MaXjoáv r iv ’ olov èvvoàv èxdrjfitav •
29 ° HXoyv fikv mtpevyetv, xa i nóvovg ^aXauacoag,
Ooèv dè àvi^vevov I r¡ t ig eùnopaxèpa.
H Xlav el/py èv \óya> xòv QstrSixriv,
. K a i tò v {isyav Kà/j/xvjXov, r¡ ìgèvyv ' xpo<yr¡v,
T o y Iípodpó{iov xb xxr¡[ia xi¡v èpvjtiiav,
2 g 5 riaidcov IavadàS xbv áaxevov fiíov •
- ©eícov T£ BíSXwv uvQig éxpáxst nóQog,
K a l nv eypaxog qxñg ¿V Aóyov Seap ía ,
Ilp áy / i’ oùx èp-tifiijg ipyov , oúd’ >?<7yytag •
Erng in ' á[i<pa noXXáxtg ¡istaxXtdeig,
3 o o TéXog dtaixü xoig nóOotg xovxov xpónov,
K a l xy]V nkúvf)v Sgnjaa to y voy [xexpiag.
Opáv yáp ovg {ikv npuxxtxbg xépnst (3ío g ,
AXXotg [lèv bvxag xpycrifiqvg x¿>v ¿v ¡xéaa,
Avxoig d ’ axpyg-oug xa i xaxoig g-po£ov[iévovg,
3 o 5 E | ¿Sv xb XeZpv íd o g éxxvfiaivexat •
Toyg d ’ èxxòg o v ta g evg-adeig fiév n a g nléo v,
K a t npbg Qeov filénovxag vjo'ú^ca voi,
AÚTOtg fióvoig dé /jsrjaí/xoyg y ilxp a crev á ,
K a l |¿>VTag f|aXXóv t s x a t xpayúv fiíov,
3 10 Meavjv t i v ’ íXdov á^vyav x a t ficyádcav,
Twv pév xb aúvvovv, xàv dè tò X/J>j<róv q)£/?<av.
Il/soc^v dé ¡lüPflv x a t yá/ítg t« v xcfiíav,
Aéya dé xoùg «pvaavxag, oFg vnàxpecog.
Toúxcav xb yr¡pag ( x a t yá/s gyaeSég-atov,
3 i 5 ToveDcrt npcaxyv éx Qeoü x i jiy v véfieiv,
E ? ¿ v vnáp%ei x a i xb yivdxixelv 0eóv ,)
EdaXttov, ègnj/st^ov éx 7ravtóg aOévovg •
- Eyeipayáyovv, <¡>g èfiavxà de^tov
0stvat tò yr¡pag‘, yypag ihovfisvog.
3 2 0 Oepi%o[i£v yàp oca nep x a i anúpofizv.
T o ü t ’ x/v pepog fiot <331X0aápoy iraidevaetag,
To u.35 doxetv tò v npáxov éxicoveiv (3tov,
E tvai dé /xaXXov, ^ doxetv, 0 e¿> iptXov •
Ixépyziv [isv ovv detv wo/xyjv x a i froaxTtxoyg,
3 2 5 Óaot XeXóy^ta’ éx Gsoü x c p jv t t v a ,
A a o y g ayovxeg évdéotg xúécr[iacn.
297. Ev Aóyou 3ewpía. /« doctrina fideique contempla- Gregorius, cùm ait, rem esse q u * cum deserto non con-
tione, crudità Scripturarum contemplatione. Combef. veniat.
298. Ilpocyp’. Gregorium et Basilium in solitudine 3o8 . iiXrpu ortvò). Angustdcaritate, nulld scilicetoliir ì
Scripturarum studio incubuisse con stat: de conten- rum, sed sui tantum curd occupati.
tioso igitur studio Scripturarum censendus est loqui 3io . Miyóàov. Ità E d it,in marg. Malèin t e x t u ^ ' |
METRICA VERSIO.
Ulramque porrò flexus in partem diù,
Hoc ipse litem transigo tandem modo,
Animique fluctus comprimo. Namque hos videns,
Rebus gerendis quos juvat se addicere,
Aliis quidem esse commodos, non at sibi,
Versentur ut qui gravibus in tnmultibus,
Mentis quietem qui, velu tflu ctus , movent:
A t qui foris sunt, hos quidem tranquilli^
Vivere, Deùmquc monte placida cernere,
A s t esse solis útiles sibi, asperam
Statum, volutans monte iter longissimam,
Maris labores providus defugeram;
Scra taba r autem pronior qu snam via
Esset. Subibat Elias menti me®,
Garmelus ejus, e l novum victQs genus,
E t solitudo; Prodromi dulccs opes,
A c vita simplex filiorum Jonadab.
Contrh sacrorum me sitis Voluminum
Trahebat, hincque prodiens lu x Spiritds :
A d quod proiectb sola non quadrant loca.
L o n g am v e lu t i q u am d am p e r e g r in a t io n em m e d ita b a r ;
298 Navigationem quidem effugeram et maris labores,
Sed v e s t ig a b am qusenam e x p e d it io r e s s e t v ia .
M a g n i fa c ie b am E lia n T h e s b i t e n ,
A c in c ly t um C a rm e lum , e t c ib um in s o l i tu m ,
D e s e r tum P ræ c u r s o r is p o s s e s s io n em ,
295 F ilio rum J o n a d a b v itam s in e a p p a r a tu ;
Sed m e ru r sù s t e n e b a t s a c ro rum L ib r o r u m am o r ,
A c S p ir i tu s lum e n in c o n s id e ra n d o S c r ip tu r a ,
R e s cum d e s e r to e t q u ie t e n o n c o n v e n ie n s :
D o n e e in u t r am q u e p a r tem sæ p è d e la tu s ,
3oo T a n d em in t e r d e s id e r ia in e a s ic litem d ir im o ,
Sa tisq u e m e n tis a g i ta t io n em c o b ib ù i .
V id e n s e n im q u o s a c tu o s a d e le c ta t v i t a ,
Eos a liis q u id em u t ile s e s s e , h is n em p è q u i in sæ cu lo v iv u n t ,
S ib i à u tem in u t i le s , a c m a lis a g i t a r i ,
3o5 E x q u ib u s p la c id i m o r e s c o n c u t iu n tu r ;
Eos a u tem q u i v a le sæ cu lo d ix e r u n t , s ta b ilio r e s q u id em e s s e ,
A c in D e um p la c id â m e n te r e s p ic e r e ,
A t s ib i so lis p ro d e s s e a n g u s ta c a r i t a t e ,
V itám q u e in so litam e t a sp e ram t r a d u c e r e ,
3 io Mediam in t e r u t r o s q u e v iam i n e o ,
Medi ta r i u t h i , p ro d e s s e u t i l l i , s ta lu e n s .
H u e a c c e d e b a t m a ju s q u ie p i am , g r a t ia h om in um v e n e r a b ilium ,
E os d iç o q u i m e g e n u e r a n t , e t q u ib u s d e b ito r e ram .
I llo rum s e n e c tu tem ( id e n im m a x im è p ium e st
3 i 5 P a r e n t ib u s p r im um h o n o r em , e x D e i p ræ s c r ip to , d e fe r r e ,
P e r q u o s i l lu d e t iam c o n t ig i t , u t n o s c e r em u s D e um ,)
H o rum , in q u am , s e n ium fo v e b a r o , f irm a b am to t is v ir ib u s :
Manu d u c e b am , u t m ih i p r o sp e ram
P a ra r em s e n e c tu t em , d ùm m e s e n e c tu t is m is e r e t.
320 T a lia e n im m e t im u s , q u a lia s em in a v im u s .
Hæc p a r s e ra t p h ilo s o p h iæ m eæ ,
N o n v id e r i p r im a r iæ v itæ la b o r e s e x a n t la r e ,
M a g isqu e e s s e , q u àm v id e r i , D e o am ic um :
D ilig en d o s q u id em p u ta b am e t iam a c t u o s o s ,
325 Q u o tq u o t à D e o h o n o r em a liq u em s o r t i t i
P o p u lo s r e g u n t d iv in is m y s te r ìis .
Pietas Grego-
rii erga parentes,
quam pieta-
lem Deus præ-
cipit.
Talia metimus.
P- Ex 0toü. E x Deipræscripto. Ità Benedictini, qui 322. Hpurov txrroveTv (ilov. Hoc primum mihi curoe ac
in meliùs cum Billio vertissent primum post Deum. studio fuit, ut quamvis tSv hoc est eorum, qui toÿMt.
nov.Edit.) tos sese ad Dei cultum contulerunt, more viverem, operam
I üiHÎcwtuç. Ità Vàt. et Edit. in marg. Malè in dareni, ne quisquam hoc sciret, solo nimirùm Deo conten-
.itUicaiítÚGRoy. r. Bill.
METRICA VERSIO.
•fflque, nimis et segregem trad u c ere :
Pe ia inter illos h6sque procedo via,
F tans ut isti, commodum illorum ®mulans.
1 u erStqu«, causa gravior, utparentibus
t yum exhiberem, nonpige r, quern debeo.
| 0r.Dm se,nectaffl (nam qu id e st magis pium,
Prunoin bonorem post Deum satoribus
;H ¡. ®re* Per quos nos quoqub Deum noscimus ?)
s °v’ebam sedulus pro viribus,
Hanc fulciebam, commodum ut mihi redderem
Senium, senectam languidam ipsorum fovens.
Nam quale semen, talise s t messis quoquò.
Vitæque sanct® pars e ra t res hæc mihi,
Ut ne viderer principem vitam sequi,
Potiùs sed essem, quàm viderer, N um ini
Gratus. Colendos ac quidem rebar quoquè
Rebus gerendis deditos, quiqne ex Deo
Honorem adepti sacra per mysteria