Philipp, ri,.
pemodùm, nos eadem rursus post eadem A
resumere:) nunc autem opìnionem potius
quàm veritatem carnis inducant, tanquam
nihil humani passa fuerit, ne earum qui-
dem rerum, quse peccato vacant; atque
ad hujusmodi dogmatis confi rmationem ,
apostolicam quamdam vocem adhibeant,
nec apostolice intellectam, nec pronuncia-
tam, nimirùm in similitudinem hominum
Salvatorém factum esse, etjiabitu inven-
tum ut hominem .' quasi his verbis non
fiumana forma signi hcetur,sed fallaxquas-
•dam species et opinio.
XpVfìl i :* .xal GÿedoV XO tà: ..CCÒXÀ ÌjàXlV , È7ÙXÇCÇ a
fxùxoïç, ;^àvaX«fJi.ê«V6tv. >jfxâç •). ìto.tè dé doxy cu
ifxàXXovjìì akdOeiuv .-xàfèsretpqbç ùqétftiV;, »ç.-avièv
xäv i VfiexspoiV.§ TtaôoùjTïjç, oùdè \$><W .-/fis àflAp-
xiaç sçtv ekevOepa, xai-; npfeiXopro
xrr' cfaarohxy -jfavÿ > iaùx ànoç’e/Xtx&ç voQO.p¿vy,
v hyofMvYi, èv ó[xoiá¡x«xt àvdpàna'v xòìi £wipa
dpoinpy, wç, ovfaxpv-. GuQpaniypp. -.á^v§c è»;t,tôùyotç
-d'f¡\ovp.éVQU, . ç a v t a c t a ç , dé. xtvçç^ :àftGXYi)ÿç
.dovrjOgpÇf-yi, j:. }-;• ■ \ .rc :
• ÈTistd^^^ £?tvu\<cai <p«va'f..rayT^ »
.VQoùfi.evcçf* 9s
$<ív¡yoít{ievcii, xp¿$UGGe§k<; ßXpUGi, x^^ayftfiçfbv,
s i x a i l.xo ig Qùiçcctyov...l4yovçs . ïj^etç p è y .èm
XQ •
ßoyxog^^aXkoi d i Kpo$ Jltypzp-p¿W>v
yoùv— ÒMpiaìyouGiy.; ó .¡xoi ^oxeí, xäi Aàfxptcroç
aùxòg >mçI K$pcc (m0fifi6Vo$: in i xâv
c npoxépuy : aÙTovç,,, règïj7v3<T.s»v » àitow,-c
( pvxxovç ccvtoùç 7ienowo$at , ,wti tô .yppçfx.ppptüoi'
14 àvaxe^oaçsvat xvjs^Tctç'e»?. yùy ávaógftaTto,|x¿j • <1
xat nppç : ocùxrjv . xr¡y jàffpQV aùwv. jhçpfwmç,
rjv ïnpçQtv % àTîXotvjxoç.
Quoniam igitur eae voces,psi r.ectè in- B
telligantur, cum pietate conjunctae sunt;
si perperam exponantur, impiotate non
careni, quid mirum, si Vitalii quoque
verba nos quidem, ita suadent^.yoluntate,
in pium sensum accepimus, alii autem ad
eorum, quse scripta sunt, meutern exaspe-
rantur et inflammantur? Quqd; eti,am in
causa fuisse reor„cur ipse quoque Dama-
s.us, cùm postea rectiùs eaoctus fuisset,
simulque in pristinis eos exposition ibus
perstare. audiisset, eos ab Kcclesise ccetu
abdicarit, fideique libellum cum anathe- £
matismo deleverit : tùm etiam quòd fraudem
earn, in quam per simplicitatem in-
.ciderat, permolestè. ferret.
Harum itaque rerum cùm manifeste
colivicti sunt, non indignatione affician-
tur, sed pudore suffundantur; non men-
daciis nòs incessant, sed animos depri-
mant, ac ’magnum illud et admirandum
orthòdoxise elogium et praeconium ex
aeditim vestibulis expungant, quo ingres-
suris statim cum hujusmodi questione ac
distinctione occurrunt, Adorandum vide-
licet esse, non hominem Deiferum, sed L
Deum carniferum. Quo quid stultius fingi
possit, magnopere licet hoc nomine glo-
rienturnovi illiveritatis praecones? Quam-
vis enim, ob inversionis celeritatem,'so-
phisticam aliquam gratiamhabeat,et velut
in calculorum subductione, ludificatio-
nèm quamdam, imperitorum animos oblec-
tantem : nihil tamen aequè ridiculum,nihil
aequè stultum et stolid urn excogitari potest.
Nam si quis immutato hoc vocabulo,
homo, atque item hàc Voce, caro, in Deum
(quorum scilicet alterum nobis, alterum ^
ipsis placet,) posteà eximià ista et divini-
tus cognita inversione utatur, quid confi-
cietur? nempè adorari debere, non carnem
deiferam, sed Deum hominiferum. O in-
gentem absurditatem! absconditam post
tat mendosè legi à Montac. j^Xiotu?; alios autem auto-
res scribere ^iXieT«;. In Edit. yChioixi^. ■
(a ) Kai v/tS™ t o . In Colb. 3. tó deest.
( b ) Toivw ai fonai avrai- Ità Colb. 3, 6, 9, a, Monta
c i, Morel, et Combef. In Edit, roivuv aura) tpo>\>ai.
( c ) HpOTtptOV [UVtlV. Cofi). 3, et Coilibef. 5f9Tt(5«V ptvtw
«Txòirói», in pristinarum eos cppositionumpropositoperstare.
( d ) Ävartrpaiptvai. Colb. 3 , et Combef. mayeypa-
atvai; cum anathematismo moni,mentis tradiderit.
T a u x ’ ,oyy ifo ltey fäW . Gcupâç, p.ÿ y/ùsitcìi-
yècwfcni, àXX’ èvxpenéGÔaGtxv. , jiiidè xaxocÿsùâe-
.o&QGcai, àXXà cyçùXéadaGCcv, x a t xâv 7ruX<àv«v
k^akíKfixagolv xo p.iyct x a t ^ccüp.dç'bv e oçùxwv c
èxstvo TtpóypGp.[Xá xe xa t yx¡pvyp.ct xÿç ôpQo-
do£iocg , ft s tà ÿ/ixïîfxaxoç evOùç omavxâvxeç xoïç
ûgiovgi x a t dtaxfsiaapç, xo deïv TtpocrxuveZv p
* ¿M ¡¡am v ! ° “ ■ ;
xi yivoix’- av àXoyâxzpov, xâv xà> 6 pÿpMxi xoyxa ?
tiéya fpovôaw oc vsot ty s àX>jÔ£tàç x>îpux£ç;
j^áptv . (xèv 7àp e^et xtvà cocptirtxrjv xâ xàyii
x'ÿc, àvxiç'poyÿç, xat ^ïjç«Xo7tx^v xspaxeiav,
toùç àncadevxovç xépnovGoev • îç i de xâv yèkoiav
yekoiàxepov, xai xây_, àGwex(ôv àGVvexâxepov. Et
7dp xcq fxstaêaXàv xÿv, uvQpunoç, <pvYjv, xat
•tvjv, aàp\, etç 0£0v, (wv tô fxèv vj.utv upiav-ei,
xo dé aùxotç,) ïnecxa. h xÿ àvxcç-poyÿ ip-daaixo h
Ü xÿ ^atiftacta xavxy xa't 1 %oyvôç(p, x i gv'J- 1
uyßr)oexcu ; x'o deïv Ttpoonvveiv pxi aapxa
(pópov, àXXà 0 £Òv àvQpanoyôpov. Q xÿç àxo-
ntaç! xr)v aTroxsxpvjXftsvvjv ¡xexà Xpiç’ôv cotptav
( e ) Aùrwv txtîvo. Ità Colb. 3, 6, 9, a. In Edit, ówrüv
( / ) Ou t í . Cod. Reg. B. et Colb. a. toútou t í .
{ g ) Popart Toóvtp ¡xiyor Ità Colb. 3 , 6 ,9, et Reg. B .,
Montac., Morel, et Coinbef. In Edit, priori píya rcvry
(A ) Tÿ òwTWTpof^.. Ità Colb. 3 , 6 , 9 , a. In Edit.
t ^ deest.
. ( /) 0toyvtioT«. Montac. et Morel, legunt et StoyvwJ'"
et ^cojwtóÒTcp.
f a a r ip e p o v ìj[Xcv xaxccyyéXXovGiv, è< p ’ a x a i d a -
■ • X j O Ù E t v a | t o v . E i :yocp itp o x p ià x o v x a x o v x a v èxàv
I y j TÛÇ-CÇ yp^oixo, x e xp a x oG Ìa v a y ed b v i x à v ye-
B n o v ó t o v • à(f’ ou X p c ç 'o ç 7 r £ < p a v £ ^ w t a t , x s v ò v è v
B r o o w r o / / J o v i ) x b Evtxyyek iov ypMV , x e v x ) d è x a t
■ vi Tttç-iç vjfxcòv, xai /xatnjv ot fièv p.a.pxup'daavxeq
j, '¡¡luptvpriGctv, b [Xàxrjv dk xov Xaoù TcpoéçriGGV
B o t TotovTot- xai tvjXixovtot Tcpoç-àxai, xai -röv
B/X£T|5(i)vy î? àXX’ où x^ç 7riç-£0)ç.
B Ttç dè ovx av aùxovç á7á(7aixo x^ç TratdsvaaMç,
B o l gocQôç àvxoi xà Xpcçov dtctipovvxeç, xai xo
Kjxèv , iyevVriQÿ', xai kneipá.GQf¡ , xai ineivrice, xai
MèditJnjoxv , èiconiocGé xè xai umcocre , xâ> àvdpaniva
mjtpoovép-ovxei;, xo dk, vn'o A.yyekav èdolaadïj,
§ xai xôv TcetpGçyjv ? èvixvjae, xai fflpetye Xaôv èv
Bèp v jp u , xai Wpec\ev ovxa, xai vitep%v 3a-
BXào’o’ijç èicéÇev&e, xvj Ssoxvjtt ì.oyi%ójj.evoi • xai
B * ô ftèv, 7Tôô xedeixaxe A à& pov , ij[xéxepov etvat
RXé7ovx£ç, xo dk, A à& p e , àwpo' ßoäv, xai
■ xôv xexpocf¡p.epóv vexpbv ^èyeipeiv, vnep vi[iâç •
B x a i xòpièV'i Ÿiyaviot&e, xai eçocopadij, xa i èxcópvj ,
f x o v npoY.C(kôp.(MXoç, xb dk, kOuparicre, xai àvéçy),
B x a t àvéêïj, ! xoô ^Yitjaupiop.ocxoç • ?7t£txa xaxv;-
■ 7opoü,(7iv vjfttüv, àç dúo ’ <pù&etç etooeyovxav
* ? àmipxYjfxéVGç, >7 ^a^o/jtgvaç,. xai pepiÇovxav
I q v ùnepfuïj xai Savjxaotav Ivwatv. Aèov >7 [xrj
B 7rot£tv ó v.axr¡yopovGiv, ^ \¡.i]\v.axv)yopüv o itpáx-
mxovGiv, ehep èauxocç yovv àxoXoudetv kyváxeicrav,
B ^ « ftXi xai xà ïdta "Xéyecv, xai xà xóv ávxt-
R ^ y. Totovxóv èç”tv >7 akoyia • xai np'oç eauxi]v,
B M gp'óg" xy¡v akrjdeuxv á7rop.áj¿exat, wç‘ p.vjdé
B 7t£pt7íÍ7rxovxa$ avxoùç éauxoti; >7 voetv, v? Giayú-
Bveodat. '
I Kai et xtç ot£xat xaÿxa ypáyeiv ÿjiâç i] Xéyeiv
m.bcovxaq, àXX’ où xvpavvovfxévovç, xai xrjv évwotv
Î f àTiooTOÙdovxag, àXX* oú^i xai Xtav cnxoudá-
B ^ovxaç, tç"6i xax¿j$ ypovtiv, xai oùx èç*o^a<7-
i. p.év&iç xv7ç V7[xexépàcç kr.iôV(j.iocç, oïç oùdèv Etorçvïjç
Rèç-iv, 17 7É70VE izpoxi[xôxepoy, àç avxà TtEtdet
g xà rpúypjxxa. • 6 xàv à nocovoi xe xai vsa-
■ v t E Ù o v x a t x a ô ’ y ¡xâv à T r o x X u ï j T r a v x à r r a o t x r ç v
ÓU.Ó'JCLU'J.
■ ( « ) Sr,fitpov r,fi7v xarayyeXXouoiv. Malè v el typis festi-
■ nantibus, vel calamo, in Edit, omissa vox Aod/è; simili
B præscnptione bæresum novitates sæpiiis compresserunt
I catholici. . s.............................................. /■
B ) Mdrov i l toîî Xotoû. Montac. et Morel, «d t o û
I Xaoü, sicque legerat Bill, et reddiderat.
I , ^ -X.^Evix^oe, X«', cGppie. In quibusdam ex Codd. nostris
I tegitur ivtxriot xai trprj/e, tenlationcm viçerit etfugaverit.
■ OuTMxal öirepösv, et ità supra mare ambulavit : sic etiam
I ombef. cui bæc lectio videtur expedition Alii Codd.
K yo e®P°l'ev tv tprifiw, xai SnepQev, in quibus xai
I wpe\|iiv ou tco desiderantur. Notant Montac. et Morel.
B ln nonnullis quos viderunt Codd. deesse xai fSpotrXabv
Tom. fi.
Christum sapientiam hodiè nobis annun-
tiant : id quod sanè lacrymis dignum est.
Nam si triginta duntaxat abhinc annis
fides initium sumpsit, cùm quadringenti
jam ferè anni fluxerint, à quo Christus
manifestatus est, inane utique tanto tempore
fuit Evangelium, inanis etiam fides
nostra,frustráque Martyres martyrio per*
functi sunt, frustrà taies tantique Antis-
tites plebi præfuerunt, versuùmque, non
autem fidei, est gratia.
Jam vero quis non eorum eruditionem
admiretur, qui cùm perspicue ea, quæ
Christi sunt, dividant, atque illa verba,
Genitus est, tentatusest, esuriit, sitivit, fa-
tigatus est, dormivit, humanæ parti attribuant;
quod autem ab Angelis glorifica-
tus fuerit, et tentatorem vicerit, et populum
in deserto aluerit, atque ità aluerit, et su-
prà mare ambulârit, aivinitati assignent :
itemque illud, Ubi Lazarum posuistis, Joan.x 1,54.
nostræ infirmitatis esse dicant; contra,
quod, Lazare, veni fo ras , clamaverit et mj. 34.
quatriduanum mortuum ad vitam revocâ-
rit, supra nos ponant; atque ilia verba,
Angore affectus est, et cruci affixus, ac
sepultus, externi integumenti esse affirment
: hæc autem, Confidit, et resurrexit,
atque ascendit, interni thesauri : cùm, in-
quam, ad hune modum res Christi dividant,
nos tamen criminantur, tanquam
duas naturas dissociatas, aut inter se pugnantes,
invehamus, atque eximiam et ad-
mirabilem unionem dividamus. Atqui par
erat, ut vel, quod accusant, non facerent,
vel q u°d faciunt, non aceusarent;si modo
sibi ipsis saltern constare' proponerent, ac
non et sua, et quæ adversariorum sunt,
dicere. Taie quiddam est stoliditas : et
secuin ipsa, et cum veritate pugnat; ut
nec, cùm sibi ipsis adversentur, aut intel-
ligant, aut erubescant.
Quòd si quis nos hæc sponte ac liben-
ter scribere vel docere arbitratur, non
autem coactos, atque unitatem et concor-
diam amolientes, et non in earn omni studio
incumbentes, velim hoc sciât, se malè
existimare,nec cupiditatis nostræ scopum
assequi,1 quibus pace pec est quicquam,
nec fuit unquam antiquius, quemadmo^
dum res ipsæ fidem faciunt; quamvis ea,
quæ isti adversùm nos faciunt et désignant,
concordiam prorsùs excludant*
|v cpiîfx». Attamen Billii lectio non displicet : quod enim
Christus in deserto populum aluerit, atque ità aluerit,
miraculum est divinæpotentiæ.
( d ) Èyzipziv. Ità Montac., Morel, ac Combef. In
Edit, ly e íp w v .
(a.) Àimprvifdva;. Perperam BilL : Duas naturas distinc-
tas.
( f ) AirocrTreùiovTaç. Combef. : Concordiam dissuadentes,
ab câ dehortantes et non in earn, .etc. Bill, autem quæ
contraria sunt, eadem habet, concordiam adurgentes,
in eámque omni studio incumbentes.
iS ) Kâv & xoioüffi- In Cod. Reg. B. et Colb. 3,6 , 9, a.
xôv deest. z