I
!
I
1
(quippe ciun non idem sit quod cerni non A
potest, cum eo, quod in aspectum cadit;
et quod temporis expers est, cum eo,
quöd tempori subest:|i hon tarnen alius
atque alius : absit. Ambo enim haec con-
nexione unum sunt, Deo nimirüm huma-
nitatem, atque homine divinitatem susci-
piente, aut quocunque tandem nomine
quispiam uti malit. Porrö aliud et aliud
dico, contra quam in Trinitate res habet.
Illic enim alius atque alius, ne personas
confundamus : non autem aliud atque
aliud, quoniam tria quoad divinitatem
unum et idem sunt.
Si quis divinitatem in eo, velut in pro- ß
phetä, per gratiam operatam fuisse, non
autem secundiim essentiam copulatam
fuisse atque copulari dixerit, ä praestan
tiori afflatu vacuus s it, imö contrario im-
pleatur. Si quis crucifixum non adorat,
anathema s it, atque in eorum, qui Deum
interemerunt, numerum ascribatur. Si
quis eum ex operibus perfectum fuisse,
aut post baptismum, .vel resurrectionem
ä mortuis, in.filium adoptatum dixerit,
quemadmodiim quos Graeci ascriptitios
inducunt, anathema sit. Neque enim id,
quod initium habuit, aut proficit, aut
perficitur, Deus est : tametsi haec de eo G
idcircö dicantur, quod paulatim sese pa-
tefecerit. Si quis sanctam carnem nunc
depositam esse, nudamque ac corpore va-
cuam divinitatem esse, non autem cum as-
surnpta carne, et esse, et venturam esse
dixerit, adventüs illius gloriam non cer-
nat. Ubi enim nunc corpus fuerit, nisi
cum eä natura, ä qua assumptum est?
Non enim scilicet juxtä Manichasorum decov
6 (Jîjiepx xavxbv xa àôpstxov xâ
òpxxù, xaì tò à%povov tw ùnò fpàvov,) oùx
aXXoc di xaì aXXoç \. p.r¡ •ysv'oiTo. Tà yàp
àpxpóxtpoc 8 2v xÿ evyxpàtyei, Qeoü . p.ey èvav-a
dpamjoavxog, àuQpànov di Siecùdéyxog, v] ónag
av t iç òvopàaete.. h Aéyoi di aXkç xa ì aXXo , b
ï[xnaXiv rj ini xÿç Tptatîoç 2^et. Exej (Lèvyàp
âXXoç xaè aXXoç, iva (ly) xàç ùitoç’àçeiç ovy-
Y e«p.ev • oùx aXXo di x a ì. aXXo, 2v. yàp xà
Tota xat tautòv tvj %óxqxi.
. E t ï t ç , . ; à q è v n p p fó x r i , - X ^ f o t X ^ T « 4 . :/ j4 p 0>
ìyyipyyxèyoii, à X X ? c . [ u ¡ & x « r * - . o ù a i a y a v v i a i
ts x a ì (7ü v c t 7t T £ ( 70a t , e t v j x e v p ç xrjç ptpeixxovoç
v je p y e ia ç , p â X X o v v d i jQ w p r ig xrjç. e v a v T i a ç . ' E t
x t ç ¡¿v] n p o o x v v ec xov èç'ocupap.éyov, <áy<¿áe¡ic(
??•&), x a t x e x d y ß p ) c ¡J.exà tmv SecxTÔVQV. E t tiç c
è | ep ya v xexeXetatp.évov, yj ¡xexà x ò fìà n x t a f i a , r¡
j x e r à xrjv e i t v e xp á v à v à ç ’ao'iv vloOeo’iûiç ^ | t ¿ > -
f f ó a t . l é y o i , -AoBánep - ovg E X X v j v e ç d nupey-<\
y p à n x o v ç eicruyov cnv, . áváOep.« ê ç ’a . Tò y à p
Ÿjpypiévov, y] n p o x o n x o v , v¡ T s X e i o ú f i e v o v \ ;,o ù
Q e ô ç , x á v d ià xvjv x a t à ¡ity p ò v à v à d e tlg iv 'oùxa
lé y y x tx t. E t t i ç ànoxedécoôat vüv e x ijv a ^ t a v e
a a p x a l é ^ o i , x a t yv[iVY]v e t v a t xÿjv 5 eiíXr¡xa
f x o v c râ fjjxxo ç, à X X à [xvj f x s t à x o ü npoaXrip.- f
¡x ax o ç x a t e t v a t , x a t í ^ e t v , [xy¡ ïd o t x ÿ v 5o | a v
t > 7 ç 6 nocpovaiccç a ù x o v . I Io v y à p x'o . àâp.(/. g
v ü v , e t f x y j p e t à toü npo<j\a.ëôvxoç ; où y à p di7
h x a t à Toùç M a v t % a ia v X ijpovç x â yjXiep è v a - h
11
1 1 ;
( « ) Èv to ffuyxpaaei. Combef. : Ambo coadunatione
unum sunt. Addit autem : ovyxp«otv contemperationem
dicit Cicero. Quse vox post Eutychen exponenda ut
commercium illud divinitatis et humanitatis in uno
Christo significet, integrà utràque substantia i illà coadunatione
Deus homo factus est, et homo deitate im-
butus eóque Deus.
( b ) Aéya Si oXXo xdi SXko. Alius est P a te r , ait Bill,
alius F iliu s , alius Spiritus sanctus : tres enim distinc-
tje personae sunt; a t non aliud sunt Una enim substantia
est. In Christo autem alia est d iv ina, alia humana
natura : non tarnen alius, atque alius Christus. Sic August.
lib. x i de Civit. Dei, cap. x , istorum duorum vo-
cabulorum alius et aliud longè in rations Trinitatis di-
versam esse significationem admonet. Spiritus, inquit,
Patris et F ilii Spiritus Sanctus proprià quddam ratione
hujus nominis in sacris Littcris nuncupatur. Alius est gutem
quam Pater et Filius : quia nec Pater est nec Filius; sed
alias dixi, non aliud, quia et hoc pariter simplex paritér-
que bonum est, incommutabile et (eternurn. Sic etiam Hila
r - lib . 11 de Trinitate : Alius, inquit, ab alio, quia
Pater-et Filius : non natura divinitatis alia et alia, quia
ambo unum.
( c ) Meri tSv StoxTwav. Montac. Morel, et Combef.
XpwToxTÓvwii, quam lectionem secutus est B ill., qui vertere
non ausu8 est, Deum interemerunt : Btoxvivuv ; quod
tarnen catholicum omninò. Profitemur enim unam in
Christo ex duabusnaturis, divina et humanà, personam,
et cum Ephesinà synodo part. I, cap. x x v i, n. 4 : Ipsum
unigenitum D e i Filium ex Patre natum, etiamsi secundum
propriam naturani impassibilis s it, nostri tarnen causd
mortem in carne'secundutfi Scripturas passum esse, pro-
prieque carnis afflictiones, quas nimirüm in crucifixa corpore
pertulit, citra illam sui passioncm sibi qdscivissc.
Nec aliud nos docet Apostolus Act. x x , Ephesinse ec-
clesiaj presbyteros alloquens : Attcnditc vobis Vt universo
gregi in quo vos Spiritus sanctus posuit episcopos regere
Ecclesiam Dei quam acquisivit sanguine suo. Profusus igi-
tur in redemptionem Ecclesise sanguis, sanguis est ip-
sius Dei, qui seipsum tradidit, u t sanguine suo acqui-
reret, mundaret, sanctificarct, exhiberetque ipse sibi
gloriosam Ecclesiam non habentem macular» aut rugam,
sed ut sit sancta et immaculata.
( d ) n«ptyypairTov? e’i<xayov<nv. Momus apud Lucianum
in dialogo cui titulus e st: Jupiter tragcedus, his verbis
utitur : Ac mihi hoc loco, 6 Jupiter, soli enim sumus, ncc
ullus ho mi mini in hoc ccetu est, prcetcr unum herculem,
ac Dionysium et Ganymedem et JEsculapiitrn qui nostri
sunt et Dii adscriptitii, etc. Adscriptitios autem deos
vocabant minorum gentium deos, qui ex hominibus in
deorum ordinem cooptati fuerant. Cicero de Legibus
deos majorum gentium appellat qui semper ccelestes
sunt h a b iti; adscriptitios autem quos in coelum merita
vocaverunt. lisec Bill.
( e ) Tviv ay lav oapxa. Ita Montac. et Morel. Sic et legit
Bill. In Edit ay lav deest.
( jO t&ü atofi arc-?. It A Colb. 3, a. Montac. et
Morel. At Colb. 9, Seoryjra tou irpovXiippafo;.
( g ) n«pov7ta? ediroS. Ita Montac. et Morel-, sicque
legit Bill. In Edit, «üroü deest.
( h ) Kara Mavtxalav Xiipov;. ManlcliHei, inquit Bill .
Christi corpus in sole repositum esse nugabantur: ex
^ Ê j r o x é d e t x t x t i - i v e c - xifx-oôÿ dtà xÿ ç-' àx tfj.iàç • ' -/iVslç
a l T Ò v -àép» 8 ' W i dielvdvi ; w ç - tji&vtjç « p v a t ç
H x a t ôdftijç ypvcrïç, x a l àç-poirtflg dpôfiOç o ù ^
^ » ç ' a f t é v ï j ç . TIoû ds x a i T ò tpY)X<x<pYiûÿvc<i apxbv
^ B t e t à xÿv à v à ç - a a t v , v j: ôÿ9Ÿiôi£&dài no te vn¥
^ B t û v è x x e v T Ÿ ) ' ( 7 < z v T 6 ) V ; S s o t v j ç -'yàp x a ô ’ è a u T 1 7 Ü
xoç. \ À X X ’ rfe i f t è v (j.£xà ' xûù-roü[j:axoç, âç
^■¿uô; \ôyoç,'‘xoioùxoç-'dè oïoç <&pdY] Xoiç fj.àdnjxacç
¿v xô dpet, ' y -; noc'p&dßi%ÖYi'ùnEpvtxààviç x0
^ w r a n x t o v xÿç S r e o t ï j T o ç . Ûonzp :dk T a ü t a \iyop.vj
^ R w t o a x e u a ^ ô f x e v o i t v j v Ù T t o v ò t a v , où xat x à x e ï v a
H ypàoop.vj diopSoùfxevoi xyjv x a t v o t o / x t a v .
I Et itç Xévoi xyjv cràpitoi i \ oùoavoü xaxeX-fl r
\m.vQbJ.cti, àXXà [vq: evreüôev etvat xal b Trap’ ^ ¡w y ,
-Met xal ùnèp tipâ ç, àyàôepiçc- Jç'ai.:T b : yàp,. ó
^màîùxEpoç âvdpanoç oùpavoù, x a t , oloç ô
^ K n o u p à y tQ ç .i {-xoioùxoi .xat. oí- jTroypávtptt x a l,
H cùdûç à v a ë e ê v j x e v úg Tòv.oùpavòv, tip»7, ó ex..
■ où pavoù xataêàç ó uibg. xov uvQpánov,
qptaì et Tt ockXo xoioÿxo, vofxiçéoy Xçyeodou c dià
H xijv np'oç x'ov o ü p à v t o v é v e n e r t v , ¿ ¡am p x a t t ò
^ W e à X p i ç o ù . yeyovévçti x à n à v x a , x a t x a t o t x e t v
d f X p t ç ' ô v . è v r i T a t ç . . x a p i î i a t ç ù p sp v, ^ o ù x a t à t ò
h . ç a t v o f t e v o v t o ü 0 e o ü , à }X à x a t à x ò v o o ü p t e v o v ,
- ^ x t p v a f t e v M V ¿ernsp x â v ç ü a e c o v , oùxtt dÿ] x a t
' W xá v x X ï ? o e « v , x a t T r s p t ^ w p p u o ’â v e iç âXXqXocç
Æ xô) Xàya xq g e r u p t t p u t a ç . . , T
I E l T t ç t iç â v o v v àvOp anov qXmv.EV, à v ô q x o ç
eKVXcùç è ç - t , x a t e o ù x a ^ t o ç ô X c o ç o à ^ e . o ô a t . T ò
^ w à p ànpôcXrjnxQv, à ô e p à n s v x o y ò de. ÿ vaxcci x $
f p £ ^ , T 0 Ü T 0 x a t f f e á ^ e T a t . . f E t ÿp.i<7u ç ïn x c u a e v -ô
« A o à (u , ŸjfAïo’v y.ai x'o . npocre(Xr][X[xévov x a ì t ò
g p w ^ o f i e v o v . 6 E t de o k o ç , o X a x â yevvq&évxi
H w v w T a t , h x a t SXaç oàÇexai; M q x o t v u v ß a a x a t -
^ w é T w a a v ÿ f i ïv x ÿ ç nctvxèkovç craxtipipcç, fxqdk
¡lo v o v , x a t v e ü p a , x o t t <&ypa.(pia.v ávOpá-
■ t î o u , t w ' 2 o ) T ‘/ 7 p t nepixiOéxcooav. E t p , e v y à p
® àvOpcmog, T.0ÜT0 xat Àpeictvpi léyov-
B a t v , !v’ èiri t^v SeoTvjTa xo nàdoç -iveyxv-
1 p tv> ô>s toü xtvoüvroç tò etàu a , '• toùtou xat
A lir ia soli impositum est, ut per dedecus
honoretur: aut in aëfem fusum et dissolutimi
est, ut vocis natura, et odoris fluxio,
et fulguris cursus minime consîstentis.
Ubi etiam illud ponemus quòd ipse post
resurrectionem contactus fuisse scribitur,
aut ab iis, à quibus confixusest, aliquando
videbitur? Divinitas enim per se oculo-
rum obtutum fugit. Verùm cum corporë
quidem, ut sentio, venief ; talis autem,
qualis discipulis in monte, apparuit, aut
obiter ostensus est, divinitate carnem su-
B pérante. Qüemadmodùm autem hæc amo-
liendæ suspicionis causâ dicimus, sic ilia
quoque .corrigendi novi errons studio
scribimus.
Si quis carnem à coelo descendisse, non
autem hinc atque à nobis esse dixerit,
etiamsi supra nos , anathema sit. Illud
• enim, Secùndus homo de coelo, et, Q u a ils
coelëstisi taies et coelestes, e t , Nemo
asçendit in coelum, ni,si q u i descendit
de- coelo filiu s hominis, et si quid aliud
ejusdem generis, propter unionem çum
coelesti dici existimandum est : quem-
G admodum et illud, P ë r Çhiistum omnia ;
fa c ta èssere t, C hristum in còt'dibus vestris .
habitare, non secundum id Dei, quod
oculis cerni tur, sed secundum id, quod
intellectu percipitur, cómmixtis videlicet,
ut naturis, ita etiam nominibus,
atque ob arctissimam conjlinctioneminter
se vicissim commeantibus.
Si quis in hominem mente carentçm
sperat,aniens profectò est, nec dignus, cui
omni ex parte salus afferatur. Nam quod
D assumptum non est, curationis est expers:
quod autem Deo unitum est, hoc quoque
salutem consequitur. Si dimidià tantum ex
parte Adamus lapsus e s t, dimidiatum
quoque sit, quod assumptum est, et quod
salutem accipit; si autem totus peccavit,
toti quoque genito unitus est, atque omni
ex parte salutem consequitur. Quocircà
nq.perfectam salutem isti nobis invideant,
aut ossa solùm, et.nervos, atque hominis
picturam Salvatori tribuant. Nam si ipse
inanimatus homo est, hoc etiam Ariani
aiunt, ut passionem divinitati tribuant,
1. Cor. XV Ibid. 48.
J illo David lpcp, Psalin. xvm, malP intellecto prrorem
Jsuum haurientes : In sole posuit tabernaculum suum.
I Vesanam autem et impiam nigrum de sole opinionem
J i d e apud August, contnl Faustum. lib . x x , cap. vi.
■Athanas. lib. m de Assumptione hqminis, Manichceos
fcoffcoto vocat: Hermogeni tamen hauc hteresim tri-
i buit Theodoretus.
I ( a) *«« iicXuSn. ColB. 3, yj oiduOn, fusuin
■ Vc‘l dissolutum est.
■ ( b ) Hap ei xat uirlp -npa;. Ita Colb. 3, 6. a , Mon-
p a c . Morel, ac Combef. Sic etiam Elias Cret. jn Com-
■aient. In Edit, tt x«c iurlp yjptS; desunt. Reddit Combef.
Bf'tcci altiori quam nos ratione.
B ( c ) Ata ryjv yrpos rov pupotvtov tvcocrtv. Inscite Bill, aut
pyp°giapbus, prcetcr cpelestem unionem. Combef. Unitio-
causd quce cum coslesti intcrcedit, id est, cum Verbo.
( d ) Oti xarà tg ipstvofuvov roiS O e o v . Non secundum id
Dei quod oculis-cernitur. Ità Combef. qui addit : Parùm
theologicè Billius, nec alto Gregorii seusu: Non secundum
earn Christi partem quce in oculos cadit ; ubi extre-
morum illam mziSoatv ex naturarum unitionc considerai
et explicat, jugulàtque Nestorianos, quorum voces
Bill, velut affectat,
. { e ) Oùx alto; o).q>;. Ita Codd. nostri, sicque legit Bill.
In Edit, box a^toq oXoq.
( j ) Et ri/itoii;. Colb. 9 et Combef. el apuov.
(S’ ) EÌ 5Xo?. Vox trrramc vel excidit, vel subaudi-
tur, hàncque Bill, supplevit.
( h ) Kat SXtoj aüiZfixai. Colb. 3 , 9, et Combef. xal 0X0;
eti^evac. Totus ctidni salutem consequitur.
(' I ) Towrou x«t 'irao^ovToj. Cod. Reg. B. xat rov iraq