S . G R E G O R 1 1 T H E O L O G 1
Iqprtylg, ae^ofxevotcri axog. xa i Afpvjylg Apigyj^
i XptiToy (p&nqdoxao Seoppyxogi ag xay aXy£as*.
* B&$©fc#£©yg.xal ßacöy .«vaax^v.»-
9 5 Tlpbg ^wvjv nockiyopaov, ctyw ,irocls^ K a l yap odixrjg
Afxjivevaag y.ap.axoio, vsdaayTa yovvax’ iydpst.
Suvog p iv 7iavt£a(Ttv ccfyy, l y w j d i xe yaca,
Suvög A* ovppvog zypvg , aß{ Apia .xiixXog ¿Xtacrsi •
Euvöv 5 ’ ocvOpcönourt uao&poxov IttXsto Xovxpov.
i .
KAtA ^nOAAINAPIOr, OEPi ENANÖPiillHSEQS.
N o ö v f i y ( iiy ifo v iafxeV avdpcbnov yvatv
Tlaaav itaysvxa, ¿x 'tfptsiy avyyetfxivriv,
T£ vdö x a i Tzayovg xov. <td)[xaxog,
v Adap. oXov to v npocrdzv nkijv Afxapxlag.
5 E ra l yap 6vv iytyvzx’ uvQpomog fyeog ,
0eog ■tsXsI'c’ uvQpaitog dg xtfxijV lpj)v •
Iv ’ ocg mp sIXvjqsev. 0 d^dux’ avankkaag,
Auffvj to ypi[xa tijg oXijs ¿¡xapxlag,. .
Kxdv y xe xov xxdvavxa Xä xeSvrjv.oxi.
. 10 Ankovg avadtv, eixa avfinceyeig, 0 sog •
Ila7£ig ETrstta X^j0^ ta jg S’soxxovotg. .
Oi»tog ©sou aoi to y fjefxiyfisvov Xoyög.
0EÖg pev ijv avadtv, ilg ov x a l Uaxrjp,
O to y 0eoy \ 6yog te x a l xtignjg
i 5 Kpeiaaav /povou -te ytai 1xadav x a i aäfiaxog.
Ercei d* i-rtknys xa> ty k p Tvj$ yvcoaäog,
K a i Tiäcrav vjpwv xijv qsycriy ‘xa xixpzyzv,
Qg eyaXatov x a i x a ta x p r r o v , 0 (pöo'vo'g •
Qg a v XycreiE t^ v ?7rap<7iv tb ö tyOovov ,
20 K a i xrjv (pOapdtrocv dxovu x t laij nakiv ,
E ty iv s ö ' vjp.tv. E y yap Ayirfi napdiva I ' '}<■'
Ky?(7X£tat te x a i npbipyjxan 0 £og.
OXog ©Eog te x a l ßjootdg, aw£wv [x’ dXov ,
Yibg 'vooyjXEvog t e x a t opd>iuvog.
2 5 AvSpanolaxpYig ecy.i a o t , afiSwv oXov
95. Ksei yap oiinj;. Eadem similitudine utitur Grego- aberrat cüm v e r tit: Humanam indolem oninem siriuissc
gorius in Orat. de Bapt. tbm. 1, pag. 695, nö y ii. tribus partipus, quasi sermo esset de creatione liominis,
. TiTUL. AiroXXivapiou. Cod. Yä tic. AtroXivaps^wv. Idem cüm agatur de incarnatione^ qüä Verbum, seumens su-
argumentum fusiüs pertractat Gregorius in Ep. ci, 1* ad prema ¡" totam humanam natur am tribus constantem par*
Cledonium, aliäs Orat. l . tibus> sibi assumpsit, ^«ytvx«, com sensu reftexo.
1 * AvQpüirou f&on. Morellus k Gregorü mente longiüs 3 . Doftovs too acoparo«, crassitie corporis.;
METRICA YERSIO.
Grandibus et signum simili, e t medicina salabris
Munifico à Christo manans lacisque datore :
Moestitiæ ut fundo emersus, durôque leva tus
Pondéré, jam vitam repetam, callémque relictom.
Namque etiam ciim quis gressu defessa quieti
Membra dédit, poslhæc alacris vestigia firmai.
Omnibus est tellus communis, e t omnibus aër,
Omnibus et coelum, partes quoque quatuor an n i,
Quas axis créâ t æthereus, dùm fertur in orbem :
L a s trica communis mortalibus omnibus undaest.
DE INCARNVriOftÉ AD VERSUS APOI.LINARICM.
(Fed. Morello interprete.)
Mentcm supremam scimns humanam itìdòlem
Omnem ex tribus struxisse prorsùs paRtibus,
Et mente, e t animo, e t crassitate corporis,
Priùsque totum excepto Adamum crimine:
Nam posteaquàm efFoctus est homo Deus,
Perficitur omninò Deus decns ad inemn,
Ut cùm refìnxerit data bis q u s àssùmpseràt,
C A R M I N A .
Signum, adultis autem rem edium e t signam optim um ,
A Christo lucis datore divinitùs manans, u t emergens
E profundo moeroris, e t paululùm escusso onere collum atto llen s,
g5 Ad vitam p ed en^ eflec tam . Etenim viator
Qui à labore respirayit, alacriùs è lassitudine recreatos ptedes mover.
Communis quidem omnibus a é r , communis etiam te r ra ,
Commune latum coeli spatium , e t anni tem pestates quas axis volvit :
Commune moytalibus salutiferum baptism a.
DE INCARNATIONE ADVERSDS APOLLINARIUM.
Mens suprema, u t sc imu s, hominis naturam
Totam assumpsit ex tribus constantem
Anima, e t mente,et co rp o re ,
Totum Adamum p r io rem , excepto peccato.
5 Posteaquàm itaque factus est Deus h om o ,
Homo Deus e f fic itu r , quae mea est g lo r ia ,
U t p er ea qüae assumpsit, quod d ede ra t, reformans,
Solveret judicium totius sc e le r is,
Et occideret interfectorem p e r eum qui mortuus est.
10 Simplex ab selerno, posteà compositus D eu s,
F ixus dehinc c ru ci manibus deicidis.
Haec de Deo tibi mixto oratio.
Deus quidem era t ab seterno, cosevus Patri,
Dei Yerbum et cre ator omnium,
15 Nec tempori o b n o xiu s, nec affectibus corporis.
Verùm postquàm vulneravit ligno scientiae ,
Et totam. naturam nostram pervasit diabolus,
Utpote fragilem et obnoxiam crimini,
5i|?(Deus Y e rb um ) q u ò retunderet superbiam inimici,
20 Et depravatam imaginem iterùm crearet,
Nascitur nobis. In casta enim virgine
Conc ipitur et progred itu r Deus,
Totus Deus et h om o ,.m e servans integrum,
Filius mente p e rc ep lu s , e t oculis visus.
25 Hominis cu ltor tibi videor.vcolèns totum
- Christus totum
hominem* assumpsit
in mys-
terio incarnatio-
Verbum in
tas là Virgine
concipitur.
W - '
■ 5 i
V irpóoflev. Ità Cod. Vatic. Edit. •
»V é y i y v t r ’ . Ità Combef. Edit.
iyjyyv.
c sysve
l? Male Morel. : Perficitur omjiinò Deus.
•.,!% 0X195. Cqd-. Yatip.^v vXóiiii in omnibus.
a- Curo?. Heec de Deo, qui ttuim assuntene naturarti,
nixtusest. Hoc Deftibi mix ti Ferbum.
15. Kptivcwv ypi-jov. Expers temporis et affectuum corporis.
.
16. EirXijye.Sic oinnino legendum putat Combef., pro
IirXriyu, postquam vulneravit, nempe Adamum scientiae
ligno diabolus, <p0ovo?, qua voce solet Gregorius diabo-
lum signiiicare. Hinc peccat Morelli versio.
2i . Eyy(»e0\ ItA Cod. Vatic. Edit, xal yivsQ*
METRICA VERSIO.
otDQe crimen antiqui eluat,
1 h |lCIae C0esof em» per hunc qui mortuus est.
^ I1 e x ab antiqno Deu s , concretus hinc,
„ posleil fixos e ru c i manu impifi.
K 0rsa de mixto Deo est oratio.
Verl!”S omn‘ » qui coaevus est Patri,
E t io lm ®*. nemP^ et oreator omnium,
l a b ^ “ corpüsque e t affectus habet
se ■ ast ubi ictus est scientise arbore,
E t pertulit naturae onera nostras omnia,
(Ut livor indicio perit semper suo,);1 :tT
Quò solveret livoris astam turgidutn,
Lapsámque imaginem excitaret denub,
En nascitur nobis. PadicS in virgine
Concipitur et procedit augustos Deus, .
Totos Deúsque homóque, servans me integrum,
Qui filius percipitor animo, et ceruitur.
Cultor hominis videor tib i, totum coleas