficut hodie
Dominus nofler in carne reforrexit, & e f t gloriofos,
nec unquam eft moriturus, juxta illud: Chrijlus re-
furgens ex mortuis &c. Rom. vi. 9. Sic reforges ii\
die Judicii, etiam fi corpus tuum in mille fit particu-
lis, bulitum, fubmerfum, incineratum, putridum &
exuftum nihilominiis ipfom recipies valde glorio-
fom, & multo lumine plenum, in quo humanitatem
Jefu Chrifti glorificatam videbis, talem quidem qua-
iis hodie refurrexit. Nos autem omnes revelata facie gloriam
Domini fpeculantes, in earn imaginem transforma-
mur a claritate in claritatem. 2. Cor. III. 18. Vult
dicere Apoftolus, nos futuros efle fimiles Jefo Chri-
fto. Veftiemur fimili vefte, Reformabit corpus humi-
litatis mflra configuratum corpori claritatis fua. Phil.
los eorum Spiritus fànétus , quorcpleti coeperunt loqui va-
riis Unguis magnalia D ii, prout idem Spiritus dabat eloqui
illis. Aét. h. 2.4. E t ô utinam .'Patres celcberrimi,Patres
& Fratres in eodem fpiritu nunc colleéti ,• utinam det,
eloqui Spiritus ifte Domini magnolia De i, quæ fua
font 5 det vocis fùæ vocem virtutis, quoniam ipfe conti-
nens omnia feientiam habet vocis, quo infpirati locuti
font fânéti Dei homines, qui dédit verbum Evangeliën*
ttbus virtute mult a. Pf. LXVII. 12. Non enim vos eflis qui lo-
quimini, dicebat Chriftus Apoftolis, fed Spiritus Patris
veßriqui loquitur in vobis. Matt. x. 20. Cadat 0 utinam
modo ficut olim in Eccléfiaprimitiva, dùm Petrus lo-
queretur apud Comelium, cadat Spiritus fanétus foper
omnes audientes verbum 3 quia nifi Spiritus fanüuscor-
di adfit audientis, otiofus eß fermo loquentis ait Gregorius
3 & Auguftinus : Cathedram in ccelo tenet qui
corda docet. Repleat igitur totam domum iftam, in
qua fèdentes eftis vos, Apoftolici V ir i, vos in eodem
Reformabit corpus humilitatis nofir a, hoc eft, C fpiritu concorditer adunati. Adunati, inquam.
nonne cum Maria Matre Jefu? Audebimus-ne, Virgo
facratiflima, dicere, te praefentialiter hie adefle,
ubi Filius tuus, nofler Emanuel, fete fte, eft, ubi
Spiritus ejus adeft in medio. Ades utique, etfi non
forte corporali dimenfione, quamquam hoc invifibili-
ter agere poteft corpus gloriofom per agilitatis dotes:
ades fpirituali foper nos influxu, & intuitu, convcr-
tens ad nos illos tuos mifericordes oculos, ad quam
fufpiramus gementes & flentes in hac lachrymarum
valle, implorantes adventum Spiiitus fanfti in nos,
& foper nos hodie, mediantete, Virgomifericordif*
fima, quam ideö Spiritus fan&us, nedum ad fufficicn-
tiamvel excellentiam, fed ad exuberantiflimam, &
fbntalem redundantiam implevit, ut ipfam in nos 8c
alios refunderes, quod ut fiat, te falutamus exo-
rantes, & exoramus fälutantes per illud Angelicum:
uive gratia plena.
£ P IR I T Z I S Domini reple'Oit orbem terrarum See*
^ Sap. 1.7. Adjocundiffimam hanc, & divinam fäpien-
tis vocem, & ad hoc Ecclefias carmen amoeniflimum,
ad fbnorofiflimam hanc, foaviflimamque totius Orbis
harmoniam, facer iftc coetus, ordo ifte devotiffimus,
nunquid non aflurgere debet in anagogicos mentis ex-
ceflus, in fecretos cordis jubilos, cum exultabundo.
quoque carnis tripudio? Quoniam hacefi dies quam fe cit
Dominus, exultemus & latemurinea. Et cert^ di-4
gnum eft, ut in fblemnitate Spiritus fan6ti omnis fpu
ritus landet Dominum; laudet, & modulizet in orga-
nis hoc fpirituali flatu repletis, pulchra varietate fo-
l i i i nantibus,