1 1 7 5 Of Nauó roo xevhv Snocpcrtv ótppvog •
Of Tvjg à pw çoV Tptâdoç (xvvoapéxai,
Of xÿçà x fiY ixo v (póaewg dtaipêxat • 0
Auötg de xovxav âcrnep è£ vdpaç ptàç
- IïoXXwv qjuévTOV duaaeêstag a ù / s v a v ,
1 18 0 O r jj xrtaet to Jlveò/xa <7üVTt0eig p o v o v ,
O x a t tò v Yfôv npoçtdeiç xá Tlveùpaxi •
Of t ’ eioccyovxeç >jXtxa Kataa/jog ©eo'v •
Of t^ v dôxrjatv ehàyovxsç èxxonaç •
Of devxepov léyovreç Yfôv tô v x à t w «
1 18 5 Of pvj TéXetov tô v creoacrpévov, àXX’ avouv.
A v ta t yáp eiatv, á g tuttw tppâaai, xopal
Tijg ¿^Ôotïjtoç , èXTOTiwv Te pvjxépeç-
Toùxav xiç yjv ovxaç àxlvyjTog to re ,
û g pyj x'o 00g 76 Totg èpolç xXtvetv X¿7otg;
1 19 0 Toùg fxèv 7«(5 -¡¡pet x'o xpaxog xâv doypùxav,
Of à* ripepoûvxo xà xpoita xÿ ç Xe^ecog.
Où yàp pex’ lyßpag oùdè Xotdôpaç nXéov
H x-/]depovixâç Toùg Xôyovç nporiyopev.
Aïyôvvxeç, où nalovxeç, oùâ’ ènyppévoi
11 q 5 KatjOcò péovTt x a t TtXàvw , xaôàç xiveg.
T ig 7« o X07» Te x a t xpccxet xotvwvia ;
Où<3è itpoëXvjpoc x'o Spàffoç noiovpevoi
(T>jg akoyiag • dstvàg 7«p Iv te/vov to (3e
K a i crt¡mádeg, tò péXav èx ßadovg èpety,
1 a o o û g Toùg éX¿7/oug èxdtdpâcrxeiv xà> |o<{xa..
AXX’ ypépoig Te Totg \ 6yoig x a t 7rpoa©ôpû)g
EvT07xavóvTeg, à g X070U ctvvñyopoi
Toù avpnadovç xe xat npàov, x a t prjdéva
nX>7(7(T0VT0g • è | où x a t to y tx à a ô a t Xàyog,,
i3 o 5 K a i x'o xpaxeiv de xtptâxepov tcoXù.,..
IletÔof ßta ta tç5 0 ew npotrxxápevov.
Toiaùxa vrXalt Tatg èpatç èveypâtpvj.
ÂXXog Tig oÙTOg Tvjg èpÿç .itatdevaeag
No'fxog, aoipdjg Te x a i xaXâg yeypappévoç,
1310 Mr; p iav ôd'ov xrjç eùaeëecag etùévat,
1185. Seauofjtrvoy. Combef. legit nauxor’) áXX’ ócvouv,
salutem prcvstitit: sed prsestat accuratissiinum Gregorii de
his rebus loquendi morem servare. Hic Apollinaristas impugna
t, Ghristum, qui homo factus est, u l homines sal-
varet, perfectum hominemfuisse negantes,sed
pertem asserentes.
1188. Toúruv. Hic versus deest in Coisl.
Fastûs N ovati quique dant sese æmulos:
Hinc Trinitatem qui sacram malè contrahunt,
Scindi negantem quique naturam sécant :
A c rursüs ex his, unica ex hydrâ velut,
Erroris orta capita sunt.multa impii :
Hîc nam creatum Spiritum tantùm asserit,
Natum ille rursùs copulat cum Spirita;
Est qui coævum Cæsari statuât Deum :
Carnisque veræ qui loco speciem inférât;
1195. Katpù piovvi. Id est, óbfluxam fallacémqueM
peri tatari, et quia catholicus imperator regnabat.
1196. A 6ya. Possis etiain reddere : Quidcommwcìm'.
verbi divini preedicatio, cum potestate imperatorid?
1204. Aóyo;. Editi habent ad marginem Xóyu, scdp«l
peram.
1208. AXXoj etc. Id est, alia insuper in docendor^’j
VERSIO.
Est qui secundum Filium, nempè inferum*
Inducat, est qui mentis expertem asseral.
Hse namque fidei, bre viter ut dicani, intogr®
Sunt sectiones, nubili érroris duces.
Horum quis adeò firmus ac tenax erat,
Aures meis quin subder'et verbis suas.
Hos pertrahebat dogmatum ingens firmitas>
F lec te b a t illos ratio docendi mea.
Nec enim per odium, pérque contumeliam,
, 1 >j5 Aut Novati vanam supercilii elationem :
Qui incorruptibilem Trinitatem nefariè contrahunt,
Aut naturam non separabilem dividunt :
Rursùs ex istis, velut ex unâ hydrâ,
Cùm prodierint multa impietatis capita,
1180 Qui creatis in rebus solum numeravit Spiritum,
E t qui ipsum etiam F ilium adjiciunt Spirimi : *-
Qui æqualem ætate Cæsari inducunt Deum ;
Qui carnem apparentem stolidè finguntf
Qui secundum Filium dicunt eum qui in inferioribus natus est :
1185 Qui perfectum non fuisse dicunt id quod salvatum est, sed mente caruisse.
Hæ sunt, u t summatim dicam, sectiones
Rectæ fidei, et absurdarum opinionum matres.
Horum quis unquàm ita pertinax fuit,
Ut non meis aurem inclinaret sermonibus ?
1190 Hos quidem rapiebat vis dogmatum,
Illos lenibat modus dicendi.
Non enim odium significando, et conviciando magis
Quàm sollicité et anxiè, verba faciebam,
Dolens, non plagas infligens, neque efferebar
1 m5 Prosperis rebus et incertis, ut nonnulli.
Quid enim orationì et imperio commune?
Nec audacia velum mihi erat
Inscitiæ; id enim valdè artificiosum est,
E t sepiæ simile, atramentum ex imo vomere,
1300 U t per tenebras redarguì non possis.
Sed leniler verbis et convenienter
Compellabam, ut verbi defensor
Misericordis et mansueti, ac nemineni
Percutientis : ex quo fit u t vincr congruumsit rat ioni,
1 3o5 E t multò præclarius sit vincere,
Dùm quis vi persuasionis acquiritur Deo.
Hæc meis inscripta erant tabulis.
Hæc etiam alia extitit institutionis mése
Lex sapienter et præclarè scripta :
13 10 Non unam hanc pietatis viam nosse
Apollinarius.
tale et maledi-
centià trmpera-
bat Gregorius.
BlandA uteba-
lur oratione, ut
decetChristidis-
cipulum, qui duliilii
rectè proposita erat. Cavebam videlicèt, ne quos in-
Jhtuebaiu, ullà sibi ratione persuaden sinerent, optimam
V lune pietatis ac zeli sui demonstrandi viam ingressui os,
Riandò facili garrulitate et improbà loquendi pnirigine,
llieatris, in viis publicis, in compotationibus, in risum
■ cantilenas effusi, etiam antequàm linguam suam ab ob-
^tfaorum sermonum sordibus ac turpitudine purum fe-
Tssenl, in profanas hominumimpiorum et adhùc à Christo
aliénas aures præcipua maximàque religionis nostræ ar-
cana temerè no vissent immittere,sic quasi ludicrè ea osten -
dendo, quorum recta intelligentia non nisi magno labore
acquiritur ; sed tune rectè demùin agere se existimarent,
si otnne suum Studium in legum divinarum observatione
ponerent, si paupercs alerent, si peregrinos susciperent,
si morbosarcerent, si psalmodiæ insistèrent. Cardon, apud
Bollandîstas, 9 maii, pag. 446'
METRICA VERSIO.
I 0at juvandi, verba promebam, dolens,
°® vulnos infligens : ne c, u t quidam solent,
. lu>os in altum, prosperum ob tempus, ferens,
■ “mmune sccptris nam quid est, verbo et Dei ? )
|D ac‘aÌ “e inscitiam velans meam.
E. tIu,Ppò scitum est,, sepiis ac proprium,
1 a dnlem ab imo vomere succum pectore,
J c a fagiag iio8ti8 in tenebria tui.
T0Ce Manda commodàque utens, decet
Tom. I l,
. Christi ut patronum, mente qui placidissimus
Miseratili' segros, neminem et durus ferit.
E x quo fit illud, cedere ut laudem ferat,
Rursùmqne multò pulchrius sit vincere,
Suasu Tonanti quispiam dùm acquiritur.
Pcrscripta tabulis haec erant planò iu meis.
Aliam in docendo rursùs hanc lègem tuli
Rectè exaratam : dùm meam plebem instruo,
Unam salutis esse ne credat viam,.
J 8